淺談如何在道德與法治課堂上做到深入淺出

劉潁

摘要：新版《道德與法治》教材總體上以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，統(tǒng)籌安排初中各年級(jí)的教育。而初中生正處在青春萌動(dòng)階段，各方面都還不成熟，對(duì)于深刻的24字核心價(jià)值觀的理解仍存在一些困難，因此，我們應(yīng)研究出一些辦法，比如：充分利用教材設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、充分利用多媒體技術(shù)、充分利用體驗(yàn)式教學(xué)法和“黑板+粉筆”演示法、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)交流的積極性等，讓教材內(nèi)容深入淺出，從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，真正使學(xué)生擁有一個(gè)正確的價(jià)值認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義，核心價(jià)值觀，深入淺出，教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：（2020）-31-266

縱觀部編版《道德與法治》新教材，繼承了“德育回歸生活的課程理念，內(nèi)容活動(dòng)化與活動(dòng)內(nèi)容化的要求，體現(xiàn)人文性、實(shí)踐性、綜合性等特點(diǎn)”等優(yōu)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)了“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法治精神以及國(guó)際視野，更是成為當(dāng)代初中生學(xué)習(xí)的重心。

教材總體上以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以初中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以青春生命在與他人、與集體、與社會(huì)、與國(guó)家以及全球關(guān)系中的自我發(fā)展為線索，以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為中心，遵循生活邏輯，整合道德、心理、法律及國(guó)情方面的知識(shí)領(lǐng)域，凝練三年六冊(cè)教材各個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題，統(tǒng)籌安排各年級(jí)教育。

再看我們的教學(xué)對(duì)象——初中生。

1.生理現(xiàn)狀

就生理發(fā)展而言，初中學(xué)生正值身體外形變化、內(nèi)部器官完善以及性器官成熟的迅速生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，第二性征的顯現(xiàn)存在著個(gè)體間的差異性，青少年身心發(fā)展的不平衡或?qū)?dǎo)致程度不一的情緒困擾。

很多研究考察了生理上的早熟和晚熟對(duì)青少年心理特征、社會(huì)性特征和適應(yīng)性的影響，這些研究結(jié)果對(duì)于我們理解青春期的起始時(shí)間和發(fā)展速率與眾人不同的那些青少年來(lái)說(shuō)，具有重要意義。

在男孩身上，早熟與積極的自我評(píng)價(jià)是聯(lián)系在一起的，而晚熟則一般與消極的自我評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起（Alsaker，1992;Richards&Larson，1993）。對(duì)于青少年女孩來(lái)說(shuō)，早熟女孩由于與同伴有很大的生理上的差異，使得她們的自尊受到消極的影響，這更容易使她們遇到心理上的困難;而晚熟女孩由于生理上相對(duì)不太成熟，父母及其他成年人對(duì)她們的期待或要求會(huì)更低，使得她們相對(duì)早熟女孩來(lái)說(shuō)不容易遭到長(zhǎng)輩的尖銳批評(píng)。

“另類(lèi)假設(shè)”（Alsaker，1995）提出，青春期開(kāi)始的時(shí)間不合時(shí)宜，無(wú)論是早熟和晚熟都會(huì)給青少年的適應(yīng)帶來(lái)困難，因?yàn)樗亚嗌倌攴诺搅松鐣?huì)性發(fā)展的“另類(lèi)”中。盡管每個(gè)青少年所遇到的問(wèn)題不盡相同，并且受到成熟速率與性別交互作用的影響，但是與自己的同伴步調(diào)不一致是會(huì)帶來(lái)混亂和壓力的。

綜上所述，早熟男孩和晚熟女孩在初中的學(xué)習(xí)中更能表現(xiàn)出好的適應(yīng)性，而晚熟男孩和早熟女孩則相反。

2.心理現(xiàn)狀

受生物學(xué)背景的影響，皮亞杰（1950）把智力定義為有助于有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的基本生命過(guò)程。所謂適應(yīng)，皮亞杰認(rèn)為是有機(jī)體能夠應(yīng)對(duì)情境需要的能力。皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲左右）;前運(yùn)算階段（2～6、7歲左右）;具體運(yùn)算階段（6、7歲～11、12歲）;形式運(yùn)算階段（11、12歲以后）。該認(rèn)知發(fā)展階段意味著智力將隨著時(shí)間而出現(xiàn)顯著改變，且這樣的改變不僅僅是量的改變，更可能是質(zhì)的變化。而皮亞杰進(jìn)一步指出，個(gè)體間進(jìn)入形式運(yùn)算階段的時(shí)間差異很大，在形式運(yùn)算階段的表現(xiàn)更受到個(gè)體性向及特殊專(zhuān)長(zhǎng)的影響。因此，初中的學(xué)習(xí)中，發(fā)展較慢的學(xué)生將在學(xué)生成就的表現(xiàn)上處于不利地位，而容易產(chǎn)生銜對(duì)文字的理解能力不強(qiáng)等情況。

