淺談中學(xué)文言文教學(xué)中的音韻問(wèn)題

邊江鶴 孫穎

內(nèi)容摘要：本文立足蘇教版中學(xué)語(yǔ)文教材，從韻腳字的讀音、明確通假字、破讀字、古書中的專有名詞等出發(fā)，分析中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中存在的音韻問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：音韻學(xué) 文言文教學(xué) 中學(xué)

音韻學(xué)在文言文教學(xué)和語(yǔ)音規(guī)范化方面一直都發(fā)揮著難以被替代的作用。中學(xué)文言文教學(xué)中許多問(wèn)題都牽涉到音韻學(xué)知識(shí)，如押韻、通假字、破讀字、古文中的專有名詞等等，本文即從這些方面入手，系統(tǒng)歸納和分析中學(xué)文言文教學(xué)（教材以蘇教版為例）中遇到的音韻問(wèn)題，希望為老師更清楚地教、學(xué)生更有效地學(xué)好文言文提供一些幫助。

一.韻腳字的讀音和押韻問(wèn)題

在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，作為教師，要了解詩(shī)歌韻腳字的讀音及其變化規(guī)律，才能更好地幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解押韻和平仄格式，領(lǐng)略詩(shī)詞的韻律美。具體而言，一個(gè)是要認(rèn)識(shí)到語(yǔ)音是發(fā)展的，古今語(yǔ)音有不同，用普通話讀起來(lái)不押韻的字古代可能是的押韻的;古今的聲調(diào)也是不同的，要讓學(xué)生了解一些古代聲調(diào)的知識(shí)。另一個(gè)是要知道古代的“韻”與語(yǔ)文課上所學(xué)的“韻母”不是一回事，韻母不同的字可能屬于古代的同一個(gè)韻，也可以是押韻的。

先看押韻問(wèn)題。高中語(yǔ)文教材（蘇教版）的教參中都強(qiáng)調(diào)了誦讀練習(xí)的重要性，并且要求教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗誦指導(dǎo)。例如，在高中課本《夢(mèng)游天姥吟留別》的誦讀提示中，教參中就有這樣一段：“有些字古今音不同，但根據(jù)押韻規(guī)定可以判斷它們同韻，如摧與開(kāi)，嗟與霞等?！比绾卫斫膺@段話？由于語(yǔ)音發(fā)生了變化，造成了古今語(yǔ)音的不同，這首古體詩(shī)中的有些韻腳字用普通話讀起來(lái)是不押韻的，如“摧”與“開(kāi)”，“嗟”與“霞”，而平水韻中催與開(kāi)同屬灰韻，嗟與霞同屬麻韻，在古代的確是押韻的。

再如初中語(yǔ)文課本中所收古代的詩(shī)歌大都為格律詩(shī)，格律詩(shī)的特點(diǎn)是不能“出韻”，一首詩(shī)中的韻腳字必須只用同一韻的字，不許用別的韻的字?！绊崱笔鞘裁?？從下面這首詩(shī)中來(lái)理解：

己亥雜詩(shī)（其五） 龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

首先要判斷詩(shī)中有幾個(gè)韻腳字，“斜”“涯”“花”的韻母分別為ie，ia，ua，是三個(gè)不同的韻母，那么，這三個(gè)字是不是都是韻腳字？尤其是“斜”的讀音會(huì)讓大多數(shù)學(xué)生困惑，按照字現(xiàn)代讀音“xié”來(lái)讀，該詩(shī)的押韻就不易理解。實(shí)際上，這與《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“嗟”與“霞”相似，雖然“斜”“涯”“花”的韻母不同，但在平水韻中“斜”“涯”“花”都屬于同一個(gè)韻，平聲六麻韻，所以是押韻的，并沒(méi)有出韻。再如：

春夜洛城聞笛 李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

“聲”“城”“情”三字今天讀成兩個(gè)韻母“eng、ing”，平水韻中都屬于庚韻，可見(jiàn)也是押韻的。

除了押韻之外，韻腳字的聲調(diào)也是學(xué)生容易產(chǎn)生問(wèn)題的地方。古今聲調(diào)發(fā)生了變化，主要有“平分陰陽(yáng)”“濁上變?nèi)ァ焙汀叭肱扇暋钡纫?guī)律，比如：

