論優(yōu)秀民俗文化短視頻在群體傳播中的作用

楊志強

摘 要：短視頻、直播可為媒介積累流量，但如何利用短視頻、直播的爆發(fā)期構建屬于媒介自己私域流量，則是媒體未來需要重點布局的領域?；ヂ?lián)網(wǎng)普及的時代，不僅讓人們做到了“秀才不出門，便知天下事。”同時，人們通過短視頻快速了解所要知道的事情，并且可以將自己的所見所聞傳輸?shù)蕉桃曨l上，抖音App就是一種新型的短視頻，通過抖音直播了解新聞和民俗文化，主播們創(chuàng)下的流量是許多品牌商家望塵莫及。現(xiàn)如今民俗文化已有部分網(wǎng)紅進行傳播，但存在的問題較多。因此，本文將以抖音App為例，對短視頻對優(yōu)秀民俗文化傳播影響力的研究。

關鍵詞：短視頻;優(yōu)秀民俗文化;抖音App

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）14-000-02

一、關于民俗文化在短視頻傳播存在的問題分析

抖音App屬于音樂創(chuàng)意短視頻社交軟件，人們通過視頻錄制，配置背景音樂制作屬于自己的作品。2016年9月抖音上市，引得廣泛關注，與此同時，問題也隨之產生，首先，不少網(wǎng)友利用抖音宣傳商品，商家與抖音合作投放廣告，其創(chuàng)作的作用雖然新穎，但內容過于激烈，如2018年6月6日廣告內容對英雄的不敬，使得抖音被批。因此，在運用短視頻傳播民俗文化時，我國相關部門需要做好監(jiān)督管理。點擊率較低、關注量較少。據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示，民俗文化的點擊率和播放量與其他娛樂視頻相比較低，其主要和抖音的關注人員的意向有關，00后、90后較為關注明星娛樂新聞，80后較為重視新聞、經(jīng)濟的動態(tài)，只有少數(shù)從事民俗文化的工作人員才會關注于此。其次，抖音的播放功能設定對民俗文化的傳播具有一定的影響，例如，在家待業(yè)的寶媽較為關注寶寶、輔食方面的內容，抖音后臺會根據(jù)意向投放大量相關的視頻，以引起寶媽的關注，這樣一來民俗文化就會被忽視，進而導致民俗文化視頻的點擊率過低。

（一）傳播內容不符合民俗文化的意義

民俗文化是我國的傳統(tǒng)文化，是我國民間流傳的一種地域特色，在我國不同地區(qū)都有著屬于自己的地方特色，其表現(xiàn)的形式內容獨一無二，并具有悠久的歷史，此外，民俗文化的傳承讓我國歷史更加神秘、精彩，也給后人的生活帶來較為深遠的影響，因此，民俗文化成為我國中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，而對于民俗文化的傳播，人們需要做到取其精華，去其糟粕。但當前部分網(wǎng)友利用民俗文化制作視頻的過程中卻沒有意識到其本質含義，網(wǎng)友運用民俗文化贏得點擊率和關注，卻沒有將其文化意識傳播在人們的思想中。民俗文化作為民族和國家的標簽，其發(fā)展離不開媒體的傳播，新媒體作為一種新的媒體形態(tài)，以新技術為支撐，影響著當今社會各個領域的發(fā)展。

（二）傳播方法無法調動人們的興趣

如今，利用短視頻進行民俗文化傳播是一個難得的新方向，可以快速達到弘揚民俗文化的宣傳效果。然而，現(xiàn)今部分網(wǎng)紅運用民俗文化獲取利益，盡管此種方式也可以傳播民俗文化，但卻導致民俗文化失去其原本的本質和價值。盡管相關部門在傳播民俗文化的過程中選擇多種渠道，在對其內容進行創(chuàng)新，但卻很難讓人們意識到民俗文化的重要性，很多人關注民俗文化只是圖一時興趣，卻在日常生活中沒有做好對民俗文化的保護，有些人甚至將民俗文化內容傳播得過于污穢、惡劣。

