四川民族地區(qū)革命遺址保護(hù)與利用模式探索
——基于兩河口會(huì)議遺址保護(hù)與利用的調(diào)查

◇ 羅 眉 王 東 ◇

革命遺址具有政治引導(dǎo)、文化傳承、思想教育、歷史鏡鑒及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書記2014 年在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)強(qiáng)調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，為發(fā)揮革命遺址的時(shí)代價(jià)值、做好革命遺址的保護(hù)與利用工作指明了方向。①黃晨：《挖掘和展示云南革命遺址的時(shí)代價(jià)值》，《社會(huì)主義論壇》2019年第12期。四川民族地區(qū)是紅色資源富集區(qū)，也是集深度貧困、生態(tài)脆弱、宗教文化濃郁、社會(huì)問題復(fù)雜于一體的特殊區(qū)域，如何通過創(chuàng)新革命遺址保護(hù)與利用的模式，從“靜態(tài)展覽”轉(zhuǎn)向“活態(tài)傳承”，助力民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使之在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更好的作用，也能切實(shí)增強(qiáng)紅色文化傳承的生命力和影響力，是近年來政府、學(xué)界和社會(huì)關(guān)注的問題。兩河口會(huì)議遺址在實(shí)踐中探索的保護(hù)與利用模式，值得思考與借鑒。

一、兩河口會(huì)議遺址保護(hù)與利用模式探索歷程

兩河口會(huì)議（即懋功會(huì)議）遺址是著名的革命紀(jì)念地，位于四川省阿壩州小金縣城北面70 公里處，因從西北的夢筆山和東北的虹橋山流過來的兩條溪流交匯于此，所以取名兩河口。該址原是供奉“漢壽亭侯”關(guān)羽的關(guān)帝廟，1935 年6 月26—28 日，中共中央在這里召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議，史稱“兩河口會(huì)議”，奠定了中央北上戰(zhàn)略方針的基礎(chǔ)，同時(shí)也拉開了同張國燾右傾路線斗爭的序幕。兩河口會(huì)議在中國工農(nóng)紅軍長征革命史上的重大意義僅次于遵義會(huì)議，對其進(jìn)行保護(hù)的重要性不言而喻。兩河口會(huì)議遺址保護(hù)與利用模式探索經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：

第一階段：搶救性保護(hù)階段（1980—2010）。兩河口會(huì)議會(huì)址關(guān)帝廟建于清代，原為四合院為主體的群體建筑，坐北向南。解放后，會(huì)址先后被兩河小學(xué)、小金縣二輕局木器廠使用過。1978 年，木器廠拆除會(huì)址主體建筑，僅存兩座建筑，即后殿一座、觀音廟一座。1980 年7 月，兩河口會(huì)議遺址被確定為四川省省級(jí)文物保護(hù)單位，并建立了保護(hù)標(biāo)志。2006 年，中共四川省委、四川省人民政府將兩河口會(huì)議遺址確定為四川省愛國主義教育基地。2006 年7月，兩河口會(huì)議遺址被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2008 年5 月，兩河口會(huì)議遺址在汶川5.12 地震中損毀嚴(yán)重，搶救性保護(hù)迫在眉睫。2009 年5 月，小金縣緊緊抓住對口援建的有利契機(jī)，將兩河口會(huì)議遺址修復(fù)列入江西省對口援建十大示范項(xiàng)目之一，由江西省政府投資4500 萬元對會(huì)議遺址遺跡進(jìn)行搶救性保護(hù)，不僅把兩河口會(huì)議舊址進(jìn)行了復(fù)原，而且還建成了占地面積5401.8 平方米、建筑面積2140.1 平方米的兩河口會(huì)議紀(jì)念館。紀(jì)念館以“勝利會(huì)師 決策北上”為主題，按照紅一、四方面軍在小金的戰(zhàn)斗生活歷程為脈絡(luò)，將展廳分為序廳、會(huì)師同樂廳、政權(quán)建立廳和兩河北上廳；利用聲光電多媒體場景還原、雕塑、油畫、實(shí)物、圖片、文獻(xiàn)資料等藝術(shù)形式進(jìn)行展陳，增強(qiáng)了紀(jì)念館的教育性、知識(shí)性和生動(dòng)性。2010 年12 月，兩河口會(huì)議紀(jì)念館正式開館。目前兩河口會(huì)議遺址主要包括兩大部分：兩河口會(huì)議舊址和兩河口會(huì)議紀(jì)念館。①2017年4月1日，被中共中央宣傳部命名為全國愛國主義教育示范基地?；刂饕ǎ簝珊涌跁?huì)議舊址和小金縣紅軍長征兩河口會(huì)議紀(jì)念館。為了豐富基地愛國主義教育內(nèi)容，又將位于兩河口村的小金縣革命烈士陵園列入基地的參觀學(xué)習(xí)點(diǎn)。這一時(shí)期，兩河口會(huì)議遺址由小金縣文廣新局負(fù)責(zé)保護(hù)、管理、修繕、利用，對外免費(fèi)開放，主要接待單位組織的參觀學(xué)習(xí)與黨性教育。由于距離縣城較遠(yuǎn)，交通不便，自行前往參觀的游客并不多。

