通識教育改革的困境與路徑

姜艷 潘爾春 何文強(qiáng)

摘要：通識教育是影響世界大學(xué)教育廣泛而持久的教育理念和教育模式，經(jīng)過30多年的高等教育改革實(shí)踐探索，牢固確立通識教育的基礎(chǔ)性地位已經(jīng)成為我國高校本科教育改革的共識。但是，目前的通識教育理念難以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐踐行的邏輯，“專業(yè)本位”思想削弱了通識教育的基礎(chǔ)性地位，同時通識教育本土化、本?；M(jìn)程緩慢，缺乏具有自身特色的通識教育模式，教育育人體系和機(jī)制遠(yuǎn)未達(dá)到“全人教育”的要求，加之教育師資匱乏，教學(xué)方式單一，教師和學(xué)生主體性難以發(fā)揮。改變當(dāng)前通識教育的困境，要牢固樹立通識教育的大學(xué)辦學(xué)理念，徹底破除“專業(yè)本位”思想的束縛，鞏固通識教育的基礎(chǔ)性地位，大力推進(jìn)通識教育的本土化、本?；瑑?yōu)化和重構(gòu)通識教育“全人教育”育人體系和機(jī)制，建設(shè)高素質(zhì)的通識教育師資隊(duì)伍，持續(xù)推進(jìn)通識教育實(shí)踐走向深入。

關(guān)鍵詞：通識教育;改革;困境;路徑

中圖分類號：G649.21

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：CN61-1487-（2020）11-0057-04

通識教育自20世紀(jì)40年代末50年代初在美國正式提出并成功開展以來，已成為影響世界大學(xué)教育廣泛而持久的教育理念，也深刻地影響著我國高等教育改革。從上世紀(jì)80年代中后期開始的素質(zhì)教育改革，到21世紀(jì)初期開展的通識教育建設(shè)，我國通識教育改革實(shí)踐探索取得了顯而易見的成效，同時也面臨著諸多問題和困難亟待突破和解決。探尋破除通識教育改革困境的路徑，已成為持續(xù)推進(jìn)通識教育實(shí)踐走向深入的迫切需要。

一、我國通識教育改革實(shí)踐探索

我國通識教育改革，可以追溯到20世紀(jì)80年代。隨著經(jīng)濟(jì)改革的持續(xù)深入，我國效仿前蘇聯(lián)建立起來的專業(yè)化的高等教育人才培養(yǎng)模式，日益顯露出不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)需求的內(nèi)在局限性和弊端。在實(shí)用性的“專業(yè)本位”思想支配下，教育極力追求專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，忽視、淡化了人文素養(yǎng)的培育，妨礙了學(xué)生能力的可持續(xù)發(fā)展，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求。這使得對原有人才培養(yǎng)模式的改革，成為改革開放后高等教育改革的焦點(diǎn)。

1985年，中共中央頒布了《關(guān)于教育體制改革的決定》，明確要求高校必須積極開展教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，切實(shí)改變學(xué)生過于單一的知識結(jié)構(gòu)、狹窄的知識面以及文化素質(zhì)不高的狀況，由此拉開了我國高等教育改革帷幕。北京大學(xué)、清華大學(xué)等根據(jù)自身的情況，開設(shè)了內(nèi)容較為豐富的公共選修課，舉辦各種科學(xué)文化、人文素質(zhì)講座等。在這些大學(xué)的示范帶領(lǐng)下，高校素質(zhì)教育漸次開展。

此后，中共中央、國務(wù)院相繼印發(fā)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》（1993）等文件，為推進(jìn)素質(zhì)教育的開展提供了宏觀制度支撐。1998年，教育部頒布了《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，明確把文化素質(zhì)作為大學(xué)生基本素質(zhì)的基礎(chǔ)，將文化素質(zhì)教育推廣到全國高校。

在認(rèn)真總結(jié)先前改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，1999年6月，中共中央國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把文化素質(zhì)教育推進(jìn)到實(shí)質(zhì)性階段?！八刭|(zhì)教育由原來的初步探索階段進(jìn)入到全面推進(jìn)的新階段，成為我國21世紀(jì)教育改革的重中之重。”豐富多樣的文化素質(zhì)教育活動在全國高校紛紛開展，許多高校為學(xué)生開設(shè)了系列的人文素質(zhì)選修課以及各種各樣的科學(xué)文化講座，以培育和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使得既有的高校專才教育模式的不足一定程度上得以彌補(bǔ)，通才教育理念逐漸得到認(rèn)可，為高校日后的通識教育改革奠立了基礎(chǔ)。

