“思政課程”與“課程思政”耦合與協(xié)同研究

周斌 劉佳

摘?要：“育人”是“思政課程”和“課程思政”的核心內(nèi)涵，但就目前來(lái)說(shuō)，仍然存在對(duì)二者關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。要獲得關(guān)于二者的正確認(rèn)識(shí)，需從概念內(nèi)涵出發(fā)，分析3種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，比較二者的側(cè)重點(diǎn)。本質(zhì)上存在耦合，表現(xiàn)在二者任務(wù)和目標(biāo)上的共同性，內(nèi)容和要求上的一致性兩個(gè)方面;二者的辯證關(guān)系體現(xiàn)為“思政”內(nèi)容的不同、課程角色定位不同、課程實(shí)施方式有別三個(gè)方面，通過(guò)把握二者辯證關(guān)系，發(fā)揮協(xié)同功效。正確把握二者的內(nèi)涵，科學(xué)認(rèn)識(shí)二者的辯證關(guān)系，才有利于接下來(lái)的探索和研究，才能充分發(fā)揮二者各自的思想政治教育功能，將思想政治工作落實(shí)在教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)方面，使二者互相促進(jìn)并提高對(duì)方的育人優(yōu)勢(shì)，同向而行。

關(guān)鍵詞：思政課程;課程思政;耦合;協(xié)同;辯證關(guān)系

中圖分類號(hào)：G 641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-7312（2020）05-0511-05

Study on the Coupling and Synergy of “Ideological and Political Course” and “Ideological and political education in curriculum”

ZHOU Bin，LIU Jia

（College of Maxism，Xian University of Science and Technology，Xian710054，China）

Abstract：“Education” is the core connotation of “Ideological and political course” and “Course Ideological and Political Curriculum”.In order to get the correct understanding of the two，we should start from the concept connotation，analyze three kinds of wrong cognition，and compare the emphasis of the two.In essence，there is coupling，which is manifested in two aspects：the commonness of the two tasks and objectives，the consistency of the content and requirements;The dialectical relationship between the two is reflected in three aspects：the different content of ideological and political education，the different orientation of curriculum role and the different way of curriculum implementation.By grasping the dialectical relationship between the two，we can play a synergistic role.Only by correctly grasping the connotation and understanding the dialectical relationship between the two can the next exploration and research be beneficial to give full play to their respective ideological and political education functions，carry out ideological and political work in every link and aspect of education，and make the two promote each other and enhance each others educational advantages in the same direction.

Key words：ideological and political course;ideological and political education in curriculum;coupling;synergy;dialectical relationship

0?引言

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[1]?！蓖ㄟ^(guò)積極學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神，在貫徹執(zhí)行的過(guò)程中，“課程思政”的說(shuō)法及理念在上海被提出。上海率先響應(yīng)號(hào)召將“思政課程”與

“課程思政”共同討論[2]，通過(guò)結(jié)合，同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。此后，各地各高校圍繞這一話題展開(kāi)了眾多的嘗試、探索和研究，開(kāi)展各類的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。

具體而言，對(duì)此的研究主要分三類，第一類是就具體描述思政課程到課程思政的意義，通過(guò)對(duì)“課程思政”能夠?qū)崿F(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的思政教育目的，也利于思政教育模式的創(chuàng)新與發(fā)展的論述，來(lái)體現(xiàn)“思政課程與課程思政”的意義。如董勇的《論從“思政課程”到“課程思政”的價(jià)值內(nèi)涵》（《思想政治教育研究》，2018年第5期）、高德毅和宗愛(ài)東的《從思政課程到課程思政：從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系》（《中國(guó)高等教育》，2017年第1期）、朱冰的《高職“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變的意義與路徑》（《淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2019年第1期）等。第二類是就其推行過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究。如潘樂(lè)等人的《從思政課程到課程思政中專業(yè)教師面臨的難題與對(duì)策》（《科技視界》，2018年第17期）中提到課程轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要特點(diǎn)就是從“專人教”到“人人教”，面對(duì)轉(zhuǎn)化過(guò)程中容易遇見(jiàn)的問(wèn)題，專業(yè)教師需要通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，進(jìn)行多角度的思考，有效采取對(duì)策推動(dòng)教育落到實(shí)處[3]。第三類是以某類具體學(xué)科為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，如王大亮的《立德樹(shù)人德醫(yī)雙馨——課程思政在醫(yī)學(xué)類通識(shí)課的應(yīng)用探索》（《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》，2020年Z1期）以醫(yī)學(xué)類通識(shí)性課程腫瘤生物學(xué)概論課為例，具體分析如何在醫(yī)學(xué)類通識(shí)課程實(shí)行課程思政教育[4]。

