論道家思想方法的現(xiàn)代意義

楊鴻岳

摘要：本文就重視道家思想方法的現(xiàn)代意義作一簡要說明，提出道家思想方法具備的現(xiàn)代化意義以及對中國哲學(xué)的建設(shè)要求，明確中國哲學(xué)開展現(xiàn)代化建設(shè)面臨的問題。在此基礎(chǔ)上，探討道家思想方法具備的現(xiàn)代化意義，希望本文研究內(nèi)容能夠為我國哲學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程奠定堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：道家思想方法;中國哲學(xué);現(xiàn)代建設(shè)

哲學(xué)是對人類思想進(jìn)行研究并認(rèn)知宇宙萬物的重要學(xué)科，能夠啟迪人類智慧和思想，對人類智的進(jìn)步與升華，有著非常重要的作用。中國哲學(xué)具備的悠久的歷史和深厚的思想內(nèi)涵，其思想價值對現(xiàn)代哲學(xué)的建設(shè)和發(fā)展有至關(guān)重要的意義。

一、重視道家思想方法具備的現(xiàn)代意義與中國哲學(xué)現(xiàn)代建設(shè)具備的重要作用

（一）重視道家思想方法具備現(xiàn)代意義的重要作用

古時道家是一個學(xué)派，最早可以追溯到上古時期，這一流派用道對社會自然與人生之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行探討。道者道法自然，無為而治，能夠和自然和諧共處。道家思想是具備永恒性、全能性、辨證法性與無神論性等特點(diǎn)。從現(xiàn)代角度出發(fā)，道家思想方法中提及的一元論、多元論和一分為二論等內(nèi)容對中國現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展有著非常重要的影響，不光能夠?qū)⒅腥A民族所具備的特性凸顯出來，同時，能夠體現(xiàn)現(xiàn)代教育的深遠(yuǎn)意義。因此，我們應(yīng)該提高對道家思想方法所具備現(xiàn)代意義的重視程度，將其具備的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，從而對我國哲學(xué)現(xiàn)代建設(shè)產(chǎn)生推動性。

（二）重視中國哲學(xué)現(xiàn)代建設(shè)的作用分析

伴隨著中國文化政治及經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展和進(jìn)步，整個社會都在對哲學(xué)現(xiàn)代構(gòu)建規(guī)律以及中國哲學(xué)和人與社會發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行深入的探討。但是由于近代中國哲學(xué)，大部分是從國外引進(jìn)相關(guān)內(nèi)容。從某一角度出發(fā)，不具備對我國傳統(tǒng)思想文化的吸收與傳承，致使近代中國哲學(xué)構(gòu)建在理論內(nèi)容創(chuàng)新上存在較大缺陷。因此，必須引起相關(guān)部門及學(xué)者的高度重視，在借鑒西方哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上，將民族哲學(xué)具備的優(yōu)越性質(zhì)充分發(fā)揮并利用出來，從而為中華民族創(chuàng)建出一套具備獨(dú)特性質(zhì)的思維及話語方式。

二、重視道家思想方法具備的現(xiàn)代意義與中國哲學(xué)現(xiàn)代建設(shè)具備的困境

（一）解決西方系統(tǒng)論的不足之處

中西方在思維方式、民族特征等內(nèi)容上存在明顯的差異，中國現(xiàn)代哲學(xué)的建設(shè)大多是借鑒西方系統(tǒng)哲學(xué)理論等內(nèi)容。西方國家系統(tǒng)論將綜合、唯物及整體的關(guān)聯(lián)性作為基礎(chǔ)，具備極強(qiáng)的合理性。但是西方系統(tǒng)理論仍帶有某種機(jī)械唯物論與主觀主義內(nèi)容，使其在一定程度上呈現(xiàn)出單一性質(zhì)。因此，有必要明確系統(tǒng)理論，在西方國家單一性質(zhì)這一問題，并深入分析探討怎樣將系統(tǒng)理論中具備的理想性原則向?qū)嵺`思維方式方法轉(zhuǎn)變。

（二）解決能夠滿足馬克思主義現(xiàn)有結(jié)論

馬克思主義哲學(xué)是將唯物辯證法作為主要內(nèi)容的思想，該是想吸收19世紀(jì)西方的優(yōu)秀哲學(xué)理念，高度歸納總結(jié)并認(rèn)知了人類歷史發(fā)展所具備的基本規(guī)律。對于多樣化哲學(xué)思想的發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生極大的促進(jìn)作用及幫助，但隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，馬克思主義已有的一些理論與實際發(fā)展存在差距性。因此，我國哲學(xué)在現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展期間，必須高度重視馬克思主義在中國哲學(xué)中發(fā)揮的重要性，適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，做到取長補(bǔ)短。

