縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的雙螺旋耦合

林克松 王官燕 趙學(xué)斌

[摘要]文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，決定著鄉(xiāng)村振興的走向。縣域職業(yè)教育發(fā)展系統(tǒng)和鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)之間存在著互動(dòng)自反的雙鏈耦合關(guān)系。其中，精神、人才、知識(shí)、產(chǎn)業(yè)作為兩者之間的聯(lián)結(jié)要素與內(nèi)核，蘊(yùn)含了雙鏈結(jié)構(gòu)的耦合機(jī)理，并保證鄉(xiāng)村文化在與縣域職業(yè)教育耦合發(fā)展的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)有效發(fā)展和創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)縣域職業(yè)教育“發(fā)展鏈”與鄉(xiāng)村文化“振興鏈”的螺旋驅(qū)動(dòng)，需要構(gòu)建鄉(xiāng)村“精神化”、鄉(xiāng)村“人本化”、鄉(xiāng)村“知識(shí)化”和鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)化”的四位一體的耦合發(fā)展機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村文化振興;縣域職業(yè)教育;雙螺旋耦合

[作者簡介]林克松（1984- ），男，江西上饒人，西南大學(xué)教育學(xué)部，副教授，博士，碩士生導(dǎo)師;王官燕（1995- ），女，云南曲靖人，西南大學(xué)教育學(xué)部在讀碩士。（重慶 ?400715）趙學(xué)斌（1973- ），男，土家族，重慶彭水人，重慶市彭水職業(yè)教育中心校長，副高級(jí)講師。（重慶 ?409600）

[基金項(xiàng)目]本文系國家社會(huì)科學(xué)基金“十三五”規(guī)劃2018年度教育學(xué)青年課題“西南民族地區(qū)縣級(jí)職教中心精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施成效及推進(jìn)機(jī)制研究”的階段性研究成果。（課題批準(zhǔn)號(hào)：CJA180259，課題主持人：林克松）

[中圖分類號(hào)]G710[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985（2020）16-0027-08

“文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，決定了鄉(xiāng)村振興的走向”①是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分與題中應(yīng)有之義。尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，以多元而又獨(dú)特的民族文化為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村文化正受到全球化、現(xiàn)代化、城市化等不同程度的沖擊，傳統(tǒng)文化資源和載體遭到破壞，傳統(tǒng)手工技藝和部分民族文化面臨失傳危機(jī)。文化是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，振興鄉(xiāng)村文化意義重大、刻不容緩。作為一項(xiàng)系統(tǒng)性、復(fù)雜性、協(xié)同性的戰(zhàn)略工程，鄉(xiāng)村文化振興需要多主體、全要素的共同配合與協(xié)同努力?？h域職業(yè)教育因其面向“三農(nóng)”的角色特征和文化傳播的功能定位，在服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興中大有可為、大有作為。作為一種關(guān)注民生的“平民教育”，縣域職業(yè)教育能夠直接與鄉(xiāng)村建設(shè)的細(xì)微環(huán)節(jié)相聯(lián)系，并精確聚焦底層社會(huì)和貧困群體，對鄉(xiāng)村人口進(jìn)行教育培訓(xùn)，從而改變他們的精神面貌和行為方式，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，助力鄉(xiāng)村文化振興。但是，縣域職業(yè)教育若要在服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興中有所作為，需要在自身發(fā)展過程中重構(gòu)與鄉(xiāng)村文化振興的耦合邏輯，探索兩者協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐路徑。

一、互動(dòng)自反：縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的耦合邏輯

“耦合是一個(gè)傳統(tǒng)的物理學(xué)概念，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的系統(tǒng)之間通過物質(zhì)流、能量流等多個(gè)系統(tǒng)要素的相互作用和相互影響，推動(dòng)各系統(tǒng)要素在系統(tǒng)內(nèi)部以及系統(tǒng)之間優(yōu)化組合和有序再生，從而實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的過程?！雹凇霸诟雍甏蟮南到y(tǒng)中，每一個(gè)子系統(tǒng)均具有明顯的‘互動(dòng)自反效應(yīng)，即每一子系統(tǒng)在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)對其他子系統(tǒng)的發(fā)展發(fā)揮影響?！雹邸翱h域是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的空間場域，鄉(xiāng)村振興的實(shí)質(zhì)是縣域振興?！雹茉诳h域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的系統(tǒng)中，縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興這兩個(gè)開放子系統(tǒng)（鏈條）存在著耦合發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，并呈現(xiàn)顯著的“互動(dòng)自反”效應(yīng)。

