練楚楚
摘 要:隨著素質(zhì)教育理念的不斷發(fā)展,人們愈發(fā)認(rèn)識(shí)到對小學(xué)生實(shí)施“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)培養(yǎng)的重要性和必要性,然而在具體的實(shí)施過程中,卻總會(huì)出現(xiàn)落實(shí)不到位、形式主義嚴(yán)重等現(xiàn)象。為了解決這一問題,文章深入分析了當(dāng)前我國小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和問題,介紹了“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”理論的內(nèi)涵,探究出培養(yǎng)小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的實(shí)踐路徑——從生活中取材、從教材中引導(dǎo)、從行為中糾正。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”;培養(yǎng)路徑
自2016年9月13日《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布以來,人們越來越認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性和必要性,尤其是在小學(xué)時(shí)期,適逢學(xué)生各種能力與意識(shí)的形成階段,這就對小學(xué)教師提出了更高的要求。小學(xué)教師在順利開展課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),還應(yīng)注重對學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng),綜合表現(xiàn)為對學(xué)生人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。在2020年新型冠狀病毒暴發(fā)后,對學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)工作的重要性更加凸出,那些堅(jiān)守在抗疫一線的工作者們,正是責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的踐行者和榜樣。這些都是當(dāng)代小學(xué)生正在經(jīng)歷的事情,以此為素材開展我國小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的培養(yǎng)工作成為可能,再結(jié)合教材引導(dǎo)、教師糾正等方面的工作,能夠幫助我們更好地開展小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的培養(yǎng)工作。下面筆者將對如何培養(yǎng)小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的實(shí)踐路徑做出探索,并提出幾點(diǎn)想法。
一、我國小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀和問題分析
當(dāng)前,我國小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的培養(yǎng)工作存在很大的空白和形式化趨勢,尤其是在小升初壓力日漸增加的今天,無論是家長還是教師,都更加偏重于對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的關(guān)注。然而,社會(huì)上頻頻出現(xiàn)的輟學(xué)現(xiàn)象和未成年犯罪行為也不得不引起我們反思,如果一味地強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力的重要性,而不對小學(xué)生開展相應(yīng)的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的培育工作,很可能會(huì)造成許多不良現(xiàn)象的發(fā)生,嚴(yán)重違背教育的初衷。此外,即便一些學(xué)校在教育局文件的指導(dǎo)下開展了相應(yīng)的教育與培訓(xùn)工作,但仍停留在理論推廣階段,多是采取口頭告誡、校規(guī)規(guī)范等方式約束學(xué)生的行為,而其實(shí)際的理論內(nèi)涵卻沒有真正地傳達(dá)出來。尤其對于小學(xué)生來說,他們對于理論知識(shí)的理解能力十分有限,如果不以他們易于接受的方式開展相應(yīng)的活動(dòng),學(xué)生將不能真正地理解其含義,自然也就沒有辦法讓小學(xué)生產(chǎn)生一種油然而生的使命感,從而更加自覺地約束自身行為。
二、對“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”理論內(nèi)涵的深入分析
根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,在培養(yǎng)其“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的過程中盲目地采取一步到位的教學(xué)方式無疑是不合適的,要想真正地落實(shí)德育工作的發(fā)展,必須要認(rèn)清“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的理論內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義,做到把理論內(nèi)涵和生活實(shí)踐相結(jié)合,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生、教師以及家長對德育工作重要性的認(rèn)識(shí),共同做好對小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的培養(yǎng)。