第二階段：“活態(tài)傳承”探索階段（2016—2018）。革命遺址是對國民進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的有效載體，如何利用好這一載體，既增強(qiáng)革命遺址紅色文化的傳播力和影響力，又能把紅色資源“活化”成紅色資本，助力民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)，2016 年小金縣開始探索兩河口會(huì)議遺址從“靜態(tài)展覽”轉(zhuǎn)向“活態(tài)傳承”的新模式。阿壩長征干部學(xué)院，是阿壩州依托“雪山草地”豐富的紅色資源創(chuàng)辦的全國唯一一所以弘揚(yáng)“紅軍長征精神”為主題的干部學(xué)院，整合了阿壩州委黨校、阿壩州行政學(xué)院、阿壩州社會(huì)主義學(xué)院以及阿壩州民族干部學(xué)校干部教育培訓(xùn)資源，于2015 年6 月掛牌成立。為弘揚(yáng)紅軍長征精神，錘煉干部堅(jiān)強(qiáng)黨性，將中華蘇維埃制度演變、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移場景復(fù)延、長征精神還魂鑄魂這一系列工程通過典型場館予以點(diǎn)睛活現(xiàn)，2016 年6 月，長征干部學(xué)院在兩河口會(huì)議遺址掛牌，把其列為學(xué)院首批現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)之一。長征干部學(xué)院與保護(hù)單位一起嚴(yán)格考證紅軍長征時(shí)期在兩河口鎮(zhèn)的活動(dòng)軌跡，按照“遵循歷史、確定邊界、明確范圍、可圈可點(diǎn)”的十六字工作方針，切實(shí)把好政治關(guān)和史實(shí)關(guān)，確定現(xiàn)場教學(xué)由兩大塊內(nèi)容組成：館內(nèi)教學(xué)圍繞紅軍北上抗日的史實(shí)展開，就“揚(yáng)紅軍魂”打造了微黨課《團(tuán)結(jié)北上、凝聚無堅(jiān)不摧的力量》；館外教學(xué)以“吃紅軍飯、穿紅軍衣、走紅軍路、嘗紅軍苦、唱紅軍歌”的體驗(yàn)活動(dòng)為主，沿當(dāng)年紅軍一、四方面軍勝利會(huì)師翻越的第一座大雪山——夢筆山小金境內(nèi)打造了“雪山紅路”。教學(xué)的形式和內(nèi)容確定后，長征干部學(xué)院主動(dòng)與“雪山紅路”所在的木城村結(jié)對，作為對口幫扶項(xiàng)目讓全村村民參與培訓(xùn)接待?！氨Ｗo(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”的模式，使得保護(hù)主體由“單一”轉(zhuǎn)向“多元”，為兩河口會(huì)議遺址的“活態(tài)傳承”開辟了一條切實(shí)可行的道路。