江雪 柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

這首詩(shī)的韻腳字“絕”“滅”“雪”三字在今天聲調(diào)不同，分別是陽(yáng)平、去聲、上聲，但在古代都屬平水韻的入聲九屑韻，由此可以看出這首詩(shī)押的是入聲韻，且非常工整。

有的字在古代是平聲，在今天的普通話讀音中就不再是平聲了。如：

春日 宋雍

輕花細(xì)葉滿林端，昨夜春風(fēng)曉色寒。

黃鳥(niǎo)不堪愁里聽(tīng)，綠楊宜向雨中看。

最后一句的韻腳字“看”，今天讀為去聲，而前面的“端”“寒”分屬陰平和陽(yáng)平，都是平聲，按照格律的要求，一般應(yīng)當(dāng)押平聲韻，“看”讀去聲不符合要求，但古代“看”屬于平聲十四寒韻，因此這首詩(shī)仍然是押韻的。

通過(guò)以上四首詩(shī)，我們可以看出：古詩(shī)的韻腳字不能只按照現(xiàn)在的發(fā)音進(jìn)行教學(xué)，而不了解語(yǔ)音是發(fā)展演變的。要求教師在講解的時(shí)候簡(jiǎn)單說(shuō)明一下古今語(yǔ)音在韻母和聲調(diào)上有變化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古今語(yǔ)音的不同，從而樹(shù)立起科學(xué)認(rèn)識(shí)詩(shī)歌韻腳字的意識(shí)，輔助學(xué)生更好地理解和誦讀古代詩(shī)歌。

二.通假字識(shí)別方面的問(wèn)題

蘇教版初中語(yǔ)文教材在編寫時(shí)并沒(méi)有明確通假字的概念，這導(dǎo)致學(xué)生常常將“通假字”與“假借字”“古今字”“異體字”混為一談，以為都是通假字。

為了使幾種用字現(xiàn)象不發(fā)生混淆，先要明確通假字的定義，即用讀音或字形相同或相近的字代替本字，通假字與本字原來(lái)的意義無(wú)關(guān)系。通假字與假借字不同，本質(zhì)上假借字本無(wú)其字，屬于文字學(xué)的概念，是六書之一，而通假字本有其字，臨時(shí)借用了同音或音近的字，是訓(xùn)詁學(xué)的概念。異體字、古今字也是容易與通假字混淆的概念，異體字為一個(gè)字正體之外的寫法，即字音字義相同而字形不同，古今字則是指文獻(xiàn)中記錄同一個(gè)詞項(xiàng)而不同時(shí)代使用了不同字符的“歷時(shí)同詞異字”現(xiàn)象。下面幾個(gè)例子概念就不太明確：

（1）往之女家。女，同“汝”，你。（《富貴不能淫》）

“女（rǔ）”和“汝”不是通假關(guān)系而是古今字的關(guān)系，即第二人稱代詞最初寫作“女（rǔ）”，后來(lái)為了與“女子”的“女nǚ”區(qū)別開(kāi)來(lái)，才寫作“汝”。

再者，此句中的“女（rǔ）”是個(gè)假借字，屬于六書中的假借。“女”的本義是“女子”，由于那個(gè)本無(wú)其字的第二人稱代詞和“女子”的“女”讀音相近，就借“女（nǚ）”的字形來(lái)表示第二人稱代詞?！芭北阌辛藘蓚€(gè)讀音，今天一個(gè)讀作nǚ，一個(gè)讀作rǔ?！芭钡膬蓚€(gè)讀音古代相近，韻部同屬于魚部，聲調(diào)都是上聲，聲母上，“女子”義的“女（nǚ）”是泥母，第二人稱的“女（rǔ）”是日母，根據(jù)章太炎的“娘日歸泥說(shuō)”，泥、日在上古同屬鼻舌音，只是發(fā)聲部位略有不同，讀音極其相近。

