小學(xué)生《道德與法治》學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查研究
——以河北雄安新區(qū)為例

張淑清，周雅婕

(1.忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000；2.忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000)

一、實施《道德與法治》課程的意義

為確保法治教育與道德教育的融合和質(zhì)量，豐富兒童法規(guī)教育的內(nèi)容與形式，保障法制教育的落實，自2017年9月1日起，教育部統(tǒng)編教材《道德與法治》要逐步替換《品德與生活》《品德與社會》，在小學(xué)開始實施《道德與法治》課程。教材的更換，對加強公民的法制化教育，提高國民素質(zhì)有巨大意義。

(一)提高教學(xué)水平，解決理論支持

教學(xué)效果是衡量教育質(zhì)量的首要標(biāo)準(zhǔn)。研究的目的之一就是為了提高小學(xué)《道德與法治》教學(xué)有效性，深入調(diào)研學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，認(rèn)真分析，從學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義等，獲得教學(xué)改革以及學(xué)習(xí)指導(dǎo)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)；幫助教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和課堂教學(xué)情況，進一步加強教學(xué)的針對性和實用性。

(二)有利于增強小學(xué)《道德與法治》課程培育核心素養(yǎng)的學(xué)科推力

核心素養(yǎng)的培育需要通過特定學(xué)科的教育教學(xué)來實現(xiàn)?！兜赖屡c法治》課程是培養(yǎng)兒童道德與法治素養(yǎng)的重要載體，具有學(xué)科導(dǎo)向作用。探究和構(gòu)建小學(xué)《道德與法治》課程的教育教學(xué)，可以充分發(fā)揮學(xué)科育人的優(yōu)勢，更好地實施“堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一”的課程理念，促使其核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

(三)深化課堂教學(xué)改革，提高課堂質(zhì)量

《道德與法治》課程的主陣地和主渠道是課堂。因此，小學(xué)要樹立正確的思想導(dǎo)向，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，積極開展課堂教學(xué)改革。轉(zhuǎn)變品德課是“副”課的觀念，扭轉(zhuǎn)只會念教材的教學(xué)方式。把法治和道德教育融入學(xué)生日常生活。探索新時期關(guān)于《道德與法治》教學(xué)的新理念，逐漸轉(zhuǎn)變教師觀念，為實際教學(xué)工作提供借鑒與指導(dǎo)。

(四)改善教學(xué)形式，提高課堂教學(xué)效率

教師在課上應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺和多媒體教學(xué)，一改過去生硬死板的說教方式，利用影視或者網(wǎng)絡(luò)語音閱讀等方式進行教學(xué)，直觀有趣，使教學(xué)活動顯得生動形象，吸引學(xué)生積極參與，發(fā)揮其主動性和積極性，利于小學(xué)生對知識的吸收，利于課堂教學(xué)效果的提升。

二、問卷的設(shè)計與調(diào)查

(一)問卷設(shè)計的內(nèi)容

根據(jù)研究目的和學(xué)科特點，問卷設(shè)計問題41個。問卷主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課程的實施(教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)時間)、學(xué)生對該課程的重視程度、課堂表現(xiàn)、教學(xué)評價、教師素質(zhì)等維度進行調(diào)查，旨在全面了解小學(xué)生《道德與法治》學(xué)習(xí)情況。

(二)研究方法與對象

本次調(diào)查共發(fā)放210份問卷，回收有效問卷204份，回收率為97.14%，符合統(tǒng)計學(xué)的要求。調(diào)查以河北雄安新區(qū)城市小學(xué)(縣城)、鎮(zhèn)小學(xué)和村聯(lián)校各一所為調(diào)查范圍，采用分層隨機取樣的方法選取研究對象。本次調(diào)查主要采用無記名問卷的形式進行，對回收的問卷運用SPSS軟件進行統(tǒng)計分析，調(diào)查的數(shù)據(jù)具有一定的代表性與典型性。小學(xué)生抽樣分布表見表1。

表1 小學(xué)生基本情況表(n=204)