基于此，有必要加以辨析和深化對(duì)當(dāng)前二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)，只有將關(guān)系梳理清晰，才能夠準(zhǔn)確把握基于二者之上的其他具體研究。在探索與實(shí)踐的過(guò)程中，糾正對(duì)關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮二者各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用，有效達(dá)到相互促進(jìn)的作用，形成協(xié)同效應(yīng)。

1蘊(yùn)涵：“思政課程”與“課程思政”的內(nèi)涵及現(xiàn)有的關(guān)系判斷

1.1?“思政課程”與“課程思政”的內(nèi)涵

眾所周知，“思政課程”的核心內(nèi)涵是“育人”，同樣，“課程思政”與其同向而行。前有“育人”的概念，再到對(duì)“課程思政”理念的提出及探索，一系列的研究都是為了高校育人本質(zhì)的深化、為了達(dá)到新時(shí)代高校思想政治工作的統(tǒng)一要求、為了加強(qiáng)思想政治理論工作的完善。但由于兩個(gè)概念的提出時(shí)間都較短，以及研究深度還不夠，導(dǎo)致對(duì)二者的具體內(nèi)涵和聯(lián)系存在一定的誤解，對(duì)二者的有效融合還難以把握，所以首先我們應(yīng)該對(duì)其概念內(nèi)涵進(jìn)行梳理。

思政課程，具體而言，就是高校思想政治理論課，其自身有一套完整的課程體系，《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為四門必修課[5]，加上《形勢(shì)與政策》和《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》兩門新增設(shè)的選修課，共同構(gòu)成了思想政治理論課課程。這些課程作為課程德育中進(jìn)行思想政治教育的主要課程，成為高校學(xué)生系統(tǒng)接受思想政治教育的主要途徑。通過(guò)思政課程的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想與遠(yuǎn)大抱負(fù)，承擔(dān)起新青年的使命與擔(dān)當(dāng)。

課程思政，實(shí)質(zhì)上就是將課程思政化，也就是說(shuō)在所有課程講授的過(guò)程中融入思政的元素，在課程內(nèi)容的講解中以及實(shí)踐活動(dòng)的操作中積極進(jìn)行潛移默化的思政政治教育，將思政政治教育工作與課程工作同時(shí)進(jìn)行，有效產(chǎn)生1+1大于2的結(jié)果，是落實(shí)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程”、“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”的重要的具體體現(xiàn)?！罢n程思政”實(shí)質(zhì)是一種課程觀，不是增開(kāi)一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人“潤(rùn)物無(wú)聲。”[6]

從新時(shí)代加強(qiáng)高校思想政治工作的角度來(lái)分析，“課程思政”正是新要求的具體表現(xiàn)。“課程思政在教育理念層面的突破，集中體現(xiàn)在將所有課程的教育性提升到思政教育的高度，表明課程教學(xué)目標(biāo)之首要是正確人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成[7]?！币蚨?，“課程思政”實(shí)際上體現(xiàn)了一種“立德樹(shù)人”的理念，充分將專業(yè)課程中含有的德育元素進(jìn)行挖掘，真正做到全方位、全員、全程育人。充分把握住這個(gè)政治方向，才能夠把握住高校發(fā)展的正確方向。

