群眾體育在文化建設中的作用

劉玉友

中圖分類號：G812? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2020）01-023-02

摘? 要? 城市群眾體育文化的發(fā)展建設，不僅能夠有效提升公民的健身意識，促進城市文化發(fā)展水平，同時也對我國體育文化強國的建設目標有很強的推動作用。本文以河北省唐山市群眾體育文化發(fā)展現(xiàn)狀為研究對象，提出了群眾體育在健身文化普及和建設方面存在的不足與問題，通過對城市群眾體育文化建設的研究，提出了“形氣神”三位一體的體育文化建設觀和發(fā)展理念，并對“形”“氣”“神”三者的文化內涵提出了科學的發(fā)展與評價，以此作為城市群眾體育健身文化發(fā)展的理論依據(jù)。

關鍵詞? 群眾體育? 城市文化發(fā)展? 文化研究

自我國進入21世紀以來，全國各級政府對人民群眾的身體健康予以了高度重視，并將全民健身文化發(fā)展作為建成全面小康社會的重要內涵與標志。2018年習近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會上指出，要把發(fā)展城市群眾體育文化，人民健康放在城市優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，同時強調建設建成全面的小康社會和社會主義現(xiàn)代化，要推進健康中國的發(fā)展，全面提升中華民族的健康素質，實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展與人民健康的協(xié)調統(tǒng)一。人民健康，城市群眾體育發(fā)展為先，城市群眾體育運動是促進城市文化發(fā)展和人民健康的重要手段，也是最為經(jīng)濟和科學的方式方法，城市群眾體育運動作為人民體育文化的主體直接影響著整個城市的百姓健康。各級政府積極響應黨中央號召，全面推進群眾體育文化和競技體育文化的平衡發(fā)展，做好城市全民健身運動，不斷提升城市人民群眾的身體健康水平，河北省唐山市政府積極響應健康中國的戰(zhàn)略方針，重視城市群眾體育文化的發(fā)展，將群眾體育文化作為全市人民健康的主要途徑之一。

一、新時期唐山市群眾體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀

2018年底唐山市體育局印發(fā)了《唐山市群眾體育工作要點》通知，該通知明確指出全市群眾體育文化的工作指導思想，并強調實現(xiàn)人民對美好生活的向往是城市體育文化發(fā)展的奮斗目標，全面貫徹國家及省政府的全民健身工程要求開展城市體育文化建設，大力推行全民自覺健身，便利健身，科學健身，文明健身的四覆蓋健身工程，不斷完善城市群眾體育文化公共服務體系，為建設成河北省最好水平的小康社會城市做出貢獻。唐山市城市群眾體育文化主要表現(xiàn)為，城市群眾體育基礎健身設施進一步加強，根據(jù)唐山市體育局統(tǒng)計，截止2019年底，全是共有全民健身運動體育場地1512個，體育場地面積達到1241198平米，與2017年相比，增幅5.4%，人均體育運動面積達2.3平米，相比2017年增幅11.8%，這樣完善和豐富的群眾體育文化場地，為全民健身運動的開展奠定了基礎，大大提升了群眾參與體育鍛煉的積極性，截止到2019年底，唐山市經(jīng)常參加體育鍛煉，人數(shù)達43%，與2017年相比增長5個百分點，其中體育項目主要集中在健身走跑步廣場舞，球類運動和健身操，這些體育項目不但可以在體育場地上開展，也可以在社區(qū)的文化廣場內進行，形成了全市群眾體育健身運動的良好氛圍。

二、“形氣神”三位一體運動是城市體育文化發(fā)展的基礎

“形氣神”文化概念早在我國先秦哲學和醫(yī)學中都有記載。目前我國城市體育文化的發(fā)展建設中，正應該具備行氣神這三個要素，同時要強調三要素之間的關聯(lián)性和相互影響，使其互為一體?！靶螝馍瘛币惑w文化構成群眾體育整體運動觀，三者是相互依存、相互作用、相互制約的一個有機整體，這三者不僅在人體的運動中各自發(fā)揮著重要的作用，同時這三者都以“氣”為核心內容而相互構建和關聯(lián)。在中國傳統(tǒng)哲學思想中，有一個這樣的認知，形為氣之有形、神之所住，氣的有形存在被稱之為形，這就說明了群眾體育運動中形為神之所居，神住則形生。其實這一體育思想理念在我國很多的傳統(tǒng)中醫(yī)學說當中也有記載，在中醫(yī)理念中將氣分為先天和后天，先天之氣指腎中元氣，后天之氣指脾胃化生的水谷之氣，先天之氣與后天之氣共同作用于人體形體之內，并影響人體精神，是形氣神文化的核心。同時在運動理念中，也要注意運動量適度的問題，無論形體還是精神方面都不能過于透支，否則都會造成形與神的脫離。所以說對于群眾體育運動而言，最佳的健身方法就是協(xié)調行氣神三者之間的關系，不能偏于易于，要注重三者的結合和整體發(fā)展，同時在協(xié)調發(fā)展的過程中，要有重心發(fā)展。