由表1可以看出河北雄安新區(qū)城市小學(xué)生占50.50%，是調(diào)查對象的一半，這表明城市小學(xué)資源可能會帶動整體的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)較好的趨勢。其余在鎮(zhèn)小學(xué)和村聯(lián)校，分別為24.00%和25.50%。調(diào)查對象在年級分布上，三年級的學(xué)生占總數(shù)的49.50%，幾乎占到調(diào)查對象的一半。

三、小學(xué)生《道德與法治》學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果分析

(一)小學(xué)生《道德與法治》學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)較為持久的肯定或否定的行為傾向或內(nèi)部反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度反映著學(xué)生對學(xué)習(xí)價值的認(rèn)識，直接影響著學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著積極地導(dǎo)向作用。研究圍繞“學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度”設(shè)計了三個相關(guān)問題，調(diào)查情況如表2所示。

表2 小學(xué)生《道德與法治》學(xué)習(xí)態(tài)度統(tǒng)計表(n=204)

一個學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞是其在智力方面能夠健康成長的重要標(biāo)志。學(xué)習(xí)態(tài)度是搞好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是有效學(xué)習(xí)的重要保障，通過自我評價便于學(xué)生能更清晰地認(rèn)識自己。從表2可以看出，93.63%的學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是滿意的。95.10%的小學(xué)生對自己在《道德與法治》的學(xué)習(xí)態(tài)度表示滿意，但有10個學(xué)生表示對自己在《道德與法治》課的學(xué)習(xí)中態(tài)度不端正，不是很滿意，僅占4.9%。教師可以通過日后的教學(xué)中觀察學(xué)生，更加關(guān)注那些自我評價不滿意的學(xué)生，是成績不好還是對自己的要求更嚴(yán)格，定期關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。96%的學(xué)生對自己目前的思想道德狀況感到滿意。整體分析，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正，道德狀況良好。

(二)《道德與法治》教學(xué)時間

課堂教學(xué)時間是教學(xué)設(shè)計的主要內(nèi)容，決定著教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排。充足的教學(xué)時間是課堂教學(xué)活動能夠順利開展的保障，學(xué)校的教學(xué)時間安排直接影響到整個課堂教學(xué)效果。圍繞“學(xué)校教學(xué)時間安排”設(shè)計了三個相關(guān)問題，調(diào)查情況如表3所示。

表3可知，認(rèn)為學(xué)校能夠按時足額開設(shè)《道德與法治》課的學(xué)生占95.09%僅有4.91%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校無法按時足額開設(shè)該課程；在課時的保證問題上，有50.49%的學(xué)生表示《道德與法治》課程經(jīng)常被其他學(xué)科學(xué)習(xí)或測驗替代，有49.51%的學(xué)生在該課堂上做其他學(xué)科的作業(yè)，這應(yīng)該引起校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。

表3 《道德與法治》教學(xué)時間調(diào)查統(tǒng)計表(N=204)

(三)學(xué)生對《道德與法治》教師的評價

學(xué)生對教師的評價反映了學(xué)生對該教師的認(rèn)同度。學(xué)生對教師的認(rèn)同度直接影響學(xué)生對該課程的學(xué)習(xí)態(tài)度和效果。調(diào)查圍繞“學(xué)生對教師的評價”設(shè)計了四個相關(guān)問題，調(diào)查情況如表4所示。

表4 小學(xué)生對道德與法治教師評價統(tǒng)計表(N=204)

表4顯示，97.54%學(xué)生認(rèn)為教師有很強的專業(yè)知識，認(rèn)為教師能完成教學(xué)任務(wù)的占96.57%，96.08%的學(xué)生認(rèn)為教師態(tài)度和藹，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有親和力，因此，學(xué)生對教師教學(xué)的滿意度達(dá)到98.04%。

(四)教師的教學(xué)方式方法

教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)的根本保證與前提。教學(xué)內(nèi)容改革之后，教學(xué)方法的改革顯得尤為重要。圍繞《道德與法治》教學(xué)方法的運用和改革，設(shè)計了四個相關(guān)問題，調(diào)查情況如表5所示。

表5 小學(xué)《道德與法治》教學(xué)方式方法調(diào)查統(tǒng)計表(N=204)

