新時代主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)探析

關(guān)鍵詞 國家治理現(xiàn)代化 主流意識形態(tài) 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

作者簡介：李騰，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化理論與實踐。

中圖分類號：D64? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.09.040

一、 國家治理現(xiàn)代化與主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)系

新時代背景下，國家治理必須實現(xiàn)現(xiàn)代化。國家治理現(xiàn)代化包含國家事務(wù)的全部，需要各相關(guān)領(lǐng)域進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。國家治理現(xiàn)代化目標(biāo)下，主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要進行相應(yīng)的調(diào)整以推動國家治理現(xiàn)代化。

（一）國家治理現(xiàn)代化需要主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)現(xiàn)代化

1.主流意識形態(tài)話語體系構(gòu)建的現(xiàn)代化

馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國主流意識形態(tài)的重要內(nèi)容，是指導(dǎo)國家經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等各方面建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。國家治理現(xiàn)代化需要主流意識形態(tài)話語體系現(xiàn)代化，將馬克思主義中國化的最新理論成果以符合人民接受能力、符合時代發(fā)展要求、符合人民對美好生活向往的要求構(gòu)建起來。綠水青山就是金山銀山、精準扶貧、精準脫貧、打好藍天攻堅戰(zhàn)，人民對美好生活的向往就是我們奮斗目標(biāo)等話語，是新時代以來構(gòu)建的話語體系，但是還不足以適應(yīng)國家治理現(xiàn)代化的需求。鞏固主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，需要進一步構(gòu)建主流意識形態(tài)的現(xiàn)代化話語體系。

2.主流意識形態(tài)傳播方式的現(xiàn)代化

國家治理現(xiàn)代化需要主流意識形態(tài)積極適應(yīng)信息傳播的新時代環(huán)境，及時把主流意識形態(tài)傳播的主戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上來。傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)傳播方式主要是靠官方報紙和中央電視臺的播報，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的新時代，日益顯出其傳播能力的短板。“互聯(lián)網(wǎng)是一個社會信息大平臺，億萬網(wǎng)民在上面獲得信息、交流思想”[1]，加強主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力需要在互聯(lián)網(wǎng)上占據(jù)新聞媒體傳播的優(yōu)勢陣地，尊重互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律，創(chuàng)新線上線下融合的意識形態(tài)傳播理念。

3.主流意識與非主流意識關(guān)系的現(xiàn)代化

國家治理現(xiàn)代化要求主流意識與非主流意識建立和諧的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，既要對非主流意識進行引導(dǎo)，保證其在方向上與主流意識保持一致，又要允許非主流意識在法律允許的范圍內(nèi)進行一定的發(fā)展，以達到主流意識和非主流意識和諧共生的關(guān)系。毛澤東同志在建國初期用“百花齊放、百家爭鳴”的方針來推動文藝和學(xué)術(shù)的發(fā)展，取得了很好的效果。國家治理現(xiàn)代化背景下，也同樣可以采取這個方針的基本原則推動主流意識與非主流意識現(xiàn)代化關(guān)系的形成。

（二）主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的確立推動國家治理現(xiàn)代化的進程

1.凝聚國家治理現(xiàn)代化的人民力量

確立在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是任何統(tǒng)治階級維護統(tǒng)治地位的必然選擇。馬克思主義意識形態(tài)在中國居于領(lǐng)導(dǎo)地位，不只是由于中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，更重要的是由于馬克思主義理論的科學(xué)性。馬克思曾經(jīng)講到“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底就能說服人”[2]，因此確立主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以其科學(xué)性和先進性說服人民群眾，就可以匯聚無窮的人民力量。

