馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)相結(jié)合的分析

摘 要：馬克思主義哲學(xué)是我國早期在發(fā)展過程中重要組成部分。中國馬克思主義者是中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化中的繼承者與發(fā)展者，馬克思哲學(xué)理論與中國哲學(xué)的結(jié)合可以有效的將中國哲學(xué)語錄中真正的價值體現(xiàn)出來，從而保證馬克思主義這些的準(zhǔn)確性。另外，馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)的結(jié)合還可以對中國哲學(xué)進行總結(jié)、概括，將中國哲學(xué)真正經(jīng)濟價值進行繼承發(fā)揮，基于此，本文對馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)結(jié)合進行了簡單的研究。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué) 中國哲學(xué) 結(jié)合

中圖分類號：B2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082 （2017） 04-0283-01

前言

馬克思主義要想與中國哲學(xué)結(jié)合必須要本著中國化的形式發(fā)展下去，只有這樣才能滿足社會發(fā)展的需求，得到中國哲學(xué)界學(xué)者的認(rèn)知。中國化馬克思主義哲學(xué)在中國革命建設(shè)中得到了廣泛的應(yīng)用，成為了當(dāng)代中國時代精神精華，為中國帶來了一定的科學(xué)認(rèn)知工具，為中國哲學(xué)提供了非常豐富哲學(xué)思想資源，弘揚中國哲學(xué)的思想精神。

一、馬克思主義哲學(xué)概述

1.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐c時俱進理論

隨著社會不斷的發(fā)展，馬克思主義不斷創(chuàng)新、完善，涉及到各個方面，對于各個方面的發(fā)展來說起到了非常重要的作用。馬克思主義是一項完整的體系，其中包括了哲學(xué)思想、政治經(jīng)濟、科學(xué)社會等部分組成。另外，馬克思主義又有著一定的連續(xù)性和階段性的特點，可以跟上社會發(fā)展的腳步，做到與時俱進。而李寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論就是馬克思主義在發(fā)展過程中主要階段[1]。

2.創(chuàng)新中國特色社會主義

馬克思主義在發(fā)展過程中可以全面的落實科學(xué)發(fā)展觀，并本著“以人為本”的理念進行發(fā)展，做到“全面”、“協(xié)調(diào)”、“可持續(xù)發(fā)展”只有這樣才能從根本上實現(xiàn)社會、經(jīng)濟快速發(fā)展。其次，馬克思主義在發(fā)展期間可以根據(jù)國家的發(fā)展現(xiàn)狀指出對應(yīng)的戰(zhàn)略機遇期，并將其中存在的問題顯示出來，為其制定有效的解決對策，只有會怎樣才能促進國家快速發(fā)展。第三，馬克思主義還可以實現(xiàn)中國可持續(xù)發(fā)展，為國家、社會培養(yǎng)出更多專業(yè)的優(yōu)秀人才。其在發(fā)展期間可以制定出一項完善的戰(zhàn)略發(fā)展對策，實現(xiàn)人才戰(zhàn)略強國。第四，馬克思主義在發(fā)展期間還可以幫助政府工作人員樹立正確的人生觀、價值觀，嚴(yán)格遵守國家指定標(biāo)準(zhǔn)開展各項工作任務(wù)，為國家的發(fā)展獻出一份力[2]。

二、馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)相結(jié)合對策

1.繼承前任科學(xué)思想的創(chuàng)新基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)在與中國哲學(xué)結(jié)合期間應(yīng)該將兩種不同的思想體系創(chuàng)新、完善，并繼承前任科學(xué)思想，只有這樣才能保證二者的結(jié)合工作可以順利進行下去。另外，在馬克思主義哲學(xué)思想在與中國哲學(xué)結(jié)合期還應(yīng)該堅持繼承馬克思主義，并在其原有的基礎(chǔ)上貼合中國實際國情創(chuàng)新。