從表5可知，90.69%的老師，積極嘗試新的教學(xué)方式，進行教學(xué)方法改革，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的信心和興趣。以學(xué)生為主體，組織課堂研討，85.29%的同學(xué)認(rèn)為課堂討論激烈；為了培養(yǎng)學(xué)生的法制意識，83.83%的學(xué)生認(rèn)為老師經(jīng)常組織法治競賽活動，91.67%學(xué)生能積極參加法治知識講座，充實自身的法律知識。

(五)學(xué)生的課堂表現(xiàn)

學(xué)生的課堂表現(xiàn)直觀反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。積極主動的課堂表現(xiàn)，表明學(xué)生投入到學(xué)習(xí)之中，利于其身心的積極轉(zhuǎn)化與發(fā)展。不良的表現(xiàn)，教師要加強引導(dǎo)，更多關(guān)注這部分學(xué)生。圍繞“學(xué)生的課堂表現(xiàn)”設(shè)計了三個相關(guān)問題，調(diào)查結(jié)果如表6所示。

表6顯示，學(xué)習(xí)作為學(xué)生生活的主要組成部分，有93.14%的學(xué)生認(rèn)為《道德與法治》課堂上，同學(xué)之間團結(jié)協(xié)作，配合默契；學(xué)生能遵守紀(jì)律，禮貌文明的達(dá)94.61%；學(xué)生上課覺得輕松愉快，有興趣學(xué)習(xí)，收獲比較大的占98.53%?？傊?，學(xué)生的課堂行為是積極主動，身心投入。

表6 小學(xué)生《道德與法治》課堂表現(xiàn)調(diào)查統(tǒng)計表(N=204)

(六)對《道德與法治》內(nèi)容與重要性認(rèn)識

對課程的意義和重要性的認(rèn)識，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的動機與興趣，影響課堂教學(xué)的最終效果。小學(xué)生對學(xué)習(xí)該課程的意義與作用認(rèn)識如何，調(diào)查結(jié)果如表7。

表7 學(xué)生對《道德與法治》內(nèi)容與意義的調(diào)查統(tǒng)計表(N=204)

表7顯示，98.04%的學(xué)生對教材的案例選擇是滿意的，內(nèi)心的默認(rèn)有助于對相關(guān)知識的掌握。通過《道德與法治》的學(xué)習(xí)，有95.67%的學(xué)生認(rèn)為對自己規(guī)則意識的形成和道德品質(zhì)的提高有很大的促進作用。

(七)教師對學(xué)生的管理與評價

教學(xué)評價與管理應(yīng)以促進學(xué)生發(fā)展為根本目標(biāo)，因此學(xué)生管理的評價就應(yīng)把“評價權(quán)”交還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)機會，積極引導(dǎo)學(xué)生參與評價，學(xué)會評價，使評價成為師生共同參與的互助活動，從而有效地促進學(xué)生的發(fā)展。圍繞教師對學(xué)生的管理與評價設(shè)置了三個問題，調(diào)查結(jié)果如表8。

表8 《道德與法治》老師對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價與管理統(tǒng)計表(N=204)

從表8可知，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)管理是寬嚴(yán)相濟，貫徹了嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。其中，認(rèn)為教師對學(xué)生嚴(yán)格要求的占90.69%，只要學(xué)生犯錯，有57.81的學(xué)生認(rèn)為一定會受到老師的批評或責(zé)罰；只要學(xué)生積極參與活動，踴躍發(fā)言，認(rèn)真學(xué)習(xí)，94.16%學(xué)生認(rèn)為老師一定會表揚。

四、小學(xué)生《道德與法治》學(xué)習(xí)存在的問題及原因

(一)對學(xué)科的重要性認(rèn)識不到位

家長只關(guān)注孩子語數(shù)外學(xué)習(xí)成績，對品德類課程的關(guān)注度不高，忽視這門課的學(xué)習(xí)情況。小學(xué)生受家長這種錯誤思想的影響，把自己的全部精力都用于追求語文數(shù)學(xué)課的成績，到了考試前背一背道德與法治的重點內(nèi)容，結(jié)果也能取得不錯的成績！這樣的做法，導(dǎo)致了惡性循環(huán)。有近7%的學(xué)生認(rèn)為，老師上課不到1/4或幾乎不上課，老師對于蘊含在教材內(nèi)的重點以及對人生有益的寶貴財富缺乏挖掘，沒能將知識教學(xué)與思想教育有機地結(jié)合起來，教師和學(xué)生都比較被動。