（一）縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的要素耦合

基于系統(tǒng)論的分析思維和框架，縣域職業(yè)教育系統(tǒng)和鄉(xiāng)村文化系統(tǒng)的耦合關(guān)系主要體現(xiàn)為兩者在功能、目標(biāo)、對象等方面存在的高度重合性、一致性、兼容性。

一是功能的重合性?？h域職業(yè)教育發(fā)展和鄉(xiāng)村文化振興均為“三農(nóng)”建設(shè)的重要組成部分，均致力于我國“三農(nóng)”事業(yè)的振興與發(fā)展。鄉(xiāng)村文化振興是“鑄魂工程”，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神之源。尤其在當(dāng)下鄉(xiāng)土文化不斷式微的時(shí)代境遇下，只有不斷挖掘鄉(xiāng)村文化的時(shí)代價(jià)值與時(shí)代內(nèi)涵，才能引領(lǐng)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)以及農(nóng)民的持續(xù)健康發(fā)展?？h域職業(yè)教育作為一種教育類型，自產(chǎn)生之日起就攜帶面向“三農(nóng)”的基因，是農(nóng)村職業(yè)教育的重要載體。面向“三農(nóng)”、服務(wù)“三農(nóng)”是縣域職業(yè)教育發(fā)展的價(jià)值取向和功能定位。

二是目標(biāo)的一致性。縣域職業(yè)教育發(fā)展和鄉(xiāng)村文化振興在目標(biāo)上具有高度的一致性，即注重“人的提升與發(fā)展”。鄉(xiāng)村文化振興的主要目標(biāo)在于發(fā)展鄉(xiāng)風(fēng)文明，即興盛繁榮鄉(xiāng)村文化，提升農(nóng)民的思想水平和綜合素質(zhì)。縣域職業(yè)教育作為農(nóng)村人力資源開發(fā)、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)、技術(shù)培訓(xùn)與推廣、扶貧開發(fā)和普及高中階段教育的重要基地，可以發(fā)揮教育以文化人的重要作用，引進(jìn)和傳播先進(jìn)的工業(yè)文明、開啟民智，幫助村民掌握新型農(nóng)業(yè)職業(yè)行為所必要的知識(shí)和技能。

三是對象的兼容性?？h域職業(yè)教育發(fā)展和鄉(xiāng)村文化振興均面向鄉(xiāng)村的全體人員。作為鄉(xiāng)村文化的實(shí)踐主體和外顯載體之一的村民，是鄉(xiāng)村文化振興的主體和對象?？h域職業(yè)教育因其教育功能、教育方式和教育場域的多樣性和廣泛性，使其可以廣泛面向鄉(xiāng)村的多樣主體，既可以對鄉(xiāng)村青年進(jìn)行學(xué)歷教育、對農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，也可通過文化下鄉(xiāng)或技能下鄉(xiāng)等方式對全體村民進(jìn)行相關(guān)的教育宣傳與培訓(xùn)。

