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      中國經(jīng)濟(jì)何以如此穩(wěn)定

      2020-09-10 07:45:21龔基云
      北方經(jīng)貿(mào) 2020年8期
      關(guān)鍵詞:中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定有效融合

      龔基云

      摘要:改革開放四十多年以來,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就,但關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行何以如此穩(wěn)定,學(xué)界仍存在分歧,認(rèn)識不一。本研究基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架,認(rèn)為我國政府與市場之間獨(dú)特的三角架構(gòu)、中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與社會公眾的有為介入等的有效融合,是我國經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)中向好的主因。

      關(guān)鍵詞:中國經(jīng)濟(jì);穩(wěn)定;社會公眾;有效融合

      中圖分類號:F014? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1005-913X(2020)08-0031-03

      改革開放四十年來,我國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷三十多年的高速增長之后,又以高于世界經(jīng)濟(jì)平均增長的速度繼續(xù)在合理的區(qū)間內(nèi)平穩(wěn)運(yùn)行,引發(fā)了理論界、政府間以及一些重要的國際組織的高度關(guān)注和深入研究。人們不禁要問,在國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿不確定性的情境下,中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行何以如此穩(wěn)定?無論是新自由主義者,還是凱恩斯主義者,亦或是馬克思主義者,均未能就此給出比較清晰而又令人可信的闡釋。實(shí)際上,對這一問題的回答,還必須回歸到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的分析框架,立足于中國國情,基于歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重考量,方能給出令人信服的答案。

      一、政府與市場之間獨(dú)特的三角架構(gòu)是中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長的基石

      政府與市場之間的關(guān)系問題,自古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生以來,一直都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家長期爭論的理論焦點(diǎn)。亞當(dāng)·斯密在《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》一書中明確提出,一國財富的增長主要依靠勞動生產(chǎn)率的提高和資本的累積,而勞動生產(chǎn)率的提高離不開社會分工,社會分工又離不開市場的作用。因此,一國財富的持續(xù)增加正是在這只“看不見的手”的支配下實(shí)現(xiàn)的,進(jìn)而指出實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由政策,由市場來進(jìn)行資源的配置,經(jīng)濟(jì)才是最富有效率的;才能推動國民財富的快速增長。而政府只是在國防安全、公共產(chǎn)品供給等方面發(fā)揮有限的作用??傊?,一句話,自古典之后主張新自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大都將“大市場、小政府”的信念奉為圭臬。

      一直到20世紀(jì)30年代,資本主義國家爆發(fā)了空前的、全面而深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后,隨著凱恩斯《就業(yè)、利息與貨幣通論》一書的出版,凱恩斯主義應(yīng)運(yùn)而生,這種關(guān)于政府與市場關(guān)系的認(rèn)識,才發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為,市場并不是萬能的,也存在著失靈現(xiàn)象,主張通過政府這只“看得見的手”的有效干預(yù),實(shí)行積極的擴(kuò)張性財政政策,方能克服或矯正市場的缺陷,刺激經(jīng)濟(jì)的增長,保持經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。可是,到了20世紀(jì)70年代,隨著石油危機(jī)和美元危機(jī)的雙重爆發(fā),主要發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)又陷入了長期的“滯脹”狀態(tài),即經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并存,這又為新自由主義的重新崛起提供了契機(jī);可好景不長,1999年底的拉美危機(jī)和2008年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī),再次為新自由主義敲響了警鐘。至此,關(guān)于政府與市場的關(guān)系問題的認(rèn)識,再次陷入僵局。

      而我國自1978年底實(shí)行改革開放之后,在全球的社會主義國家中率先進(jìn)行了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型。針對當(dāng)時國際上占主流思潮的新自由主義觀點(diǎn),認(rèn)為社會主義國家以及其他發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以落后,是因?yàn)檎α窟^于強(qiáng)大,對自由市場的干預(yù)太多,造成各種價格的扭曲,特別是生產(chǎn)要素價格的嚴(yán)重扭曲,都是政府干預(yù)的結(jié)果,即是政府失靈造成的。以鄧小平為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體逐步提出并為建立起與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的各種制度安排,作出了艱辛的探索。如何正確認(rèn)識和處理政府與市場之間的關(guān)系,一直以來是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題。從黨的十二大提出“以計(jì)劃為主、市場為輔”,到十二屆三中全會提出“社會主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”,到十三屆四中全會后提出的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”,到1992年春鄧小平南方談話中“兩個不等于,一個手段論”的精辟闡述,再到十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,“使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用”,之后又經(jīng)過黨的十五大、十六大、十七大、十八大等幾次重要會議的積累,到十八屆三中全會再次實(shí)現(xiàn)突破,提出“市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”,一直到十九屆四中全會對于我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的十三個“顯著優(yōu)勢”的高度凝練與概括,都是我黨關(guān)于該問題的探索實(shí)踐。