綜合上述理論，在授課過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)顯得十分重要;良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)能使學(xué)生獲得更多積極的人生經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)。

3.行為現(xiàn)狀

“行為主義之父”華生認(rèn)為，習(xí)得的外部刺激和可觀察的反應(yīng)（習(xí)慣）之間的良好聯(lián)結(jié)是人類(lèi)發(fā)展的基石。也就是說(shuō)，兒童的可塑性是很大的。根據(jù)行為主義學(xué)派的強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論，個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)。初中學(xué)習(xí)中的學(xué)生也同樣在觀察榜樣進(jìn)行一些模仿行為。模仿他人行為具有較高的價(jià)值，因?yàn)槟７驴梢允谷藷o(wú)須親身經(jīng)歷結(jié)果便能達(dá)到學(xué)習(xí)的成效。

由此可見(jiàn)，個(gè)體在學(xué)習(xí)生活中即使沒(méi)有加以引導(dǎo)，也能夠通過(guò)模仿周遭的人、事、物，進(jìn)而逐漸適應(yīng)環(huán)境。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于初中生的學(xué)習(xí)是有重要影響的。

綜上所述，初中生在身、心、行方面的表現(xiàn)對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講都是非常重要的。學(xué)生的思想品德發(fā)展有一個(gè)觀念認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)內(nèi)化、踐行反思相融合、循環(huán)的復(fù)雜過(guò)程，《道德與法治》這門(mén)課是貫穿“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”來(lái)編排設(shè)計(jì)的，初中生對(duì)于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”24字的理解還需要老師的循循善誘，深入淺出，才能真正達(dá)到教學(xué)目的。

那么，怎樣在道德與法治課堂上做到深入淺出呢？

一、充分利用教材設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)

每一課內(nèi)容的展開(kāi)都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索：以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始，將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)起點(diǎn);隨后的“探究與分享”、“相關(guān)鏈接”、“閱讀感悟”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、公認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展;最后均以“拓展空間”結(jié)束，使教學(xué)能夠從課堂延申到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

二、充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段

當(dāng)前，核心素養(yǎng)已成為黨的教育方針。在全面進(jìn)入信息化社會(huì)的今天，中學(xué)道德與法治教學(xué)中充分運(yùn)用多媒體技術(shù)手段已勢(shì)在必行。多媒體技術(shù)可以從時(shí)間、空間上拓展課堂，可以更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地整合教學(xué)資源。實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)手段的最優(yōu)化，從而提高中學(xué)政治課教學(xué)的實(shí)效和質(zhì)量，提高學(xué)生的素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1.運(yùn)用多媒體技術(shù)有利于形象導(dǎo)入新課。

導(dǎo)入新課，是課堂教學(xué)的重要一環(huán)。運(yùn)用多媒體導(dǎo)入新課，可有效地開(kāi)啟學(xué)生思維的閘門(mén)，激發(fā)聯(lián)想，激勵(lì)探究，使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)到知識(shí)。比如在學(xué)習(xí)“青春的情緒”時(shí)，我們可以將一些“網(wǎng)紅”小視頻或動(dòng)畫(huà)整合成一分鐘左右的小視頻播放給學(xué)生看，從而“控制”學(xué)生的情緒反應(yīng)，進(jìn)而自然地進(jìn)入本課主題。

2.運(yùn)用多媒體技術(shù)有利于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

學(xué)生只有對(duì)本學(xué)科知識(shí)產(chǎn)生興趣，才能有探求這門(mén)學(xué)科的欲望，而這種興趣的激起則在很大程度上要依靠教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境。教師可運(yùn)用動(dòng)畫(huà)、聲音、視頻等多媒體技術(shù)手段，精心選取典型素材精制成生活情景，創(chuàng)設(shè)一個(gè)求知、探究的環(huán)境和內(nèi)容豐富、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，實(shí)行啟發(fā)式、討論式、合作式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)教學(xué)信息的反應(yīng)，使學(xué)生在不知不覺(jué)的歡快氣氛中發(fā)揮出自己潛在的自主性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效率。比如在學(xué)習(xí)“富強(qiáng)與創(chuàng)新”這一課時(shí)，一開(kāi)篇就講“改革開(kāi)放”，我們就可以利用多媒體播放《春天的故事》這首歌，引入鄧小平同志，繼而播放深圳的變化，短短幾分鐘就能把學(xué)生帶入“改革的春風(fēng)”的情境之中，從而更好地理解改革從經(jīng)濟(jì)上給我們國(guó)家?guī)?lái)的作用。