（二）縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的結(jié)構(gòu)耦合

縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興不僅在功能、目標(biāo)、對象等具體要素層面存在契合關(guān)系，更在整個(gè)結(jié)構(gòu)層面形構(gòu)一種“共同演進(jìn)”（coevolution）的耦合邏輯。在生物學(xué)意義上，當(dāng)且僅當(dāng)兩個(gè)各自演化的種群能夠?qū)ο嗷サ纳婺芰Ξa(chǎn)生重大影響時(shí)，它們才是共同演化或演進(jìn)的。延伸至社會(huì)系統(tǒng)，能夠成為共同演化或演進(jìn)的變量必須互為因果時(shí)，才稱得上“共演”。在這個(gè)意義上，縣域職業(yè)教育與鄉(xiāng)村文化振興之間存在典型的雙向因果關(guān)系：鄉(xiāng)村文化振興不僅為縣域職業(yè)教育的發(fā)展構(gòu)建精神交流場所，也是縣域職業(yè)教育開發(fā)特色專業(yè)、塑造學(xué)校品牌的重要文化支撐;縣域職業(yè)教育通過發(fā)揮人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)功能，傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，助力生成鄉(xiāng)風(fēng)文明，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一方面，縣域職業(yè)教育傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化。在現(xiàn)代化與全球化的沖擊之下，鄉(xiāng)村文化被逐漸邊緣化，一些特色文化逐漸消失，鄉(xiāng)村文化載體被損毀、破壞、弱化甚至消失，鄉(xiāng)村道德觀念侵蝕淡化，各種農(nóng)耕方式及技藝被拋棄，傳統(tǒng)民間文化面臨失傳的危險(xiǎn)，鄉(xiāng)村文化振興迫在眉睫。與其他教育類型不同，縣域職業(yè)教育兼具內(nèi)部作用和外溢效應(yīng)，是鄉(xiāng)村文化振興不可或缺的外在力量。首先，縣域職業(yè)教育可以為鄉(xiāng)村文化振興提供人力資本支持。縣域職業(yè)教育可以投入資金、師資、技術(shù)技能以及課程等教育要素，培育鄉(xiāng)村能人、鄉(xiāng)賢等鄉(xiāng)村人才，重塑傳統(tǒng)農(nóng)民的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使其獲得相關(guān)的知識(shí)及技能，進(jìn)而投身于鄉(xiāng)村文化建設(shè)。其次，縣域職業(yè)教育可以激活鄉(xiāng)村現(xiàn)有的文化資源?？h域職業(yè)教育可以充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、商貿(mào)、數(shù)媒等專業(yè)資源，培育經(jīng)營人才、信息人才以及設(shè)計(jì)廣告人才，并將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)、經(jīng)營理念和生活方式引入農(nóng)村，從而提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效益和農(nóng)產(chǎn)品的附加值。再次，縣域職業(yè)教育可以發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)?？h域職業(yè)教育可以通過深化產(chǎn)教融合促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈的有機(jī)銜接，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型或升級(jí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新和發(fā)展。最后，縣域職業(yè)教育可以利用自身的輻射作用，加強(qiáng)政府對農(nóng)村的資金投入和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，從而完善農(nóng)村的公共文化設(shè)施。此外，通過“上掛、橫聯(lián)、下輻射”，統(tǒng)籌企業(yè)、高等職業(yè)教育等多重力量，有效為鄉(xiāng)村文化提供全方位的服務(wù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)?？傊h域職業(yè)教育是鄉(xiāng)村文化振興的重要途徑及有力支撐。

另一方面，鄉(xiāng)村文化振興驅(qū)動(dòng)與形塑縣域職業(yè)教育。首先，鄉(xiāng)村文化振興促使縣域職業(yè)教育回歸服務(wù)“三農(nóng)”的辦學(xué)初心。鄉(xiāng)村文化振興的主體和受體均是人才，鄉(xiāng)村人力資本的水平直接制約著鄉(xiāng)村文化振興的目標(biāo)達(dá)成?？梢哉f，提升鄉(xiāng)村人力資本的水平是鄉(xiāng)村文化振興的有效路徑之一，這對縣域職業(yè)教育的辦學(xué)實(shí)踐提出了要求和挑戰(zhàn)。近年來，在城市化、工業(yè)化的沖擊下，我國農(nóng)科人才培養(yǎng)普遍存在不善農(nóng)、不安農(nóng)、不愛農(nóng)等問題，縣域職業(yè)教育“離農(nóng)”化趨勢與日俱增，背離服務(wù)“三農(nóng)”辦學(xué)初心的現(xiàn)象屢見不鮮。鄉(xiāng)村文化振興要求縣域職業(yè)教育在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下重新認(rèn)識(shí)自身的時(shí)代價(jià)值和功能定位，在政府和學(xué)校的雙重驅(qū)動(dòng)下重振涉農(nóng)專業(yè)，提升服務(wù)“三農(nóng)”的力度和質(zhì)量。其次，鄉(xiāng)村文化振興推進(jìn)縣域職業(yè)教育開展供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。鄉(xiāng)村文化的振興，不僅要求農(nóng)村對自然資源、人力資源等多重要素進(jìn)行合理配置，調(diào)整相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，而且要求縣域產(chǎn)業(yè)的相關(guān)功能也發(fā)生轉(zhuǎn)變，這就促使縣域職業(yè)教育對自身的結(jié)構(gòu)功能進(jìn)行優(yōu)化改革，在資源配置和專業(yè)布局上不斷除舊布新，從而更好地為鄉(xiāng)村文化振興提供人才支持和智力保障。尤其是在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，多元主體的參與必將聚集和共享各種資源和要素，可為縣域職業(yè)教育提供實(shí)踐平臺(tái)、技能指導(dǎo)、資金贊助、就業(yè)崗位等資源和幫助，從而為縣域職業(yè)教育發(fā)展注入新的資源與活力。這在一定程度上促進(jìn)了縣域職業(yè)教育更新、創(chuàng)新知識(shí)和技術(shù)，也推動(dòng)縣域職業(yè)教育的供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，實(shí)現(xiàn)縣域職校的全面升級(jí)。最后，鄉(xiāng)村文化振興促進(jìn)縣域職業(yè)教育“品牌化”特色發(fā)展?？h域職業(yè)教育“樹形象、創(chuàng)品牌”離不開文化的浸潤，學(xué)校品牌建設(shè)歸根結(jié)底是文化資本的累積與建設(shè)。然而，無論是從縣域職業(yè)教育的功能定位還是發(fā)展需求來看，均應(yīng)結(jié)合所在地區(qū)的文化優(yōu)勢和文化內(nèi)涵進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，走符合當(dāng)?shù)靥厣桶l(fā)展需求的特色發(fā)展之路。助力鄉(xiāng)村文化振興，對于縣域職業(yè)教育發(fā)展來說無疑是一大機(jī)遇，不僅可以促使縣域職業(yè)教育凸顯文化特色、建構(gòu)文化形象、打造文化品牌，而且可以促使其在鄉(xiāng)村文化的浸養(yǎng)和驅(qū)動(dòng)中增加學(xué)校的人文精神和時(shí)代價(jià)值，進(jìn)而不斷提升其發(fā)展質(zhì)量和水平。

