生活化教學(xué)策略在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用

耿三青

【摘要】小學(xué)道德與法治是小學(xué)知識(shí)教學(xué)當(dāng)中的重要內(nèi)容，其對(duì)于提高小學(xué)生的道德思想品質(zhì)和豐富法律知識(shí)具有重要作用，可以說，與小學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。對(duì)此，教學(xué)老師就要從生活化教學(xué)的角度出發(fā)，注重學(xué)生的道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)與應(yīng)用。本文即是從生活化課前導(dǎo)入、生活化課中教學(xué)以及生活化課后作業(yè)三個(gè)角度出發(fā)，對(duì)生活化教學(xué)策略在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用進(jìn)行闡述，以供大家參考。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué);小學(xué);道德與法治;教學(xué)應(yīng)用

隨著新課改的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)今時(shí)代教學(xué)發(fā)展的需要，一種注重小學(xué)生道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)效果的生活化教學(xué)模式逐漸形成。所謂生活化教學(xué)，指的是教學(xué)老師在開展道德與法治知識(shí)教學(xué)的過程中，其不僅要注重小學(xué)道德與法治相關(guān)知識(shí)的有效傳輸，同時(shí)更要從生活化的角度出發(fā)，挖掘二者之間的結(jié)合點(diǎn)，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于小學(xué)道德與法治知識(shí)的生活化學(xué)習(xí)與理解。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行深入地分析與研究，認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。

一、生活化課前導(dǎo)入

所謂生活化課前導(dǎo)入，指的是教學(xué)老師在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)之前，其首先通過挖掘道德與法治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合點(diǎn)的方式開展教學(xué)，如此既能夠拉近學(xué)生與小學(xué)道德與法治教學(xué)知識(shí)之間的距離，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生快速明確知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，而且還能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從課間到課堂的平穩(wěn)過渡。

例如，在教學(xué)“挑戰(zhàn)第一次”一課時(shí)，教學(xué)老師可以咨詢學(xué)生：“同學(xué)們，你們做過飯嗎？”學(xué)生：“沒有做過?！薄? 我做過?！崩蠋煟骸斑€記得自己第一次做飯做的是什么嗎？” 學(xué)生：“我煮的是小米粥?！?“我煮的是方便面。”/“我炒的是土豆。”老師：“很好，那做飯難不難？”學(xué)生：“不難?！崩蠋煟骸暗沁€有好多學(xué)生沒有做過飯，對(duì)不對(duì)？” 學(xué)生：“是的?！崩蠋煟骸澳敲礇]有做過飯的學(xué)生，愿不愿意進(jìn)行一下挑戰(zhàn)呢？”學(xué)生：“愿意?！崩蠋煟骸昂芎?，今天放學(xué)之后，沒有做過飯的同學(xué)就可以嘗試做飯，感受自己的‘第一次’，好不好？”學(xué)生：“好?！崩蠋煟骸拔覀兘佑|到的生活還比較有限，所以等待我們?nèi)L試的生活內(nèi)容還有很多，但是這些是不是都需要我們先有‘第一次’呢？” 學(xué)生：“是的?！崩蠋煟骸暗窃诘谝淮螄L試的時(shí)候，包括前幾次嘗試的時(shí)候，我們會(huì)不自覺地犯錯(cuò)，這些也都是很正常的事情，重要的是我們敢于嘗試，對(duì)不對(duì)？”學(xué)生：“對(duì)?！?老師：“很好，接下來我們就學(xué)習(xí)‘挑戰(zhàn)第一次’?！?/p>

二、生活化課中教學(xué)

所謂生活化課中教學(xué)，指的是教學(xué)老師將生活化教學(xué)貫穿于課堂知識(shí)教學(xué)的全過程，在和學(xué)生討論生活的過程中， 學(xué)習(xí)和理解知識(shí)。這種教學(xué)方式相比于傳統(tǒng)的知識(shí)傳輸而言具有一定的難度，但是卻也能夠極大地提升學(xué)生們的知識(shí)學(xué)習(xí)效果。對(duì)此，教學(xué)老師需要做好課前設(shè)計(jì)工作，特別注重生活與知識(shí)的相互貫穿與銜接。