（2）曾益其所不能。曾，同“增”，增加。（《生于憂患死于安樂(lè)》）

不同的書中，對(duì)“曾”和“增”的關(guān)系認(rèn)識(shí)不同。在湖南人民出版社的《古今字小字典》中，“曾”字條說(shuō)，在增加的意義上，曾又是增的古字，即兩者是古今字的關(guān)系。而東北師范大學(xué)出版社的《古漢語(yǔ)多用通假字典》在曾的字條釋義部分作了以下判定，曾是增的通假字，形聲字符相同，古音基本相同相近。

再如：

（3）沿溯阻絕。溯，同“泝”，逆流而上（的船）。（《三峽》）

其中“溯”是“泝”的異體字。

（4）寒暑易節(jié)，始一反焉。反，同“返”，往返。（《愚公移山》）

其中“反”是“返”的古字。

確實(shí)，中學(xué)語(yǔ)文課中出現(xiàn)最多的是通假字，通假分為同音通假和音近通假，而音近通假又可以細(xì)分為雙聲通假、疊韻通假、聲母相近通假、韻部相近通假。

（一）同音通假：通假字和本字的聲、韻、調(diào)全相同

古代沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)范字形的字典，書寫工具也有諸多不便，這些導(dǎo)致了書寫的不規(guī)范，行文時(shí)文字的同音替代現(xiàn)象便時(shí)有發(fā)生。

（1）故患有所不辟也。辟，同“避”。（《魚我所欲也》）

（2）不當(dāng)墜邪。邪，同“耶”，語(yǔ)氣詞。（《杞人憂天》）

（3）便要還家。要，同“邀”。（《桃花源記》）

（二）音近通假：通假字和本字聲母或韻部相近。

1.雙聲通假

通假字和本字是雙聲關(guān)系，聲母相同，韻部相近。

（4）矜寡孤獨(dú)。矜，同“鰥”，老而無(wú)妻。（《大道之行也》）

句中“鰥”為本字，“矜”為通假字。“矜”和“鰥”上古都是見(jiàn)母，所以是雙聲，韻部分別為真部和文部，構(gòu)成旁轉(zhuǎn)關(guān)系。

（5）河曲智叟亡以應(yīng)。亡，同“無(wú)”，沒(méi)有。（《愚公移山》）

句中“無(wú)”為本字，“亡”為通假字?！巴觥焙汀盁o(wú)”上古都是明母，所以是雙聲，韻部分別為陽(yáng)部和魚部，構(gòu)成陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)關(guān)系。

2.疊韻通假

通假字和本字的讀音是疊韻關(guān)系，韻相同，聲母相近。

（6）卷石底以出。卷，同“全”，整塊，整個(gè)。[1]（《小石潭記》）

此句“全”為本字，“卷”為通假字，“全”與“卷”上古韻部同為元部，所以是疊韻，聲母分別為清母和見(jiàn)母。而清母屬于清音、塞擦音，見(jiàn)母屬于清音塞音，僅在發(fā)音部位和是否送氣上有差別。

（7）入則無(wú)法家拂士。拂，同“弼”，輔佐。（《生于憂患死于安樂(lè)》）

此句“弼”為本字，“拂”為通假字。“弼”和“拂”上古韻部同為物部，疊韻。聲母則相近，都是重唇音，“弼”上古聲母為幫母，“拂”中古為敷母，上古聲母為滂母，體現(xiàn)了“古無(wú)輕唇音”的音變現(xiàn)象。

3.聲母韻母相同，讀音不同。

（8）鄉(xiāng)為身死而不受。鄉(xiāng)，同“向”，先前，從前。（《魚我所欲也》）

此句中“向”為本字，“鄉(xiāng)”為通假字，“向”和“鄉(xiāng)”上古韻部同為陽(yáng)部，聲母同為曉母?！跋颉甭曊{(diào)為去聲，“鄉(xiāng)”聲調(diào)為平聲。