二、雙鏈聯(lián)動(dòng)：縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的耦合機(jī)理

諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng)獲得者華生與克里克于1953年提出了著名的“DNA雙螺旋模型”，認(rèn)為雙螺旋模型中的兩個(gè)鏈條之間可以正反互補(bǔ)、協(xié)同遞進(jìn)，并形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。受分子生物學(xué)的啟發(fā)，在縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀系統(tǒng)中，縣域職業(yè)教育與鄉(xiāng)村文化作為其中的兩個(gè)獨(dú)立子系統(tǒng)，也存在互動(dòng)自反、協(xié)同遞進(jìn)的螺旋式上升的態(tài)勢。借鑒分子生物學(xué)雙螺旋理論構(gòu)建“縣域職業(yè)教育發(fā)展—鄉(xiāng)村文化振興”雙螺旋耦合模型，有助于揭示在教育服務(wù)精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)程中，縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)在耦合關(guān)系及其演化機(jī)制，見圖1。

“縣域職業(yè)教育發(fā)展—鄉(xiāng)村文化振興”雙螺旋耦合模型的兩大結(jié)構(gòu)鏈條由縣域職業(yè)教育發(fā)展鏈條和鄉(xiāng)村文化振興鏈條兩部分組成。其中，鄉(xiāng)村文化振興鏈條主要包括重塑鄉(xiāng)村文化倫理、壯大鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍、激活鄉(xiāng)村文化事業(yè)以及發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)等基本要素，這些要素構(gòu)成鄉(xiāng)村文化振興的核心內(nèi)容;縣域職業(yè)教育發(fā)展鏈條包含貫徹立德樹人、培養(yǎng)技能人才、建設(shè)校園文化以及推進(jìn)產(chǎn)教融合等在內(nèi)的綜合過程，這些過程亦是職業(yè)教育辦學(xué)的核心功能及活動(dòng)載體。鄉(xiāng)村文化振興的復(fù)雜性以及職業(yè)教育的跨界性，使得縣域職業(yè)教育發(fā)展鏈和鄉(xiāng)村文化振興鏈具有共同的行動(dòng)主體，即政府、學(xué)校、村莊、企業(yè)以及民間等共同行動(dòng)主體能夠成為連接兩個(gè)鏈條的“氫鍵”（Hydrogen Bond）。此外，因循分子生物學(xué)雙螺旋理論，“縣域職業(yè)教育發(fā)展—鄉(xiāng)村文化振興”雙螺旋耦合模型中也存在聯(lián)結(jié)雙方的“堿基對”（Base Pair），即精神、人才、知識(shí)和產(chǎn)業(yè)。這四大“堿基對”所形成的雙鏈結(jié)構(gòu)既是關(guān)聯(lián)縣域職業(yè)教育鏈條與鄉(xiāng)村文化振興鏈條的聯(lián)結(jié)要素，同時(shí)也是使二者相互作用、耦合發(fā)展的基本內(nèi)核。

