“飯圈文化”對青少年的影響

摘 要：“飯圈文化”，是指現(xiàn)代粉絲圈子里形成的一種文化，是基于社交媒體平臺發(fā)展起來的。與以往散亂的粉絲組織不同，“飯圈”內(nèi)部有嚴密的組織架構(gòu)、高效的分工配合，“飯圈”成員充分發(fā)揮自身所長為偶像服務(wù)。本文從群體傳播的角度出發(fā)，分析“飯圈文化”對青年的影響，并提出相應的對策。

關(guān)鍵詞：“飯圈文化”；青年亞文化；群體傳播

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2020）08-0210-02

一、“飯圈”和“飯圈文化”概念的解讀

“飯圈”是粉絲圈子的簡稱，粉絲群體稱為“飯”，他們組成的圈子成為“飯圈”，又稱為“粉圈”。2005年被學界認為是“追星元年”，當年《超級女聲》因為無門檻的“草根性”以及全民關(guān)注性風靡全國，直接造就了一大批粉絲的產(chǎn)生。當時粉絲雖然會有活動，但大多都是線下的活動，如線下的應援活動。但如今的“飯圈”主要依靠線上活動，如在微博上給自己的偶像打榜、投票，大多依靠QQ群和微信群聯(lián)系。并且“飯圈”內(nèi)部有嚴密的組織架構(gòu)、高效的分工配合，“飯圈”成員充分發(fā)揮自身所長為偶像服務(wù)。

顧名思義，“飯圈文化”就是在現(xiàn)代粉絲圈子里形成的一種文化，是追星文化的一種。與“70后”“80后”形成的偶像高高在上的追星模式不同，“95后”和“00后”的追星族在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)和消費主義崛起的前提下形成了獨特的“飯圈”模式，從而衍生出“飯圈文化”。由于并不是所有的青少年都追星，在網(wǎng)絡(luò)時代下，“飯圈文化”算不上一種主流，它屬于青年亞文化的一種。

二、“飯圈文化”環(huán)境對青年的影響

（一）“飯圈文化”帶給青年的負面影響

日本社會學家?guī)r原勉認為，所謂群體，指的是“具有特定的共同目標和共同的歸屬感，存在著互動關(guān)系的復數(shù)個人的集合體”。從這個角度來講，儼然可以把“飯圈”看作一個群體，一旦加入群體，個人會變得沖動、魯莽、極端。[1]我們要了解“飯圈”青年為何會做出那么多極端的行為，可以從群體傳播產(chǎn)生弊端的原因來談。

1.信息傳播單一，產(chǎn)生“回音室”效應。桑斯坦認為，活躍的用戶發(fā)布觀點吸引同質(zhì)化的人關(guān)注，并由于群體壓力的作用，這些群體只關(guān)心自己感興趣的話題，只相信自己認為的真相，只秉持自己認為正確的觀點，對不同的觀點和態(tài)度持嚴厲拒斥的態(tài)度，最終以集體抱團的方式形成“沉默的螺旋”消除差異化的聲音，放大自己的聲音。對于“飯圈”內(nèi)的唯粉來講，他們只會選擇關(guān)注自家偶像的信息動態(tài)，自己的興趣也局限于自己的偶像領(lǐng)域，而對其他領(lǐng)域的問題和熱點問題缺乏關(guān)照，長期處于過度的自我選擇中，失去了解不同事物的能力和接觸機會，將自身桎梏于“繭房”之中。

2.群體壓力制約，造成盲目服從。所謂的群體壓力，即群體中的多數(shù)意見對成員的個人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力。[2]在面臨群體壓力的情況下，會出現(xiàn)少數(shù)服從多數(shù)的情況。然而，對多數(shù)意見的服從決定并不是在任何情況下都是基于理想判斷下做出的。粉絲一旦混入“飯圈”，就必須承受來自圈內(nèi)的壓力。在“飯圈”內(nèi)，有“白嫖”的說法，是指沒有為偶像做實事，只知道享受的一類粉絲。為了不成為“白嫖”的粉絲、不被群體拋棄，“飯圈”內(nèi)的粉絲就會各司其職地為偶像作美圖，反“黑粉”，還有各種“安利”。

3.群體模仿影響，做出非理性行為。模仿是法國社會心理學家塔爾德提出的概念。他在《模仿論》一書中提出，社會上的一切事物不是發(fā)明就是模仿，而模仿是最基本的社會現(xiàn)象。“飯圈”內(nèi)的主要成員是“95后”和“00后”，他們處于價值觀形成的重要時期，思想也不夠理智，在群體的鼓噪下很容易模仿別的群體成員，變得魯莽、沖動和暴戾，而對自己行為的責任和后果缺乏準確的預判。這就導致他們在遇到?jīng)_突時不是冷靜理智地予以解決，而是加入群體中成為暴戾的一員，用各種極端方法試圖扭轉(zhuǎn)輿論走向。

（二）“飯圈文化”帶給青年的正面影響

雖然社會公眾對“飯圈文化”的評價大多是負面的，但從群體傳播的角度來看，“飯圈文化”的出現(xiàn)對青年也會有一些正面的影響。

1.尋找身份認同，滿足個人需要。個人的身份在出生的時候就已經(jīng)被塑造、被賦予了，并需要按照社會規(guī)則執(zhí)行。但出生在網(wǎng)絡(luò)社會的“95后”和“00后”，個體呈現(xiàn)出一種流動性和多重性，他們能夠跳出原有家庭的束縛，尋找新的方式來實現(xiàn)自己的身份認同。在“飯圈”內(nèi)，粉絲們主要通過對偶像的“投射”來完成個體身份的認同，通過自己的投票、打榜，看著自己的偶像從“素人”出道成為“偶像”，在這個過程中能獲得自我滿足和自我認同。