      認(rèn)真總結(jié)這一認(rèn)識歷程,給予我們重要的啟示。對于政府與市場關(guān)系問題的認(rèn)識,是隨著我國改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而不斷遞進(jìn)的。政府與市場之間獨(dú)特的三角架構(gòu),才是中國特色的關(guān)于政府與市場關(guān)系的認(rèn)識,有別于歐美國家和其他發(fā)展中國家,是中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長的基石。

      圖形的外圍是個等邊三角形,中央政府處于三角的頂端,地方政府和市場(企業(yè))分置三角的兩個底端。中央政府通過經(jīng)濟(jì)權(quán)力或政治權(quán)威約束,保證了與地方政府雙邊的穩(wěn)固;同時地方政府輸出關(guān)聯(lián)利益,維持了與市場(企業(yè))雙邊的穩(wěn)定;再加上中央政府多采取資金、資產(chǎn)或資本控制(典型存在的形式為央企),從而確保了中央政府與市場雙邊關(guān)系的穩(wěn)定,這種獨(dú)特的三角架構(gòu)替代了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派所主張的政府與市場間的雙邊關(guān)系及其非穩(wěn)定狀態(tài)。這就是我國改革開放四十年,經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)快速增長的基石;也是同期世界上唯一未發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)國家的原因所在;更是對我國實(shí)行漸進(jìn)式雙軌制(政府和市場同時作用于資源配置)改革質(zhì)疑的否定。

      二、中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好的根本

      市場機(jī)制這只“無形之手”的自發(fā)調(diào)節(jié)與政府這只“有形之手”的有為作用的協(xié)同,是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征。而二者若要協(xié)同得好,就離不開中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。新自由主義信奉市場原教旨主義,鼓吹市場萬能,認(rèn)為它具有解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源配置中一切問題的自組織功能,其結(jié)果是造成一次又一次的周期性經(jīng)濟(jì)波動。凱恩斯主義崇尚政府職能,主張利用財政、金融改革,增加有效需求,熨平經(jīng)濟(jì)波動。但因不能解決資本主義社會的固有矛盾,在實(shí)踐中阻礙了市場配置資源的有效性,其結(jié)果是主要發(fā)達(dá)資本主義國家出現(xiàn)了嚴(yán)重的滯脹并發(fā)癥。這充分表明,要使市場經(jīng)濟(jì)處于良性運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài),必須學(xué)好用好“兩只手”。

      把握和駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì),不僅需要認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律,更要認(rèn)識它的特殊規(guī)律。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)指出:“社會主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性在哪里?就在四個堅(jiān)持?!彼膫€堅(jiān)持即堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想指導(dǎo)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)??傮w上理解,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特殊性,就是社會主義基本制度同市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合,其中,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是個核心問題。那么,在市場經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行中如何才能堅(jiān)持共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)?習(xí)近平同志指出:“在市場作用和政府作用的問題上,要講辯證法、兩點(diǎn)論,‘看不見的手和‘看得見的手都要用好,努力形成市場作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局,推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)、健康發(fā)展。”“在我國,黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)是政府發(fā)揮作用的根本保證?!秉h能夠統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方面力量。這些論述進(jìn)一步發(fā)揮和深化了鄧小平“關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)是個優(yōu)越性”的重要觀點(diǎn)。

      中國共產(chǎn)黨為什么能領(lǐng)導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟(jì),不僅是中國的歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重需要,而且還在于中國共產(chǎn)黨自身的優(yōu)越性——先進(jìn)性和統(tǒng)一性,他集政治、思想、組織等一系列優(yōu)勢于一身,在領(lǐng)導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟(jì)方面,處在核心地位。正如圖1所標(biāo)識的,處于穩(wěn)定三角的中心點(diǎn),代表的就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好這一良好態(tài)勢,充分體現(xiàn)了黨統(tǒng)攬全局,協(xié)調(diào)各方,既能充分發(fā)揮市場機(jī)制的積極作用,又能矯正、彌補(bǔ)市場機(jī)制的缺陷。既對市場依法實(shí)施監(jiān)管,化解經(jīng)濟(jì)風(fēng)險,又對政府界定作用范圍,優(yōu)化公共服務(wù),促進(jìn)社會公平正義,實(shí)現(xiàn)共同富裕,全面建成小康社會。

      眾所周知,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革不可能一蹴而就,更不可能一勞永逸,而是一個不斷深化、逐步完善的進(jìn)程。在中國,整個改革進(jìn)程,尤其是經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的改革,必須始終如一地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),離開了黨的領(lǐng)導(dǎo),深化改革這一歷史性系統(tǒng)工程便會停滯,甚至?xí)呱贤崧贰⑿奥?。社會主義市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上和其他市場經(jīng)濟(jì)形態(tài)一樣都是法治經(jīng)濟(jì),需要一整套較為完善的法律體系來維護(hù)其正常運(yùn)行。盡管中國特色社會主義法律體系已經(jīng)初步建成,但仍在一定程度上受到人治思維的制約或束縛,從而影響了市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的活力和效率的釋放與提升。因此,亟需重新廓清和厘定政府與市場、權(quán)力與權(quán)利的邊界,運(yùn)用法治思維和法治方式對權(quán)力予以規(guī)制,對權(quán)利予以保障,為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行提供法治框架和秩序環(huán)境。而中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)則是法治經(jīng)濟(jì)乃至依法治國的根本保證。深化市場主體改革,建立現(xiàn)代法人治理結(jié)構(gòu),完善社會主義市場經(jīng)濟(jì),同樣需要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這不僅是國家治理能力提高與治理現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,而且更是中國經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本保證。

