小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育策略初探

梁惠銘

【摘要】《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出，核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育工程的起點(diǎn)要從初等教育著手，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀銘記心頭為主線，貫穿小學(xué)教育各階段的探索與實(shí)踐。通過(guò)多向價(jià)值觀實(shí)踐教育時(shí)間，小學(xué)生親身參與其中，萌生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，行為上開(kāi)始自覺(jué)遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心，外化于行”的教育目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;主題活動(dòng);“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？

如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？

如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？

如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？

2020年3月5日，A小學(xué)的學(xué)生對(duì)在2019年歲末悄然而至的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中一直堅(jiān)守崗位的逆行英雄們致以雷鋒同志日記中的一段“敬業(yè)”贊歌。這是一段來(lái)自社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念之歌，它正以一種潤(rùn)物無(wú)聲的方式沁入學(xué)生的心田。黨的十九大報(bào)告中指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)?！苯裉斓男W(xué)生，在第一個(gè)百年中成長(zhǎng)，更將是第二個(gè)百年目標(biāo)的奮斗者，所以，教育到了需要真正用行動(dòng)推動(dòng)培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的關(guān)鍵時(shí)刻。

一、背景與現(xiàn)狀調(diào)查

習(xí)近平總書(shū)記在北京海淀區(qū)民族小學(xué)參加學(xué)校少先隊(duì)主題隊(duì)日活動(dòng)講話時(shí)，強(qiáng)調(diào)“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在少年兒童中培育起來(lái)”。A小學(xué)位于順德區(qū)某鎮(zhèn)的某村內(nèi)，正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的經(jīng)濟(jì)改革前沿地區(qū)，是辦學(xué)規(guī)模為12個(gè)教學(xué)班的農(nóng)村小學(xué);而小學(xué)生身心發(fā)展還不成熟，容易迷失在多元文化中，學(xué)校作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主陣地，在如何精準(zhǔn)施策、立德樹(shù)人，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的初步探索中，對(duì)學(xué)生開(kāi)展隨機(jī)抽樣調(diào)查，采用問(wèn)卷法、訪談法和配合觀察法進(jìn)行了解現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題和困境，積極思考實(shí)踐解決的辦法。

（一）學(xué)校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀知曉率調(diào)查中，能說(shuō)全社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的占調(diào)查總數(shù)的56%，不能說(shuō)全的占44%，全部寫(xiě)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)生超過(guò)一半，剩下的同學(xué)知道部分內(nèi)容，從調(diào)查中得知，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的掌握程度與學(xué)校教育的重視程度有關(guān)，在理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面中，對(duì)個(gè)人層面理解>社會(huì)層面理解>國(guó)家層面理解，而在個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”中，學(xué)生對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的理解較低，究其原因與學(xué)校、與教師的教育教學(xué)方式停留在傳統(tǒng)德育方式有關(guān)，以“一張嘴+一支粉筆”為主要手段，教育漂浮在名詞解釋、照本宣科的理論層面，缺乏實(shí)踐行動(dòng)，學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解停留在概念階段，離“內(nèi)化于心，外化于行”的培育目標(biāo)尚有一定距離;在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育戰(zhàn)線中，學(xué)校孤軍作戰(zhàn)，與家庭、社會(huì)的輻射和影響不連貫，更加劇了學(xué)生意識(shí)形態(tài)偏離或言行不一的現(xiàn)象。