1.2?“思政課程”是“課程思政”的關(guān)系辨析

有學(xué)者認(rèn)為，“課程思政”涵蓋了“思政課程”，這是單單從課程內(nèi)容的數(shù)量角度來(lái)判斷得出的結(jié)論，并沒(méi)有考慮內(nèi)容的系統(tǒng)性問(wèn)題。“課程思政”涵蓋內(nèi)容多而散，滲透在各類課程之中，而“思政課程”則是具有計(jì)劃和目的的系統(tǒng)的課程安排，具有課程的整體一致性。二者是兩類不同性質(zhì)的課程，并不屬于同類事物的數(shù)量比較，因此，不可以以多少來(lái)劃定范圍并得出結(jié)論。如果以這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，必然得出結(jié)論：既然“思政課程”是“課程思政”的一部分，那花大功夫努力將后者的工作按質(zhì)按量的完美完成，不也就相當(dāng)于做好了前者的工作嗎？那“思政課程”取消似乎也無(wú)可厚非、無(wú)關(guān)痛癢。如此邏輯推理不僅嚴(yán)重影響自身的發(fā)展進(jìn)程，會(huì)使二者的有效融合更加遙遙無(wú)期。

也有觀點(diǎn)認(rèn)為，由于“課程思政”可以彌補(bǔ)“思政課程”在教學(xué)程度范圍上的不充分，所以可以作為“思政課程”的深化版。這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤地將“思政課程”認(rèn)為是“灌輸式”教育，認(rèn)為在思想政治理論課上的教育只是簡(jiǎn)單地灌輸固定的內(nèi)容，拋棄了“啟發(fā)性”的本質(zhì)，屬于典型的顯性思想政治教育，易受到學(xué)生的排斥;而“課程思政”則依靠具體的課程載體，尤其是一些專業(yè)教育和通識(shí)教育課程，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，達(dá)到很理想的教育效果。其效果好于“思政課程”的效果。這種觀點(diǎn)不僅錯(cuò)誤而且有害。高校為推動(dòng)“課程思政”，鼓勵(lì)教師全員參與，采取激勵(lì)措施，而很多專業(yè)教師并沒(méi)有理解“課程思政”的真諦，導(dǎo)致只是戴了一個(gè)“課程思政”的帽子，得到了表彰與鼓勵(lì)，并沒(méi)有考慮是否取得了預(yù)期的實(shí)際需要的效果，同時(shí)卻另一方面影響了“思政課程”的建設(shè)與發(fā)展，失去了初衷。

還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，可以用“課程思政”來(lái)完結(jié)“思政課程”，這直接弱化甚至無(wú)視了“思政課程”一直以來(lái)取得的成果，是一種典型的思想政治理論課“取消論”“無(wú)用論”，其目的顯而易見(jiàn)——取消“思政課程”。這種觀點(diǎn)的產(chǎn)生是將個(gè)別學(xué)?！罢n程思政”效果好、選課率高的特例來(lái)取代一般、取代普遍，屬于以偏概全，使人難以信服。

2耦合：“思政課程”與“課程思政”的一致性再認(rèn)識(shí)

“思政課程”與“課程思政”的本質(zhì)上具有內(nèi)在一致性，對(duì)于二者的有效把握，需要從習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神出發(fā)。自“課程思政”理念后，如何將其作用發(fā)揮在高校德育發(fā)展問(wèn)題上，如何與思想政治理論課有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮其耦合性，形成協(xié)同效應(yīng)，就成了一個(gè)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。

2.1?共同的任務(wù)和目標(biāo)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“古今中外，每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的。我國(guó)社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[8]?！毕嚓P(guān)政策文件中也多次強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。這成為“思政課程”的基本任務(wù)和目標(biāo)。

“思政課程”從一開(kāi)始的提出和設(shè)立，就具有明顯的意識(shí)形態(tài)特征，主要就是為了對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行全面的思想政治教育，通過(guò)設(shè)置專門課程的方式，有意識(shí)有目的的給大學(xué)生樹(shù)立正確的思想，預(yù)防其受到錯(cuò)誤思想的蠱惑，但是，正如習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)的，并非只有“思政課程”具有對(duì)思想的教育功能，應(yīng)當(dāng)致力于“實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。在提出的“課程思政”的理論中可以看到，“課程思政”課程觀進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)把思想政治教育融入各類各門課程的教學(xué)和改革，抑或是通過(guò)挖掘各類學(xué)科中具備的德育因素，通過(guò)隱形的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的傳遞教育，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，符合習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的講話精神，更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，更易被學(xué)生接受。

由此可見(jiàn)，二者都發(fā)揮著出色的立德樹(shù)人的育人價(jià)值，都肩負(fù)著高校思政工作的重要任務(wù)，具有共同的目標(biāo)：培養(yǎng)出具有高度政治認(rèn)同感、堅(jiān)持“四個(gè)自信”、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

