多元共同體：新媒體賦權(quán)下的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)

摘? ? 要：鄉(xiāng)村振興背景下的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是伴隨網(wǎng)絡(luò)化、信息化和數(shù)字化在農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用。在新媒體賦權(quán)背景下，鄉(xiāng)村“電視獨(dú)大”信息獲取格局被打破。鄉(xiāng)村個(gè)體的主體性逐漸被激發(fā)、被釋放，成為傳播和報(bào)道“主人公”，個(gè)體在新媒體中不斷地被塑造。而數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是集體建設(shè)，在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中不斷地打破和重塑著鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值體系。如何平衡打破與重塑這兩者之間的關(guān)系，是振興鄉(xiāng)村發(fā)展迫切解決的問題。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興? 數(shù)字鄉(xiāng)村? 媒介賦權(quán)? 多元共同體

今天，基于互聯(lián)網(wǎng)新媒體的任何一樣內(nèi)容的有效傳播，必須具有“用戶本位”的價(jià)值邏輯，并以“可感知”的形態(tài)和方式與用戶的需要及基于需求的選擇行為發(fā)生交集，傳播致效的過程才能完成。①新媒體以其互動(dòng)性、便捷性、傳播速度快等特征，備受大眾推崇，成為信息獲取和交換的主要渠道。技術(shù)賦權(quán)，受眾對(duì)于信息的選擇權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大，新媒體背景下受眾地位發(fā)生新的變化。這一變化在農(nóng)村也有所體現(xiàn)，快手、抖音等新性媒介的主要用戶就是農(nóng)村用戶，新媒體的視音傳播、制作門檻較低等都為農(nóng)村用戶提供了便捷。他們不僅在新媒體中游獵獲取信息，也成為信息發(fā)布者。而新媒體用戶發(fā)展、傳播理念的變化，讓農(nóng)村用戶也處于積極的位置，改變?cè)瓉怼半娨暘?dú)大”的被接受模式，也為農(nóng)村發(fā)展帶來了新的思路。

2019年5月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》中，指出數(shù)字鄉(xiāng)村是伴隨網(wǎng)絡(luò)化、信息化和數(shù)字化在農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用，以及農(nóng)民現(xiàn)代信息技能的提高等，既是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向，也是建設(shè)數(shù)字中國的重要內(nèi)容。

對(duì)于數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展中共中央辦公廳和國務(wù)院也提出了“四步”走戰(zhàn)略。第一步，是到2020年，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)取得初步進(jìn)展。全國行政村4G覆蓋率超過98%，農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率明顯提升。農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，建成一批特色鄉(xiāng)村文化數(shù)字資源庫;第二步，到2025年，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)取得重要進(jìn)展。鄉(xiāng)村4G深化普及、5G創(chuàng)新應(yīng)用，城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”明顯縮小;第三步，到2035年，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)取得長足進(jìn)展。城鄉(xiāng)“數(shù)字鴻溝”大幅縮小，農(nóng)民數(shù)字化素養(yǎng)顯著提升;第四步，到本世紀(jì)中葉，全面建成數(shù)字鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村全面振興，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富。隨著“四步”走戰(zhàn)略的實(shí)施，我國將逐步建成數(shù)字覆蓋、數(shù)字資源庫豐富的鄉(xiāng)村。數(shù)字鄉(xiāng)村是否能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、人民媒介素養(yǎng)的提高以及城市與農(nóng)村數(shù)字鴻溝的縮小，這正是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中備受觀注與討論的問題。本文將敘述新媒體賦權(quán)下的數(shù)字鄉(xiāng)村如何推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村如何利用特色新媒體數(shù)字發(fā)展自身。

一、多元共同體：當(dāng)下鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)

中國社會(huì)受悠久的農(nóng)耕文明影響從而具有典型的鄉(xiāng)土性，它以自給自足為特征的自然經(jīng)濟(jì)，以血緣紐帶為基礎(chǔ)的治理結(jié)構(gòu)和以孔孟之道為核心的社會(huì)思想共同塑造了有中國特色的濃郁鄉(xiāng)土文化②。而地理環(huán)境不同，形成不同的多元農(nóng)耕文明。

首先，鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)生活共同體。不同的家庭或個(gè)體村組成村落，形成一個(gè)共同體;其次，鄉(xiāng)村社會(huì)是一個(gè)功能共同體，生活在鄉(xiāng)村中的村民流動(dòng)性較低，所以是一個(gè)“熟人社會(huì)”。共同生活的情感和約定俗成的禮俗，在一定程度上有維持睦鄰友好和鄉(xiāng)村的團(tuán)結(jié)的功能;最后，由于地域的封閉性，村民文化習(xí)得建立在村落共同的價(jià)值體系中，形成共同文化形態(tài)。

