如何引導(dǎo)飯圈文化與主流文化相適應(yīng)

祝靜若

【摘 要】最近汪涵與王一博粉絲登上微博、知乎等社交軟件熱搜榜單，起因是在一期《天天向上》綜藝節(jié)目錄制過程中，王一博粉絲向臺上的王一博大呼：“王一博，媽媽愛你！”，這一做法遭到了主持人汪涵的批評。這一事件在網(wǎng)絡(luò)又得到發(fā)酵，引發(fā)了網(wǎng)友對“飯圈文化”的熱議，作為飯圈的文化，是否能夠從網(wǎng)絡(luò)空間被引渡到現(xiàn)實空間之中，是否能夠確立一個飯圈文化與主流文化的界限，本文將從這兩個問題入手，探析“飯圈文化”的內(nèi)涵和本質(zhì)，提出引導(dǎo)飯圈文化正常發(fā)展的基本方法。

【關(guān)鍵詞】飯圈文化；追星；主流文化

飯圈是指粉絲圈，“飯”是英文單詞“fan”（迷；粉絲）的音譯，飯圈是一種群體概念，是不同明星粉絲集合的總稱。飯圈是社會群體追星活動的產(chǎn)物，最常見于青少年群體。上世紀(jì)八九十年代的港圈影視文化引起了新中國初代的追星熱潮，而以零幾年的“超級女聲”、“快樂男聲”等海選節(jié)目的誕生催生出了飯圈等一系列追星群體。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及化，追星途徑變得更加便捷，各類明星的粉絲群迅速發(fā)展和壯大起來，由此產(chǎn)生了獨特的飯圈文化。對于飯圈文化，有人表示不能理解，因為一些飯圈術(shù)語和粉絲瘋狂的追星行為讓人難以理解，認為這完全就是追星過度導(dǎo)致的不務(wù)正業(yè)。這些質(zhì)疑是否正確，還得從飯圈文化本身來入手，弄清楚它的本質(zhì)然后再作分析。

一、什么是飯圈文化

飯圈文化，顧名思義即粉絲圈的文化，可以反映不同粉絲群體的特性。有研究者將飯圈內(nèi)部組織劃分為應(yīng)援部門、打投部門、反黑部門、宣傳部門和公益部門，粉絲們在大體的這樣幾個部門各司其職，幫助明星維護流量，提升人氣，以獲得良好的工作資源。能夠被劃歸為飯圈的粉絲是在追星這個領(lǐng)域付出過一定的時間精力和金錢的，他們是飯圈文化創(chuàng)造的主要群體，對于他們來說，明星是由粉絲一手打造的，明星的熱度來自于粉絲的宣傳力度和投資力度，飯圈內(nèi)部是存在一定的資本運作的，明星的發(fā)展離不開粉絲的資金支持。而對于一些“路人粉”、‘僵尸粉，比如一些只是單純喜歡某個明星，但并未付出過追星的時間、精力和金錢的粉絲，他們在相對于飯圈粉絲缺乏追星的主動性，對于一些文化現(xiàn)象呈現(xiàn)出游離狀態(tài)，因此應(yīng)該將這類粉絲劃歸在飯圈之外。

而由那些特定粉絲創(chuàng)造的飯圈文化，一般有以下幾種類型：

1、相關(guān)術(shù)語和套話。指飯圈群體在網(wǎng)絡(luò)交流或者為明星發(fā)表言論時采用的特定術(shù)語或套話。這些術(shù)語或套話有的來源于網(wǎng)絡(luò)流行語，有的則是自己創(chuàng)造的。比如最近讓人讀起來頭大的拼音首字母縮寫詞“zqsg”（真情實感）、“pljj”（漂亮姐姐），還有一些容易被和諧的諧音詞“阿偉死了”（啊我死了，形容粉絲太過于喜歡某個明星或現(xiàn)象而激動難耐的心情）。另外還有一些詞是來自于國外媒體，比如韓國的“母胎solo”（指出生至今一直單身）。這些術(shù)語在飯圈尤為常見，成為飯圈粉絲的一種獨特交流方式。