同時，由于開放的課堂與學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗儲備與教材之間會產(chǎn)生多元碰撞。導(dǎo)致6.4%學(xué)生對于教材中的案例不太認(rèn)同，對此一知半解，課下也沒有用心去思考，不能實現(xiàn)課程促進學(xué)生道德成長與法制意識增強的教學(xué)目標(biāo)。

調(diào)查顯示，有43.13%的學(xué)生認(rèn)為《道德與法治》不如語數(shù)課重要，有49.51的學(xué)生經(jīng)常在課堂上做其他學(xué)科的作業(yè)等，這充分說明學(xué)生以及部分老師對該課程的不重視。課程的實施離不開教育主管部門的引領(lǐng)和監(jiān)督。近年來，學(xué)校聽課、參加各類教研活動很少有《道德與法治》課程的參與，也很少對該課程組織質(zhì)量檢測。

教育行政部門不夠重視，究其原因還是應(yīng)試教育根深蒂固，直接影響著學(xué)校的教育教學(xué)實踐。語文數(shù)學(xué)每年都有不同形式的競賽，主科教師會有各種培訓(xùn)的機會。每年都會抽取不同年級進行語文數(shù)學(xué)的統(tǒng)一質(zhì)量檢測，致使《道德與法治》課漸漸邊緣化，一線教師就很難去提高自己的教學(xué)水平。

任課教師很難得到培訓(xùn)的機會，自身專業(yè)素質(zhì)無法及時得到提升。導(dǎo)致培訓(xùn)缺乏的主要原因還是對這門課的價值認(rèn)定不到位，忽視了這門課在學(xué)生終身學(xué)習(xí)以及人格養(yǎng)成的重要性。老師的教學(xué)方法得不到及時更新，內(nèi)容缺乏拓展，教師只能照本宣科，進行生硬的道德說教。

(二)教學(xué)評價手段單一

調(diào)查表明，小學(xué)的《道德與法治》側(cè)重于傳統(tǒng)的講授法，對該課程及教師、學(xué)生缺乏明確的評價指標(biāo)。學(xué)校僅僅從考試分?jǐn)?shù)來判斷學(xué)生的課堂行為表現(xiàn)以及教師的教學(xué)。對于教師的教學(xué)管理，開學(xué)初檢查教案，疏于平時對這門課的聽課、管理與質(zhì)量監(jiān)控，導(dǎo)致《道德與法治》隨意性大。對學(xué)生表揚也是流于表面，缺少平時個人的記錄，沒有建立學(xué)生個人檔案，過程性評價缺乏詳實的資料與關(guān)注。

(三)任課教師專業(yè)素養(yǎng)低

在本次調(diào)查的278名教師中，有87.05%的教師是兼職。《道德與法治》大部分由語文數(shù)學(xué)教師兼任，同時由于對語文數(shù)學(xué)課程的嚴(yán)格質(zhì)量檢測和要求，導(dǎo)致《道德與法治》任課教師的教學(xué)出現(xiàn)“心有余力不足” 現(xiàn)象，教師無法將精力投放到該課程，甚至在臨近考試時造成了被其它學(xué)科所占用的現(xiàn)象。部分教師僅僅把內(nèi)容和教學(xué)時間壓縮，只讓學(xué)生死記硬背一些所謂的重點、應(yīng)付考試，使道德與法治教育失去了應(yīng)有的陣地，與初衷相悖。

教學(xué)中大多數(shù)教師在單純利用教科書，而不重視其他教育資源的開發(fā)和利用，教輔資料稀少。學(xué)校無法為學(xué)生提供足夠的社會實踐機會，也沒有創(chuàng)造這樣的條件，所以就造成了《道德與法治》課堂中只有教材發(fā)生了變化，任課教師對新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識不到位，部分教師在課堂上只重視知識和理念的灌輸，而不去重視學(xué)生情感態(tài)度的轉(zhuǎn)變和認(rèn)知能力的提高，教學(xué)偏離實際生活。