2.降低國家治理現(xiàn)代化的行政成本

主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的確立，可以在與非主流意識形態(tài)的交融、碰撞中占據(jù)主導(dǎo)地位，批駁不正確的社會思潮，樹立馬克思主義理論在社會上的正統(tǒng)地位。那么人民群眾從社會中接受的就是正確的、符合國家利益和人民利益的社會思潮，等民眾接受和信服主流意識形態(tài)傳播的理念、觀點、價值觀后，就會認同和支持黨的決策，減少決策執(zhí)行過程中的阻力。因此，加強主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，國家治理現(xiàn)代化進程中推行的重大改革、建設(shè)工作就會得到更多人民支持，降低實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化過程中的行政成本，提高行政工作效率。

二、主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所面臨的困境

“統(tǒng)治階級的思想在每個時代都是占統(tǒng)治地位的思想”[3]，但是非統(tǒng)治階級的思想時常會對其造成沖擊，影響其統(tǒng)治地位。中國共產(chǎn)黨自成立以來就特別重視意識形態(tài)建設(shè)，毛澤東同志曾提到“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”[4]，習(xí)近平總書記甚至把加強意識形態(tài)建設(shè)放到了極端重要的地位。不論領(lǐng)導(dǎo)人如何重視意識形態(tài)建設(shè)，都難以避免主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)受到?jīng)_擊的困境。

（一）主流意識形態(tài)的傳播方式難以適應(yīng)新的傳播環(huán)境

新中國成立初期，我國處在被西方國家經(jīng)濟封鎖和政治孤立的狀態(tài)，社會主義意識形態(tài)憑借國家政權(quán)的強制力量和各方面建設(shè)所取得的重大成就的影響，社會主義意識形態(tài)很快居于主流地位。但是改革開放后，中國與世界各國日益成為你中有我、我中有你的利益共同體，經(jīng)濟全球化、政治多極化趨勢已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流。“在復(fù)雜的、開放的社會環(huán)境中，民眾往往依據(jù)個人內(nèi)心活動和利益訴求，自主地選擇、認同和信仰意識形態(tài)。”[5]。因此，當(dāng)QQ、微信、快手、抖音等各種非官方軟件以其迅猛的傳播速度和廣泛運用之后，極大地沖擊了主流媒體的領(lǐng)導(dǎo)地位。維護主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須適應(yīng)當(dāng)前變化了的情況進行相應(yīng)的調(diào)整，但是由于長期以來思維固化和對意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律掌握不夠等原因，其傳播方式?jīng)]有與客觀實際的變化同步進行調(diào)整。

（二）主流意識形態(tài)話語構(gòu)建難以滿足時代的需求

“新時代、國家治理現(xiàn)代化、綠水青山就是金山銀山”，這是十八大以來黨中央建立的話語體系，是引領(lǐng)新時代指導(dǎo)思想的重要內(nèi)容，新的話語以其豐富的內(nèi)涵、迎合時代的特性具有較大社會引領(lǐng)力和號召力。新時代的高速發(fā)展，需要意識形態(tài)話語與之匹配，只有這樣才能以主流意識形態(tài)的地位引領(lǐng)時代的發(fā)展。但是，意識形態(tài)話語建設(shè)的客觀規(guī)律要求其必須經(jīng)過較長的時間，并在實踐驗證之后才能公布于社會，因此難以緊跟時代潮流。同時社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，使利益逐步發(fā)生分化，主流意識形態(tài)難以代表所有利益群體的呼聲。無數(shù)不同的態(tài)度、觀點以魚龍混雜的狀態(tài)充斥于社會中，急需主流意識形態(tài)的引領(lǐng)。但主流意識形態(tài)話語不健全、發(fā)聲不足，難以有效批駁錯誤的思想，樹立正確的思想觀念，從而使得主流意識形態(tài)話語構(gòu)建難以滿足時代需求。