就小學(xué)階段來說,學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一,對小學(xué)生自身學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。好好學(xué)習(xí)是有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾憩F(xiàn)。對于小學(xué)生而言,他們最為緊迫的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)、打好基礎(chǔ),只有這樣才能夠成長、成才,在以后的人生道路中承擔(dān)起自己、家庭和祖國的未來。第二,對小學(xué)生自己和他人生命健康負(fù)責(zé)的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。要讓小學(xué)生牢記生命是寶貴的、是值得尊重的,每個(gè)人的生命有且僅有一次,對自己和他人生命的尊重,既是美德,也是責(zé)任。第三,對身邊環(huán)境負(fù)責(zé)的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。地球只有一個(gè),破壞環(huán)境的行為無異于慢性自殺,讓小學(xué)生了解到破壞環(huán)境的嚴(yán)重危害性,鼓勵(lì)他們每個(gè)人都應(yīng)該成為地球的衛(wèi)士。第四,對家庭文明、和諧負(fù)責(zé)的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。孩子是一個(gè)家庭溝通的紐帶,讓孩子從小建立起家庭和諧觀,更有利于緩和家庭關(guān)系,提高家庭文明素質(zhì)建設(shè)。同時(shí),一個(gè)和諧的家庭環(huán)境又能夠反過來影響孩子的身心健康發(fā)展。第五,對集體負(fù)責(zé)的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。人是社會(huì)的產(chǎn)物,每個(gè)人都不可能脫離群體而存在,由此,我們必須培養(yǎng)孩子的集體擔(dān)當(dāng)意識(shí),幫助其養(yǎng)成良好的團(tuán)隊(duì)合作觀。第六,對自己的過錯(cuò)行為負(fù)責(zé)的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。正如古圣賢所云:“人非圣賢,孰能無過?”由此,在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候,教師和家長不應(yīng)該包庇孩子,而是應(yīng)該教育孩子明辨是非,幫助其形成正確的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
三、當(dāng)代小學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)踐路徑探究
(一)從生活中取材
在這次新型冠狀病毒的快速攻勢下,我國醫(yī)務(wù)工作者毅然站在人民的身前,為我們撐起一片藍(lán)天,在他們的身上我們看到了責(zé)任與擔(dān)當(dāng),他們是學(xué)生成長路上的榜樣。這些在我們身邊的實(shí)例,正是我們引導(dǎo)下一代形成“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的重要素材。這些故事都是發(fā)生在我們身邊的,他們或許是小區(qū)的鄰居,或許是父母親戚的朋友,或許就是孩子們自己的父母、親戚。對于學(xué)生來說,這些人是他們能夠真真切切看到并且接觸到的存在。由此,教師在開學(xué)后可以以此為主題舉辦一次班會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生講一講發(fā)生在他們身邊的志愿故事,當(dāng)然,除了醫(yī)務(wù)人員外,也可以講一些其他崗位的堅(jiān)守故事,從而以此為切入點(diǎn),引導(dǎo)小學(xué)生立志向他們學(xué)習(xí),形成“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)。
(二)從教材中引導(dǎo)
小學(xué)語文教材中也有很多課文內(nèi)容具有“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”精神,但是對于學(xué)生來說,他們很難自己去發(fā)現(xiàn)這些隱藏在故事情節(jié)背后的精神力量,這時(shí)就需要教師對學(xué)生做出正確的引導(dǎo),幫助他們解讀教材。教師在講解課文的過程中,既要完成一定的知識(shí)能力目標(biāo),也要重視其中體現(xiàn)出來的情感態(tài)度和價(jià)值觀。在教學(xué)時(shí)間充裕的情況下,也可以適當(dāng)?shù)卣归_課外閱讀,幫助學(xué)生從經(jīng)典文本中汲取力量,這樣既能夠豐富學(xué)生的閱讀視野,又有利于其“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的形成與發(fā)展。
(三)從行為中糾正
對于小學(xué)生來說,他們的很多行為都是出于本能的、無意識(shí)的,這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)者作用,在其出現(xiàn)錯(cuò)誤行為的時(shí)候及時(shí)予以糾正,以幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如,很多小學(xué)生都害怕被批評,所以他們在犯錯(cuò)的時(shí)候總會(huì)找各種理由為自己開脫,這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)該及時(shí)糾正他們的這種行為,并鼓勵(lì)他們積極地承認(rèn)錯(cuò)誤,告訴他們勇于承認(rèn)錯(cuò)誤也是有“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的重要體現(xiàn)。
綜上所述,“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該滲透于我們生活的方方面面,幫助小學(xué)生從小養(yǎng)成正確的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”觀念,是每一個(gè)小學(xué)教師都應(yīng)該為之努力的。在此過程中,我們可以高效地利用發(fā)生在我們生活中的事例,從而更好地增強(qiáng)學(xué)生的代入感,自覺以此為榜樣,促進(jìn)其自身責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的形成。同時(shí),還可以充分利用語文教材中的課本,深入挖掘課本中體現(xiàn)的價(jià)值觀,潛移默化地影響小學(xué)生正確三觀的形成。此外,教師還應(yīng)該重視對學(xué)生行為的及時(shí)糾正和引導(dǎo),從而幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,為其正確“三觀”的形成奠定良好的基礎(chǔ)。
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