大學(xué)英語課程與思政教育相結(jié)合的思考研究

摘?要：隨著教育體制改革的不斷推進，我國越發(fā)注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這就說明應(yīng)用型本科高校的教育教學(xué)模式由單一的課程教育轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的教育模式，旨在提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，從而培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展需求的高質(zhì)量人才。應(yīng)用型本科高校將課程思政貫穿于教育全過程，而大學(xué)英語是一門必修課程，涉及學(xué)生的數(shù)量眾多，專業(yè)涵蓋的范圍較廣，在學(xué)校層面的影響巨大，課程思政的落實應(yīng)當(dāng)積極抓住大學(xué)英語課程教學(xué)這一渠道，同時強化大學(xué)英語課程的思政功能，從而全面提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。文章圍繞課程思政的特點、大學(xué)英語課程內(nèi)容，分析大學(xué)英語與課程思政的結(jié)合策略。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型本科高校;課程思政;大學(xué)英語;教育教學(xué)

應(yīng)用型本科高校不同于傳統(tǒng)的教學(xué)型高校和研究型高校，其具有鮮明的辦學(xué)特色及明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，注重學(xué)生對知識的應(yīng)用性以及實踐性的培養(yǎng)，旨在培育具備較強實踐能力的高級應(yīng)用性專業(yè)人才。為適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，我國高等教育結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，課程思政逐漸受到高校關(guān)注，目的在于立德樹人。大學(xué)英語是應(yīng)用型本科高校的必修課程，具有教學(xué)對象廣、教學(xué)內(nèi)容多來自西方、課時多和時間跨度長等諸多特點，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中易受到西方文化的影響，因此，大學(xué)英語課程的思政教育責(zé)任重大。

一、 大學(xué)英語與思政教育相結(jié)合的必要性

有關(guān)研究資料顯示，78.3%的受訪大學(xué)生自述有過作弊經(jīng)歷，這就體現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生的誠信問題，提示應(yīng)用型本科高校學(xué)生對人生的是否標(biāo)準(zhǔn)尚不明確，人生態(tài)度較為模糊，并未形成清晰認(rèn)知。因此，大學(xué)英語與思政教育相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)加強對大學(xué)生人格的塑造和培養(yǎng)，使其成為社會主義核心價值觀的傳播者和踐行者。大學(xué)英語是全國應(yīng)用型高校普遍開設(shè)的一門基礎(chǔ)課程，幾乎覆蓋于所有專業(yè)，通常情況下，應(yīng)用型本科高校的大學(xué)英語學(xué)習(xí)時間由大一開始延伸至大二結(jié)束，歷時長達四個學(xué)期，每周共4個課時，共占8個學(xué)分。相較于專業(yè)課教師，部分大學(xué)英語教師成了陪伴學(xué)生學(xué)習(xí)時間最長的教師，而在大學(xué)生的大一、大二這兩個學(xué)年，具有一定的特殊性，是大學(xué)生人格形成和習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，因此，大學(xué)英語課程應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起思政教育的責(zé)任，將大學(xué)英語課程與思政教育相結(jié)合，是極為必要的。

二、 大學(xué)英語與思政教育相結(jié)合的策略

（一）發(fā)揮課程特色，落實立德樹人

大學(xué)英語屬于語言基礎(chǔ)課程，是連接不同思想和信息傳遞的“橋梁”，具有應(yīng)用性及工具性特點，可拓寬學(xué)生的知識面，讓學(xué)生了解世界文化，課程體系不僅是語言知識，更多的是外延知識體系，如文學(xué)、文化等方面的知識。大學(xué)英語課程與思政教育結(jié)合，不僅要考慮對學(xué)生英語綜合能力的培養(yǎng)，還需培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，將思政教育貫穿于大學(xué)英語課程的各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而落實立德樹人。

例如大學(xué)英語課程教學(xué)中，教師講解西方節(jié)日時，應(yīng)適當(dāng)將其與中國的傳統(tǒng)節(jié)日進行比較，在深入剖析西方節(jié)日來由的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)識到西方與中方文化的差異，并明確部分西方節(jié)日并不值得大肆慶祝，如萬圣節(jié)，現(xiàn)在社會上為了商業(yè)利益或其他目的，在萬圣節(jié)前夜組織各種慶?；顒?，完全背離了萬圣節(jié)的神圣意義。教師可利用多媒體教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生呈現(xiàn)萬圣節(jié)狂歡后的圖片，滿地垃圾、灰塵飛揚，向?qū)W生提出疑問：“萬圣節(jié)前后，狂歡的人們得到了什么？”讓學(xué)生自行思考，隨后將萬圣節(jié)對比中國類似的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生深入了解中國的傳統(tǒng)文化，從而培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。在中西文化對比的過程中，教師充分發(fā)掘大學(xué)英語的課程特色，應(yīng)用文化方面知識讓學(xué)生以馬克思主義辯證唯物論的觀點看待中西方節(jié)日，這樣學(xué)生就能夠取其精華，去其糟粕，進一步增強學(xué)生的愛國熱情。