（三）主流意識形態(tài)與個人意識發(fā)生沖突

當(dāng)主流意識形態(tài)難以代表所有利益群體的呼聲時，就會產(chǎn)生一定的矛盾，如果長時間不能得到很好地解決，就會上升為意識形態(tài)領(lǐng)域的沖突?！耙庾R形態(tài)的形成不僅包括統(tǒng)治階級自上而下地灌輸，也包括相同和相似的個體意識匯集”[6]。當(dāng)主流意識形態(tài)和個人意識發(fā)生沖突后，不僅會影響主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固，而且其內(nèi)容也由于失去人民智慧的涵養(yǎng)而難以得到豐富和發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭時期，抗日救國成為每一個中國人民的呼聲，中國共產(chǎn)黨在順應(yīng)人民群眾愿望的基礎(chǔ)上進行抗日宣傳，呼吁每一個中國人都團結(jié)起來建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此抗日觀念逐步成為主流意識形態(tài)，并因此將松散的中華民族團結(jié)成了一個堅不可摧的整體。反觀之，國民黨政府采取消極抗戰(zhàn)，違背人民意愿，最后失去民心，才使得國民黨政府迅速潰敗。因此當(dāng)主流意識形態(tài)和個人意識發(fā)生沖突時，不僅不會匯集民智、推動主流意識形態(tài)內(nèi)容的豐富和完善，反而會導(dǎo)致人民群眾破壞主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，甚至威脅統(tǒng)治。

三、加強主流意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的策略探析

（一）推動主流意識形態(tài)傳播方式的革新

“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”，加強社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的建設(shè)必須加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。早在2015年習(xí)近平總書記就提到要加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，“我說過，互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地。這個陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)”[7]。革新主流意識形態(tài)傳播方式要立足于發(fā)展變化了的客觀實際，要充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體傳播速度快、范圍廣的優(yōu)勢，及時占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)媒體陣地的制高點。推動主流意識形態(tài)傳播方式的革新要在堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下進行，要堅持正確的政治方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，尊重意識形態(tài)宣傳的客觀規(guī)律，切實提高主流意識形態(tài)傳播力和影響力。

（二）推動主流意識形態(tài)話語的構(gòu)建

“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐”[8]。主流意識形態(tài)話語的構(gòu)建就是為國家和民族樹立共同理想，就是為人民樹立信念支撐。推動主流意識形態(tài)話語的構(gòu)建，總體來看就要審時度勢、因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新其內(nèi)容和載體，用滿足人民需要的思想內(nèi)容吸引民眾、號召民眾，用以符合時代的傳播載體傳送到千家萬戶。主流意識形態(tài)話語的建構(gòu)需要保持同人民群眾的密切聯(lián)系，要從人民群眾中吸取營養(yǎng)、汲取智慧，把人民的愿望收集起來加以精煉，取得符合人民利益的最大公約數(shù)。

（三）化解主流意識形態(tài)和個人意識的沖突

習(xí)近平總書記在答意大利眾議長菲科問時講到，“我將無我，不負人民”。這句話深刻的詮釋了習(xí)近平總書記許黨許國的內(nèi)心寫照?；庵髁饕庾R形態(tài)和個人意識的沖突，首先要加強黨員干部的理想信念教育，堅持以人民為中心的為官思想。其次要制定科學(xué)合理的制度體系，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，嚴格掃除“官僚主義、形式主義、享樂主義”之風(fēng)，杜絕“損害的是老百姓的切身利益，啃食的是群眾的獲得感，揮霍的是基層群眾對黨的信任”[9]的種種行為?！敖?jīng)濟工作是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[10]，化解主流意識形態(tài)和個人意識的沖突，鞏固主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，離不開一支政治立場堅定的意識形態(tài)工作隊伍?，F(xiàn)在宣傳工作的主戰(zhàn)場早已轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)上，這就需要宣傳工作人員及時創(chuàng)新工作的理念、內(nèi)容、體裁、方式、手段和機制，積極主動借助新媒體的傳播優(yōu)勢。“媒體競爭關(guān)鍵是人才競爭，媒體優(yōu)勢的核心是人才優(yōu)勢”[11]，要制定科學(xué)合理的選拔機制，吸收大批宣傳工作的人才到新聞媒體戰(zhàn)線中來，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞男聲r代理論工作隊伍。

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