2.以創(chuàng)新為動力堅持理論創(chuàng)新

馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)的結(jié)合可以將時代性的特點體現(xiàn)出來，并在原有的馬克思主義上構(gòu)建全新的發(fā)展理論基礎(chǔ)，只有這樣才能構(gòu)建出一個全新的社會主義、增強黨的先進性建設(shè)、落實科學(xué)發(fā)展觀，從而促進國家快速發(fā)展。在黨的十八之后，我國在發(fā)展期間常常會因為多種原因?qū)е缕湓诎l(fā)展過程中面臨著巨大的問題與挑戰(zhàn)，這對于國家的發(fā)展來說造成了很大的影響。要想從根本上解決這一問題，就應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)狀制定出一項全新的馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)結(jié)合的理論，只有這樣才能保證在遇到問題時可以良好的面對[3]。其次，加強對發(fā)展戰(zhàn)略的建設(shè)，掌握正確的建設(shè)時機，全面實現(xiàn)小康社會的建設(shè)，從而提高人們的生活質(zhì)量，提高社會經(jīng)濟效益。最后，堅持黨的執(zhí)政地位不變，加強對黨政府的控制，弘揚馬克思主義的精神，從而保證馬克思主義哲學(xué)和中國哲學(xué)可以更好結(jié)合。

3.堅持總結(jié)經(jīng)驗和吸取成果的有機結(jié)合

在開展馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)結(jié)合時，堅持總結(jié)實踐經(jīng)驗與吸取成果的結(jié)合創(chuàng)新工作，只有這樣才能構(gòu)建全新的社會主義，實現(xiàn)國家健康、可持續(xù)發(fā)展。另外，馬克思主義哲學(xué)又有著一定的開放性特點，與中國哲學(xué)之間有著共同的也特點，因此，馬克思主義與中國哲學(xué)結(jié)合時也有著對應(yīng)的開放性特點。

三、馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)結(jié)合的發(fā)展啟示

1.從中國國情出發(fā)，了解中國實際

在馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)結(jié)合期間，要掌握馬克思主義的真正含義，了解中國的發(fā)展現(xiàn)狀，看清中國國情，只有這樣才能保證二者在結(jié)合期間可以有效的保留住馬克思主義哲學(xué)精華[4]。另外，在結(jié)合期間還應(yīng)該根據(jù)自身的發(fā)展現(xiàn)狀制定出一項全新的發(fā)展方案，并保證其與國家國情結(jié)合。在運營全新的文化時，要以中華民族為基礎(chǔ)，建立全新的馬克思主義思想，只有這樣才能保證馬克思哲學(xué)與中國哲學(xué)的結(jié)合工作可以順利進行下去。

2.從全球出發(fā)，繼承人類文明成果

馬克思主義哲學(xué)和中國哲學(xué)結(jié)合期間，要將民族化與現(xiàn)代化的特點體現(xiàn)出來，并以全球角度出發(fā)，順應(yīng)時代發(fā)展需求，只有這樣才能將馬克思主義哲學(xué)提升到最高的高度，實現(xiàn)馬克思主義的現(xiàn)代化。馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)在結(jié)合期間最好的價值就是保證馬克思主義哲學(xué)具有普適性的特點，可以在各個領(lǐng)域中得到廣泛的應(yīng)用[5]。

總結(jié)

馬克思主義哲學(xué)和中國哲學(xué)的結(jié)合可以有效的將其中的價值發(fā)揮出來，實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展。本文對馬克思主義哲學(xué)與中國哲的結(jié)合進行了簡單的研究，文中還存在著一定的不足，希望我國專業(yè)技術(shù)人員加強對其的研究。

參考文獻

[1]陳秀榮王勇.馬克思主義哲學(xué)中國化的理性反思[J].云南社會主義學(xué)院學(xué)報，2013（6）：384-385.

[2]崔小偉.馬克思主義哲學(xué)中國化與中華民族思維方式的變革[D].陜西師范大學(xué)，2015.

[3]楊偉榮，張方玉.現(xiàn)代化視域下馬克思主義哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)在結(jié)合——基于中介意義的交互分析[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015，10：25-28.

[4]賈璞琳.馬克思主義人生哲學(xué)中國化的發(fā)展歷程、基本經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示研究[D].廣西民族大學(xué)，2015.

[5]范微，周長美.中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合研究[J].黑河學(xué)院學(xué)報，2013，04：33-35.

[6]艾克白爾·艾爾肯.經(jīng)驗與啟示：從《大眾哲學(xué)》看當(dāng)代中國的馬克思主義大眾化[D].新疆師范大學(xué)，2014.

作者簡介：陳伊琳（1992.8-），女，浙江溫州人，學(xué)歷：碩士研究生，就讀于福建師范大學(xué)；現(xiàn)有職稱：無；研究方向：馬克思主義哲學(xué)