王建忠
摘 要:在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,為了全面提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),必須要全面加強(qiáng)語文解讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行解讀的過程中,與作者之間進(jìn)行深度的對(duì)話,全面提升學(xué)生的文本理解能力,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升。本論文立足與高中語文教學(xué),對(duì)提升學(xué)生的課文解讀能力培養(yǎng)進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析。
關(guān)鍵詞:高中語文;教學(xué);引導(dǎo);解讀課文
有效的課文解讀,是學(xué)生積淀深厚語言知識(shí)的重要途徑和渠道,也是引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深度對(duì)話的前提。但是課文解讀并不意味著咬文嚼字的精讀,而是要引導(dǎo)學(xué)生在自有、和諧的環(huán)境中,積極主動(dòng)參與到文章深度解讀中,最終從整體上對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行更為豐富的體驗(yàn),并從中獲得靈感與語言運(yùn)用的技能,進(jìn)而全面提升高中語文學(xué)生的核心素養(yǎng)。
一、高中語文文本解讀現(xiàn)狀分析
在當(dāng)前高中語課文解讀教學(xué)的過程中,受到多種因素的影響,文本解讀的現(xiàn)狀不甚理想,集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面,即:一方面,在傳統(tǒng)的高中語文課堂教學(xué)中,教師在進(jìn)行文本解讀的時(shí)候,對(duì)教參存在過分的依賴現(xiàn)象,致使語文文章的解讀浮于形式;另一方面,在當(dāng)前高中語文解讀教學(xué)中,教師常常脫離課文文本,片面地迎合學(xué)生的需求,而忽視了文本的深度闡釋,以至于文本的解讀內(nèi)涵[1]。
二、高中語文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生解讀課文策略分析
1、與作者對(duì)話,了解文章創(chuàng)作歷程
從作者理論的角度上進(jìn)行分析,教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行解讀的過程中,基本上都是圍繞作者這一中心開展的。只有全面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者的了解,才能從作者的生平經(jīng)歷中、心思中,對(duì)文本中所蘊(yùn)含的情感進(jìn)行探尋,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在作者的詳細(xì)資料中,對(duì)作者所表達(dá)的意圖進(jìn)行揣摩,進(jìn)而促使學(xué)生在深度的閱讀過程中,獲得更加深刻的感悟,以提升學(xué)生對(duì)文本的解讀效果。另外,學(xué)生在與作者進(jìn)行深度對(duì)話的過程中,幫助學(xué)生在文本解讀中,形成深刻的印象,并形成多樣化的感悟,進(jìn)而提升文本解讀的效果。
例如,在“假如給我三天光明”的課文本解讀教學(xué)中,教師為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入的解讀,必須要著眼于作者海倫·凱特,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的資料進(jìn)行收集,并結(jié)合走著的遭遇以盲人的內(nèi)心世界為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行深入的整合,并產(chǎn)生豐富的思維與靈感,最終形成多樣化的感知體驗(yàn),完成文章的的深度解讀。
2、還原歷史背景,巧妙切入主題
所有的文學(xué)作品都是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的,尤其是在現(xiàn)行高中教材中的文章,基本上都是流芳百世的著作,都與社會(huì)生活之間存在密切的聯(lián)系,存在一定的歷史背景。同時(shí),在對(duì)文本進(jìn)行解讀的時(shí)候,必須要注重文本歷史背景的還原,并將歷史背景與文章的內(nèi)容進(jìn)行有效的結(jié)合,最終完成文學(xué)作品的深深入解讀。例如,在《沁園春·雪》這一篇文章的解讀中,教師必須要著眼于文章創(chuàng)作的歷史背景:教師可將革命先烈的圖片呈現(xiàn)在學(xué)生面前,并向?qū)W生講述鴉片戰(zhàn)爭之后近代中國的經(jīng)歷,尤其是在大革命的烽火迅速點(diǎn)燃之后,毛澤東在湖南長沙、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,創(chuàng)作了流芳百世的《沁園春·雪》。通過相關(guān)歷史背景的還原,引導(dǎo)學(xué)生置身于戰(zhàn)爭時(shí)代的崢嶸歲月,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一古詩詞進(jìn)行了更加深刻的理解[2]。
3、咬文嚼字,深度解讀
在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深度解讀的過程中,教師必須要引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞文本的內(nèi)容,從文章中的字、詞、句等方面,對(duì)文章進(jìn)行全面地、細(xì)致的解讀,并對(duì)語言特色、表達(dá)形式、修辭手法等進(jìn)行深入的解讀,最終逐層推進(jìn),并對(duì)文本內(nèi)在組織進(jìn)行深度的解讀,充分挖掘語言背后所深藏的意義。例如,在蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》解讀中,教師就立足于這一首詩詞中的重點(diǎn)詞語,對(duì)“茫茫、千里孤墳、塵滿面、鬢如霜”等進(jìn)行了詳細(xì)的解讀,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行了深度的分析。
4、人文關(guān)懷解讀,提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)
在新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出:在高中語文教學(xué)中,必須要引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生價(jià)值觀,促使學(xué)生的良好發(fā)展。同時(shí),在現(xiàn)行教材的文學(xué)作品中,也體現(xiàn)了豐富的人文關(guān)懷,即:主張個(gè)性的而激發(fā)與發(fā)展、追求自由和平等、關(guān)懷人的精神生活等。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行解讀的過程中,不僅要加強(qiáng)語文知識(shí)和技能的訓(xùn)練,還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中人物的語言、心理和行為等進(jìn)行分析,從中剖析人性的真善美,并引導(dǎo)學(xué)生在分析的過程中,樹立正確的人生價(jià)值觀。例如,在“雷雨”這一文章的學(xué)習(xí)中,教師就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周樸園這一人物進(jìn)行深度的解讀,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中所描繪的大千世界進(jìn)行感悟,并在此基礎(chǔ)上逐漸形成正確的人文情感等,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)要求。
結(jié)束語:綜上所述,在高中語文課堂教學(xué)中,課文解讀歷來是教學(xué)的重難點(diǎn)。但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,在對(duì)文章解讀的過程中,依然存在諸多問題。據(jù)此,教師必須要更新教學(xué)模式,以作者、創(chuàng)作背景、字詞、人物情感等作為切入點(diǎn),不斷提升文本解讀的深度,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章形成更加深刻的、全面的了解。
參考文獻(xiàn)
[1]王淑萍.挖掘情與思,高效解讀課文——淺議高中語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生解讀課文[J].才智,2019(32):123.
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[3]廖聰文.分享式教學(xué)模式在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用——以《荊軻刺秦王》為例[J].學(xué)語文.2019(05)
[4]谷莉莉.高中語文教學(xué)與書法教學(xué)的關(guān)系[J].內(nèi)蒙古教育.2019(26)