2.2?一致的內(nèi)容和要求

歸根結(jié)底，無(wú)論是哪一個(gè)，其目的都是加強(qiáng)思政教育工作的進(jìn)一步開(kāi)展，徹底將思想政治教育的作用發(fā)揮出來(lái)。從不同的角度挖掘出“課程思政”的思想政治教育的內(nèi)在元素，充分并有效地結(jié)合“思政課程”的思政政治理論課，從內(nèi)容上來(lái)看，二者具有一致性。

從要求來(lái)看，既然二者在內(nèi)容上具有一致性，那“課程思政”的實(shí)施不僅僅要貫徹落實(shí)到其他課程之中，

而應(yīng)該也執(zhí)行于包括思政理論教育的“思政課程”之中。既然各類專業(yè)課堂加強(qiáng)了思想政治教育，從更專業(yè)和更高要求的角度而言，思想政治理論課更應(yīng)該提高自己的標(biāo)準(zhǔn)和深度，更加落實(shí)好自己的責(zé)任田，發(fā)揮好自身主渠道的主導(dǎo)作用，將二者在要求上達(dá)到一致，互相推進(jìn)。

3?協(xié)同：“思政課程”與“課程思政”的辯證關(guān)系新探索

除了“思政課程”與“課程思政”的一致性，其二者的關(guān)系區(qū)別主要體現(xiàn)為：“思政”內(nèi)容的差異、課程角色定位不同、課程實(shí)施方式有別，通過(guò)對(duì)二者辨證關(guān)系的新探索，發(fā)揮二者協(xié)同育人的新功效。

3.1?“思政”內(nèi)容的差異

對(duì)比二者，不僅僅只是簡(jiǎn)單地調(diào)換了文字的順序，換了一種說(shuō)法，實(shí)際上具有兩種不同的側(cè)重點(diǎn)，并且從教學(xué)理論來(lái)說(shuō)，他們也有著明顯區(qū)別?！八颊n程”強(qiáng)調(diào)“課程”，主要指的是我們普遍所熟知的思想政治教育理論基礎(chǔ)課，其“思政”指的是有條理有計(jì)劃的系統(tǒng)的思想政治理論教育。而“課程思政”中更強(qiáng)調(diào)“思政”，對(duì)其來(lái)說(shuō)，課程是一個(gè)平臺(tái)和依托，在這個(gè)載體中挖掘和開(kāi)發(fā)思想政治教育元素是重點(diǎn)，其更加側(cè)重于在各類專業(yè)課、通識(shí)課的講授過(guò)程中加強(qiáng)思想價(jià)值引領(lǐng)。對(duì)比之下，不難發(fā)現(xiàn)，二者的不同，主要在于“思政”的不同，一個(gè)是專業(yè)課的“思政”，一個(gè)是思想政治教育理論課的“思政”。要想正確認(rèn)識(shí)內(nèi)容的區(qū)別，還需避免兩個(gè)誤區(qū)?！罢n程思政”是一個(gè)教學(xué)體系，也是一種觀念和一種理念，在貫徹這個(gè)觀念到各課程中去的實(shí)踐中，應(yīng)避免“主次顛倒”情況的發(fā)生。也就是說(shuō)，各個(gè)課程還是具有其本身的重點(diǎn)，即使挖掘和強(qiáng)化了課程的思想政治教育意識(shí)，還應(yīng)該遵循教學(xué)的基本規(guī)律，注重教學(xué)的中心重點(diǎn)，避免將所有的課程都變成思政教育理論課而忽視中心內(nèi)容?！罢n程思政”的提出，本就是為了更好的思想政治教育工作的推進(jìn)，如果出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象，就失去了去初衷。

3.2?課程角色定位不同

“思政課程”主渠道，是從課程角度而言的。眾所周知，德育位于德智體美勞五育之首，這表明，在高校的課程體系中，各類各門課程中，思政理論課是思政教育的主渠道，所以，“思政課程”在高校課程體系中處于“核心地位”[9]。作為一門科學(xué)的學(xué)科體系，在其發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)有的教育教學(xué)特點(diǎn)和職能，也就是說(shuō)，“思政課程”的職能在于通過(guò)課堂教學(xué)思想政治教育的教學(xué)形式，著重于關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值觀教育，幫助其樹(shù)立正確的“三觀”。