三、城市群眾體育文化建設中“形氣神”三位一體健身路徑選擇

（一）形體發(fā)展重在形正、體松、筋長的原則上運動

唐山市城市群眾體育文化項目主要集中在健身走跑步廣場舞，健美操等現(xiàn)代性的體育運動項目，在運動過程中受到科學健身和場地限制，并不能很好的體現(xiàn)出形體鍛煉的核心思想。形體鍛煉項目需要圍繞運動進行，在群眾體育健康生的過程中，應該明確出，要保持身體的健康和人體的有形，主要是因為運動，因為各項體育運動都能夠有效的促進人體的新陳代謝，保證人體的形體機能健康。除此之外，在形體運動的基礎上應該重視形體姿態(tài)的規(guī)范性，各項體育運動都是以體正為先，人體端正才能符合自然生理彎曲和運動的特性，在運動的過程中，不能追求身體比值，身體端正的重點是肩膀松沉、頭項正頂，脊椎命門平正、微微含胸，膝部關節(jié)略微彎曲，進行群眾體育運動的過程中，在保持形體端正的前提下，應該盡量讓肌肉放松，放松的程度不能影響身體運動姿勢的規(guī)范性，即所謂運動中常講的松而不懈。在類似廣場舞和健美操這種城市群眾體育大型運動項目中要學會控制好人體脊柱，因為人體的脊柱是整個運動的核心，在運動過程中，脊柱正位于人體的核心位置，脊柱的運動對于人體的中樞神經(jīng)和內臟系統(tǒng)有很強的刺激作用，是人體運動健康發(fā)展的關鍵。其次在人體運動過程中要注意人體筋骨的拉伸運動，中國傳統(tǒng)健身文化中就“筋長一寸，壽長十年”的說法，同時，我國的古典運行項目類似五禽戲、八段錦、太極拳也說明了筋骨拉伸運動對于人身健康的重要意義。

（二）氣機的發(fā)展重在細、長、勻、靜的原則上練養(yǎng)

通過城市群眾體育運動項目的選擇上，不難看出大多數(shù)百姓在體育運動選擇上，更關注形體運動鍛煉，在整個運動過程中忽略的對人體氣的練養(yǎng)。人體運動中氣的練養(yǎng)主要是對肺的呼吸功能進行訓練。類似于健身跑、游泳、健美操、籃球、羽毛球、足球這些有氧運動都可以起到很好的心肺功能刺激和鍛煉目的。在群眾體育運動的過程中，對氣的鍛煉不能只局限于心肺功能的訓練，還應該通過腹式呼吸對氣本身進行練養(yǎng)。腹式呼吸主要是通過鼻腔將氣體吸入至小腹，整個訓練的重點是讓氣體由鼻入腹的過程中保持氣息的均勻流暢，通過長期的呼吸訓練，使氣體呼入腹內越來越深，隔膜越來越厚，在運動的過程中要保持安靜的狀態(tài)，每一次呼吸都可以有效的刺激心肺功能和腹部內臟。通過呼吸之氣來煉養(yǎng)人體的內部氣機升降，使氣體在腹內出入通暢，更好的促進人體的生命健康發(fā)展。

（三）精神的發(fā)展重在內守、專一、安寧的原則上涵養(yǎng)

唐山市群眾體育文化發(fā)展，主要圍繞群眾體育的基礎設施和群眾文化的多樣性進行項目組合，所以要做好文化相關方面的建設，就應該在精神內涵方面予以一定的重視。城市體育精神內涵的發(fā)展，要通過整個群眾體育軟文化的強化才能夠得以實現(xiàn)。精神在人體之內，主要是以思維意識的形式存在。我國中醫(yī)認為神由心所住，可以說精神在人體生命中一直發(fā)揮著重要的作用。我國傳統(tǒng)健身文化認為必須做到精神內守、專心守一、保持內心安寧才能真正的獲得涵養(yǎng)，國學大師南懷瑾在講養(yǎng)生中也提及，健身運動過程中，精神涵養(yǎng)更多需要通過閉目養(yǎng)神，專注內心的靜功。在城市群眾體育文化建設中，精神建設很重要，對于整個城市文化發(fā)展也有著重要的導向作用，所以我們在發(fā)展城市群眾體育文化是，對群眾的思維意識要加以引導，在項目選擇上大力推行養(yǎng)神方面的運動，發(fā)展精神靜養(yǎng)，從而全方面獲得身心健康發(fā)展。

四、結語

綜上所述，不難看出唐山市群眾體育文化的發(fā)展在未來的方向上，不能單純的追求群眾體育的基礎設施改造，也不能僅僅定位于發(fā)現(xiàn)多樣化的體育運動項目，而是應該更多的關注群眾體育文化的普及與精神涵養(yǎng)提升，在中國的傳統(tǒng)健身文化中，“形氣神”三位一體思想為文化核心，更多的強調人體需要通過動靜結合的方式來實現(xiàn)體育運動的內外兼修，在群眾體育運動中需加大對“氣文化”和“神文化”的知識普及，讓體育文化建設真正的服務于城市百姓，從而最終實現(xiàn)全面健康發(fā)展的國家宏偉目標。

參考文獻：

[1]唐武松.和諧社會視域下城鄉(xiāng)群眾體育統(tǒng)籌發(fā)展研究[J].當代體育科技，2019（32）.

[2]盧文云.改革開放40年中國群眾體育發(fā)展成就與經(jīng)驗[J].體育文化導刊，2019（03）.

[3]龔良兵.我國群眾體育賽事發(fā)展困境及優(yōu)化[J].度假旅游，2019（02）.

作者單位：河北省唐山市工人文化宮