基于契約精神的大學生管理模式

楊衛(wèi)華

摘 ?要：基于契約精神的大學生管理模式是指在教師指導下的自我管理。這種管理模式著重啟發(fā)大學生的主體意識和契約精神，使其成為學習、生活和工作中的主人。在建構契約式的管理模式中，教師是最好的“立法者”，教師關心學生的根本利益而又置身于學生的利益之外，在教師的正確指導下，才能制定出公平合理的管理制度;大學生的利益高度一致，他們具有深入參與協(xié)商規(guī)則和制定規(guī)則的理性及能力，在實現(xiàn)自我管理的過程中能夠與學校和教師進行有效互動。

關鍵詞：契約精神;自我管理;馬克思主義

大學生群體具有較高的文化素養(yǎng)和相對一致的利益訴求，同時，他們又個性張揚，追求自由。這兩個方面構成了高校對大學生實施統(tǒng)一管理和個性化管理的矛盾雙方。傳統(tǒng)的高校大學生管理是基于被管理者的同一性特征，實施上下級的管理模式，忽視了大學生不同個體的不同利益訴求，加劇了大學生的叛逆心理和反抗性行為?；谄跫s精神的大學生管理模式則充分考慮到了共性與個性、服從與叛逆之間的雙向因素，將傳統(tǒng)管理模式中的不利因素轉化為有利因素，從而實現(xiàn)對大學生的有效管理。

一、傳統(tǒng)高校大學生管理模式不再適應時代發(fā)展需要

傳統(tǒng)的大學生管理模式是建立在管理者和被管理者二元對立的思維模式之上的一種行政式管理，在計劃經濟時代，這種管理模式具有簡單、直接和高效等優(yōu)勢。二十世紀90年代，隨著市場經濟的確立，社會各方面都有了長足的發(fā)展，國民素質大幅度提高。在這種背景下，傳統(tǒng)的大學生管理模式已經無法適應時代發(fā)展的要求。一是傳統(tǒng)的大學生管理模式是單向度上下級管理，壓抑了學生的主體性，不利于學校和學生展開有效互動。二是傳統(tǒng)的大學生管理模式是建立在主客二元對立的思維模式上的，容易激發(fā)學生的逆反心理和反抗性行為，不利于建立和諧的師生關系。三是當前大學生活動領域無限擴展和延伸，傳統(tǒng)的大學生管理模式無法深入到大學生生活的方方面面，容易出現(xiàn)管理真空區(qū)。四是傳統(tǒng)的大學生管理模式不利于素質教育的開展，壓抑了學生的主體性，與培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的最終目的相左。

在全面推進素質教育的背景下，基于契約精神的大學生管理模式尊重大學生的主體性，引導大學生自我立規(guī)立則，著重培養(yǎng)其自我管理、自我教育、自我服務的主體自覺和行為能力，實現(xiàn)契約下的自我管理，從而打破管理者與被管理者之間的界限，提高管理效率。這種管理模式有利于建立和諧的師生關系，培養(yǎng)大學生的責任感和立法精神，在營造良好的社會主義市場經濟環(huán)境等方面具有積極作用。

二、基于契約精神的大學生管理模式符合馬克思主義的價值取向

契約要解決的是人的自由和社會公平的問題，其所追求的社會治理目標符合馬克思主義關于社會發(fā)展的內在價值取向。同時，契約精神符合我國社會主義市場經濟的客觀要求，與我國所倡導的社會主義核心價值觀相契合。

（一）社會契約所追求的社會理想與馬克思主義的價值取向相一致

1.社會契約追求的是“人民的利益”，是對新時代的呼喚

盧梭指出：“創(chuàng)建一種能以全部共同的力量來維護和保障每個結合者的人身和財產的結合形式，使每一個在這種結合形式下與全體相聯(lián)合的人所服從的只不過是他本人，而且同以往一樣自由?！?sup>[^1]社會契約所要建構的是公平正義的社會，目的是為大眾謀幸福，充分考慮并高度認同了“人民的利益”，其價值取向與馬克思主義殊途同歸。社會契約思想在反對封建的斗爭中，不失為一種有效的“批判的武器”。馬克思主義肯定了社會契約論在反封建斗爭中的進步作用，同時承認自由、平等和主權在內的政治思想具有相當?shù)暮侠硇?。恩格斯在《反杜林論》中充分肯定了盧梭的思想：“在大革命的時候以及在大革命之后起了一種實際的政治的作用，而今天差不多在一切國家的社會主義運動中仍然起著很大的鼓動作用”。^[2]