3.運(yùn)用多媒體技術(shù)有利于整合資源，加深理解，提高教學(xué)實(shí)效性。

在社會(huì)信息化程度日益提高的今天，由于計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)具有數(shù)字化、大容量、超文本、虛擬仿真、友好交互、遠(yuǎn)程共享等優(yōu)點(diǎn)，從而使其在課堂學(xué)習(xí)資源的收集和整合方面具有其他媒體無(wú)可比擬的優(yōu)越性。教師充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)對(duì)所收集的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行精心的整合，將極大地提高課堂教學(xué)的效果和效率。

如講到法律常識(shí)或國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)改革等方面的理論知識(shí)時(shí)，有時(shí)會(huì)比較抽象、枯燥、難懂，教師如果只是單調(diào)呆板地講解，容易抑制學(xué)生的思維，使其大腦疲勞，注意力分散。因此，教師在講授新知識(shí)時(shí)，若能運(yùn)用多媒體技術(shù)滲透其中，借助電腦多媒體工具向?qū)W生展示集聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容于一體的課件，能使一些抽象、難懂、枯燥的政治理論變得具體、形象、生動(dòng)，從而易于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和掌握，給傳統(tǒng)的教學(xué)注入了新的生機(jī)和活力，增強(qiáng)了政治課教學(xué)的趣味性、實(shí)效性，從而達(dá)到事半功倍的效果。

4.運(yùn)用多媒體技術(shù)有利于激活學(xué)生思維，提高創(chuàng)新能力。

心理學(xué)研究證明，思維通常是與問(wèn)題聯(lián)系在一起的。意識(shí)到問(wèn)題的存在是思維的起點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生希望弄清“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的時(shí)候，學(xué)生的思維就被激活了。多媒體技術(shù)可以通過(guò)屏幕呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)、提出思考與討論的問(wèn)題，學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀、思考、討論并做出回答，達(dá)到理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，課內(nèi)與課外的統(tǒng)一;達(dá)到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能、提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力的目的。

總之，多媒體計(jì)技術(shù)是一種高效快捷的教學(xué)工具，給我們創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境提供便利的條件，如果我們能恰到好處地利用它，就可將教師的教學(xué)意圖形象直觀地表現(xiàn)出來(lái)，可以創(chuàng)造符合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)情境，激起學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生旺盛的求知欲，讓學(xué)生在合適的教學(xué)情境中愉快地學(xué)習(xí)政治，形成科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高思想政治課堂教學(xué)的效率和實(shí)效性。

三、不要忽略體驗(yàn)式教學(xué)方法和傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的板書(shū)演示的作用

生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們學(xué)會(huì)騎自行車(chē)、游泳、開(kāi)車(chē)等活動(dòng)后，即使不常接觸，也不會(huì)忘記。但是，當(dāng)初我們?yōu)榱藨?yīng)付考試急匆匆、硬生生記下了卻沒(méi)有理解的一些公式、課文等，隨著時(shí)間的流逝會(huì)漸漸的消失在我們的腦海。這是為什么呢？這就是體驗(yàn)式教學(xué)與說(shuō)教式教學(xué)所帶來(lái)的差別。

首先，體驗(yàn)式教學(xué)，指的是一種包括：教師的導(dǎo)引、學(xué)生的參與實(shí)踐、師生的感悟交流三個(gè)方面的教與學(xué)的模式，即通過(guò)以“體驗(yàn)”為核心的一種學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感的發(fā)展。

1.體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽(tīng)，用自己的嘴說(shuō)話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。

2.體驗(yàn)式教學(xué)重視直接經(jīng)驗(yàn)。重視直接經(jīng)驗(yàn)，從課程上講，就是要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源。

3.體驗(yàn)式教學(xué)是一種效果持久的教學(xué)方式。體驗(yàn)式教學(xué)的成果都是來(lái)自學(xué)生的親身體驗(yàn)、感受和交流。比如在講到“堅(jiān)強(qiáng)的意志”時(shí)，我們可以在課前帶學(xué)生去操場(chǎng)進(jìn)行一個(gè)體能小競(jìng)賽，讓學(xué)生親身體會(huì)“辛苦”與“堅(jiān)持”，從而更容易理解“意志”的含義。

綜上所述，對(duì)于當(dāng)今“道德與法治”課這樣注重實(shí)踐的學(xué)科，非常有必要運(yùn)用到體驗(yàn)式的教學(xué)模式。

此外，我們不能忽視傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”的板書(shū)演示的作用。

板書(shū)是一種課堂藝術(shù)，是一種可視語(yǔ)言，是教師口語(yǔ)的書(shū)面表達(dá)形式，是傳遞教學(xué)信息的手段，是課堂上教師常用的教師輔助手段，幾乎每一堂課都不能缺少板書(shū)。在時(shí)興多媒體教學(xué)手段的今天，我們同樣不能忽略板書(shū)的作用，更不能放棄板書(shū)的使用！