（三）網(wǎng)絡監(jiān)管不到位，規(guī)章制度缺乏明確性

研究表明，網(wǎng)絡傳播方式的廣泛性、復雜性、多樣性對民俗文化都具有影響，如監(jiān)管不到位，短視頻的內容就會影響人們的思維，導致人們對民俗文化認知態(tài)度發(fā)生轉變，從而影響民俗文化未來的傳播趨勢，而這就充分地表明網(wǎng)絡監(jiān)督管理的重要性，但由于網(wǎng)絡監(jiān)管需要工作人員不斷地查看視頻，并對其進行整理，此種情況，難免會使工作人員在監(jiān)督管理時疏漏一些視頻，使得不良視頻出現(xiàn)在人們的生活中。

二、利用短視頻進行民俗文化傳播的重要性分析

電視作為傳統(tǒng)的視頻傳播形式，其傳送方式過于死板，并且無法大量地傳送視頻內容，而手機視頻則與其不同，手機視頻不僅使用方便，而且隨時隨地都可以查詢自己想要了解的視頻，這樣一來，手機視頻更為人們的關注?，F(xiàn)如今，人們的生活節(jié)奏加快，人們需要利用短時間了解新鮮事，短視頻則是較好信息傳播方式，在抖音App上，人們只需15秒或者1分鐘就可以掌握一件事情，如事情有意義，人們又可以將自己的所見所聞通過分享的功能傳送給另一個人或者分享到群，從而使這件事的點擊率得到提升，此外，幽默新穎的視頻播放，可以讓人們對視頻內容有更直觀的理解和感受，也能讓事情更具有真實性。因此，對于民俗文化的傳播，相關部門應加強重視度。此外，短視頻隨時播放、隨時拍攝的功能也較為具有影響力，如在民俗館、文藝場所，人們對文化內容的欣賞可以通過視頻錄式的方法傳輸?shù)蕉兑羯希偌由媳尘耙魳愤M而使得民俗文化更加具有震撼力。人們在觀看視頻時會因為視頻的色彩、聲音融入其中，使得民俗文化更加具有獨特的魅力。像在2018年3月重慶酉陽龔灘古鎮(zhèn)舉辦的土家“上刀山”通過抖音進行視頻直播，讓人們可以足不出戶就可以觀看民俗表演。再如，鄭州電視臺2018春節(jié)拍攝的《豫見鄭州》短視頻，承載著歷史與民俗文化的厚重——商城遺址、鄭州城隍廟、二七紀念塔等，見證了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，歷代多次重建，現(xiàn)位于鄭州市東大街上，與現(xiàn)規(guī)劃的新CBD/CBD副中心相映成趣。其中，鄭州文廟是河南省文物保護單位，除夕雪中的文廟，多一份靜謐，少幾分喧鬧，體現(xiàn)出傳承與“共生”的民俗文化理念。短視頻一上線，被受眾廣泛地下載播放，達10萬+的點擊量。

三、在短視頻中做好民俗文化傳播的策略研究

（一）采用科學的方法提升民俗文化的點擊率

對于民俗文化的傳播，我國相關部門要能同抖音積極合作、探索，要能在不影響人們觀看抖音視頻的基礎上有效地融入民俗文化，并促使人們注重民俗文化的保護提升。集群心理是一種較為常見引導形式，抖音可以對熱愛民俗文化的人們大量投放視頻，對于相關的網(wǎng)絡主播加強引導和培訓，讓其在直播的過程中對人們進行相關的引導，這樣不僅可以讓民俗文化的視頻更具有感染力，也有助于文化商品的宣傳，讓人們對民俗文化產生正確的認知。

（二）民俗文化傳播的內容形式

民俗文化意義較為特殊，因為它關乎著我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在傳播民俗文化之前，相關工作人員需做好策劃，完善方案，在視頻的表現(xiàn)形式、語音、文字、語言方面展開深入探究，并做到合理的創(chuàng)新，要能利用短視頻的功能解除人們對民俗文化認知存在的障礙，從而激發(fā)人們的興趣。

眾所周知，中國民俗文化是經(jīng)幾千年積淀下來的珍貴的民俗文化。由于中國民俗文化具有世代承襲的穩(wěn)定性，在一些經(jīng)濟比較落后的地方，就有村民仍默認和遵守的道德規(guī)范和民俗習慣。這些禮俗和道德規(guī)范，對民族的凝聚力的形成，尤其是廣大農村地區(qū)村寨凝聚力起著無可替代的重要作用。