2.契約精神彰顯了人的價值，追求人的自由和平等

把人作為目的而不是工具，既是契約精神的內在之義，也是馬克思主義的價值追求?！渡鐣跫s論》中的理想社會是基于契約而結合的整體，這個整體的目的是保障個人自由和平等。首先，整體的建構是基于個人的自由選擇，因此，遵守自己所立的規(guī)則就是自由。其次，契約建構的整體充分考慮到了弱者的利益，每個人都不想成為弱者，不想遭受不公平的待遇，因此，在建構整體的過程中都希望保護弱者，從而達到了“以道德和法律的平等代替自然所造成的人與人之間的身體上的不平等”^[3]的目的。契約精神和馬克思主義的價值取向是一致的，即通過一個合理的“整體”來實現(xiàn)個體的利益，同時也只有在整體中，才能真正實現(xiàn)個人的利益。這個“整體”，在馬克思那里，叫做“聯(lián)合自由體”。

（二）契約精神與我國社會主流價值觀相契合

1.契約精神與社會主義核心價值觀相契合

社會契約的本質是在平等的基礎上人與人之間達成互利的某種關系，在這種關系中的個人必須是平等的，平等才能保證個體參與契約是完全出于個人的自由。參與者也只能是自由的，才能確保契約內容的平等和公正，契約內容的平等和公正又是人們自愿遵守契約的前提。因此，社會契約是一種主體與主體的理性關系，這種關系的本質是自由、平等、誠信、互利、法制等精神。而這些內容和我國社會所提倡的社會主義核心價值觀相通相融且相得益彰。因此，創(chuàng)建一種基于契約精神的大學生管理模式有利于啟發(fā)大學生主體自覺，并形成培育和弘揚社會主義核心價值觀的精神環(huán)境。

2.契約精神符合社會主義市場經濟的價值需求

在契約管理中各主體在締結契約時，其意志是自由的，可以自主選擇契約的內容和形式。在社會主義市場經濟中，參與的主體同樣是自由的，參與者可以自由平等的參與競爭，要求每個參與主體都必須誠實守信、童叟無欺，自覺履行契約規(guī)定的義務，堅持權責對等的原則。從本質上講，市場經濟就是契約經濟，健康的市場經濟環(huán)境需要有契約精神作為支持，將契約精神和大學生管理相結合，有利于培養(yǎng)大學生的契約精神，形成和社會主義市場經濟體制相一致的道德品質，為社會主義市場經濟培養(yǎng)合格的參與主體。

（三）基于契約精神的大學生管理模式有利于實現(xiàn)大學生自由全面發(fā)展

我國教育是要“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！蔽覈鴤鹘y(tǒng)的高校大學生管理模式是在計劃經濟時代形成的，是建立在師生二元對立的基礎上的管理模式，強調教師對學生的“管住”和“約束”，這種管理模式嚴重束縛了大學生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力，與馬克思主義關于人的自由全面發(fā)展目標背道而馳，偏離了素質教育的宗旨。基于契約精神的大學生管理模式適應時代要求，是與社會主義市場經濟相適應的大學管理模式，這種管理模式明確了高校與大學生、教師與大學生之間權力與義務的關系，賦予了大學生更大的自由空間，有利于啟發(fā)大學生的主體性和契約精神，培養(yǎng)他們自我管理、自我服務、自我教育的能力，讓大學生更好的自由發(fā)展。

三、基于契約精神的大學生管理模式實踐路徑

基于契約精神的大學生管理是在教師指導下的制度管理，基本要求是啟發(fā)大學生的主體意識和契約精神，培養(yǎng)責任感，使其成為在學習、生活、工作中的主人，從而實現(xiàn)自我管理、自我教育、自我約束和自我服務。在基于契約精神的大學生管理模式中，大學生既是制度的制定者又是制度的遵守者。

（一）自我管理是基于契約精神的大學生管理模式的內核

基于契約精神的大學生管理模式充分尊重學生的主體性和創(chuàng)造性，大學生在積極參與、共同討論的基礎上自己制定規(guī)則，自覺遵守規(guī)則，從而實現(xiàn)自我管理。