（9）鄒忌修八尺有余。有，同“又”。（《鄒忌諷齊王納諫》）

句中“又”為本字，“有”為通假字，“又”和“有”上古韻部同為之部，聲母同為以母（喻四），“又”聲調(diào)為去聲，“有”聲調(diào)為上聲。

另外，教材上《愚公移山》注釋有：

指通豫南。指，直。（《愚公移山》）

此句諸多教輔材料將“指”解釋為“直”的通假字，把其歸為聲母韻母相同，讀音不同的通假現(xiàn)象。然而“指”上古為章母脂部，“直”上古澄母職部，“直”聲調(diào)為入聲，“指”聲調(diào)為上聲。雖然聲母相近，但韻部差別甚遠(yuǎn)，是通假的可能性較小。況且按指的“指向”義講是能講通的。

總之，通假字的特征為同音替代，這個(gè)概念是就古代的用字而言的。通假字與本字在上古音中讀音相同或相近，兩者曾在一定歷史時(shí)期內(nèi)都在使用，但現(xiàn)在有很多通假字和本字讀音已經(jīng)相差許多，如《生于憂患死于安樂(lè)》中的“拂”通“弼”，現(xiàn)代漢語(yǔ)中弼讀作bì，拂讀作fú，兩者聲韻調(diào)皆不相同。因此在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了便于理解，通假字要按照本字的意思來(lái)解釋，并且一般是按照本字的讀音來(lái)讀。我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中也應(yīng)該關(guān)注這一現(xiàn)象，加深對(duì)通假字的印象，進(jìn)而更好的理解文本。

三.識(shí)別破讀現(xiàn)象方面的問(wèn)題

破讀是改變字（詞）的通常讀音來(lái)表示不同詞性和意義的一種方法，基本特征是音變，目的是為了區(qū)別詞義和用法。其與通假最根本的區(qū)別是通假有本字和通假字，牽涉兩個(gè)字形，而破讀是通過(guò)一個(gè)字的讀音變化區(qū)分其不同詞義和用法。比如《馬說(shuō)》：“食馬者不知其能千里而食也。”食在一般動(dòng)詞用時(shí)讀shí，做使動(dòng)用法、理解為飼養(yǎng)時(shí)則讀為sì，通過(guò)改變讀音來(lái)區(qū)別一般動(dòng)詞的用法和使動(dòng)用法，也區(qū)別了“吃”和“飼養(yǎng)”義，屬于破讀現(xiàn)象。而蘇教版教材中注釋為“‘食通‘飼”，便是混淆了破讀與通假的關(guān)系。

破讀可分為改變聲調(diào)、改變聲母、改變韻母和綜合改變四種，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中多有涉及，下面將課本中的部分例證歸類論述。

1.改變聲調(diào)：

（10）千騎（jì）卷平崗。騎，戰(zhàn)馬。（《江城子·密州出獵》）

（11）此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也?！闭Z(yǔ)，告訴。（《桃花源記》）

均是平聲變?yōu)槿ヂ暋?/p>

2.改變聲母

（12）期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。期，滿。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（13）屬（zhǔ）引凄異。屬，連接。（《三峽》）

3.改變韻母

（14）項(xiàng)燕為楚將，數(shù)（shùo）有功。數(shù)，幾次。（《陳涉世家》）

4.綜合改變，聲、韻、調(diào)三者至少改變兩者。

（15）《兌命》曰：“ 學(xué)（xiáo）學(xué)半?！睂W(xué)，教書。（《雖有嘉肴》）

學(xué)同教，教、學(xué)、敩三字為同源詞，學(xué)讀成敩（xiáo），韻母變化，聲調(diào)由入聲變?yōu)槿ヂ暋?/p>

（16）食馬者不知其能千里而食（sì）也。食，飼養(yǎng)。（《馬說(shuō)》）

四.辨別專有名詞讀音方面的問(wèn)題

專有名詞包括人名、姓氏、地名、官名等，通常先有其音，口口相傳后借字記錄，得名原因難以考證，但與字形的常見(jiàn)讀音不同。其原因可大致分為保留古音和來(lái)自少數(shù)民族或外來(lái)詞音譯兩大類。