2、明星營銷策略。每個明星的粉絲群都希望自己粉的明星能夠大紅大紫，擁有上好的影視資源或音樂資源，因此飯圈內(nèi)部會產(chǎn)生為明星量身定做的營銷策略。首先是流量宣傳和打榜。一個明星要獲得廣泛的社會關(guān)注度就必須保持較高的流量熱度，對于這一點飯圈粉絲一般會通過購買熱搜、貢獻搜索量或同營銷號合作制造話題。關(guān)于打榜，更多針對的是即將出道的準(zhǔn)明星，粉絲通過對選秀節(jié)目指定的排名榜單進行投票拉票來幫助其出道。另外還有一些社交網(wǎng)絡(luò)平臺的榜單，這針對的是全體明星，粉絲們都可以進行打榜幫助各自粉的明星獲得關(guān)注度和流量。其次是幫助明星立人設(shè)、反黑。目前明星最常見的營銷策略就是立人設(shè)，這是相對來說比較簡單易行的吸粉方式。而當(dāng)明星被曝出負面消息時，粉絲也會盡全力幫助明星反黑或“洗白”，比如鄭爽粉絲對于鄭爽的負面消息作出最常見的回應(yīng)就是：“不要揪住藝人私生活不放，多關(guān)注作品，抱走小爽。”當(dāng)然有些負面消息屬于造假新聞，因此飯圈粉絲會認為反黑工作必不可少。

3、粉絲與藝人關(guān)系的重構(gòu)。從上世紀(jì)八九十年代到零幾年這一時期粉絲與明星的關(guān)系與現(xiàn)在是大有不同的，過去的粉絲只是作為明星的欣賞者和追隨者，而明星占據(jù)主導(dǎo)地位的，粉絲缺乏主動性。而現(xiàn)在的粉絲與明星是相互依賴和互利共贏的，因為明星之間的競爭較以往更加激烈了，誰擁有更多粉絲更多流量誰就更有可能走紅。加上粉絲追星的網(wǎng)絡(luò)化和便捷化，使得粉絲的主動性和話語權(quán)更甚以往，而如果粉絲一旦認為明星不再值得粉絲為他做這些努力，則很有可能回踩明星，比如之前范丞丞出席某活動被私生飯罵：“糊成這樣你不知道嗎？”“跑這邊來看你，至于嗎？”如今的飯圈粉絲覺得自己在明星演藝生涯中起到了舉足輕重的作用，因此更希望明星好好營業(yè)，不要讓自己的努力付諸東流。

通過上面的分析，我們其實可以了解到，飯圈文化實際上是一種以網(wǎng)絡(luò)媒介為依托的追星文化和捧紅文化，它更多的存在于線上平臺，一旦出現(xiàn)在線下，則很有可能與主流的文化相抵觸。

二、飯圈文化的存在合理嗎

有很多人對于飯圈文化產(chǎn)生了質(zhì)疑，認為這是追星的過度扭曲。有研究表明，飯圈追星群體中，20歲以下的群體占4.8%，20到29歲的群體占71.2%，30到39歲的群體占20.2%，40歲以上的群體僅有3.8%。也就是說，追星群體大部分是青年和青少年，偏年輕化。而很多家長對于孩子的追星行為表示反對，因為在學(xué)習(xí)和工作中把時間精力和金錢投注于追星事業(yè)中是不利于個人的成長和發(fā)展的。而社會大眾對于飯圈文化的態(tài)度也存在一定程度上的不支持，但大多數(shù)認為飯圈文化只是一種小眾群體的文化，只要對自己的生活、對社會發(fā)展無重大不良影響，也可以接受它的存在，基本態(tài)度是不支持也不反對。

總的來說，飯圈文化是有利有弊。筆者認為利主要在于：

1、飯圈文化可以促進社會資本向娛樂圈的流動，一定程度上有利于促進我國娛樂文藝行業(yè)的發(fā)展，目前的一些影視作品的拍攝還是存在一定程度的資金問題的，很多情況下明星酬勞資金和拍攝成本資金很難兩全，而飯圈粉絲的一些投資行為可以在一定程度上緩解這一問題，促進文藝創(chuàng)作的發(fā)展。