第三階段：“活態(tài)傳承”拓展階段（2019— ）。早在2010 年國家公布的重點(diǎn)打造的100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名單里，兩河口會(huì)議遺址就位列其中。雖然在地震后完成了兩河口會(huì)議會(huì)址重建、集鎮(zhèn)風(fēng)貌改造等重建項(xiàng)目，但由于兩河口會(huì)議遺址地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，旅游基礎(chǔ)設(shè)施落后，加之“靜態(tài)展覽”的形式單一，對紅色革命文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入，造成了兩河口會(huì)議遺址在當(dāng)時(shí)對游客的吸引力不強(qiáng)，紅色旅游市場尚待開發(fā)。隨著“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+ 村民”模式的運(yùn)行，兩河口會(huì)議遺址每年接待大量學(xué)員前來參訪，提高了兩河口會(huì)議遺址的知曉度和影響力。2019 年5 月，兩河口會(huì)議遺址入選《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》。隨著文旅融合上升為國家戰(zhàn)略，2019 年6 月四川省印發(fā)《四川省革命文物保護(hù)利用工程實(shí)施方案》，在六大主要任務(wù)中專門提出推動(dòng)革命文物和紅色旅游深度融合，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、助力脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中更好地發(fā)揮獨(dú)特作用，使革命文物保護(hù)利用成果更多惠及人民群眾?！斗桨浮访鞔_了未來的規(guī)劃，將實(shí)施長征文化線路( 四川段) 整體保護(hù)工程，以紅軍長征在四川路線為基礎(chǔ)，確定關(guān)聯(lián)文物點(diǎn)，統(tǒng)一規(guī)劃標(biāo)識(shí)、統(tǒng)一保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一配套建設(shè)，建高標(biāo)準(zhǔn)長征文化公園，打造“重走長征路”紅色旅游精品線路。文旅融合發(fā)展給兩河口會(huì)議遺址保護(hù)與利用帶來新的機(jī)遇，保護(hù)主體更加多元化，活化利用拓展的空間更大、惠及人民群眾的面更廣，但如何在紅色旅游市場開發(fā)中用好紅色資源、講好紅色故事、深化紅色教育、傳承紅色基因，還需在保護(hù)與利用上探索出新模式。

二、“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”模式的實(shí)踐成效

“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”的模式，構(gòu)建起兩河口會(huì)議遺址保護(hù)與利用新格局，嘗試解決了“保護(hù)什么”“誰來保護(hù)”“如何保護(hù)”“如何利用”等一系列重要問題，不僅維護(hù)了紅色文化遺址本體安全，而且還產(chǎn)生了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（一）維護(hù)了紅色文化遺址本體安全

長征干部學(xué)院以“弘揚(yáng)紅軍長征精神，錘煉干部堅(jiān)強(qiáng)黨性”為辦學(xué)宗旨，因而在這一模式中切實(shí)發(fā)揮了“扶本固正”的作用，從教學(xué)內(nèi)容到形式上整合了保護(hù)單位、村民的資源，維護(hù)了紅色文化遺址本體安全，不僅保持了歷史真實(shí)、風(fēng)貌完整和文化延續(xù)，而且通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展使紅色文化“亮出來”“走出去”“活起來”。在內(nèi)容上，深入挖掘革命遺址文化內(nèi)涵。兩河口會(huì)議是紅一、四方面軍兩軍會(huì)師召開的一次極為重大的會(huì)議，是黨中央根據(jù)敵我情況的變化，做出的符合實(shí)際情況和有利于革命發(fā)展的正確抉擇，解決了兩個(gè)方面軍會(huì)師后所要面臨的緊迫和至關(guān)重要的問題，明確了北上抗日，建立川陜甘根據(jù)地的戰(zhàn)略方針，否定了張國燾的右傾退卻主張，為實(shí)現(xiàn)我黨我軍北上抗日奠定了重要基礎(chǔ)。遵循歷史，長征干部學(xué)院與兩河口會(huì)議紀(jì)念館聯(lián)手深入挖掘了革命文化內(nèi)涵，以還原兩河口會(huì)議為開端、俄界會(huì)議為尾的黨內(nèi)“北上南下之爭”歷史場景為主線，以兩軍會(huì)師后因戰(zhàn)略方向之爭而產(chǎn)生的兩種判然不同的結(jié)局為例，打造了一堂告誡全體黨員要以史為鑒、以人為鑒，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”為主題的精品課程《團(tuán)結(jié)北上、凝聚無堅(jiān)不摧的力量》，并先于2016 年7 月完成了對這門微黨課的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)申請。在形式上，長征干部學(xué)院不僅要求培訓(xùn)學(xué)員“吃紅軍飯、穿紅軍衣、走紅軍路、嘗紅軍苦、唱紅軍歌”，而且按照館外教學(xué)活動(dòng)體驗(yàn)要求指導(dǎo)、規(guī)范參與接待的村民提供“紅色服務(wù)”（餐飲、解說等）。形式多樣、內(nèi)涵豐厚的培訓(xùn)教學(xué)使學(xué)員在重溫“紅色歲月“中加深對革命歷史的認(rèn)識(shí)，在體驗(yàn)“紅色文化”中受到革命傳統(tǒng)教育，在緬懷先烈英模中傳承艱苦奮斗的精神。來自金川縣的干部蘇伯科在這里接受培訓(xùn)后感言：“長征精神讓我深受感動(dòng)，以后更要以長征精神激勵(lì)自己，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，為人民服務(wù)?！?/p>