（二）在學(xué)生的個(gè)人關(guān)系調(diào)查中“你最信任的人是誰(shuí)？”中，我們知道小學(xué)階段最信任自己的父母占比高達(dá)73%，而僅次于父母的是班主任的影響，占比也只是12%，充分說(shuō)明父母是孩子的“第一任老師”，是孩子價(jià)值觀建設(shè)的基石，父母與家庭的教育會(huì)對(duì)學(xué)生帶來(lái)顯性的影響外，其處事方式、一言一行更有隱性滲透。A小學(xué)生源主要來(lái)自本村農(nóng)民子弟、外來(lái)務(wù)工子弟和少數(shù)購(gòu)房入戶的新市民子弟。如果說(shuō)學(xué)校教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一陣地，那么家庭就是第一戰(zhàn)線，不妙的是絕大部分家長(zhǎng)忙于生計(jì)，整體經(jīng)濟(jì)水平和家庭教育相對(duì)城市滯后，俗語(yǔ)說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，且有“重智育，輕德育”的老問(wèn)題，部分家長(zhǎng)價(jià)值觀教育意識(shí)淡薄，教育方式失當(dāng)，和學(xué)校教育理念背道而馳的案例屢見(jiàn)不鮮，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的學(xué)校教育與家庭教育互相抵消，效果減弱，甚至出現(xiàn)背道而馳的現(xiàn)象。

（三）在“學(xué)習(xí)是為了成為什么人？”的調(diào)查中，要成為偶像明星的人占比5%，雖然人數(shù)不多，但可見(jiàn)“急功近利”“不勞而獲”的價(jià)值觀仍占了一定的比重。我們的孩子生活在一個(gè)充滿價(jià)值的世界，個(gè)人的價(jià)值觀來(lái)自于這個(gè)世界和他所在的環(huán)境，也就是社會(huì)影響，作為小學(xué)生，其社會(huì)影響來(lái)自生活所在的社區(qū)，但現(xiàn)代社會(huì)整體呈現(xiàn)出一種浮躁的氛圍，在商業(yè)價(jià)值驅(qū)動(dòng)和別有用心的媒體宣傳下，中國(guó)傳統(tǒng)文化東風(fēng)西漸，“洋節(jié)日”充斥學(xué)生生活，“外國(guó)的月兒分外明”思想有一定的市場(chǎng)，當(dāng)代西方文化和價(jià)值觀對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沖擊達(dá)到高潮，使學(xué)校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作難度倍增。

二、方法與策略研究

學(xué)校教育有責(zé)任向少年兒童們開(kāi)啟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大門(mén)，將夢(mèng)想的種子播撒進(jìn)他們的童年。塑造小學(xué)生的價(jià)值觀方法多種多樣，我們極力尋求社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到小學(xué)教育的有效策略。在實(shí)質(zhì)操作中發(fā)現(xiàn)，營(yíng)造環(huán)境文化育人氛圍、重視課堂教育、開(kāi)發(fā)主題教育活動(dòng)，同時(shí)注意經(jīng)營(yíng)學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)等都是有效的教育策略，除了堅(jiān)持課堂教學(xué)這一中堅(jiān)陣地之外，我們重點(diǎn)圍繞學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的主題活動(dòng)和“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)的營(yíng)造加大探索力度。

（一）主題活動(dòng)使學(xué)生“知行合一”

如調(diào)查所見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀濃縮了延綿千年的中華文明，是中華民族的基因，24個(gè)字高度概括了個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)層面的要求，少年兒童受限于教育、生活等經(jīng)驗(yàn)，如何理解與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注意把社會(huì)主義核心價(jià)值觀日?；⒕唧w化、形象化、生活化，趣味化，使小學(xué)生自動(dòng)自主接受浸潤(rùn)教化，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的主題活動(dòng)是有效的主要途徑。