（三）規(guī)范民俗文化傳播的內容

各地政府在采用短視頻進行民俗文化傳播的過程中，各地政府應同相關視頻軟件人員加強合作互動，根據(jù)當?shù)氐奈幕厣贫▽儆谧约罕镜氐男麄饕曨l，讓宣傳內容更加具有特色。由于民俗文化是社會生活中的一種模式，而且具有世代承襲的穩(wěn)定性，并且又以一些行為規(guī)范來體現(xiàn)，所以能從思想上給人以某種制約和塑造。如：北京的京劇、評書、琴書，東北的二人轉，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日形成的文化，如端午節(jié)的民俗文化、新年的文化等這些都可以采用抖音展開宣傳。其中最為典型的代表就是2019年10月19日晚，在抖音美好奇妙夜浙江衛(wèi)視秋季盛典上，京劇裘派第四代嫡系傳人裘繼戎和說唱歌手那吾克熱合作表演《霸王@蘇丹》，以國風現(xiàn)代舞結合說唱的表演形式，將傳統(tǒng)文化與流行文化相融合，引全場觀眾沸騰。此外，部分文藝愛好者會將自己的表演通過抖音的形式進行展示，以便更多人觀看。如古箏、二胡這些樂器對人們都具有一定的影響力。網(wǎng)絡劇《閃光少女》正是通過視頻的方式呈現(xiàn)給大家民族樂器與西洋樂器的特點，而對其感興趣的人則通過抖音的短視頻的制作，讓人們在簡短觀看視頻的同時，熱愛民族樂器，對民族樂器產生獨特的感情。

（四）加強網(wǎng)絡監(jiān)督管理

對于短視頻的監(jiān)督管理，明確規(guī)章制度為一方面，而另一方面則是相關工作人員對短視頻的監(jiān)督管理，如缺失工作人員的監(jiān)督管理，短視頻呈現(xiàn)給大家的則是一種無序的、混亂、內容的低俗的狀態(tài)。因此，對于相關監(jiān)管人員的指導培訓十分關鍵，在提升其工作能力的同時要使其意識到自身工作的重要性，從而促使其形成正確的工作態(tài)度，提升自己的職業(yè)道德。不可否認，隨著“民俗文化熱”的興起，“偽民俗文化”也悄然誕生。例如電影《紅高粱》中的“顛轎”，《大紅燈籠高高掛》中的“點燈”等情節(jié)雖然為影片增色不少，卻被國內評論貶斥為“偽民俗”，引發(fā)了觀眾對藝術創(chuàng)作中所涉及的民俗事項的真實性的質疑……如何汲取我國傳統(tǒng)文化中之精華，剔除民俗文化，使人們浸潤傳統(tǒng)文化因子，活學活用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，成為當前一個亟待解決的問題。加強對抖音、電影電視、文學作品等媒介傳播的監(jiān)督管理，對于增加民俗文化的可信度具有重要意義。

四、結語

抖音短視頻媒體在鄉(xiāng)村的普及，極大地促進了鄉(xiāng)村傳播由人際傳播為主向群體傳播為主的轉變。處于鄉(xiāng)村傳播中關鍵位置的意見領袖也呈現(xiàn)出明顯的分層和細化，并且在加強互動、審核把關、引導輿論、反饋信息等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。我國各地政府要想讓民俗文化在短視頻中的傳播有實質性的意義和作用，當?shù)卣仨氁訌娕c自媒體的合作，要對短視頻軟件加強監(jiān)督管理，并做好相應的引導，提升每一位傳播者的道德風范，這樣優(yōu)秀的民俗文化才能得以傳承。

參考文獻：

[1]于松明，沈佳姝.以抖音為例談談短視頻產業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展究[J].新聞愛好者，2019（2）.

[2]張靜怡.新媒體對文化傳播力的影響與提升研究[J].今傳媒，2015（9）.

[3]包文瑞.新媒體語境下傳統(tǒng)民居建筑與文化傳播探究——評《陜西關中傳統(tǒng)民居建筑與居住民俗文化》[J].新聞愛好者，2016（6）.

[4]聶建成.網(wǎng)絡視頻傳播沖擊下受眾心理需要的嬗變[J].理論與創(chuàng)作，2011（3）.

[5]黨東耀.WebN.0演化路徑與新聞形態(tài)創(chuàng)新[J].中國記者，2015（10）.

[6]何華湘.民俗傳播中的信任危機[J].新聞愛好者，2010（4）.