（二）擴(kuò)大了“革命遺址品牌”社會(huì)效益

紅色文化遺址是革命精神、紅色基因的重要載體，凝結(jié)著共產(chǎn)黨人的初心和使命?！氨Ｗo(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”的模式，推動(dòng)了兩河口會(huì)議遺址“建、管、用”融合發(fā)展，把紅色革命資源轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)黨史、新中國史的重要載體，轉(zhuǎn)化成開展干部黨性教育的生動(dòng)教材，打造成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳播正能量的“革命遺址品牌”，在全省乃至全國社會(huì)各界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，2017 年4 月，兩河口會(huì)議遺址被中共中央宣傳部命名為“全國愛國主義教育示范基地”。從2016 年激活兩河口會(huì)議遺址這一載體開始，截止到2019 年底，兩河口會(huì)議遺址接待的參觀人數(shù)共計(jì)306000 人（詳見表1）。

表1 兩河口會(huì)議紀(jì)念館參觀人數(shù)統(tǒng)計(jì)表（2016-2019）

四川長征干部學(xué)院，也因這一模式的運(yùn)行成功而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。2017 年，長征干部學(xué)院被列為四川省委黨校、四川行政學(xué)院黨性教育基地；2018 年，被四川省委組織部列為全省黨員教育示范基地；2019 年4 月被中央組織部列入中組部干部教育培訓(xùn)基地目錄。目前，四川長征干部學(xué)院送培的學(xué)員不僅來自四川省內(nèi)，還有從山東、廣東、浙江、福建等23 個(gè)省市自治區(qū)慕名而來的。2019 年4 月，四川省文物局革命文物保護(hù)專家在小金縣、馬爾康市調(diào)研長征革命文物保護(hù)和利用工作后特別指出，要學(xué)習(xí)長征干部學(xué)院利用革命文物開展現(xiàn)場教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)的模式，加強(qiáng)革命文物利用的嘗試，提升保護(hù)管理和利用水平。

（三）帶動(dòng)了貧困村村民脫貧致富

館外體驗(yàn)教學(xué)線路“雪山紅路”途經(jīng)木城村，該村地處兩河口鎮(zhèn)的最北端，距鎮(zhèn)政府駐地26 公里，平均海拔3800 米，全村共兩個(gè)村民小組，戶籍人口數(shù)50 戶202 人。木城村是純牧業(yè)村寨，也是典型的貧困村。2010 年，阿壩州州委、州政府出臺(tái)《阿壩州“三百”示范工程建設(shè)實(shí)施方案》，當(dāng)?shù)卣o木城村投入資金545 萬余元，幫助該村完成了游人水泥嵌石便道、游客中心房屋修建、太陽能路燈安裝等基礎(chǔ)建設(shè)工程。雖然基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善，村容村貌得到極大的改善，但2016 年前該村尚未參與接待服務(wù)。