1.“每月一事”化抽象為具象。借鑒朱永新的“每月一事”德育模式，我們專注于用學(xué)生熟悉的語(yǔ)言闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們知道理解事物，我們可以用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看、摸等多種感官建立立體模型，同樣道理，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育不止于“黑板+粉筆”式的名詞解釋，那么，我們?cè)鯓影岩粋€(gè)詞、兩個(gè)字轉(zhuǎn)化成具體的、多角度接近情感共鳴的呢？以“誠(chéng)信”主題活動(dòng)為例，我們圍繞主題目標(biāo)設(shè)計(jì)主題背景、主題誦讀、主題閱讀、主題實(shí)踐、主題展示和主題影視欣賞，什么是誠(chéng)信，學(xué)生習(xí)慣從文學(xué)作品中對(duì)相關(guān)的詩(shī)詞散文進(jìn)行誦讀，講誠(chéng)信的故事，結(jié)合每年3月15消費(fèi)者權(quán)益日，了解社會(huì)現(xiàn)象，參加誠(chéng)信考試活動(dòng)等等，讓抽象的概念穩(wěn)穩(wěn)地落到實(shí)地，學(xué)生看得進(jìn)、記得住、做得到，收到效果。

2.“傳統(tǒng)節(jié)慶”建立文化自信

現(xiàn)代社會(huì)商家為推動(dòng)銷售，大肆宣傳過(guò)“洋節(jié)”，為中小學(xué)生甚至年輕人的意識(shí)形態(tài)埋下“外國(guó)的月亮格外圓”“外國(guó)的空氣比較甜”的錯(cuò)誤意識(shí)。而有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)節(jié)日卻不得青睞。其實(shí)中國(guó)節(jié)日凝聚了中華民族的精神和情感，流淌著為中華民族的文化血脈，因此，如何更好地弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建立自己的文化自信和認(rèn)同尤為重要。

經(jīng)過(guò)探索嘗試，將中國(guó)節(jié)日文化內(nèi)涵挖掘提煉為學(xué)校節(jié)慶主題活動(dòng)，形成系列，分別是新年之約、清明之思、勞動(dòng)之榮、端午之憶、愛(ài)黨之情、中秋之韻、師恩之念、重陽(yáng)之孝與愛(ài)國(guó)之懷等主題活動(dòng)中，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入節(jié)慶主題活動(dòng)中。例如，在四月的“清明之憶”的主題活動(dòng)中，組織“堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)革命精神”為主要內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，組織學(xué)生挖掘清明節(jié)的來(lái)源和內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生到順德愛(ài)國(guó)主義教育基地——西海烈士陵園進(jìn)行祭掃活動(dòng)，一年級(jí)新生就在鮮艷的紅旗、肅穆的紀(jì)念碑下戴上紅領(lǐng)巾，成為光榮的少先隊(duì)員，再聆聽(tīng)老人講東江縱隊(duì)英雄抗日的故事，為人生系好第一顆扣子。

3.“社會(huì)實(shí)踐”增強(qiáng)教育效果

學(xué)校教育基本陣地在學(xué)校，但推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題活動(dòng)要善于利用社會(huì)的各種資源優(yōu)勢(shì)，讓我們的學(xué)生“走出學(xué)校，走向社會(huì);走出小課堂，走向大課堂”，通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)、培育正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，每一年，我們會(huì)通過(guò)爭(zhēng)取與多方聯(lián)系，在佛山市五區(qū)的博物館、圖書(shū)館、科技館、南國(guó)絲都、消防中隊(duì)、南方電網(wǎng)、交通安全教育基地、順德戒毒所等建立校外實(shí)踐基地。在校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生極大地開(kāi)闊眼界，體驗(yàn)家鄉(xiāng)建設(shè)成就，培育家國(guó)情懷，初步滲透道路自信和制度自信;在參觀南方電網(wǎng)、消防中隊(duì)、交通安全教育基地中，對(duì)成為一名消防員、供電工人、交警等職業(yè)角色進(jìn)行深度了解和角色扮演，初步體驗(yàn)什么是敬業(yè)愛(ài)崗精神。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有著親歷其景，感同身受的效果。為了加強(qiáng)法制教育，滲透法治精神，我們學(xué)校會(huì)帶領(lǐng)高年級(jí)學(xué)生到順德區(qū)戒毒所“體驗(yàn)生活”。每次走進(jìn)高墻鐵門(mén)之內(nèi)，學(xué)生們都格外靜穆，感受“自由”的珍貴，在戒毒所干部帶領(lǐng)下參觀禁毒展覽，通過(guò)聲、光、電技術(shù)手段，學(xué)生們一一了解過(guò)去只在圖片見(jiàn)識(shí)的毒品和吸毒的危害，聽(tīng)服刑戒毒人員講涉毒犯法的過(guò)程和承受的惡果，聽(tīng)警察叔叔分析犯罪案例，使警鐘長(zhǎng)鳴，知道個(gè)人的遵紀(jì)守法和社會(huì)的繁榮安定，家庭的安居樂(lè)業(yè)密不可分，從小種下法治精神的珍貴種子。