進(jìn)入21世紀(jì)，為適應(yīng)新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的迫切需要，提升人才培養(yǎng)的競爭力，我國高校以北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等一批研究型大學(xué)為代表，制定了創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃，探索和建構(gòu)具有本土特色、適合學(xué)校自身發(fā)展的通識教育模式，通識教育改革由政府主導(dǎo)開始轉(zhuǎn)向?yàn)楦咝Ｗ灾魈剿?。清華大學(xué)倡導(dǎo)“在通識教育基礎(chǔ)上的寬口徑專業(yè)教育”，培養(yǎng)具有寬厚的基礎(chǔ)知識、多元的文化視野和敏銳的思維，全面和諧發(fā)展的人才，于2006年實(shí)施“文化素質(zhì)通識教育共同核心課程計劃”。復(fù)旦大學(xué)于2005年9月成立了復(fù)旦學(xué)院，負(fù)責(zé)全校通識教育組織與管理，采取“模塊固定、學(xué)分必修、課程選修”的方式，開展通識教育，培養(yǎng)具有人文情懷、科學(xué)精神和國際視野的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。北京大學(xué)在“元培計劃”的基礎(chǔ)上，于2007年成立了“元培學(xué)院”，在低年級實(shí)行通識教育，高年級實(shí)行寬口徑的專業(yè)教育，培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、高素質(zhì)、國際化”的創(chuàng)新人才。在這些研究型大學(xué)的實(shí)踐示范效應(yīng)下，其它高校包括一些職業(yè)學(xué)院，也對各自的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了調(diào)整與改革，注入或嵌入了通識教育的內(nèi)涵。

近年來，國家加快了深化高校本科教育改革與發(fā)展的步伐，頒布了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》（“新時代高教40條”），大力實(shí)施高校本科教育質(zhì)量提升工程，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)通識教育的基礎(chǔ)性地位，將推進(jìn)通識教育改革作為提升本科教育質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵性內(nèi)容。

從上世紀(jì)80年代中后期開始開展的素質(zhì)教育改革到新世紀(jì)以來的通識教育建設(shè)，30多年的改革實(shí)踐探索，取得了不斐的成績?！霸诒究平逃校ㄗR教育的基礎(chǔ)性地位已經(jīng)成為高校本科教育改革的共識?！蓖ㄗR教育理念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的實(shí)踐，由研究型大學(xué)向普通大學(xué)和職業(yè)學(xué)院不斷擴(kuò)展，越來越多的大學(xué)加入其中，推動著通識教育向縱深發(fā)展。一批研究型大學(xué)的自主探索，促進(jìn)了通識教育的本土化和本校化，為我國通識教育進(jìn)一步的改革和發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。

二、我國通識教育改革面臨的主要困境

我國通識教育改革實(shí)踐探索，雖然取得了有目共睹的成績，但也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！拔覀儽仨毘姓J(rèn)，我國的通識教育改革目前已陷入躑躇難前的困境之中?！闭J(rèn)真檢視我國通識教育改革存在的問題和困難，才能有效突破困境，推動通識教育持續(xù)深入開展。

（一）通識教育理性認(rèn)知與實(shí)踐分離，通識教育理念難以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐踐行的邏輯

經(jīng)過幾十年的理論探討與實(shí)踐探索，對通識教育先進(jìn)理念和人才培養(yǎng)的巨大作用，在認(rèn)知層面上都毫無異議地予以了明確而清晰的肯定，為我國高等教育改革廣泛借鑒和學(xué)習(xí)。高校教育改革，無一例外地都注入了通識教育的內(nèi)容。但是，由于傳統(tǒng)的“專業(yè)本位”思想主導(dǎo)的高等教育模式、市場經(jīng)濟(jì)條件下的功利主義影響和高校就業(yè)率的行政考核、通識教育效果顯現(xiàn)滯后性等制約，通識教育難以成為大學(xué)真正的辦學(xué)理念。實(shí)踐中的通識教育根本無法撼動專業(yè)教育的主導(dǎo)地位，通識教育理性認(rèn)知與實(shí)踐嚴(yán)重分離，通識教育理念難以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐踐行的邏輯，香港中文大學(xué)原校長金耀基說：“我們不難發(fā)現(xiàn)通識教育在當(dāng)代大學(xué)教育中正出現(xiàn)一種矛盾與困境：一方面，在教育理念上，通識教育的重要性被不斷地肯定;而另一方面，在實(shí)行中，通識教育的重要性又不斷地被淡化，甚至忽視?！?/p>