2016 年長征干部學(xué)院與村兩委結(jié)對，作為扶貧項(xiàng)目，讓村民全員參與培訓(xùn)接待。由學(xué)院負(fù)責(zé)提供培訓(xùn)班、培訓(xùn)人員，制定接待標(biāo)準(zhǔn)，村兩委負(fù)責(zé)提供培訓(xùn)接待場地、接待午餐，并利用餐后學(xué)員休息間隙兼賣土特產(chǎn)。2016 年木城村接待培訓(xùn)班39 個(gè)，2017 年接待培訓(xùn)班143個(gè)，2018 年木城村接待培訓(xùn)班171 個(gè)，帶動(dòng)村集體經(jīng)濟(jì)增長、村民增收致富效果明顯（詳見表2、表3）。

表2 長征干部學(xué)院扶持木城村集體經(jīng)濟(jì)情況統(tǒng)計(jì)表（2016-2018） （單位：元）

表3 木城村村民增收統(tǒng)計(jì)表（2016-2018） (單位：元)

“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”的模式，探索出一條干部教育培訓(xùn)與民生發(fā)展互融互促、整體發(fā)展的新路子。紅色精神的傳承和發(fā)展是需要一定的介質(zhì)和物質(zhì)基礎(chǔ)的，革命老區(qū)的群眾本身就是紅色資源的有機(jī)組成部分，盡管目前在革命老區(qū)親身經(jīng)歷或親眼見證了革命過程的老一輩已為數(shù)不多，但生活在革命老區(qū)的群眾對這片革命先輩們揮灑熱血的革命圣地有著特殊的情感。參與接待活動(dòng)不僅為當(dāng)?shù)厝罕娬业揭粭l增收致富的道路，也在參與過程中耳濡目染體會(huì)到紅色精神的偉大價(jià)值，再次激發(fā)他們內(nèi)心的紅色情感，感黨恩、思發(fā)展、保穩(wěn)定的愿望更為迫切。當(dāng)?shù)厝罕娂t色素養(yǎng)的提升，既有利于提升現(xiàn)場教學(xué)活動(dòng)的效果，也鞏固了革命遺址文化保護(hù)傳承的群眾根基。

三、對兩河口會(huì)議遺址保護(hù)與利用融入文旅融合發(fā)展的思考

隨著文旅融合上升為國家戰(zhàn)略，2019 年6 月四川省印發(fā)《四川省革命文物保護(hù)利用工程實(shí)施方案》，在六大主要任務(wù)中專門提出推動(dòng)革命文物和紅色旅游深度融合，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、助力脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興中更好地發(fā)揮獨(dú)特作用，使革命文物保護(hù)利用成果更多惠及人民群眾。文旅融合發(fā)展給兩河口會(huì)議遺址保護(hù)與利用帶來新的機(jī)遇，保護(hù)主體更加多元化，活化利用拓展的空間更大、惠及人民群眾的面更廣，紅色品牌傳播力更強(qiáng)，同時(shí)也對如何在紅色旅游市場開發(fā)中用好紅色資源、講好紅色故事、深化紅色教育、傳承紅色基因提出挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”模式的成功經(jīng)驗(yàn)，對融入文旅融合發(fā)展中的新模式探索能給予一定啟發(fā)。