三、道家思想方法具備的現(xiàn)代意義

道家思想方法中包含的智慧不光是古時對人和自然社會之間的關(guān)聯(lián)性作出的總體認(rèn)知，此外，對現(xiàn)代社會的發(fā)展同樣具備智慧精華和借鑒的意義。重視道家思想方法具備的現(xiàn)代化意義，能夠?qū)χ袊軐W(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮重要作用和幫助，由此可知，我們應(yīng)該對道家思想方法所具備的現(xiàn)代意義樹立正確的認(rèn)知。

（一）接納可知論思想及一元論內(nèi)容

道家思想方法，特別是在道生一、一生二、二生三、三生萬物的思想之中，有著十分豐富的意義。首先，其中包含了馬克思辯證唯物主義中一元論精神，對物質(zhì)第一性進(jìn)行肯定。其次，其中包含可知論思想認(rèn)知。當(dāng)前，我們對世界的認(rèn)知大部分是將前人認(rèn)知作為基礎(chǔ)進(jìn)行進(jìn)化發(fā)展的，中國哲學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)過程中應(yīng)該高度重視并意識到可知論是將相關(guān)條件作為基礎(chǔ)，并非絕對化。

（二）對西方后現(xiàn)代多元論進(jìn)行改造的意義

多元論是西方后現(xiàn)代主義哲學(xué)思想中的主要組成部分，多元論具備針對性哲學(xué)意義，中國哲學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展建設(shè)過程中，需要持理性態(tài)度來看待理解多元論，并且應(yīng)該意識到道家思想方法中涵蓋多元論內(nèi)容。除此之外，道家多元論是將古代哲學(xué)思想內(nèi)容作為基礎(chǔ)。當(dāng)前社會，人們對道家多元論樹立的認(rèn)知不具備全面特性，過于片面，不能夠領(lǐng)略到道家方法論中涵蓋的深層思想和意義，從這一角度出發(fā)，對西方非理性主義中多元論而言，道家思想哲學(xué)方法具備改造意義，可以說是能夠使西方非理性主義中的多元論向合理有序多元論方向發(fā)展，使其具備的現(xiàn)代哲學(xué)意義充分發(fā)揮出來。

（三）對一分為二中的不足之處進(jìn)行彌補(bǔ)

對馬克思主義中提出的一分為二論而言，道家思想方法具備包容性質(zhì)和彌補(bǔ)性質(zhì)，道家思想中提出的一生二重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)生，也就是重視萬物相生，并且重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)相生二字。一分為二其中涵蓋的思想內(nèi)容，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對立性。這樣一來，使得方法論雖然能夠發(fā)揮指導(dǎo)作用，但是卻具備階段性特點(diǎn)，道家思想理論能夠?qū)σ环譃槎撝写嬖诘牟蛔阒庍M(jìn)行彌補(bǔ)，使其具備包容性，這對中國哲學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展和建設(shè)有著極其現(xiàn)實的意義，并且能夠?qū)ΜF(xiàn)代文明和諧社會的發(fā)展產(chǎn)生積極作用。

四、結(jié)語

綜上所述，道家思想方法中不光蘊(yùn)含著傳統(tǒng)哲學(xué)精華及豐富深厚的思想，除此之外，具備著綜合性及系統(tǒng)性的框架思維，這對中國哲學(xué)現(xiàn)代進(jìn)步發(fā)展有著至關(guān)重要的幫助。道家思想方法中精神能夠?qū)χ袊诮?、中國養(yǎng)生、中國音樂、中國藝術(shù)、中國科技、中國文學(xué)等方面產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。除此之外具備現(xiàn)代化進(jìn)步發(fā)展的意義。由此可知，在中國哲學(xué)現(xiàn)代建設(shè)期間，應(yīng)該對道家思想方法具備的重要性和可取性樹立正確的認(rèn)知，全面了解并意識到道家思想方法所具備的現(xiàn)代意義對其進(jìn)行具體分析，找出中國哲學(xué)建設(shè)與道家思想方法二者的關(guān)聯(lián)性。這樣一來，不光能夠?qū)χ袊軐W(xué)的現(xiàn)代進(jìn)步與建設(shè)產(chǎn)生促進(jìn)作用，使道家思想方法得到豐富完善。除此之外，還能夠有效傳播其中的精華內(nèi)容，對和諧社會的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

參考文獻(xiàn)

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