2、另外優(yōu)質(zhì)明星對于飯圈粉絲可以起到榜樣示范作用，飯圈粉絲的追星行為可以看作是對自我欣賞的外向投射，優(yōu)質(zhì)明星的良好品行對粉絲也有帶頭作用，比如小S熱衷環(huán)保事業(yè)，從不買動物皮毛制作出來的產(chǎn)品，去買菜購物也是自配購物袋不使用塑料袋，那么她的粉絲就會在她的帶動下向她學(xué)習(xí)，在生活中力求環(huán)保。

3、飯圈文化對明星也有一定程度的監(jiān)督作用，明星在日常生活和工作時會更加考慮粉絲的感受，并且更加努力營業(yè)呈現(xiàn)讓粉絲滿意的作品，對于一些觸碰道德和法律底線的事就更不會去做了。弊主要在于：1、飯圈文化大多時候存在于網(wǎng)絡(luò)空間，缺乏規(guī)范性。飯圈文化被一些人視為“毒瘤”的原因就在于飯圈粉絲未達到助力本家粉絲而無所不用其極，再加上網(wǎng)絡(luò)空間的隱蔽性，他們的不良后果很難被追究責(zé)任，只有少數(shù)行為及其惡劣的才會收到“律師函警告”接受法律的制裁?，F(xiàn)在經(jīng)常出現(xiàn)兩家明星粉絲的罵戰(zhàn)和“互撕”，影響是比較壞的，還有些明星本人并未參與卻遭到別家粉絲惡意攻擊甚至是威脅。這讓一些路人感到不明就里，明明是很小的事怎么就吵起來了，而且還說的很難聽，讓人感覺很不好。2、飯圈文化娛樂性較強，難以與生活實際對接。飯圈文化是衍生于娛樂圈，與之汲汲相關(guān)的都是娛樂事件，文藝事件占少數(shù)，飯圈粉絲每天關(guān)注的是自家明星今天做了什么事發(fā)了什么神圖又被哪個對家粉絲黑以及今天的熱度有沒有上升，他們?nèi)娜λ_成的目的是幫助明星在娛樂圈中發(fā)展。而這與他們本身的生活實際是相脫離的，人不可能一輩子追星，而追星也無法讓你獲得實質(zhì)性的自我發(fā)展，的確會存在有些人會在追星過程習(xí)得某項技術(shù)活獲取一些社會資源并用于日后的自我發(fā)展這種情況，但也是畢竟是少數(shù)，是少數(shù)中的少數(shù)，更多人最終得到的東西恐怕就只是一個追星經(jīng)歷。3、由于其受眾的特殊性使得飯圈文化缺乏融通性和包容性。飯圈文化的面向的是追星群體，而非追星群體很難對這種文化樣態(tài)產(chǎn)生公鳴，加上其特定的術(shù)語和套話讓人理解起來比較難，因此飯圈文化對外來者是持排斥態(tài)度的，很難與其他文化相互融合。

根據(jù)以上的分析，我們可以得出關(guān)于“飯圈文化的存在是否合理”的結(jié)論：飯圈文化和其他存在于世界上的東西一樣，有合理的因素，也有不合理的因素。它的產(chǎn)生是必然的，因為就像人創(chuàng)造文化一樣，追星群體必然會創(chuàng)造飯圈文化。而對于這一小眾群體的文化，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)其與主流文化相適應(yīng)。

三、如何引導(dǎo)飯圈文化與主流文化相適應(yīng)

引導(dǎo)飯圈文化與主流文化相適應(yīng)涉及到主體問題，主要涉及到兩個方面，一是宏觀主體，即國家和社會，國家和社會應(yīng)當(dāng)促進營造飯圈文化與主流文化相適應(yīng)的外部環(huán)境。二是微觀主體，即追星群體。下面將從這兩個主體出發(fā)進行詳細分析。