（二）通識教育與專業(yè)教育二元對立，“專業(yè)本位”思想消解著通識教育的基礎(chǔ)性地位

通識教育改革就是要打破既有的以專業(yè)教育為始基的人才培養(yǎng)模式，建構(gòu)以通識教育為基礎(chǔ)的專業(yè)教育模式。但是，由于“專業(yè)本位”思想根深蒂固，人們不自覺地將通識教育與專業(yè)教育對立起來，許多高?！耙廊还淌刂畬I(yè)本位的教育實(shí)踐邏輯，致使高校文化素質(zhì)教育和通識教育改革陷入邊緣化的困境之中。”閭

在高校人才培養(yǎng)實(shí)踐模式中，許多大學(xué)尤其是單科為主型的大學(xué)存在著嚴(yán)重的通識教育與專業(yè)教育二元對立傾向。通識教育沒有進(jìn)入學(xué)校教育的優(yōu)先序列，未能真正成為主要和基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練課程，其基礎(chǔ)性地位往往被所謂的專業(yè)教育在無形中消解。對通識教育泛化理解，把專業(yè)教育之外的所有課程如大學(xué)英語、體育等公共基礎(chǔ)課程統(tǒng)統(tǒng)納入通識教育課程范疇，貌似加強(qiáng)了通識教育，實(shí)則削弱了通識教育的地位，矮化了通識教育。

（三）通識教育本土化、本校化進(jìn)程緩慢，缺乏具有自身特色的通識教育模式

“通識教育是一種充滿理想色彩的世界性高等教育理念，這種理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過程中要考慮到一個國家乃至一所高校的教育傳統(tǒng)、體制、大學(xué)校長和教師的理念和信仰等本土性因素。”實(shí)踐著的通識教育必須與各個國家、各個大學(xué)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)本土化、本?；?，形成具有各自特色的通識教育模式才有生命力。

我國大學(xué)通識教育改革在過去較長的一段時間內(nèi)主要是采取“模仿移植”美國大學(xué)的做法，使通識教育在短時間內(nèi)開展起來。雖然一些大學(xué)特別是研究型大學(xué)也進(jìn)行了通識教育本土化、本?；姆e極探索，但總體看，本土化、本校化進(jìn)程緩慢，普遍缺乏具有自身特色的通識教育模式。主要體現(xiàn)在：沒有凝練出體現(xiàn)本土、本校特點(diǎn)的獨(dú)特的通識教育理念，培養(yǎng)目標(biāo)也缺乏具體的品質(zhì)要求和實(shí)施途徑，陷于一般化、空洞化;過多強(qiáng)調(diào)普適性的知識內(nèi)容，沒有給予本土性、本校性知識的重要地位，難以形成自身的品牌和特色;制度建設(shè)尚停留于“境外移植”的層面，尚未形成適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和大學(xué)自身現(xiàn)代化需要的“本土建構(gòu)”性制度。

（四）通識教育育人體系和機(jī)制遠(yuǎn)未達(dá)到“全人教育”的要求，保障乏力

通識教育的魅力在于它是一種“全人教育”，造就和培育全面發(fā)展的、完整的人，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在美國以哈佛大學(xué)為代表的諸多大學(xué)都建構(gòu)了一整套完善的通識教育育人體系和機(jī)制，保障通識教育的實(shí)施。

我國通識教育實(shí)踐，不能說不注重育人體系和機(jī)制的建設(shè)，但遠(yuǎn)未達(dá)到“全人教育”的要求。大多數(shù)高校沒有從“全面育人”的高度站位，系統(tǒng)規(guī)劃和設(shè)計通識教育，將通識教育簡單等同于通識課程教育，過度依賴和局限于通識課程教育。既缺乏專業(yè)教育的支持，也沒有行政、后勤保障等部門的積極配合，未形成全員參與、全程育人、全方位育人的協(xié)同育人體系。作為通識教育主要載體的通識教育課程體系，更多的是以學(xué)科知識的形式呈現(xiàn)，缺乏內(nèi)在一致性、融通性與整合性，學(xué)科壁壘難以突破相通。通識教育多頭分割管理，難以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，配套性制度如自由選課制、學(xué)分制、導(dǎo)師制等未能真正實(shí)行，往往流于形式。

