讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

周麗娜

摘要：中國(guó)是一個(gè)有著璀璨傳統(tǒng)文化的文明古國(guó)。如何使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，是我們中小學(xué)教師值得深思的問題，特別是教授小學(xué)數(shù)學(xué)課程的教師，要充分利用小學(xué)生的好奇心，深挖教材內(nèi)涵，編制有關(guān)內(nèi)容的習(xí)題，利用經(jīng)典創(chuàng)設(shè)情境，想方設(shè)法把傳統(tǒng)文化傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?數(shù)學(xué)課堂 ?傳承發(fā)揚(yáng)

前不久，聽了和美課堂劉偉男老師的一節(jié)公開課《古老的數(shù)字——蘇州碼》，令我十分震撼。

新課剛開始，學(xué)生們看到課題都感到特別意外，因?yàn)檎n本中沒有這一課。老師出示“、、、”等文字，讓學(xué)生說說在哪見過這些文字。同學(xué)們都七嘴八舌地討論開了：有的說在蘇州的古橋上見過，有的說在中藥鋪?zhàn)永镆娺^，還有的說在老街的石板上見過……隨著新課的進(jìn)行，教師深入淺出地講解，使同學(xué)們知道了這種符號(hào)叫作“蘇州碼”，也叫“蘇州碼子”。是早在800多年前就廣泛使用在中國(guó)民間的商業(yè)數(shù)字。它比阿拉伯?dāng)?shù)字傳入中國(guó)還要早的、正宗的數(shù)字符號(hào)，它是一種古老的進(jìn)位制計(jì)數(shù)系統(tǒng)，古時(shí)候在我國(guó)有著廣泛的應(yīng)用，即使到現(xiàn)在，香港、臺(tái)灣、蘇州等部分商鋪還在使用。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生十分激動(dòng)，大家都為我國(guó)有如此璀璨的古老文化和歷史文明深感自豪。這節(jié)數(shù)學(xué)課使學(xué)生們獲得了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的直觀體驗(yàn)，也加深了對(duì)我國(guó)燦爛的古老文化和歷史文明的了解，這大大激發(fā)了他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。這是傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的完美展現(xiàn)。

劉老師的這節(jié)課令我深思：作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師的我，怎樣把我們光輝燦爛的文化傳承下去？怎樣使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂？經(jīng)過認(rèn)真思考和初步探索，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面開始做起：

一、充分利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教育

細(xì)細(xì)整理小學(xué)數(shù)學(xué)課本，不難發(fā)現(xiàn)我們的數(shù)學(xué)教材中都蘊(yùn)藏著有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，課后的“你知道嗎？”就是傳統(tǒng)文化在教材中的呈現(xiàn)。例如蘇教版六年級(jí)下冊(cè)26頁(yè)的“你知道嗎”就介紹了我國(guó)的劉徽，利用相補(bǔ)原則計(jì)算平面圖形的面積，“出入相補(bǔ)原理”就是把平面圖形進(jìn)行切割、移動(dòng)、拼補(bǔ)，而面積保持不變;四年級(jí)教材“小數(shù)的意義”后面的“你知道嗎”就指出，小數(shù)是我國(guó)最早提出和使用的，早在公元3世紀(jì)，我國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽就提出把整數(shù)個(gè)位數(shù)后面無法標(biāo)出的部分稱為“徽數(shù)”。到了13世紀(jì)，我國(guó)元代數(shù)學(xué)家朱世杰就提出了“小數(shù)”的名稱;在蘇教版第六冊(cè)課本35頁(yè)的“你知道嗎”，就介紹了算盤是我國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明的一種計(jì)算工具，早在1000多年前人們就開始用算盤記數(shù)和計(jì)算并沿用至今;六年級(jí)下冊(cè)26頁(yè)《九章算術(shù)》中記載，早在2000多年前，我國(guó)人民就發(fā)明了計(jì)算不同形狀物體體積的方法：“周自相乘，以高乘之，十二而一”，也就是底面周長(zhǎng)的平方乘高，再除以十二，這種算法與現(xiàn)在的算法是基本一致的，只不過取圓周率的近似值為“3”。書中還記載了圓錐體積計(jì)算方法：“下周自乘，以高乘之，三十六而一”，也與現(xiàn)在的算法一致;教材中，這些知識(shí)的編入，充分體現(xiàn)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，使教師教有依據(jù)，學(xué)生學(xué)有內(nèi)容。教師可以依靠教材，引經(jīng)據(jù)典對(duì)學(xué)生逐步滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。這既讓小學(xué)生對(duì)中國(guó)的數(shù)學(xué)發(fā)展史有深入的了解，又讓學(xué)生感到我國(guó)古代的人們非常善于鉆研，特別是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)我國(guó)的各項(xiàng)研究在世界上都處于領(lǐng)先水平。這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)之情，也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。

同時(shí)還有不少傳統(tǒng)文化知識(shí)，以形象生動(dòng)的圖畫和說服力強(qiáng)的數(shù)學(xué)材料方式呈現(xiàn)。例如在實(shí)踐課《美麗的圖案》所展示的傳統(tǒng)圖案中，種類繁多，內(nèi)容豐富。它既代表著中華民族悠久的歷史和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文明藝術(shù)寶庫(kù)的巨大財(cái)富。在教學(xué)中讓同學(xué)們邊欣賞課本中的圖案，邊思考美麗圖案的來歷和發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們逐步了解我國(guó)傳統(tǒng)文化悠久的歷史，學(xué)生們熱愛祖國(guó)文化的情感油然而生。