（一）明確戰(zhàn)略目標(biāo)，統(tǒng)籌革命遺址融入紅色旅游的發(fā)展規(guī)劃

“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”的模式成功經(jīng)驗(yàn)之一：目標(biāo)明確。這一模式圍繞著“為干部黨性教育培訓(xùn)服務(wù)”的目標(biāo)，由長征干部學(xué)院牽頭做好干部黨性教育培訓(xùn)規(guī)劃，組建師資，保護(hù)單位提供兩河口會(huì)議遺址作為現(xiàn)場培訓(xùn)教學(xué)點(diǎn)，村民參與培訓(xùn)接待服務(wù)，共同打造干部黨性教育培訓(xùn)品牌。因此，推動(dòng)革命遺址與紅色旅游深度融合，首先應(yīng)明確戰(zhàn)略目標(biāo)，統(tǒng)籌革命遺址融入紅色旅游的發(fā)展規(guī)劃。四川民族地區(qū)是民族文化、紅色文化資源富集區(qū)，也是集深度貧困、生態(tài)脆弱、宗教文化濃郁、社會(huì)問題復(fù)雜于一體的特殊區(qū)域，文旅融合發(fā)展是適應(yīng)民族地區(qū)實(shí)際的一種最優(yōu)發(fā)展模式，不僅對促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)和文化傳承具有重要作用，而且還有利于提升民族地區(qū)現(xiàn)代化治理能力和水平。從省級(jí)層面看，為了加強(qiáng)長征文化資源保護(hù)利用，2019 年四川省提出了實(shí)施長征文化線路(四川段)整體保護(hù)工程的重點(diǎn)任務(wù)，開展長征文化公園(四川)建設(shè)，打造“重走長征路”紅色旅游精品線路，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)革命遺址資源整合、統(tǒng)籌規(guī)劃和整體保護(hù)。從州級(jí)層面看，阿壩州擁有豐富的紅色資源稟賦，有各類革命遺址413 處，全國12 個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之一的“雪山草地紅色旅游區(qū)”主要分布在阿壩州。阿壩州各級(jí)政府高度重視紅色文化資源保護(hù)工作，緊緊抓住國家發(fā)展紅色旅游的有利契機(jī)，按照“統(tǒng)一規(guī)劃、整體打造、整合促銷”的思路，將規(guī)劃打造以黃河、大草原為代表的紅軍過草地紅色文化景觀，以大渡河、大雪山為代表的紅軍過雪山紅色文化景觀，以川主寺紅軍長征紀(jì)念總碑碑園為代表的紅軍長征文化核心展示景觀，以岷江大峽谷為代表的紅軍過藏羌村寨文化景觀，努力將這些紅色景觀串珠成鏈，打造成一條獨(dú)具特色的紅色文化走廊。從縣級(jí)層面看，小金縣兩河口景區(qū)已于2019 年底成功創(chuàng)建為4A 級(jí)景區(qū)。景區(qū)由“一館、一址、一園、一鎮(zhèn)、一溝”組成，包括兩河口會(huì)議紀(jì)念館、兩河口會(huì)議會(huì)址、紅軍長征烈士陵園、兩河口集鎮(zhèn)和虹橋溝，面積1.2 平方公里。由此可見，兩河口會(huì)議遺址未來活化利用的空間很大，統(tǒng)籌革命遺址融入紅色旅游的發(fā)展規(guī)劃是前提。

（二）整合多方資源，完善多元主體參與保護(hù)利用的制度體系

“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”的模式成功經(jīng)驗(yàn)之二：制度保障。這一模式構(gòu)建起多元主體參與保護(hù)利用的格局，本著共建共治共享的準(zhǔn)則，把對兩河口會(huì)議遺址的保護(hù)作為開發(fā)利用的前提和基礎(chǔ)，不僅嚴(yán)格遵守《四川省文物保護(hù)條列》，還制定《現(xiàn)場教學(xué)管理辦法》《教師業(yè)務(wù)工作量認(rèn)定及標(biāo)準(zhǔn)試行辦法》《長征干部學(xué)院學(xué)員守則》等制度進(jìn)行管理，通過制度解決了“保護(hù)什么”“誰來保護(hù)”“如何保護(hù)”“如何利用”等一系列重要問題，不僅維護(hù)了紅色文化遺址本體安全，而且還產(chǎn)生了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此，推動(dòng)革命遺址與紅色旅游深度融合，旅游管理部門、旅游企業(yè)及從業(yè)人員、社區(qū)居民的加入使得保護(hù)主體更加多元化，如何建立新模式的運(yùn)行管理機(jī)制，規(guī)范、引導(dǎo)對革命遺址的保護(hù)利用；如何建立利益共享機(jī)制，協(xié)調(diào)多元主體的利益沖突；如何建立社區(qū)治理機(jī)制，打造游客和居民均滿意的紅色旅游目的地，制度建設(shè)是有效整合多方資源的關(guān)鍵。