      三、社會公眾的有為介入是中國經(jīng)濟(jì)充滿活力的源泉

      現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論告訴我們,一國或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長是一個技術(shù)、資本、勞動和產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新和累積的結(jié)果,無論是發(fā)達(dá)國家,還是發(fā)展中國家,亦或是轉(zhuǎn)型國家,并無二致。2006年,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者埃德蒙·費(fèi)爾普斯認(rèn)為,中國公眾正從事著越來越有趣味且有挑戰(zhàn)性及高回報率的工作,正是這種機(jī)制促進(jìn)了公眾發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力,其參與解決或挖掘新問題的人越多,或其參與程度越高,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平就越高,經(jīng)濟(jì)就會煥發(fā)更強(qiáng)的動力和活力。

      正如斯言,黨的十八大以來,黨和政府力推“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”,簡稱“雙創(chuàng)”。正是基于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的客觀認(rèn)識,正確把握經(jīng)濟(jì)運(yùn)行趨勢,激發(fā)和喚醒社會公眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的創(chuàng)舉。李克強(qiáng)總理多次強(qiáng)調(diào),實(shí)施“雙創(chuàng)”是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要內(nèi)容,政府持續(xù)推進(jìn)簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)等改革,減免小微企業(yè)稅費(fèi),建立創(chuàng)投引導(dǎo)基金等,這一系列重大措施極大地調(diào)動了廣大人民群眾的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新熱情。不僅有年輕人、大學(xué)生、農(nóng)民工、留學(xué)歸國人員,也有很多企業(yè)、高校和科研院所的研究人員、技術(shù)和管理骨干??梢哉f,草根和精英并肩,雙創(chuàng)的平臺多種多樣,不僅有小微企業(yè),很多大企業(yè)也紛紛加入創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的行列,引入眾創(chuàng)、眾包、眾服、眾籌等平臺,觸發(fā)了生產(chǎn)方式、組織方式、管理方式等的一系列變革,大大提高了技術(shù)創(chuàng)新、工藝創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新的速度與效率,促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速成長和持續(xù)發(fā)展。

      實(shí)踐證明,“雙創(chuàng)”不僅是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力,也是激發(fā)新活力、催生新動力、釋放新需求,成為穩(wěn)增長的重要力量;更是擴(kuò)大就業(yè)的有力支撐,還促動了收入分配模式的創(chuàng)新。千千萬萬人靠創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新增收,更好地發(fā)揮了初次分配的正向帶動作用,初步探索出了一條中國特色的“眾人創(chuàng)富,勞動致富”之路,有利于形成合理的分配格局,促進(jìn)社會公正,體現(xiàn)增長價值。此外,推動大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新需要全面、可及性強(qiáng)的公共產(chǎn)品,政府不唱“獨(dú)角戲”,鼓勵社會資本、外商投資一起干,通過推廣政府購買社會服務(wù),政府與私營資本合作,特許經(jīng)營等市場化辦法,鼓勵和引導(dǎo)民間資本參與公共產(chǎn)品、公共服務(wù)領(lǐng)域的建設(shè)和運(yùn)營,同時放寬外商投資市場的準(zhǔn)入,形成多元化的供給新模式,使創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新過程更順暢,經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路更平穩(wěn)??梢姡袊峭ㄟ^“雙創(chuàng)”之舉,實(shí)現(xiàn)了社會公眾對經(jīng)濟(jì)的廣泛參與和有為介入。正如圖1標(biāo)識的三角內(nèi)的圓圈,即代表著社會公眾,使有效市場與有為政府實(shí)現(xiàn)了無縫對接。既為市場提供了張力,又為政府提供了彈性,從而保證了政府(中央和地方)與市場三邊關(guān)系的柔性,為中國經(jīng)濟(jì)的活力再造提供了不懈源泉。

      習(xí)近平總書記在2016年的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會議上曾強(qiáng)調(diào):哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量,其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì),體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平,既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平,也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列,一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。

      “這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代,這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代?!被跁r代與實(shí)踐的雙重需要,我們可以毫不避諱地說,正是我國政府與市場之間獨(dú)特的三角架構(gòu)、中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)與社會公眾的有為介入等的有效融合,才是我國經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)中向好的主因。

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      [責(zé)任編輯:龐 林]

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