二、深挖教材，創(chuàng)設(shè)情境，注重把傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中去

數(shù)學(xué)是一門客觀精確的學(xué)科，蘊(yùn)藏著豐富的思想性和邏輯性。教學(xué)中我們應(yīng)該努力去尋找傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，把蘊(yùn)藏其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想挖掘出來，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)豐富的民族文化。例如一年級(jí)教學(xué)物體大小比較時(shí)，我就利用“孔融讓梨”的故事，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)了比較物體大小的方法，又感受到禮讓他人的傳統(tǒng)美德。在教學(xué)解決問題策略的“替換”策略時(shí)，我用“曹沖稱象”的故事導(dǎo)入：三國(guó)時(shí)的曹操想知道孫權(quán)送來的大象的重量，大臣們都一籌莫展，九歲的曹沖說，把大象趕到船上，在水面達(dá)到的地方作出記號(hào)，再把大象趕下船，再讓船裝載石頭，當(dāng)水面也達(dá)到了記號(hào)的地方，稱一下石頭的重量，就是大象的重量。曹沖所用的方法就是等量替換法。故事引出課題，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生深入討論，教育學(xué)生今后遇到問題時(shí)，如果不能直接解決，就要多想辦法，運(yùn)用策略。特別是我們的先輩對(duì)待問題都十分講究策略，善于思考，勤于動(dòng)腦，我們新時(shí)代的少年兒童，未來的接班人，就沒有解決不了的問題，克服不了的困難。從而培養(yǎng)了學(xué)生的堅(jiān)定意志，使教學(xué)增強(qiáng)了思想性。又如在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)綜合實(shí)踐課，測(cè)量大樹有多高時(shí)，怎樣激發(fā)學(xué)生積極思考測(cè)量大樹高度的方法呢？我就引用經(jīng)典《阿凡提賣樹蔭》的故事，創(chuàng)設(shè)出受挫的巴依老爺為了報(bào)復(fù)阿凡提等長(zhǎng)工的情境，巴依老爺提出讓長(zhǎng)工們量出大樹的高度，且不準(zhǔn)去砍樹，不準(zhǔn)爬到樹頂。聰明的同學(xué)們，你們?cè)覆辉敢忾_動(dòng)腦筋給大伙出個(gè)主意，幫助長(zhǎng)工們粉碎巴依老爺?shù)脑幱?jì)呢？這樣，同學(xué)們都會(huì)積極思考，各抒己見，熱烈討論，接著教師再講出“阿凡提賣樹蔭”的故事，引出了測(cè)量大樹的方法，大大增強(qiáng)了數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課的趣味性。教學(xué)軸對(duì)稱圖形時(shí)，我利用收集到的天壇、故宮、趙州橋等建筑物的圖片，讓學(xué)生感受古代建筑的雄偉壯觀，以及所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識(shí)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生既受到潛移默化、潤(rùn)物無聲的教育，又能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

教學(xué)的實(shí)踐使我體會(huì)到：只有深刻領(lǐng)會(huì)教材，多想辦法，多動(dòng)腦筋，創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能變苦學(xué)為樂學(xué)，變難學(xué)為易學(xué)。

三、創(chuàng)造性地編制有關(guān)傳統(tǒng)文化的習(xí)題，把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去

在教學(xué)過程中，我會(huì)根據(jù)教學(xué)的需要，補(bǔ)充一些習(xí)題，或自編一些題目，來滿足教學(xué)需求。我常常會(huì)編制一些具有一定思想內(nèi)涵，反映傳統(tǒng)文化的應(yīng)用題，通過習(xí)題中的語言文字，使學(xué)生直接感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的物質(zhì)享受和情感體驗(yàn)。例如：自編題，“我國(guó)第一大河長(zhǎng)江，全長(zhǎng)6300千米，比第二大河黃河長(zhǎng)836千米。黃河有多少千米？”通過習(xí)題的文字和教師的講解，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)江黃河是我們?nèi)A夏兒女的母親河、生存河，我們炎黃子孫都要愛護(hù)它們，保護(hù)它們。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，拓展了自己的知識(shí)面。這樣既能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族責(zé)任感和民族憂患意識(shí)，又能樹立振興中華開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)而獻(xiàn)身的志向。

再如在學(xué)習(xí)《分?jǐn)?shù)的意義》時(shí)，就用學(xué)生耳熟能詳?shù)摹段饔斡洝分??！柏i八戒吃西瓜”的故事導(dǎo)入，唐僧把一個(gè)西瓜平均分成4份，每人吃一份，豬八戒不同意，要把西瓜平均分成8份，這樣他就能吃到兩份，要比唐僧給的一份吃的多些了。同學(xué)們，你們說豬八戒這樣想的對(duì)嗎？這樣的故事，小學(xué)生們都喜歡聽，討論也很熱烈，肯動(dòng)腦，有思考，有爭(zhēng)論，最后達(dá)到了統(tǒng)一。這樣既能活躍課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)課堂中又一生動(dòng)的實(shí)踐。

總之，在數(shù)學(xué)課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法是多種多樣的，我們應(yīng)該堅(jiān)持勤動(dòng)腦、多思考、勇創(chuàng)新、敢探索、充分利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)寶庫(kù)，全方位地使其滲透到我們小學(xué)數(shù)學(xué)的教育教學(xué)中來。在這個(gè)過程中，教師要增強(qiáng)思想性，提高藝術(shù)性，用潤(rùn)物細(xì)無聲的方法，讓學(xué)生在不知不覺中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，并產(chǎn)生共鳴。逐步體會(huì)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，為今后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。