基于契約精神而制定的制度彰顯了學生的自由，是實現(xiàn)學生自我管理的保障?；趥€體自由而制定的制度，包括兩個基本性約定。一個是自己與自己的約定，即積極的自我約束。個體自愿與自己做約定、立規(guī)矩，是因為個體知道這個約定對自己有利，因此，在沒有外力約束的環(huán)境下個體也會自覺遵守。對個體而言，這就是自由。另一個是自己和他人以及集體的約定，即義務性的遵守約定。個體為了實現(xiàn)自己的利益，必須把自己的部分自由交給他人和集體，換取他人和集體對自己自由的尊重。比如一個學生要應對下周的考試，首先自己要與自己做約定，暫時放棄目前的娛樂活動，在自習室安靜地學習。自己按照自己的意愿在自習室安靜地學習，這是積極的自我管理。同時，因為下周要考試，班上的其他同學也要在自習室學習，為了有一個安靜的學習環(huán)境，其他同學都會傾向于把自己的部分自由（在自習室安靜地學習并且不做與學習不相關的事情的自由）轉讓給集體或他人來管理，那么，這個學生出于對集體和他人的義務在自習室安靜地學習，這本身同樣是自由的，屬于消極的自我管理。從這個角度上來講，一個學生無論是出于自己對自己的約定，還是出于對集體和他人的義務，在自習室安靜地學習并維護自習室的學習環(huán)境，就是自我管理。

基于契約精神制定的制度既彰顯了個體的自由，又是集體自由在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)，是理論中的自由在現(xiàn)實中的呈現(xiàn)。這種轉變促使自我管理模式由設想轉向現(xiàn)實，由理論成為實踐。可見，基于契約精神的大學生管理模式本質上是學生依據制度進行自我管理，這種管理模式能否實現(xiàn)在于制度自身能否大學生被認同和執(zhí)行。

（二）制度是基于契約精神的大學生管理模式的實踐基礎

在契約管理中，制度是大學生公共意志在實踐中的體現(xiàn)。公共意志的基礎是共同利益，沒有共同的利益就沒有公共意志，而公共意志的實現(xiàn)必須通過現(xiàn)實契約（即制度）來完成?；谄跫s精神的大學生管理遵循的是制度管理，而不是簡單的主體自我約束。大學生參與制度的制定是實現(xiàn)大學自我管理的重要環(huán)節(jié)。

1.制度代表著公共理性，是大學生自我利益的最大公約數(shù)

制度的實現(xiàn)不是制度之身的制定，而是制度的遵守和適用。如何讓制度能夠被所有的人認同并自愿準守，需要三個前提條件。一是遵守制度的人都必須是制度制定的參與者。二是制度本身必須充分考慮到所有參與者的個人利益，而且所有參與者的個人利益都可以集中到一點，即共同的利益。三是所有參與者在制定制度的過程中必須是平等的和自愿的。只有同時滿足了這三個條件，那么這個制度才是合理的?；谄跫s精神的大學生管理模式在制度設計方面，同樣要考慮到以上三點。只有基于以上三點的前提而制定的制度才是合理的。

首先，大學生具有較強的自我意識，能夠正確認識自己的利益和充分表達自我，具有深入參與協(xié)商規(guī)則和制定規(guī)則的理性及能力。其次，大學生的利益高度一致，且對自己的特殊利益具有清晰的認知，在建構基于契約精神的大學生管理模式中便于校方指導和教師與學生的互動。因此，引導大學生群體建立基于契約精神的制度是完全可行的。其實，各高校都有自己的大學生管理制度和學生手冊，這些制度和規(guī)范基本上都是基于人才培養(yǎng)目標制定的，符合大學生和高校的核心利益。就整體而言，這些制度能夠促進大學生自我利益的最大化實現(xiàn)，即“公益”。問題是這些制度都或多或少的存在主體缺位，大學生在心理上不容易接受，缺少履行契約的主體責任感。在現(xiàn)實的制度管理中，大學生也就成為了制度的單純服從者。