鄉(xiāng)村多元共同體承載著中國人幾千年的文化根基，也是鄉(xiāng)村人民共同生活的根基。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)在媒介技術(shù)普及與迭代中，改變鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的同時(shí)，要發(fā)展和保護(hù)多元共同體。更要以多元共同體為基礎(chǔ)，發(fā)展特色農(nóng)村社會(huì)，推動(dòng)鄉(xiāng)村的振興。

二、特色數(shù)據(jù)庫：當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的保障

《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》中，到2020年，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)取得初步進(jìn)展。全國行政村4G覆蓋率超過98%，農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率明顯提升。農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，建成一批特色鄉(xiāng)村文化數(shù)字資源庫。

首先，不同的地理環(huán)境和氣候條件，形成獨(dú)具特色的風(fēng)土人情和農(nóng)業(yè)種植。建立特色農(nóng)產(chǎn)品銷售數(shù)據(jù)庫，綠色供應(yīng)鏈，推廣綠色物流，是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，也是是農(nóng)村品牌建設(shè)的重要基礎(chǔ)。

其次，農(nóng)民作為鄉(xiāng)村的主人，有自我表現(xiàn)與表達(dá)的權(quán)利。在新媒體賦權(quán)下，農(nóng)民媒介接近權(quán)進(jìn)一步得到實(shí)現(xiàn)。從微信普及到微信群、短視頻等，新媒體克服交流障礙，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村個(gè)體之間交流強(qiáng)連接。建立農(nóng)民使用媒介內(nèi)容特色數(shù)據(jù)庫，可以及時(shí)了解他們?cè)V求。

三、秉持綠色理念：當(dāng)下鄉(xiāng)村蓬勃的支柱

綠色理念涵蓋綠色經(jīng)濟(jì)、綠色環(huán)境發(fā)展理念、綠色政治生態(tài)理念、綠色文化發(fā)展理念等理念。這是基于城市化、工業(yè)化發(fā)展過程中，社會(huì)環(huán)境日趨惡化而提出的理念。

新媒體賦權(quán)下的媒介媒介環(huán)境，用戶有更的自主性、選擇性。所以媒介的呈現(xiàn)通常都是基于用戶的需求，以滿足用戶的要求來培養(yǎng)用戶粘性。在媒介對(duì)于鄉(xiāng)村的呈現(xiàn)中，可以看出都是原始生態(tài)的體現(xiàn)。例如《向往的生活》中，選景是極具江南的農(nóng)村，秀麗的青山，蜿蜒小路，綿延不絕的小雨，碧波如玉的湖水，清澈見底的河流中布滿野生動(dòng)植物，這樣取景鄉(xiāng)村的慢綜藝獲得人們的喜愛，而取景地更成了人們旅游的首選地。

鄉(xiāng)村振興背景下的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，秉持用戶思維，建設(shè)綠色生態(tài)鄉(xiāng)村。立足綠色發(fā)展的前提，為用戶呈現(xiàn)更多的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，培養(yǎng)用戶粘性。

四、小結(jié)

鄉(xiāng)村振興背景下的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，涉及領(lǐng)域和范圍非常廣泛。既涉及了鄉(xiāng)村基礎(chǔ)信息設(shè)施建設(shè)，還涉及鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化等眾多舉措。這些舉措不斷的打破和重塑著鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值體系，如何平衡打破與重塑這兩者之間的關(guān)系，是振興鄉(xiāng)村發(fā)展迫切解決的問題。打破是建設(shè)的必要前提，想要推廣先進(jìn)的技術(shù)和治理理念，打破原有體系必不可免，但是在打破過程中，如何保留積極的、獨(dú)特的風(fēng)格體系也是建設(shè)中要思考的難題，數(shù)字化建設(shè)過程中自身就帶有統(tǒng)一性原則，這種統(tǒng)一性會(huì)打破“百花齊放、百家爭鳴”多元發(fā)展形態(tài)。所以在建設(shè)中如何的“因地制宜”保留千姿百態(tài)的多元形態(tài)至關(guān)重要，也是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]喻國明 .再造主流話語形態(tài)的關(guān)鍵：用戶本位、構(gòu)建魅力、營造流行[J].新聞與寫作.2019年第9期.

[2]師曾志 李 堃 仁增卓瑪.“重新部落化”— — 新媒介賦權(quán)下的數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)[J].新聞與寫作，2019年第9期.

作者簡介：蔚香（1992-04），女，甘肅省西和縣人，蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生，研究方向：新聞學(xué)。