(四)學(xué)生活動時間少，沒有真正發(fā)揮其主體性

調(diào)查顯示，認(rèn)為自己思考機會少的學(xué)生占到53.4%，說明老師在組織活動時，教學(xué)設(shè)計沒有從學(xué)生的實際出發(fā)，僅僅是為教教材而去備課，教教案。在課堂上，部分教師只會照本宣科或者發(fā)表自己的見解，沒有組織多樣化的活動，根本無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，無法照顧到每一位同學(xué)，從而造成課堂教學(xué)缺乏針對性，課堂效果不佳，課堂氛圍不活躍等問題。

五、小學(xué)生《道德與法治》學(xué)習(xí)問題解決的對策

(一)學(xué)校要更新觀念，端正認(rèn)識

學(xué)校的教育涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域，每個學(xué)科都有其自身的特點和規(guī)律以及教學(xué)要求。《道德與法治》雖然區(qū)別于語文數(shù)學(xué)英語，課時較少。但就學(xué)科地位來說，是學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育的靈魂。因此，從重要性講，學(xué)校要把《道德與法治》在一定程度上與語文數(shù)學(xué)英語等同起來，同等對待，同等規(guī)劃。小學(xué)素質(zhì)教育的意義在于學(xué)科教育與思想品德教育、社會實踐能力的培養(yǎng)有機結(jié)合起來，為培養(yǎng)適應(yīng)社會的人才奠定基礎(chǔ)。

《道德與法治》學(xué)科是國家重視小學(xué)素質(zhì)教育的科目體現(xiàn)，如果長期忽視，會影響社會人才的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育行政機關(guān)與學(xué)校要善于組織和管理學(xué)校，提高課程資源的利用率，加大對《道德與法治》課的資金投入[1]。從課時的保證入手，學(xué)校上下齊動員，全體師生參與，營造一種學(xué)法律、養(yǎng)道德的積極氛圍。

(二)建立健全學(xué)生的學(xué)科評價制度

通過教研活動，任課教師要制定詳細(xì)的評價機制，包括過程性評價的指標(biāo)與權(quán)重分配，重視對學(xué)生課堂表現(xiàn)的記錄，最好建立學(xué)生成長記錄袋。從方法上要采用多種方法來對學(xué)生的道德現(xiàn)狀進行綜合判斷。對小學(xué)低年級學(xué)生，采用多元、開放、整體的評價，具體方法有觀察法、訪談法、問卷法、成長資料袋評價、作品分析等；對于小學(xué)中、高年級學(xué)生，要采用多主體、開放性的兒童評價。主要評價方法有觀察記錄、描述性評語、達(dá)成水平評價、作品評價、學(xué)生自我與互評等[2]。老師要把過程性評價與終結(jié)性評價有機地結(jié)合起來。

(三)加強對《道德與法治》課教師的管理，建立競爭機制

學(xué)校要進一步發(fā)揮管理的長處，填補管理中的漏洞，用制度和措施來完善教師的考核獎懲機制[3]。發(fā)揮每一位教師的潛力，這樣有助于提高教學(xué)質(zhì)量。教育行政部門要組織學(xué)科的教學(xué)能手競賽、教學(xué)技能大賽、優(yōu)秀教案評選等活動，經(jīng)常指導(dǎo)和監(jiān)督課程的實施。要讓教師主動學(xué)習(xí)，主動提高，主動進步，促使教師自覺引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識，感悟知識真諦，開啟人生明亮的心燈。

學(xué)校要積極承擔(dān)促進教師專業(yè)發(fā)展的責(zé)任，以教師專業(yè)發(fā)展的實際需求建立一些規(guī)范性措施，促進教師隊伍職業(yè)化發(fā)展。