2.權利和義務對等，是制度公平的基本要求

基于契約精神而建立的制度是公共理性在現(xiàn)實中的實現(xiàn)，這種制度必然需要明確所有人的權利和義務，而且對每一個人而言，這種權利和義務都是對等的，如遵守考試紀律，就必須享受公平的考試環(huán)境，否則這種制度就是不合理的。當然，制度可以規(guī)定某些特殊的權利，如在基于契約精神而建立的班級制度中，可以考慮到在某些特殊情況下，給予某些人特殊的照顧，但是并不能規(guī)定給予固定的人某些特殊的照顧。如對家庭經濟困難和有身心殘缺的學生的特殊關照等。同時，還要明確學生和學校、教師間的權力和義務，實現(xiàn)大學生和學校利益的雙向滿足。

（三）協(xié)商參與是大學生參與管理的主要形式

隨著時代發(fā)展，大學生活得到了無限擴展和深化，管理者已無法深入到大學生生活的各個方面，無法對學生實施有效的全面管理，這客觀上需要大學生更充分、更廣泛的參與到高校管理中來。另一方面，學生的需求和利益呈現(xiàn)多樣化，只有學生自己才知道自己的特殊利益，也只有學生充分參與學校的管理，才能真正維護自己的特殊利益。協(xié)商式的參與是大學生參與契約管理的主要形式，大學生充分、廣泛地參與則是保障基于契約精神的大學生管理得以實施的現(xiàn)實力量。

1.協(xié)商參與的前提是平等、互惠

平等涉及到兩個方面，一個是學生間的平等，主要包括機會平等、參與平等和地位平等等。在此基礎上，每一個大學生才能積極充分地參與。另一個方面是大學生和教師之間的平等，主要是人格平等。大學生和教師、學校人格平等，才能保障大學生的利益真正受到關注和維護，大學生才能信任教師和學校，從而順利地實現(xiàn)各主體權利和義務的對等。其次是主體活動要體現(xiàn)互利原則，互利互惠是不同主體的粘合劑，大學生通過契約關系來實現(xiàn)各自的利益。

2.充分、廣泛參與是契約管理的實踐力量

大學生是契約制定者和遵守者，大學生參與的廣度和深度決定了契約發(fā)揮作用的范圍和效力。要建立基于契約精神的大學生管理模式，必須充分發(fā)動大學生，確保其充分廣泛參與。契約的制定，本身就是出于大學生共同的利益，只要教師能夠曉之以理，就能夠確保大學生的參與的廣度與深度。同時，在這一過程中，要充分重視契約主體的權益保護意識，要在深入調查的基礎上，充分發(fā)揮民主，廣泛征求學生的意見，拓展學生利益和訴求的表達渠道。這樣學生才會信任老師和學校，自愿參與契約的制定和遵守。

（四）教師正確指導是基于契約精神的大學生管理模式的重要保障

基于契約精神的大學生管理需要教師的正確指導。教師正確發(fā)揮“立法者”角色，可以彌補契約管理存在的不足。教師是基于契約精神的大學生管理模式中的最好的“立法者”，教師具有豐富的管理經驗、較高的學識和高尚的人格，最重要的是教師關心學生的根本利益而又置身于學生的利益之外，能夠做到一心為公。教師的這種獨特和超然性決定了他們就是基于契約精神的大學生管理模式的最高“立法者”，只有在“立法者”的引導下，才能制定出公平合理的制度。一是教師在集體建構契約、制定管理制度的過程中始終保持中立，確保其公平公正。二是只有在教師的指導下，才能真正制定出作為一般性契約的補充性規(guī)則，即特殊規(guī)則，比如對某些特殊大學生群體的保護性規(guī)定，確保制度公平。三是在實踐的過程中，教師要做好“執(zhí)法者”的角色，維護集體和契約的權威，防止因個別大學生不遵守制度和規(guī)則而導致契約失效和集體解散。四是收集意見和信息的反饋，將反饋結果公開化和透明化，以便及時對履約過程中的偏差進行調整、控制，使制度更加合理和可行。

基于契約精神的大學生管理模式有利于培養(yǎng)大學生的契約精神，增強主體意識，提高大學生自我管理、自我教育和自我服務的主體自覺和能力，將高校大學生管理者從部分的學生事務性工作中解放出來，從而更好地開展大學生的思想政治教育工作。同時，培養(yǎng)大學生的契約精神，有利于建構誠信社會和法制社會的良好文化環(huán)境，促進社會主義市場經濟的健康發(fā)展，提升社會主義精神文明的層次。

參考文獻：

[1][3]（法）盧梭，著.社會契約論[M].李平漚，譯.北京：商務印刷社，2011：19.

[2]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1992：142.

責任編輯??姜淑娟