（五）通識教育師資匱乏，教學(xué)方式單一，教師和學(xué)生主體性難以發(fā)揮

教師和學(xué)生是通識教育實(shí)踐活動的主體，其主體性發(fā)揮與否直接決定著通識教育目的的實(shí)現(xiàn)。在此意義上，通識教育或可謂是主體性教育，唯有充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體性，同向共振，通識教育才能成功開展。

梅貽琦先生說：“所謂大學(xué)者，非為有大樓之謂也，有大師之謂也?！钡?，目前我國大部分高校，普遍缺乏能夠同時駕馭人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然學(xué)科等各大領(lǐng)域課程內(nèi)容的教師，能夠開設(shè)高水平通識教育課程的教師更是嚴(yán)重匱乏。教師考核制度深受“專業(yè)本位”思想影響，以所謂的專業(yè)教育和科研成果為主，極大地制約著教師主體性的發(fā)揮，致使本已捉襟見肘的通識教育教師較少有人愿意花時間和精力潛心于通識教育教學(xué)與研究。在教學(xué)中，仍主要采取傳統(tǒng)的“講課+考試”的單一教學(xué)方式，缺乏問題式、討論式等能夠激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造性的教學(xué)方式，一定程度上禁錮了學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。其結(jié)果往往背離了通識教育培育個性自由的初衷，一些高校出現(xiàn)了通識教育“（1）沒人愿意去管;（2）沒有教授愿意去教;（3）沒有學(xué)生愿意花精神去聽”的嚴(yán)峻形勢?！?/p>

三、通識教育改革的基本路徑

強(qiáng)化通識教育理念，確立并鞏固通識教育的基礎(chǔ)性地位，大力推進(jìn)通識教育改革，已成為深化我國本科教育改革，提升本科教育質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要內(nèi)容。通識教育改革面臨著的困境，只有通過進(jìn)一步的改革，明確改革的路徑才能有效破除。

（一）牢固樹立通識教育的辦學(xué)理念，為通識教育的實(shí)踐踐行創(chuàng)設(shè)前提

清晰而牢固的理念，是實(shí)踐踐行的前提。妨礙通識教育在實(shí)踐中真正踐行，歸根到底還是通識教育的大學(xué)辦學(xué)理念不牢固，無法從根本上徹底擺脫“專業(yè)本位”、功利主義思想的影響和束縛所致。大學(xué)教育必須強(qiáng)化并牢固樹立通識教育的辦學(xué)理念，把通識教育放在優(yōu)先的序列，使專業(yè)教育深深置根于通識教育的基礎(chǔ)之上，為通識教育實(shí)踐踐行創(chuàng)設(shè)前提。正如梅貽琦先生所說：大學(xué)教育應(yīng)“通識為本，專識為末”。

教育改革的設(shè)計者、組織管理者、具體實(shí)施者都務(wù)必從“培養(yǎng)什么樣的人”的高度認(rèn)識和把握通識教育在人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性地位和作用。因?yàn)椤芭囵B(yǎng)什么樣的人”，是通識教育的根本要義、實(shí)質(zhì)和核心。按照哈佛紅皮書的宣告，通識教育就是培養(yǎng)“負(fù)責(zé)任的社會公民”“完整的人”。根據(jù)我國人才培養(yǎng)目標(biāo)來看，就是要培養(yǎng)體現(xiàn)社會主義核心價值觀要求的、為社會主義事業(yè)服務(wù)的全面發(fā)展的人。這是價值目標(biāo)引領(lǐng)問題，是方向性問題，也是首要的問題。要使通識教育理念深入人心，貫穿于學(xué)校實(shí)際工作的方方面面，轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐踐行。

（二）加強(qiáng)通識教育的基礎(chǔ)性地位，實(shí)現(xiàn)通專融合發(fā)展

通識教育人才培養(yǎng)模式，旨在斧正過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的弊端，加強(qiáng)通識教育的基礎(chǔ)性地位，打破通識教育與專業(yè)教育的二元對立分割，實(shí)現(xiàn)通專融合發(fā)展。