基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中歷史教學(xué)反思

薛姣

摘 要：學(xué)生的發(fā)展是高中歷史教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在立德樹(shù)人的背景下，愛(ài)高中歷史教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展旨在引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)歷史基礎(chǔ)知識(shí)，獲得必備的品格和關(guān)鍵能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。事與愿違，在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，大部分教師因?yàn)閷?duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)認(rèn)知不深刻，仍采取知識(shí)灌輸?shù)姆绞剑騿我坏慕虒W(xué)方式，限制了學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。在本文中，我將結(jié)合當(dāng)前歷史教學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題進(jìn)行反思，并以此為基礎(chǔ)，探尋有效培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高中歷史;核心素養(yǎng);教學(xué)反思;教學(xué)問(wèn)題;教學(xué)對(duì)策

在教育改革不斷深入發(fā)展的今天，高中歷史教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展不僅要向?qū)W生講授基礎(chǔ)的知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生以知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，在大量的歷史事件的分析、探索過(guò)程中，獲得唯物史觀、空間觀念、史料實(shí)證觀念等發(fā)展，從而形成歷史核心素養(yǎng)。事與愿違，在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，受對(duì)核心素養(yǎng)培養(yǎng)認(rèn)知的限制，大部分教師仍無(wú)法將此教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處，就算運(yùn)用了新的教學(xué)方式，仍存在諸多的教學(xué)問(wèn)題。在本文中，我就高中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)存的問(wèn)題進(jìn)行反思，以此為出發(fā)點(diǎn)，探尋培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的對(duì)策。

一、緊扣核心素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

在歷史教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，立足教學(xué)所需，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣的問(wèn)題情境，不僅可以豐富課堂教學(xué)形式，還可以使學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)使下，走進(jìn)歷史氛圍，自主學(xué)習(xí)、感知，從而活躍思維，點(diǎn)燃內(nèi)在的潛能，逐步地獲得核心素養(yǎng)的發(fā)展。而且，任何事物的存在于發(fā)展都是無(wú)法脫離特定的歷史時(shí)空的。在歷史教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師需要發(fā)現(xiàn)照本宣科的弊端，將學(xué)生帶入到具體的歷史場(chǎng)景之中，以此使其在自主性的發(fā)揮下，經(jīng)歷歷史發(fā)展，探索歷史，借此給出合理的歷史解釋，進(jìn)而促進(jìn)時(shí)空觀念的發(fā)展。在教育實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，單靠語(yǔ)言描述是難以實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的，而信息技術(shù)的使用可以有效地打破時(shí)空的限制，給予學(xué)生體驗(yàn)歷史的機(jī)會(huì)。由此，在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，我就發(fā)揮信息技術(shù)的作用，打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的限制，引導(dǎo)學(xué)生參與問(wèn)題情境。以“夏商西周的政治制度”比較為例，在組織課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，我嘗試?yán)眯畔⒓夹g(shù)為學(xué)生直觀地展現(xiàn)“大禹治水圖”和“帶冠冕的夏禹”這兩幅圖片，以此使學(xué)生在情境中回到當(dāng)時(shí)的歷史背景，并思考這樣的問(wèn)題：這兩幅圖片中的人物是誰(shuí)？他們的穿著、手中的器物有什么不同的呢？在比較的過(guò)程中，你覺(jué)得夏禹的地位發(fā)生了怎樣的變化呢？這中變化發(fā)生了怎樣的社會(huì)現(xiàn)象呢？在這樣的問(wèn)題引導(dǎo)下，學(xué)生回到了特定的歷史時(shí)空，由淺入深地感知部落向國(guó)家的演變，以及王位世襲制向禪讓制再向家天下的變化，實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)的深刻理解，潛移默化地形成時(shí)空觀念素養(yǎng)。

二、倡導(dǎo)合作探究，著力核心素養(yǎng)

合作探究學(xué)習(xí)是指在高中歷史教學(xué)活動(dòng)參與過(guò)程中，教師結(jié)合教學(xué)所需從歷史學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活等中探尋有價(jià)值的素材，借此為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有探究性的情境，從而使學(xué)生在情境體驗(yàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，進(jìn)而在合作、探究的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)問(wèn)題有效解決的教學(xué)方式。在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，盡管部分教師立足以人為本此觀念，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了探究，但是其探究局限在了知識(shí)層面上，僅僅引導(dǎo)學(xué)生在小組中對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析，沒(méi)有為學(xué)生指明分析的方向，也沒(méi)有為學(xué)生指明分析的方式，由此導(dǎo)致合作學(xué)習(xí)流于形式。立足高中歷史合作學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，在核心素養(yǎng)培養(yǎng)的指導(dǎo)下，我嘗試?yán)脝?wèn)題情境為學(xué)生指出合作學(xué)習(xí)的方向，并引導(dǎo)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)論中，對(duì)歷史知識(shí)展開(kāi)探究，從而在解決問(wèn)題的過(guò)程中，既能建立對(duì)所學(xué)的深刻理解，又能掌握歷史學(xué)習(xí)方法。仍以上文的案例為例，在設(shè)計(jì)了問(wèn)題情境之后，我鼓勵(lì)學(xué)生在小組中擔(dān)任不同的職務(wù)，如記錄員、信息搜集員等，就問(wèn)題搜集相關(guān)的材料，并結(jié)合教材對(duì)問(wèn)題展開(kāi)分析，從而在解決問(wèn)題的過(guò)程中，建立對(duì)所學(xué)的深刻理解，借此促進(jìn)核心素養(yǎng)的落實(shí)。

三、實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)，發(fā)展核心素養(yǎng)

在高中歷史教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，并不是在單純地引導(dǎo)學(xué)生獲取有價(jià)值的歷史知識(shí)和歷史技能，而是要引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)此過(guò)程中，建立積極的情感，從而將情感逐步地轉(zhuǎn)移為良好的品質(zhì)和能力，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展?；诖耍以诮M織高中歷史教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，對(duì)知識(shí)背后所蘊(yùn)含的情感內(nèi)容進(jìn)行了分析和挖掘，發(fā)現(xiàn)，我們首先要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷的培養(yǎng)在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中單靠教師的說(shuō)教是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)不足的分析，我嘗試?yán)玫浼?、文物、歷史博物館等資源，向?qū)W生呈現(xiàn)歷史解說(shuō)內(nèi)容，從而使學(xué)生在觀看中，開(kāi)拓視野，同時(shí)感受到歷史人物的偉大，及勞動(dòng)人民的智慧，從而增強(qiáng)民族自豪感。

總之，在高中歷史教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展中，教師要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行反思，并以核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求為指導(dǎo)，探索新穎的教學(xué)方式，借助問(wèn)題情境、合作探究、情感體驗(yàn)等，引導(dǎo)學(xué)生感知、理解歷史知識(shí)，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的形成。

參考文獻(xiàn)

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