4.“三禮四節(jié)”燃亮人生節(jié)點(diǎn)

“三禮——開(kāi)筆禮、成長(zhǎng)禮、畢業(yè)禮”是為每一名學(xué)子的六歲、十歲和十二歲的人生節(jié)點(diǎn)加油助力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族歷史長(zhǎng)河中最寶貴精神和文化的沉淀，舉手投足，一言一行無(wú)不體現(xiàn)中華民族的文明之美、文化之美、禮儀之美，在家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的相互祝愿中，是對(duì)過(guò)去成長(zhǎng)歲月的一回眸，是對(duì)未來(lái)夢(mèng)想之舟的再揚(yáng)帆，更是對(duì)建設(shè)祖國(guó)努力學(xué)習(xí)的勇敢承諾。

“四節(jié)——悅讀節(jié)、歡樂(lè)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)”是貫穿每一個(gè)學(xué)年的屬于學(xué)生的節(jié)日，書(shū)海遨游誦讀經(jīng)典為人生打好底色是每年四月的悅讀節(jié);六月是歡樂(lè)的海洋，學(xué)生們一展才藝與特長(zhǎng);九月科技節(jié)，探索科學(xué)的奧妙：“紙”為你瘋狂——紙飛機(jī)滑翔賽、紙船承重賽，校園科技創(chuàng)新大賽，航模車模比賽等等活動(dòng)增強(qiáng)孩子的科學(xué)知識(shí)，提升創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以主題活動(dòng)為載體，以小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，掰開(kāi)、揉碎，化抽象為直觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論從高高的云端落到實(shí)地，化為雨露，滋潤(rùn)盛開(kāi)的美麗花朵。

（二）學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體“教育網(wǎng)絡(luò)”

我們提倡學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三者間密切聯(lián)系，構(gòu)建起綜合教育網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育目標(biāo)的整體效應(yīng)。

1.健全機(jī)制，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育目標(biāo)。為了加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社區(qū)聯(lián)動(dòng)，健全三者間聯(lián)系的組織機(jī)制很重要。例如，在A小學(xué)，學(xué)校校長(zhǎng)兼任所在村居的黨委委員，村婦聯(lián)、婦女兒童之家、關(guān)心下一代委員會(huì)核心成員由三方成員共同兼任;家校聯(lián)系密切，成立校、級(jí)、班三級(jí)家委會(huì)外，還組建了“都樂(lè)園”家長(zhǎng)義工聯(lián)，設(shè)立“護(hù)苗”崗等家長(zhǎng)組織，做到分工明確，各司其職，保證了學(xué)校制定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育目標(biāo)可以分層實(shí)施、學(xué)校與家長(zhǎng)，社區(qū)信息上的互聯(lián)互通。

