新媒體環(huán)境下對飯圈污名的傳播學(xué)思考

楊濤

摘? 要? 在新媒體時代，松散的粉絲個體得以通過微博、微信等社會化媒體平臺找到志同道合的伙伴，形成各個興趣圈子，而飯圈就是其中的代表。它隨著偶像工業(yè)的發(fā)展而受到越來越多網(wǎng)友的關(guān)注，但也被部分人貼上了“腦殘”“病態(tài)”等污名標(biāo)簽。文章試圖在新媒體環(huán)境下闡述飯圈污名現(xiàn)象背后的內(nèi)外認(rèn)知，并從飯圈特征與社會期望的關(guān)系角度探析其原因，最后從個人、組織、社會層面對飯圈文化在當(dāng)下發(fā)揮的積極作用做出相應(yīng)的解讀。

關(guān)鍵詞? 新媒體環(huán)境;飯圈;污名;飯圈文化

中圖分類號? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼? A? ? ? 文章編號? 2096-0360（2020）08-0112-02

與傳統(tǒng)媒體時期默默支持偶像的粉絲相比，飯圈中的粉絲往往會在網(wǎng)上貢獻(xiàn)出更多的時間與精力參與到偶像的“養(yǎng)成”之中。他們不遺余力地開展各種應(yīng)援活動，成為偶像產(chǎn)業(yè)中不可或缺的一環(huán)，這帶來了諸多新的粉絲文化景觀，其中不乏一些網(wǎng)絡(luò)輿論暴力、平臺數(shù)據(jù)造假等亂象。不少網(wǎng)民就此認(rèn)為飯圈是一群“腦殘粉”的聚集地，這是有失偏頗的。飯圈文化作為新媒體時代興起的一種青少年亞文化，雖存在不足，但也在不斷走向成熟中。

1? 飯圈污名現(xiàn)象背后的內(nèi)外認(rèn)知

1.1? 外部：刻板印象下的媒體報道危機(jī)

李普曼認(rèn)為，每個人都具有“刻板成見”，它是“人們對特定的事物所持有的固定化、簡單化的觀念和印象”，一方面是由于人的認(rèn)識活動習(xí)慣使然，另一方面是教育、宣傳和灌輸?shù)慕Y(jié)果[1]。社會大眾對粉絲的成見主要來源于媒體報道。在西方粉絲研究中，以朱莉·詹森為代表的學(xué)者認(rèn)為粉絲是由大眾傳媒制造出的、極易受媒介影響和群體感染的一類人[2]。如今，傳統(tǒng)媒體的把關(guān)機(jī)制受到一定削弱，但其在網(wǎng)絡(luò)傳播中的作用仍是突出的。與報道飯圈的正面事件相比，媒體對其失范行為的報道更能引起人們的閱讀興趣。如“肖戰(zhàn)口碑崩壞？一場由粉絲引發(fā)的輿論危機(jī)”“‘愛豆榜單被擠，瘋狂粉絲線下找對家出氣，霸凌行為引發(fā)熱議”等報道，雖然在陳述事實(shí)，但一定程度上已將粉絲看做是造成不良影響的罪魁禍?zhǔn)?，在有意無意間奠定了粉絲的負(fù)面形象，大眾在這樣的媒介“宣傳”和“灌輸”下不斷強(qiáng)化對粉絲的刻板成見。

1.2? 內(nèi)部：群體性迷失下的飯圈傳播亂象

網(wǎng)絡(luò)群體匯聚的結(jié)果可能是，在群體心理作用下個體會喪失理性，群體會出現(xiàn)集體性的或愚笨或瘋狂或盲從的現(xiàn)象，其原因主要集中在群體心理，信息的遮蔽和匿名效應(yīng)三個方面[3]。具體來說，飯圈作為一種典型的群體，其成員多未成年，他們價值觀尚不成熟，缺乏理智的分析與批判能力，在群體暗示下極易盲信和盲從。同時飯圈強(qiáng)調(diào)所有人或多數(shù)人持有的信息，而忽略少數(shù)人或一人持有的信息，在信息缺失的情況下個體難免會做出有偏差的決定。再加上網(wǎng)絡(luò)的匿名效應(yīng)，飯圈成員缺乏社會責(zé)任感和自制能力。這些原因就導(dǎo)致他們在遇到?jīng)_突時不是理智地予以解決，而是用各種極端方法維護(hù)偶像權(quán)益并試圖扭轉(zhuǎn)輿論走向。這對網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)的健康發(fā)展和社會秩序的穩(wěn)定都構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。