例如，在教學(xué)“做個(gè)‘開心果’”一課時(shí)，教學(xué)老師可以咨詢學(xué)生：“同學(xué)們，你們認(rèn)為誰是咱們班的開心果？” 學(xué)生：“學(xué)生 A。”老師：“為什么？”學(xué)生：“因?yàn)樗挠^點(diǎn)總是那么搞笑?！?“他總是給我們講一些特別幽默的笑話?！崩蠋煟骸笆遣皇谴蠹衣牭剿f的話就會(huì)感到開心， 對(duì)不對(duì)？”學(xué)生：“是的。”/“我們見到他這個(gè)人，即使不說話，我們也感到很開心?！崩蠋煟骸笆堑模峭瑢W(xué)們， 你們有沒有也想自己成為他人的開心果呢？”學(xué)生：“沒有想過。”/“我不會(huì)講笑話?！?“我說話不幽默。”老師：“開心果也未必一定就是講笑話，對(duì)不對(duì)？”學(xué)生：“對(duì)。”老師：“在別人給我們帶來快樂的同時(shí)，我們是不是也應(yīng)該將快樂傳遞給別人呢？”學(xué)生：“應(yīng)該?！崩蠋煟骸按蠹蚁胂?， 我們?cè)趺礃硬拍艹蔀閯e人的開心果呢？”學(xué)生疑惑。老師： “比如在家里，我們看到媽媽在辛苦的做家務(wù)時(shí)，你們應(yīng)該怎么做？”學(xué)生：“幫助媽媽一起做家務(wù)?！崩蠋煟骸澳菋寢寱?huì)不會(huì)開心？”學(xué)生：“會(huì)?！崩蠋煟骸拔覀兪遣皇蔷统蔀榱藡寢尩拈_心果？”學(xué)生：“我們應(yīng)該在別人需要幫助的時(shí)候伸出援手?！崩蠋煟骸昂芎?，就是這個(gè)意思。”

三、生活化課后作業(yè)

所謂生活化課后作業(yè)，指的是教學(xué)老師通過為學(xué)生布置生活化作業(yè)的方式，指導(dǎo)學(xué)生開展道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)。一般而言，教學(xué)老師通常會(huì)為學(xué)生布置書面作業(yè)，但是這不能讓學(xué)生感受到道德與法治知識(shí)教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用，自然也就不能提升學(xué)生自身的道德與法治學(xué)習(xí)水平。正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，教學(xué)老師需要重視和提高小學(xué)道德與法治生活化實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用和實(shí)踐道德與法治知識(shí)。例如，在教學(xué)“試種一粒籽”一課后，教學(xué)老師就要引導(dǎo)學(xué)生自己在家進(jìn)行種子種植，并且記錄和觀察種子的生長(zhǎng)過程，進(jìn)而體會(huì)生命的奇妙。這樣既能加深學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，同時(shí)還能夠豐富學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐。此外，教學(xué)老師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)實(shí)踐交流。就種子的種植而言，教學(xué)老師可以引導(dǎo)學(xué)生就種子的種植方法以及種植過程進(jìn)行溝通，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于種子生長(zhǎng)以及種植的學(xué)習(xí)和理解。

總而言之，小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)既可以應(yīng)用于課前導(dǎo)入、課中教學(xué)以及課后作業(yè)當(dāng)中的某一個(gè)過程或者環(huán)節(jié)， 同時(shí)又可以系統(tǒng)貫穿于課前、課中和課后的各個(gè)環(huán)節(jié)。在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，生活化教學(xué)都分別存在著自身存在的價(jià)值。對(duì)此，教學(xué)老師可以根據(jù)課堂知識(shí)教學(xué)的實(shí)際需要開展小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于所學(xué)道德與法治知識(shí)的理解、吸收與應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

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河北省石家莊市井陘縣威州鎮(zhèn)東頭小學(xué)