（一）保留古音

1.地名

（17）蜀山兀，阿房（páng）出。房，旁邊。（《阿房宮賦》）

《史記·秦始皇本紀(jì)》張守節(jié)正義：“房，白郎反?！苯褚魀áng，保留了雙唇音聲母，而今字“房”的聲母為唇齒音。體現(xiàn)了古無(wú)輕唇音的音變現(xiàn)象。

（18）燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩(shī)》）

《經(jīng)典釋文》：“北燕，音煙?！苯褚魕ān，現(xiàn)在在地名燕京、燕山及姓氏中仍然保留古音煙。

2.姓氏、人名

（19）傅說(shuō)舉于版筑之間。傅說(shuō)（fù yuè），殷商時(shí)為胥靡（一種刑徒），筑于傅險(xiǎn)。（《生于憂患死于安樂(lè)》）

《史記·殷本紀(jì)》：“商王武丁欲興殷，夢(mèng)得圣人，名曰說(shuō)，視群臣皆非，使人求于野，得傅說(shuō)。見(jiàn)武丁，武丁曰：‘是也。與之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治。遂以傅險(xiǎn)為姓，名為傅說(shuō)?！?/p>

《廣韻》：“弋雪切”，悅小韻，“姓，傅說(shuō)之后，又失爇、始銳二切”。今音yuè。

（二）少數(shù)民族譯音，外來(lái)語(yǔ)譯音

（20）可汗大點(diǎn)兵。（《木蘭詩(shī)》）

可汗：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼，音譯為“可汗”，讀如克寒?！翱珊埂庇肿鳌翱珊?、合罕、汗、罕”，源于突厥語(yǔ)qaran。

（21）月黑雁飛高，單于夜遁逃。（《和張仆射塞下曲·其三》）

單于：匈奴最高統(tǒng)治者稱謂的音譯名。

《廣韻》：“單，單于。市連切?！弊x作chányú，十二地支中卯的別稱，用以紀(jì)年。

雖然中學(xué)教學(xué)時(shí)無(wú)需對(duì)專有名詞的音韻變化進(jìn)行考證和講解，但作為語(yǔ)文教師，了解專有名詞的來(lái)源能夠更深入地理解文言作品，提升教學(xué)效果。

五.結(jié)語(yǔ)

中學(xué)語(yǔ)文教材在編寫時(shí)考慮到學(xué)生素質(zhì)等多方面原因，無(wú)法做到處處詳盡。要使教材能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，需要我們真正意識(shí)到音韻學(xué)知識(shí)的重要性。文中我們總結(jié)出了教材中韻腳字的讀音、通假字、破讀字、古書中的專有名詞等問(wèn)題。

雖然在中學(xué)日常的教學(xué)當(dāng)中很少真正涉及音韻學(xué)理論，但作為教師還是應(yīng)該要真正意識(shí)到音韻學(xué)知識(shí)的重要性，明白上述語(yǔ)音現(xiàn)象背后深層次的原因，并且能在教學(xué)中靈活使用。這樣能對(duì)教材內(nèi)容本身進(jìn)行補(bǔ)充，從而輔助學(xué)生學(xué)習(xí)古文古詩(shī)，相信這將使教師和學(xué)生都在語(yǔ)文教學(xué)中深深受益。

參考文獻(xiàn)

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[3]王力主編《古代漢語(yǔ)》[M].北京：中華書局，1999：1510-1522.第1075頁(yè)。

[4]蔡雪、尹文淼.淺析音韻學(xué)在中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用[J].文學(xué)教育（上）.2017.（3）

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[7]王俊鈴.要學(xué)點(diǎn)音韻學(xué)常識(shí)——談中學(xué)語(yǔ)文教師的古漢語(yǔ)修養(yǎng)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究版）.2017.（3）

注 釋

[1]此處蘇教版教科書僅將“卷”譯為彎曲，但我認(rèn)為看作疊韻通假更為合理。

大創(chuàng)項(xiàng)目名稱：“韻別是一家”——音韻學(xué)習(xí)小程序的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用

（作者單位：江蘇師范大學(xué)敬文書院）