在課堂上，學(xué)生接受知識(shí)信息的渠道基本由兩個(gè)：一個(gè)是視覺(jué)，一個(gè)是聽(tīng)覺(jué)。在學(xué)生接受信息的兩個(gè)渠道中，通過(guò)視覺(jué)獲得信息的記憶時(shí)間，比從聽(tīng)覺(jué)獲得信息的記憶時(shí)間要長(zhǎng)幾倍。另外，相對(duì)于多媒體顯示屏上顯示的教學(xué)內(nèi)容，板書(shū)比顯示屏呈現(xiàn)給學(xué)生的時(shí)間也要長(zhǎng)好幾倍，一個(gè)班級(jí)學(xué)生人數(shù)多，接受知識(shí)的水平和速度不一，板書(shū)能顧及到的學(xué)生面更廣。再者，好的板書(shū)不僅是教學(xué)內(nèi)容的濃縮，還是文化藝術(shù)的熏陶，是教師教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)，從多個(gè)側(cè)面塑造教師的講臺(tái)形象，有效地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生。比如，在講授“情緒面面觀”這一目時(shí)，涉及到“喜、怒、哀、懼”等情緒特點(diǎn)，教師就可以用粉筆在黑板上通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)的形式表現(xiàn)出這些情緒的特點(diǎn)，一來(lái)吸引學(xué)生注意，二來(lái)也能帶動(dòng)學(xué)生模仿老師從而更自然地接受相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

因此，教學(xué)板書(shū)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的影響是直接的，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的各方面都有明顯的促進(jìn)作用。

四、學(xué)生的表達(dá)、分享、交流為達(dá)成“情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)”起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用

自課改以后，政治學(xué)科的考試越來(lái)越呈現(xiàn)出對(duì)學(xué)生語(yǔ)言描述能力的要求，比如辨析題，要求學(xué)生能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、清晰的層次和正確的邏輯關(guān)系去闡述對(duì)判斷的理由。再比如分析說(shuō)明題、綜合探究題，都有一個(gè)“綜合評(píng)價(jià)分”，要求學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，并結(jié)合材料和生活實(shí)際去表述觀點(diǎn)。

俄國(guó)文藝哲學(xué)家、批評(píng)家尼古拉·車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)這樣一句話：“思緒不清，則語(yǔ)言不明，表達(dá)上的不貼切和含糊只能說(shuō)明思想混亂。”反過(guò)來(lái)講，一個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)能力低，說(shuō)明他的思維能力和獨(dú)立思考的能力比較弱，知識(shí)相對(duì)匱乏。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力是至關(guān)重要的。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力不僅是語(yǔ)文教師的責(zé)任，也是所有文科教師的責(zé)任，其中包括政治教師。

1.注重教師的示范性作用。著名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”因此，在課堂上，教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言不但要力求規(guī)范清晰、準(zhǔn)確嚴(yán)密、生動(dòng)形象，而且還應(yīng)該符合學(xué)生的接受心理，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也能調(diào)動(dòng)學(xué)生提高語(yǔ)言表達(dá)能力的欲望。

2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要想培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，必須把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師在教學(xué)中要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，告訴學(xué)生“課堂是允許出錯(cuò)的地方”“相信自己”“我是最棒的”“萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要勇敢說(shuō)出第一句話，就成功了一半”等等，運(yùn)用這些激勵(lì)性的語(yǔ)言，再加上教師溫和的語(yǔ)氣、和藹的態(tài)度、期待的目光，努力為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧的課堂氣氛，鼓勵(lì)他們大膽“說(shuō)話”，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)也提高自己的求知欲望。教師還可以積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，靈活采用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生躍躍欲試，愿意表達(dá)自己的看法。 例如，采用辯論、討論、演講等各種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)的欲望。同時(shí)，在學(xué)生參與的過(guò)程中，為了把教師提出的問(wèn)題表達(dá)準(zhǔn)確，學(xué)生會(huì)把語(yǔ)言組織好，全面而又有邏輯地表達(dá)出來(lái)，這樣，不僅可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還能提高學(xué)生的應(yīng)變能力，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。

總而言之，努力搭建“教”和“學(xué)”的腳手架，努力通過(guò)與青少年生活貼近、青少年喜愛(ài)的活動(dòng)，在探究、體驗(yàn)、反思、分享的過(guò)程中滲透，才能真正做到深入淺出，才能真正使青少年形成正確的價(jià)值認(rèn)同。

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作者單位：廣東省梅州市平遠(yuǎn)縣城南中學(xué)