2? 飯圈污名成因的探析

在《污名——受損身份管理札記》中，歐文·戈夫曼認(rèn)為，當(dāng)群體規(guī)范所要求的特征（虛擬的社會身份）與個體實(shí)際擁有的特征（真實(shí)的社會身份）不相符或有特殊差距時，污名就會產(chǎn)生[4]。也就是說，飯圈的某些特征與社會對它的期望產(chǎn)生差異時會招致污名。一方面，飯圈成員多為青年學(xué)生，家庭、學(xué)校以及社會都希望他們以學(xué)習(xí)為主要目標(biāo)，可以通過追星來緩解壓力。但是部分學(xué)生沉溺于飯圈應(yīng)援中，為此花費(fèi)大量時間和精力而耽誤了學(xué)習(xí)。這在外人看來是本末導(dǎo)致的，與社會所推崇的人物形象大相徑庭，帶來的自然也是對飯圈的誤解和污名。另一方面，近些年大紅大紫的偶像更多是娛樂工業(yè)資本運(yùn)作的產(chǎn)物，無論是其業(yè)務(wù)能力還是個人品質(zhì)在大眾眼里是比不上那些“老戲骨”的，所以會有“流量小鮮肉”這種說法。因此，當(dāng)青少年以浮華娛樂圈的流量明星作為自己的偶像，人們會感嘆這個時代精神的匱乏和偶像的缺失，轉(zhuǎn)而對當(dāng)下大行其道的飯圈文化予以否定和批判。

3? 飯圈文化積極意義的解讀

在社會發(fā)展的潮流中，任何一種事物的存在都有其合理性，飯圈文化亦是如此。我們不能一味地用有色眼光來看待它，辯證的思考是必要的。

3.1? 個人層面：促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)時代的個人發(fā)展

在新媒體時代，偶像的“養(yǎng)成”離不開積極向上的人物設(shè)定，一方面是由于粉絲的心理期待，另一方面能吸引更多流量，如蔡徐坤在剛出道時經(jīng)紀(jì)公司主要宣傳他勤奮、堅毅的品質(zhì)，中后期也多為友善、謙遜等正面形象。這樣的“人設(shè)”往往能引導(dǎo)粉絲向偶像看齊，學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)，督促自我缺點(diǎn)的改正。

另外，飯圈中粉絲的應(yīng)援行為要求其具備較為熟練的宣傳技能，如修圖、剪視頻等，此外還要求一定的組織和管理能力。這些要求一定程度上能促進(jìn)粉絲的自我學(xué)習(xí)，幫助其成為技能型人才。我們要理性認(rèn)識飯圈成員的追星現(xiàn)象，尊重他們的興趣，引導(dǎo)他們主動向利于自身發(fā)展的一面前進(jìn)，而不是沉溺于娛樂化浪潮中不得自拔。

3.2? 組織層面：為組織建設(shè)與發(fā)展提供樣板

人們對飯圈的印象主要集中在其有組織、有規(guī)模的群體行為上，而忽略了這種行為產(chǎn)生背后的組織特色。第一，飯圈內(nèi)部層級鮮明，從領(lǐng)導(dǎo)者“粉頭”到核心管理層再到普通粉絲，通過層層傳遞可以短時間內(nèi)保證信息的高效傳達(dá)。第二，飯圈內(nèi)部職能劃分明確，一個粉絲后援會內(nèi)部門細(xì)分為美工組、文案組、數(shù)據(jù)組、宣傳組、反黑組、財務(wù)組等，各個部門分工合作，共同為偶像做好應(yīng)援工作。第三，飯圈內(nèi)部信息公開透明，各個后援會、應(yīng)援站都會開設(shè)社交媒體賬號，及時發(fā)布信息供粉絲監(jiān)督與指正。

