袁新竹
摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,在新課改政策不斷深入的背景下大學(xué)思政教育也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)方式,從而更好的順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,為學(xué)生們提供更加良好的教育。大學(xué)人才培養(yǎng)的主要工作重點(diǎn)就是思想政治教育,那么教師一定要注重在新時(shí)代背景下充分的利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),及時(shí)的調(diào)整和完善大學(xué)思政教育的形式和思想,為我國培養(yǎng)更多符合社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。因此,本文我們將圍繞新時(shí)代背景下大學(xué)思政教育的方式為主題開展分析,通過詳細(xì)的了解一下新時(shí)代背景對(duì)大學(xué)思政教育產(chǎn)生的積極影響,再進(jìn)一步提出在新時(shí)代背景下應(yīng)當(dāng)采用的各種大學(xué)思政教育方式。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代背景;大學(xué)思政教育;方式探討
一、針對(duì)于新時(shí)代背景對(duì)大學(xué)思政教育產(chǎn)生積極影響的分析
新媒體對(duì)大學(xué)思政教育工作的進(jìn)行有著深遠(yuǎn)的影響,因?yàn)楸旧硇旅襟w就有著受眾的普遍性,在新時(shí)代背景下更好的在大學(xué)思政教育中融合新媒體能夠促使教學(xué)工作順利進(jìn)行,不僅能避免教學(xué)工作受到空間和時(shí)間上的限制,還能夠擴(kuò)大受眾的群體。新時(shí)代背景下還具有內(nèi)容的時(shí)效性,在信息進(jìn)行傳遞方面其傳播速度是非??斓?,可以更好的做到實(shí)時(shí)的新聞傳送,那么在進(jìn)行大學(xué)思政教育時(shí)教師就可以通過新媒體來更好的利用相關(guān)案例進(jìn)行講解,在增強(qiáng)課程內(nèi)容說服力的前提下提升教學(xué)工作的趣味性。在新時(shí)代下新媒體還具有表現(xiàn)的自主性,因?yàn)樵谌粘I詈蛯W(xué)習(xí)當(dāng)中如果學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行信息傳播時(shí)是可以自主參與的,這就在一定程度上體現(xiàn)出了學(xué)生的融入感以及主人翁意識(shí),這一特點(diǎn)在大學(xué)思政教學(xué)工作中也應(yīng)當(dāng)及時(shí)的采用,根據(jù)相關(guān)新課程的基本要求來將學(xué)生的主體地位充分的體現(xiàn)出來[1]。
二、針對(duì)于當(dāng)前在新時(shí)代背景下采用各種大學(xué)思政教育方式的分析
(一)一定要跟隨社會(huì)的發(fā)展來適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新大學(xué)思政教育方式
首先,在新時(shí)代背景下大學(xué)思政教育的形式一定要跟隨社會(huì)的發(fā)展來適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。但是在適用社會(huì)發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)手段的同時(shí),一定要堅(jiān)持以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,讓學(xué)生們能夠更好的融入到學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中,注重思政教育的平等和尊重的原則,從而確保教學(xué)工作的順利進(jìn)行。在新形勢(shì)下教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生保持尊重,并且要適當(dāng)?shù)膾仐墏鹘y(tǒng)落后的教學(xué)手段,避免采用灌輸式、涂鴉式的思政教育模式,而通過建立一種平等的關(guān)系,再結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)和實(shí)際學(xué)習(xí)情況來引導(dǎo)學(xué)生的心理和思想,實(shí)現(xiàn)學(xué)生們的健康發(fā)展。教師還應(yīng)當(dāng)注重隱性教育。所謂隱性教育就是在無意間對(duì)學(xué)生們進(jìn)行滲透思政教育,讓學(xué)生們更加容易的接受,在潛移默化中讓學(xué)生們感受到思政教育的魅力,從而使學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)過程中,這就要求教師一定要將現(xiàn)代社會(huì)中的先進(jìn)性和廣泛性兩者有效的結(jié)合,在思政教育中針對(duì)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式,實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作和解決學(xué)生實(shí)際問題相互結(jié)合,幫助學(xué)生們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)當(dāng)中消除悲觀、自卑以及消極等一些不良情緒的存在,更好的促進(jìn)學(xué)生們的健康發(fā)展[2]。
(二)充分的將大學(xué)思政教育工作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)兩者有效的融合
其次,在新時(shí)代背景下教師還應(yīng)當(dāng)充分的將大學(xué)思政教學(xué)工作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)兩者有效的融合。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)已經(jīng)廣泛的滲透到各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中,并且有著充分的應(yīng)用價(jià)值和空間,在進(jìn)行教育時(shí)也應(yīng)當(dāng)積極的利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),從而更好的提升教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)生們營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。那么在實(shí)際的思政教育課程開展之前教師可以為學(xué)生們準(zhǔn)備和本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片或者視頻,在課上以一種多媒體播放的形式來展現(xiàn)給學(xué)生們,這種教學(xué)手段不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,還能更好的讓學(xué)生們接受思政教育,詳細(xì)的了解本節(jié)課思政教育的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。除此之外,這種教學(xué)模式還能夠更好的幫助學(xué)生們形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及社會(huì)觀,顯著的提升學(xué)生自身分辨是非的基本能力[3]。
(三)在少數(shù)民族或者農(nóng)村地區(qū)要適當(dāng)?shù)拈_展特殊的思政教育
最后,在新時(shí)代背景下教師要對(duì)一些少數(shù)民族或者貧困的大學(xué)生要適當(dāng)?shù)拈_展特殊的思政教育。因?yàn)楸旧碓谏鐣?huì)當(dāng)中由于經(jīng)濟(jì)條件、生活環(huán)境以及自身因素的存在,導(dǎo)致學(xué)生具有一定的特殊性,這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)之前一定要結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)情況來開展教學(xué)工作,只有了解學(xué)生的特點(diǎn)和基本需求才會(huì)更加有針對(duì)性的開展思政教學(xué),幫助和引導(dǎo)學(xué)生們朝著健康的方向發(fā)展。除此之外,隨著我國的快速發(fā)展,一部分的少數(shù)民族也進(jìn)入到非民族學(xué)校來接受教育,那么教師在進(jìn)行思政教育的時(shí)候,一定要注意擴(kuò)大教學(xué)群體,保證在教學(xué)工作中尊重和重視各個(gè)民族的民族信仰以及風(fēng)俗習(xí)慣[4]。
總結(jié):通過上述問題的分析,我們充分的意識(shí)到在新時(shí)代背景下要想更好的提升大學(xué)思政教育的質(zhì)量和效率,就一定要注重教學(xué)手段的創(chuàng)新和優(yōu)化。大學(xué)思政教育課程的開展對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,如果采取有效的措施來顯著的提升大學(xué)思政教育的教學(xué)質(zhì)量,那么將會(huì)更好的促使學(xué)生形成一種良好的價(jià)值觀以及核心素養(yǎng)。這就要求教師一定在新時(shí)代背景下跟隨社會(huì)的發(fā)展來適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新大學(xué)思政教育方式、充分的將大學(xué)思政教育工作和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)兩者有效的融合以及在少數(shù)民族或者農(nóng)村地區(qū)要適當(dāng)?shù)拈_展特殊的思政教育。
參考文獻(xiàn):
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