(四)加強教研活動，提高教師的學(xué)科素養(yǎng)與專業(yè)能力

在教學(xué)實施中，教師要對《道德與法治》課教學(xué)不斷地探索、反饋、調(diào)整，形成符合當(dāng)?shù)貙W(xué)情與教學(xué)情況的教學(xué)規(guī)范，最大程度地保證給教師便捷高效地完成日常工作和不斷學(xué)習(xí)的任務(wù)。

要定期開展教學(xué)研討，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)《道德與法治》不同年級的課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研教材，逐步深化德育、教育教學(xué)活動，準(zhǔn)確把握教育部替換教材的目的與意義。注重引導(dǎo)學(xué)生生活，加工后的教學(xué)內(nèi)容不僅要符合課程標(biāo)準(zhǔn)，還要符合社會發(fā)展實際，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。教師要思想解放，更新教育理念，采取多種教學(xué)方式，做到學(xué)科知識與生活知識，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的統(tǒng)一。師生要共同營造輕松愉快課程氛圍，提高學(xué)生的參與度和課堂活躍度，讓學(xué)生知法懂法守法，知禮懂禮守禮深入孩子們的內(nèi)心，內(nèi)化為自身的品質(zhì)。

(五)組織多樣化的課堂活動，讓學(xué)生自覺掌握道德法規(guī)知識

教學(xué)內(nèi)容需要教師的科學(xué)設(shè)計學(xué)生才能更好的吸收。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，設(shè)計多種教學(xué)活動，課堂氛圍好，學(xué)生便能從課堂氛圍中感受到大家庭的溫暖，在討論與思考中自然掌握學(xué)科知識與生活規(guī)范。如果教師只是一味地講授，口述書中的教學(xué)案例，學(xué)生便會覺得課堂索然無味，失去對德育類課程的學(xué)習(xí)興趣。目前新的教學(xué)模式主要有情景教學(xué)法、討論法、案例分析法等，無論哪種方法和模式，都要認(rèn)真設(shè)計，組織學(xué)生積極參與。

(六)健全家校共育機制

小學(xué)時期是兒童形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵期，小學(xué)生是《道德與法治》的主要教育對象。孩子們是一張白紙，隨著學(xué)生交往對象以及社會活動的場所不斷擴大，生理心理逐步成熟，人生觀、世界觀、價值觀逐步形成并成為思想品德教育的重要部分。對孩子進行完整的道德教育，光是靠學(xué)校是不夠的，還需要整個社會、家庭協(xié)調(diào)配合，共同努力。學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)固然重要，良好品德的形成、動手實踐能力、人生觀世界觀價值觀的形成也同樣重要。

學(xué)校是學(xué)生成長的重要環(huán)境，課程實施則是手段，學(xué)校以學(xué)科知識的傳授為主要任務(wù)，促進學(xué)生個性發(fā)展。家庭環(huán)境也是學(xué)生成長的重要環(huán)境，要努力提升家長的教育素質(zhì)，引導(dǎo)家長對《道德與法治》課的關(guān)注，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在活動中掌握相關(guān)的規(guī)則，培養(yǎng)相應(yīng)的積極情感。在內(nèi)容上，家庭、學(xué)校、社會保持三位一體化，協(xié)調(diào)一致，密切配合；在空間上，進行相互補充，給孩子營造出完整和諧的育人環(huán)境。

學(xué)校還可以設(shè)立微信公眾平臺，方便老師與家長、學(xué)生之間的溝通，方便學(xué)校與家長交換意見?？梢跃湍承﹩栴}、就學(xué)生的狀況及時溝通，共同教育好學(xué)生。老師可以開展多種多樣的活動進行德育，如舉辦一些線上活動，讓家長上傳孩子感動的一瞬間；發(fā)動家長記錄孩子日常的行為等。線下活動，學(xué)?？梢圆贾靡恍┑掠嚓P(guān)的作業(yè)，家長進行配合，鼓勵學(xué)生多種方式進行參與，家長全程陪伴，通過學(xué)校、教師、家長的共同努力，發(fā)揮《道德與法治》的育人功能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，這樣才能形成家校合作的和諧育人環(huán)境，為學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞男聲r期優(yōu)秀人才奠定基礎(chǔ)。