（三）提升產(chǎn)品品質(zhì)，打造革命會(huì)議遺址紅色旅游的特色品牌

“保護(hù)單位+ 培訓(xùn)學(xué)院+ 村民”的模式成功經(jīng)驗(yàn)之三：品牌效應(yīng)。這一模式通過深入挖掘革命遺址文化內(nèi)涵，從教學(xué)內(nèi)容到形式整合了保護(hù)單位、培訓(xùn)學(xué)院、村民三方的力量，打造了干部黨性教育培訓(xùn)品牌和革命會(huì)議遺址品牌。因此，推動(dòng)革命遺址與紅色旅游深度融合，一方面，要充分認(rèn)識(shí)到紅色旅游的開發(fā)與一般旅游不同，它具有更大的政治意義和社會(huì)效益。革命會(huì)議遺址是紅色旅游開發(fā)的資源，其所承載的豐富的革命歷史、文化和精神是紅色旅游開發(fā)應(yīng)當(dāng)依托的根本。將革命會(huì)議遺址的保護(hù)與發(fā)展紅色旅游結(jié)合起來，全方位地對革命會(huì)議遺址進(jìn)行研究、挖掘、整理、提煉，找到歷史資源與當(dāng)前社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，并與多彩的少數(shù)民族文化、得天獨(dú)厚的自然旅游風(fēng)光有機(jī)融合，為民族地區(qū)紅色旅游發(fā)展提供高質(zhì)量產(chǎn)品；另一方面，也要認(rèn)識(shí)到紅色旅游雖然承載著中華民族革命歷史的豐富內(nèi)涵，但它畢竟是一種旅游形式，除了突出其“紅色”的特點(diǎn)外，還應(yīng)注重它作為一種旅游形式的一般特征，即娛樂性和消遣性，而只有充分利用更多有效而多樣化的形式加強(qiáng)游客在紅色旅游中的參與性，提高紅色旅游本身的趣味性，才能增強(qiáng)紅色旅游的吸引力，促進(jìn)紅色旅游的長期可持續(xù)發(fā)展。從內(nèi)容到形式提升產(chǎn)品品質(zhì)，是革命會(huì)議遺址紅色旅游特色品牌打造的核心。

（四）培養(yǎng)專業(yè)人才，夯實(shí)革命會(huì)議遺址紅色旅游的人才支撐

“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”模式成功經(jīng)驗(yàn)之四：人才支撐。這一模式主要依靠長征干部學(xué)院提供的專業(yè)化師資和服務(wù)接待隊(duì)伍。長征干部學(xué)院除了整合本院教師資源外，還聘請了以軍事科學(xué)院世界軍事研究部副部長羅援少將為學(xué)校名譽(yù)副院長、中央黨校王長江教授為代表的一批思想政治、國史黨史等方面的專家為客座教授，并與國內(nèi)省內(nèi)一批知名高校建立合作關(guān)系，不斷整合和充實(shí)人才隊(duì)伍，如從2018 年4 月起至2018 年11 月，與四川旅游學(xué)院聯(lián)合舉辦《阿壩州紅色旅游景區(qū)講解員培訓(xùn)班》數(shù)期。因此，推動(dòng)革命遺址與紅色旅游深度融合，應(yīng)著力解決旅游目的地缺乏專業(yè)的從事紅色文化宣傳、保護(hù)和利用的從業(yè)人員的問題?？梢蕴剿魑信囵B(yǎng)模式，委托長征干部學(xué)院或省內(nèi)高校對基層紅色旅游服務(wù)人員進(jìn)行培訓(xùn)，定期舉辦紅色旅游講解員、導(dǎo)游員培訓(xùn)班，規(guī)范黨史的介紹和解說，將紅色旅游的文化內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。培養(yǎng)專業(yè)人才，是革命會(huì)議遺址紅色旅游人才支撐的保障。

結(jié) 語

兩河口會(huì)議遺址“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”模式的實(shí)踐探索，為四川民族地區(qū)革命遺址保護(hù)與利用從“靜態(tài)展覽”轉(zhuǎn)向“活態(tài)傳承”開辟了一條切實(shí)可行的道路，不僅增強(qiáng)了紅色文化傳承的生命力和影響力，而且助力民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、帶動(dòng)群眾增收致富。“保護(hù)單位+培訓(xùn)學(xué)院+村民”模式的成功經(jīng)驗(yàn)，可為四川民族地區(qū)推動(dòng)革命文物和紅色旅游深度融合新模式的探索提供借鑒。