再以大學(xué)英語精讀的Unit 3 The Present教學(xué)為例，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生分析正文前的三個問題，分別是：①你是否經(jīng)常給父母打電話？會說些什么？Do you often make a phone call to your parents？ And what do you usually talk about？②你知道父母的生日嗎？你如何幫助父母慶生？Do you know your parents'?birthday？ What do you do to celebrate their birthday？③能否分享中國和其他國家不一樣的過生日的傳統(tǒng)？Could you share something about birthday tradition in China or in some other countries？以上問題涉及中國傳統(tǒng)的“孝道”文化，如尊老敬老、“百善孝為先”等，教師就可結(jié)合社會上發(fā)生的一些真實事件，讓學(xué)生思考“老人贍養(yǎng)問題”，通過個體思考、集體交流和代表發(fā)言的流程，讓學(xué)生體會到孝順這一傳統(tǒng)美德，這樣不僅能借助思政教育，激發(fā)學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)熱情，還能抓住大學(xué)英語的課程特色，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

（二）挖掘思政元素，落實立德樹人

在眾多不同出版社的大學(xué)英語教材中，涵蓋了大量思政元素，教師需積極發(fā)揮這些思政教育元素，將基礎(chǔ)性語言知識學(xué)習(xí)安排在課前，促使課堂教學(xué)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，開展豐富的語言活動，讓學(xué)生在參與活動的過程中，塑造出正確的人生觀、道德觀、世界觀和價值觀等。在挖掘思政元素的基礎(chǔ)上，教師通過正確引導(dǎo)，可讓學(xué)生獲取文化自信，同時突出現(xiàn)實問題導(dǎo)向，巧妙運用思政教育的相關(guān)素材，利用思辨討論的教學(xué)模式，促使學(xué)生參與到思政教育中，在潛移默化中滲透道德比較、價值比較和文化比較，從而引導(dǎo)學(xué)生理解、堅守及踐行社會主義核心價值觀。

例如《新視野大學(xué)英語》第一冊Unit 7 Pickle Jar的教學(xué)，在該單元教材內(nèi)容中，文章以記敘文形式圍繞著存硬幣的泡菜壇子，抒發(fā)了父親對于孩子的期望。教師可于課前讓學(xué)生自學(xué)教材內(nèi)容，熟讀文章，并發(fā)表自己的見解。由于該篇文章涉及了父子感情，而父子關(guān)系問題在我國較為突出，教師除了可以進行情感教育以外，還可挖掘出其他思政元素，如組織學(xué)生重溫朱自清先生的文章——《背影》，讓學(xué)生通過英文小短劇的形式，將文章情節(jié)重現(xiàn)，讓學(xué)生在表演及觀看的過程中，了解到故事所隱藏的德育思想，教師再組織學(xué)生進行交流討論，讓學(xué)生主動思考和探索父子關(guān)系，這樣不僅能提高大學(xué)英語教學(xué)效果，還能讓學(xué)生了解東西方對父愛的不同闡述，促使學(xué)生學(xué)會感恩，體諒報答父母。

（三）借助優(yōu)質(zhì)素材，落實立德樹人

大學(xué)英語課程教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，挖掘其中思政教育元素的同時，還需適當(dāng)補充語言教學(xué)素材及優(yōu)質(zhì)思政素材，翻譯專業(yè)學(xué)生學(xué)的《中國文化典籍英譯》及對中西英文媒體報道的對比研究等對接大學(xué)英語課程的思政教育素材，在提升學(xué)生英語能力的同時，開展愛國主義教育、文化認(rèn)同教育，進一步提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

例如《新視野大學(xué)英語》（第三版）讀寫教程第三冊Unit 6 War and peace，文章以簡單易懂的文字表述了殘酷的戰(zhàn)爭會導(dǎo)致家破人亡，教師就可于課前讓學(xué)生準(zhǔn)備好一些中華兒女精忠報國的故事，將其翻譯成英文進行課堂宣講，并引導(dǎo)學(xué)生在討論環(huán)節(jié)探討當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何報效國家，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

綜上所述，應(yīng)用型本科高校課程思政與大學(xué)英語課程相結(jié)合，要求教師積極探索有效結(jié)合的教學(xué)途徑，堅持思想道德的滲透式教育，挖掘大學(xué)英語課程的優(yōu)質(zhì)資源，不斷提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

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作者簡介：

張瑞芳，山西省太原市，太原學(xué)院。