2.搭建平臺(tái)，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育開(kāi)展。學(xué)校、家庭和社區(qū)的教育網(wǎng)絡(luò)有力推動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)校工作，互聯(lián)互動(dòng)有效加強(qiáng)家庭教育價(jià)值觀滲透的原則性，教育方法的科學(xué)性，社會(huì)輿論監(jiān)督的連貫性等。通過(guò)社區(qū)，實(shí)現(xiàn)多方資源進(jìn)入校園，如，先進(jìn)人物事跡宣講、地方文化歷史介紹，等等，幫助小學(xué)生從具體的身邊人身邊事汲取社會(huì)主義核心價(jià)值觀的營(yíng)養(yǎng);社區(qū)的黨委、團(tuán)委聯(lián)合學(xué)校少工委共建活動(dòng)保持了價(jià)值觀滲透教育的先進(jìn)性和連貫性;社區(qū)公益活動(dòng)為學(xué)生搭建了實(shí)踐體驗(yàn)的平臺(tái)，如，七月黨建文藝匯演、九月重陽(yáng)敬老活動(dòng)，定期探訪五保家庭和獨(dú)居老人的活動(dòng)，社區(qū)公益義賣活動(dòng)等讓學(xué)生體驗(yàn)生活，幫助正確樹(shù)立價(jià)值取向，促進(jìn)教育效果。由村婦聯(lián)和學(xué)校共同申辦的“3861”活動(dòng)“小眼睛看大世界，大視界愛(ài)中華”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生們走出校門(mén)，參觀博物館、科技館，走訪地方龍頭企業(yè)代表，參觀供電、供水、消防建設(shè)，探訪戒毒所、交通安全體驗(yàn)深入了解社會(huì)發(fā)展、家鄉(xiāng)變化，樹(shù)立家國(guó)情懷和法制意識(shí)。

3.善用資源，促進(jìn)價(jià)值觀“紅色基因”發(fā)育。本鎮(zhèn)是千年花鄉(xiāng)，花卉種植產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)近聞名，更是文化之鄉(xiāng)、名人故里，《三字經(jīng)》作者區(qū)適子，詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕的黎簡(jiǎn)，還有擁有“紅色基因”的鄉(xiāng)賢梁培基。對(duì)于這些良好的地域人文資源，就是優(yōu)秀的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育素材，創(chuàng)建“光華醫(yī)學(xué)院”——中國(guó)第一家華人自辦的醫(yī)學(xué)院的梁培基先生是本村人，他在《廣東光華醫(yī)社擴(kuò)充醫(yī)院勸捐小啟》中提到創(chuàng)建醫(yī)社為“尊國(guó)體、爭(zhēng)醫(yī)權(quán)，培育醫(yī)材，救濟(jì)貧病之本旨，歷久彌堅(jiān)，鍥而不舍?！钡木褡非笥绊懞笕酥辽?，還有“不留磚瓦，后人自強(qiáng)”家風(fēng)傳承，他身上有著中國(guó)人愛(ài)國(guó)戀鄉(xiāng)的家國(guó)情懷，有懸壺濟(jì)世的醫(yī)家精神，故居“知稼園”就在村內(nèi)……這些都是學(xué)校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沃土。了解身邊人，知曉身邊事，引導(dǎo)學(xué)生講好培基故事，學(xué)習(xí)培基精神，開(kāi)發(fā)家風(fēng)傳承系列家長(zhǎng)學(xué)校校本教材……學(xué)校聯(lián)動(dòng)社區(qū)，拜訪培基先生后人，逐步開(kāi)發(fā)教育內(nèi)涵，創(chuàng)新開(kāi)展大都小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的新路徑，教育優(yōu)勢(shì)逐步顯現(xiàn)。

時(shí)光荏苒，難忘的2020春天，在抗擊疫情中，我們學(xué)校、社區(qū)、家庭尤其是學(xué)生們表現(xiàn)出來(lái)的情感認(rèn)同、行動(dòng)舉止，讓我們深深感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)校推行的良好效果。學(xué)校通過(guò)主題活動(dòng)的方式開(kāi)展?jié)B透式教育，學(xué)校、家庭和社會(huì)“三位一體”的協(xié)同努力，使學(xué)生參與其中并培育萌生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，在校、在家、在社會(huì)的行為上開(kāi)始自覺(jué)遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的準(zhǔn)則要求的表現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育“內(nèi)化于心，外化于行”的最佳成果。

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