而課堂教學(xué)主渠道，即“課程思政”之“課程”，是就思想政治教育的育人環(huán)節(jié)（或途徑）而言的，在課程、科研、實(shí)踐、組織等諸多育人環(huán)節(jié)中，充分開(kāi)發(fā)和利用，將思想政治教育融入到“思政課程”之外的所有課程當(dāng)中，落實(shí)全員、全過(guò)程、全方位育人的需要，使所有課程與“思政課程”協(xié)同育人。這個(gè)過(guò)程不是要求所有的專業(yè)課老師必須講思政理論課，而是通過(guò)這種方式展開(kāi)工作，達(dá)到言傳身教的作用，如此一來(lái)，有利于在堅(jiān)持思想政治理論課的基礎(chǔ)上，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。

3.3?課程實(shí)施方式有別

從顯性和隱性的角度來(lái)區(qū)別，“思政課程”屬于典型的顯性思想政治教育，它依靠著一系列有規(guī)定、有計(jì)劃的課時(shí)、大綱，教學(xué)目標(biāo)有序講授傳播知識(shí)，開(kāi)設(shè)四門必修課和兩門選修課，對(duì)大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想教育，并且以馬克思主義理論學(xué)科為支撐學(xué)科。同時(shí)，對(duì)于授課的人員隊(duì)伍也有明確的規(guī)定和素質(zhì)上的顯性要求，必須是學(xué)科專業(yè)的教師，必須在方向上具有鮮明的正確的立場(chǎng)?！八颊n程”的知識(shí)和理念的傳授方式主要以“灌輸”為主，對(duì)全體在校學(xué)生大面積的覆蓋，具有廣泛性。

“課程思政”，是典型的隱性思想政治教育，通過(guò)專業(yè)課的開(kāi)展，從“大思政”理念出發(fā)開(kāi)展德育教育。有研究者從課程德育的角度認(rèn)為：“課程德育實(shí)質(zhì)上是隱形德育，利用非德育課程中所蘊(yùn)含的豐富的德育資源開(kāi)展道德教育，具有隱蔽性、滲透性等特點(diǎn)，這也是通過(guò)專業(yè)課程開(kāi)展道德教育的一大優(yōu)勢(shì)所在，通過(guò)專業(yè)課程的教學(xué)滲透蘊(yùn)含于其中的科學(xué)精神，讓學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練時(shí)受到科學(xué)精神的熏陶，從而潛移默化地影響學(xué)生的思想、行為和價(jià)值選擇[10]。”這樣的方式，利用了專業(yè)課對(duì)思想政治教育的隱蔽，通過(guò)潛移默化的方式，讓學(xué)生在接受專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，接受相關(guān)課程內(nèi)在的和經(jīng)過(guò)挖掘后發(fā)現(xiàn)的思想道德追求、科學(xué)、愛(ài)國(guó)等內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)在各個(gè)環(huán)節(jié)都將專業(yè)知識(shí)與思想政治教育結(jié)合起來(lái)。這是“課程思政”的一大明顯優(yōu)勢(shì)，緩解了學(xué)生的抵觸心理。同時(shí)“課程思政”的授課對(duì)象就不是全體學(xué)生，而是各個(gè)專業(yè)的不同的學(xué)生，并且其支撐學(xué)科也是各個(gè)不同專業(yè)的學(xué)科，而不局限于馬克思主義理論學(xué)科。

4?結(jié)論

“思政課程”與“課程思政”目標(biāo)方向具有耦合性，都體現(xiàn)了高校育人的本質(zhì)，只是道路不同。二者自身在加強(qiáng)發(fā)展的同時(shí)，切不可脫離彼此，更不可互相代替。堅(jiān)持辨析和深化，對(duì)當(dāng)前二者內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，科學(xué)認(rèn)識(shí)二者之間的辯證關(guān)系，既發(fā)揮顯性教育的正面優(yōu)勢(shì)，又牢牢把握其他課程的育人功能，二者共同作用，使思想政治教育由原來(lái)的單一課程向全課程發(fā)展，二者共同發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、共同發(fā)展、協(xié)同育人。

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（責(zé)任編輯：韓?莉）