在追偶像的過程中，青少年不僅能實現(xiàn)人體身份的認同，而且能實現(xiàn)群體身體認同。在“飯圈”內(nèi)，每個粉絲為共同的偶像刷流量、刷數(shù)據(jù)，這就形成了粉絲之間的抱團，獲得群體滿足感。此外，這些擁有不同個性的年輕人找到一個共同的身份后，就會有一種找到志同道合的知己的感覺，對圈內(nèi)的規(guī)范會高度重視和積極認同，并隨著加入時間的累積、群體行動的感召、群體成員的互動而變得愈加強烈。

2.表現(xiàn)自我能力，實現(xiàn)自我價值。每個人都有自己的技能或成就目標，通過與有共同關(guān)注點的其他成員交流信息和經(jīng)驗，個人也能最大限度地豐富自己，表現(xiàn)出自己的能力。[3]在“飯圈”里，每個人分工明確，有專門的文案負責人員、修圖負責人員、協(xié)調(diào)組織人員，這些能使粉絲發(fā)揮自己的特長。從這個意義上來說，“飯圈”群體是表現(xiàn)和實現(xiàn)自我價值的重要場所。

三、對策：重視“飯圈文化”的建設(shè)性作用

縱觀“飯圈文化”對青年的影響，應該全面客觀地看待，發(fā)揮其對青年建設(shè)性的作用?，F(xiàn)代“飯圈文化”已經(jīng)發(fā)展得相對成熟，通過“飯圈”群體的制度，一些粉絲追星變得更加理智，而且偶像對粉絲具有引導作用，應正確發(fā)揮“飯圈文化”對青年的建設(shè)作用。

（一）尊重追星行為，開放青年心態(tài)

美國精神分析學家埃里克森提出了人格發(fā)展八階段理論，青少年時期的人們正處于認同與角色混淆的時期，是從兒童階段向成人階段過渡的重要時期。[4]而這一時期的人們又經(jīng)常處在繁忙的學習工作中，極可能獲得一些消極的同一性。為了分擔壓力，很多青少年都會發(fā)展一些學習工作以外的興趣愛好。從這個角度來講，青年追星只是在轉(zhuǎn)移自己的注意力，緩解生活中的壓力，所以我們要正確地看待青年追星行為，另外還要注意轉(zhuǎn)移注意力，促使他們培養(yǎng)別的興趣愛好，促使他們接收各方面的信息，跳出單一“信息繭房”的環(huán)境，培養(yǎng)開放包容的心態(tài)。

（二）正確看待“飯圈文化”，引導青年價值觀

“飯圈文化”作為一種青少年亞文化，具有極強的文化創(chuàng)造力。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，因為極強的創(chuàng)造力，使其也具有極強的感染力和擴散力，我們要尊重這種極具生機又富有感染力的文化。不能只把“飯圈”看作是“腦殘粉”的聚集地，我們也應該看到在“飯圈”內(nèi)還有精通PS的作圖高手、排版編輯的文案作家，我們要做到對“飯圈”的“去污名化”，正確看待它。青年處于價值觀形成的重要階段，各部門要注意發(fā)揮偶像的引導教化作用，將“飯圈”價值最大化。

（三）保持自身個性，避免盲從

德國大眾傳媒學家諾依曼在“沉默的螺旋”中提出，個人意見的表明是一個社會心理過程。人作為一種社會動物，總是力圖從周圍環(huán)境中尋求支持，避免陷入孤立的狀態(tài)，這是人的“社會”天性。雖然“飯圈文化”是基于社交媒體平臺的發(fā)展形成的，但是在“飯圈”這個群體內(nèi)有明顯的階層體制。在“飯圈”內(nèi)，這一類粉絲稱為“大大”。“大大”們在粉絲社群即“飯圈”內(nèi)的影響力較大，所以在“飯圈”內(nèi)，還是存在“沉默的螺旋”理論中提出的多數(shù)意見的壓力的。對于混圈的粉絲來說，一定要保持自己的個性，不要害怕被孤立，對于“互黑”“罵戰(zhàn)”這種錯誤的粉絲行為，要勇于拒絕，不盲目跟風。

四、結(jié)語

“飯圈文化”是基于社交媒體的發(fā)展而形成的，是典型的網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的一種。我們應該讓這種青年亞文化成為他們成長過程中的“明燈”，而非“絆腳石”。對“飯圈文化”的研究，不僅是對青年亞文化理論的個案分析，對青年的影響也有重要意義。

參考文獻：

[1] 古斯塔夫·勒龐.烏合之眾[M].廣西師范大學出版社，2011：25.

[2] 陳力丹.群體傳播的心理機制[J].東南傳播，2016（01）：33-35.

[3] 郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，2011：80.

[4] 呂鵬，張原.青少年“飯圈文化”的社會學解讀視角[J].中國青年研究，2019（05）：64-72.

作者簡介：王玉茜（1995—），女，河南駐馬店人，碩士研究生，研究方向：新聞與傳播。