因此，我們可以看到飯圈在公益事業(yè)上發(fā)揮的突出作用。2020年新冠肺炎期間眾多飯圈組織及個人自發(fā)捐款捐物，并及時在微博上公布最新進(jìn)展。截至2020年2月29日來自“FUNJI粉絲團(tuán)抗疫公益行動記錄”的數(shù)據(jù)，粉絲團(tuán)體已為疫情捐款超800萬元，口罩超100萬只以及其他醫(yī)用物資及生理用品[5]。飯圈這種完善高效的組織機(jī)制，正是很多網(wǎng)絡(luò)社會組織的不足之處，值得借鑒學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)當(dāng)尊重飯圈的運(yùn)行規(guī)律，摒棄其作為群體的非理性要素，充分發(fā)揮其在網(wǎng)絡(luò)社會組織建設(shè)和發(fā)展方面的樣板作用。

3.3? 社會層面：推動互聯(lián)網(wǎng)社會治理的進(jìn)步

飯圈文化作為一種青少年亞文化，具有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力和感染力，正在逐步“出圈”中，不斷向主流文化靠近與融合。社交媒體上的飯圈化表達(dá)就是一個典型例子，無論是2019年8月飯圈女孩出征港獨(dú)事件中，將中國視為“愛豆”的“阿中哥哥”，還是2020年武漢醫(yī)院建設(shè)直播中，網(wǎng)友給出鏡的車輛、房屋與樹木起的“嘔泥醬”“白居易”“吳三桂”等外號，都是飯圈用語在社會層面的運(yùn)用體現(xiàn)。其親切、生動的表達(dá)方式，更能抓住廣大年輕人的心，從而達(dá)到較好的傳播效果，也進(jìn)一步豐富互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)內(nèi)容。

隨著時代推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)用戶主體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤?0后”“00后”群體，他們對于新穎獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容更感興趣也更易接受。這給了各級政府和社會組織在網(wǎng)絡(luò)宣傳方面的啟示，要創(chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，在符合自身情況的前提下借鑒飯圈文化的傳播技巧，更好地弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。因此對于飯圈文化來說，政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新治理，出臺和完善符合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢的相關(guān)政策法規(guī)，充分發(fā)揮其有利于社會進(jìn)步的宣傳功能，推動互聯(lián)網(wǎng)社會治理的進(jìn)步。

4? 結(jié)語

先天存在的刻板印象，群體集合下的非理性沖動，是飯圈很難避免的負(fù)面因素，往往與社會期望相違背而帶來污名。但是任何事物從起步發(fā)展到完善的過程都不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷時間的沉淀，這離不開我們個人和社會的支持。本文最后對飯圈文化做出的解讀，也是去污名化的一種思考，相信以后在這方面的研究會越來越豐富，為飯圈文化的持續(xù)健康發(fā)展建言獻(xiàn)策。

參考文獻(xiàn)

[1]李艷.“擬態(tài)環(huán)境”與“刻板成見”——《公眾輿論》的閱讀札記[J].東南傳播，2010（6）：88.

[2]楊思宇.新媒體時代偶像明星粉絲的網(wǎng)絡(luò)社群文化研究[D].長春：吉林大學(xué)，2019.

[3]彭蘭.網(wǎng)絡(luò)傳播概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2017：184-185.

[4]陸燁.自媒體時代粉絲文化的網(wǎng)絡(luò)民族志研究[D].重慶：西南大學(xué)，2017.

[5]澎湃新聞數(shù)輿：當(dāng)飯圈女孩沖上抗疫場[EB/OL].[2020-03-23].https：//www.thepaper.cn/newsDetail_forward_6646110.