傳統(tǒng)文化在初中音樂課堂中的滲透路徑研討

高瑜敏

◆摘 ?要：初中音樂課程中蘊(yùn)含著極其豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師在課堂教學(xué)中不僅要注重基礎(chǔ)音樂知識(shí)的傳授，還要注重傳統(tǒng)文化的滲透，以此落實(shí)立德樹人的教學(xué)任務(wù)，滿足素質(zhì)教育的要求。在初中音樂課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，既能優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氛圍，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性及參與的積極性，使學(xué)生在潛移默化中弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，達(dá)成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

◆關(guān)鍵詞：初中音樂課堂;傳統(tǒng)文化;滲透路徑

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的趨勢(shì)下，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都迎來了嶄新的變化，教育領(lǐng)域亦是如此，掀起了轟轟烈烈的改革浪潮。音樂學(xué)科作為初中生的必修課程之一，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活乃至人生的發(fā)展都有著重要的作用。然而傳統(tǒng)的初中音樂課堂教學(xué)嚴(yán)重忽視傳統(tǒng)文化的滲透，不再適應(yīng)現(xiàn)代化教育的發(fā)展，所以教師在新時(shí)期要緊密結(jié)合音樂課堂與傳統(tǒng)文化，以此實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，更好地推動(dòng)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

一、注重學(xué)生興趣的激發(fā)

作為深受青少年青睞的音樂類型之一，現(xiàn)代流行音樂在很大程度上影響了傳統(tǒng)音樂的發(fā)展，增加了初中音樂課堂中傳統(tǒng)文化的滲透難度。當(dāng)前很多初中生對(duì)傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)缺乏興趣，只對(duì)現(xiàn)代流行音樂的學(xué)習(xí)感興趣，這樣明顯不利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承。為此，初中音樂教師在課堂教學(xué)中要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂發(fā)展的過程加以了解，知曉傳統(tǒng)音樂是現(xiàn)代流行音樂的發(fā)展根源，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的熱情，更好地感知傳統(tǒng)音樂文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感，獲得傳統(tǒng)音樂知識(shí)水平的提升。以《神州音韻（三）》為例，教師在教學(xué)前不要直接講述相關(guān)內(nèi)容，而是鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集與《流水》相關(guān)的資料，激發(fā)學(xué)生對(duì)古琴學(xué)習(xí)的好奇心;在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以利用多媒體技術(shù)展示古琴的相關(guān)資料，如古琴的發(fā)展歷史、圖片、基本用法等，集中學(xué)生的課堂注意力，使學(xué)生對(duì)基本的古琴知識(shí)有一定了解;然后采用課堂提問的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，即：有誰知曉古琴《流水》的歷史故事？要求學(xué)生進(jìn)行小組討論，在此基礎(chǔ)上播放《流水》的相關(guān)故事，讓學(xué)生更加深入認(rèn)識(shí)《流水》，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感知傳統(tǒng)音樂文化的魅力，樹立傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

二、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

對(duì)于音樂文化而言，其經(jīng)過不斷的變革、創(chuàng)新、改進(jìn)，形成了豐富多樣的表現(xiàn)形式，與各種類型的民族音樂文化相結(jié)合的同時(shí)，也形成了人們喜聞樂見的音樂作品，特別是青少年喜歡的作品，成為學(xué)生愿意且樂于主動(dòng)學(xué)習(xí)的音樂文化。為此，初中音樂教師在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，選擇豐富多樣的教學(xué)方法，結(jié)合民族和現(xiàn)代等不同的音樂形式來優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透目的。例如：有些民族故事的歷史價(jià)值高，能吸引學(xué)生的興趣，因此教師可以向?qū)W生講述關(guān)于民族音樂文化的故事，與學(xué)生共同探討民族音樂文化形成的原因，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂文化的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生更好地理解民族音樂文化。具體來講，教師在音樂課程教學(xué)環(huán)節(jié)可以民族音樂為背景，創(chuàng)設(shè)富有濃郁歷史氣息的課堂氛圍，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新、改編和點(diǎn)評(píng)，促使民族音樂獲得良好發(fā)展。這樣不僅能拉近師生之間的距離，還能讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，深入挖掘、輕松理解音樂文化，形成良好的文化審美心理。

三、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

初中生只有對(duì)音樂作品的內(nèi)涵與情感進(jìn)行深入了解，才能提高自身的傳統(tǒng)文化與音樂境界。為此，教師在音樂課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要善于營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生在良好的環(huán)境中感知音樂內(nèi)涵與傳統(tǒng)文化魅力，獲得音樂素養(yǎng)的提升。以《二泉映月》為例，教師可以將作者的生平和作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行介紹，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)前對(duì)該曲目產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象或聯(lián)想，想象盲藝人在動(dòng)蕩的社會(huì)年代是怎樣依靠拉二胡謀生，對(duì)作者的艱辛歷程有初步感受;然后向?qū)W生播放作品《二泉映月》，使學(xué)生通過傾聽來產(chǎn)生共鳴，并鼓勵(lì)學(xué)生深入剖析、大膽表述作品所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，表揚(yáng)敢于表達(dá)的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望和學(xué)習(xí)興趣。通過這樣的方式，學(xué)生能真切感受作者的創(chuàng)作歷程，感知作品蘊(yùn)含的文化魅力，獲得民族精神與民族意識(shí)的培養(yǎng)。

四、讓民族音樂文化走進(jìn)課堂

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族音樂也是傳承人類文化的有效載體，將其滲透到初中音樂課堂中，能激發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生對(duì)民族音樂文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，直觀感知其魅力。例如：安塞腰鼓是一種傳統(tǒng)的民族音樂文化，也是人們了解陜北地區(qū)的重要載體，教師可以利用安塞腰鼓進(jìn)行民族音樂文化的滲透，即：借助多媒體技術(shù)展示安塞腰鼓的相關(guān)視頻，讓學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的雄渾有力、磅礴氣勢(shì)有直觀感知;然后鼓勵(lì)學(xué)生閱讀語文教材中《安塞腰鼓》的相關(guān)片段，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，在此基礎(chǔ)上向?qū)W生展示類型各異的鼓，吸引學(xué)生的注意，并引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論的方式探究各種鼓的特點(diǎn)和功能;接著，教師繼續(xù)展示腰鼓的演出圖片或視頻，讓學(xué)生對(duì)視頻中展示的鼓的類型進(jìn)行分析，更加深刻認(rèn)識(shí)鼓;最后，教師要展示腰鼓的演奏方法，輔之以適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生感知民族音樂文化的魅力，主動(dòng)學(xué)習(xí)民族音樂文化，弘揚(yáng)民族精神。

五、結(jié)束語

作為情感與精神的表達(dá)，音樂不拘泥于形式，也無國(guó)界之分。初中生正處于社會(huì)環(huán)境相對(duì)開放的時(shí)代，能接觸豐富多樣的時(shí)尚元素，對(duì)新奇的事物充滿好奇與想象，而音樂能引導(dǎo)學(xué)生探索更多未知、美好的事物。在初中音樂課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅是對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)，也是激發(fā)學(xué)生對(duì)民族精神的繼承、民族意識(shí)的感悟，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

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