從國家和社會來看，應(yīng)該健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系，建立娛樂圈運行規(guī)范體系。健全網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系不是指讓人有言不敢發(fā)，而是要打擊網(wǎng)絡(luò)造謠傳謠現(xiàn)象，對于造成惡劣影響、嚴重損害明星當(dāng)事人利益和身心健康的，則應(yīng)追究造謠者的責(zé)任。另外完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督和舉報機制，明確上網(wǎng)規(guī)范，敦促各大社交網(wǎng)絡(luò)平臺落實好監(jiān)督審核機制，確保每一次舉報都能夠得到相應(yīng)的后臺處理，調(diào)動廣大網(wǎng)民參與其中，積極抵制不良現(xiàn)象和行為，做網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)者和監(jiān)管員。積極通過網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳主流文化，傳播和弘揚社會主義價值觀，營造多元包容、價值明確的社會文化氛圍。建立娛樂圈運行規(guī)范體系，就是要打擊娛樂圈運行亂象。首先杜絕娛樂圈惡性競爭，娛樂明星作為文藝工作者應(yīng)該德藝雙馨，應(yīng)該專注于提升自己的能力，而不是把精力放在打壓競爭對手上面。對于出現(xiàn)惡意打壓競爭對手的明星，應(yīng)該受到相應(yīng)的演藝限制。其次，規(guī)范明星營銷團隊運營工作，不得屢次通過流量造假等行為使明星在某一時段刷屏，不得為塑造明星良好形象而虛假夸張宣傳，要多鼓勵藝人明星回歸生活回歸實際，做內(nèi)外兼修、表里如一的文藝工作者。三是規(guī)范粉絲經(jīng)濟運行模式，對于明星周邊、演唱會等盈利門類要定價合理，不得抬高定價，買賣行為要直接透明，不得經(jīng)手第三方交易。對于一些打榜投票問題，嚴格按照一人一票制，不得二次收費。對于引導(dǎo)飯圈文化與主流文化相適應(yīng)，國家和社會要做的還有很多，比如提高藝人準(zhǔn)入門檻，加設(shè)道德品質(zhì)關(guān)卡、加大娛樂節(jié)目審核力度，提高審核要求等等，以上的幾點是筆者認為問題比較嚴重的地方，應(yīng)該盡快整改。

從追星群體來看，應(yīng)當(dāng)樹立正確的榜樣觀和追星觀，做到尊重他人?，F(xiàn)實生活中的榜樣應(yīng)該是很多面的，比如學(xué)習(xí)的榜樣、道德的榜樣、工作的榜樣等等。明星之中當(dāng)然也有榜樣，但是不應(yīng)該過度的關(guān)注明星在鏡頭中所顯示出來的某些優(yōu)點和品質(zhì)，因為鏡頭面前人會自帶表演本能，你看到的所謂明星榜樣，很有可能是他所刻意表演出來的人設(shè)，也有可能是鏡頭里面的他被你主觀美化了才顯得如此優(yōu)秀。另外，不管是確立一個榜樣還是確立一個人生偶像，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是客觀多元的，不應(yīng)僅僅局限于外在的東西。欣賞一個人可以有很多理由，不只外表一個，這也是達成自我欣賞地因素之一。所以，追星群體首先應(yīng)該樹立正確的榜樣觀，認真思索所欣賞的人所想追求的東西是什么，在確定是否要去追隨。其次也要樹立正確的追星觀，有些極端的粉絲將追星視作生活的全部，使生活弄的一團糟。追星與生活不應(yīng)該是相互矛盾的，熱愛聚光燈下的明星更要熱愛生活中的自己，不要為了明星而亂了自己生活的分寸。在現(xiàn)實生活中明明就是一個善良孝順的好孩子卻要為了自己粉上的明星而與其他人進行唇槍舌戰(zhàn)甚至罵人不慚，這叫迷失了自己。最后，飯圈粉絲應(yīng)該做到尊重他人，包括對明星和其他類型粉絲的尊重，對主流文化的尊重。應(yīng)該分清網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實的邊界，在網(wǎng)絡(luò)世界里，你是揮斥方遒的粉絲頭頭，你是深夜舔屏的媽媽粉，這都沒有關(guān)系，因為網(wǎng)絡(luò)世界網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)則是允許你這么做的，但是回到現(xiàn)實世界就一定要遵守現(xiàn)實世界的規(guī)則，尊重他人，尊重主流文化。

四、結(jié)語

飯圈文化作為一種特殊的文化樣態(tài)必然有其長處和不足，當(dāng)然我們也不可否認它在某些方面確實與主觀文化相背離。但是作為這樣一種無法被消滅的文化樣態(tài)，要使得其發(fā)揮最大的積極作用，消極消極作用，就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)其與主流文化即社會主義文化相結(jié)合。而要達到這一結(jié)果，必須要靠國家社會和飯圈粉絲的共同努力。

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