（一）精神：縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的耦合價(jià)值

鄉(xiāng)村精神是職業(yè)教育立德樹人的重要資源，職業(yè)教育立德樹人是重塑鄉(xiāng)村精神的有效途徑。對于鄉(xiāng)村文化振興而言，現(xiàn)代化的強(qiáng)勢解構(gòu)使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化精神日益解體，重塑鄉(xiāng)村文化精神成為鄉(xiāng)村文化振興的重要任務(wù)。鄉(xiāng)村精神于內(nèi)表現(xiàn)為“鄉(xiāng)村共同體所普遍認(rèn)同的文化認(rèn)知、道德觀念、價(jià)值理念、理想信念等要素構(gòu)成的意義世界和理想境界”⑤，于外反映為文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。鄉(xiāng)村精神既是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)充滿活力、安定有序的根本支撐，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢和母版。對于縣域職業(yè)教育而言，作為一種面向“三農(nóng)”、扎根縣域的教育類型，貫徹立德樹人根本任務(wù)并非一句空洞化、抽象性、去情境化的教育口號(hào)，恰恰相反，縣域職業(yè)教育只有依托于區(qū)域獨(dú)特的鄉(xiāng)村精神和鄉(xiāng)土文化資源，將鄉(xiāng)村精神融入立德樹人的實(shí)踐過程，才能有效提升廣大中職學(xué)生的精神境界和精神面貌，進(jìn)而培養(yǎng)更多知農(nóng)愛農(nóng)、扎根鄉(xiāng)村的人才。在這一過程中，縣域職業(yè)學(xué)校由于對鄉(xiāng)村精神進(jìn)行了必要的教育化改造，從而使得鄉(xiāng)村精神能夠在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展。

（二）人才：縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的耦合主體

鄉(xiāng)村文化人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的決定性因素，縣域職業(yè)教育是鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍的重要供給側(cè)。一方面，鄉(xiāng)村文化人才是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承載體，也是鄉(xiāng)村文化振興的動(dòng)力引擎，因此，培育鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以民間手工藝人、鄉(xiāng)村文化能人、非遺傳承人、新鄉(xiāng)賢為代表的本土鄉(xiāng)村文化人才作為鄉(xiāng)村文化的承載者，理應(yīng)被充分挖掘和培育，以發(fā)揮其在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用，最終實(shí)現(xiàn)以鄉(xiāng)村文化人才為中堅(jiān)力量的“孵文化”工程。另一方面，縣域職業(yè)教育作為為縣域發(fā)展培育技術(shù)技能人才的主陣地，能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化人才提供課程、師資、平臺(tái)等資源支撐，讓本土鄉(xiāng)村文化人才轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化培育的人力資本與技術(shù)資源，并結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)與文化需求，根據(jù)相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行選擇、創(chuàng)造和超越，將相關(guān)成果融入縣域職業(yè)教育的技術(shù)技能人才培養(yǎng)中，進(jìn)而壯大鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍，為鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新助力。

（三）知識(shí)：縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的耦合要素

鄉(xiāng)村文化知識(shí)是縣域職業(yè)教育校園文化建設(shè)的資源寶庫，縣域職業(yè)教育是激活鄉(xiāng)村文化事業(yè)的外原動(dòng)力。任何文化都由外在清晰可感的顯性知識(shí)系統(tǒng)與難以表述的緘默知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)成，鄉(xiāng)村文化亦是如此。其可分為由村容村貌、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等構(gòu)成的，通過語言、文字、行為等方式表達(dá)出來的顯性知識(shí);集中表現(xiàn)為村規(guī)民約、生活習(xí)俗、行為方式、思想覺悟、生活風(fēng)尚等高度個(gè)性化的、難以通過語言進(jìn)行邏輯說明的緘默知識(shí)。如何使得顯性的鄉(xiāng)村文化知識(shí)和緘默的鄉(xiāng)村文化知識(shí)得以社會(huì)化、符號(hào)化以及服務(wù)化，是鄉(xiāng)村文化振興的重點(diǎn)內(nèi)容。就縣域職業(yè)教育而言，其具備教育性、職業(yè)性、經(jīng)濟(jì)性等獨(dú)特屬性，能夠?qū)?dòng)態(tài)的鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)換在靜態(tài)的文化項(xiàng)目中，形成具體形象的知識(shí)符號(hào)和知識(shí)體系。最為直觀的則是將鄉(xiāng)村文化知識(shí)應(yīng)用到縣域職業(yè)教育的校園文化建設(shè)中，不僅可以促進(jìn)縣域職校的特色發(fā)展，還可以培養(yǎng)和熏陶學(xué)生深刻的地方文化認(rèn)同感及職業(yè)素養(yǎng)，更能推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，從而激活鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（四）產(chǎn)業(yè)：縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的耦合載體

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)為深化縣域職業(yè)教育產(chǎn)教融合提供原動(dòng)力，縣域職業(yè)教育為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展力。產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村文化振興的基礎(chǔ)和支撐，沒有一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)就無法持續(xù)、系統(tǒng)、有針對性地對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行保護(hù)和傳承。從鄉(xiāng)村文化資源到鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品再到鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，需要一個(gè)產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)換過程，即“將靜態(tài)的文化資源轉(zhuǎn)換成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素”⑥?？h域職業(yè)教育作為服務(wù)縣域產(chǎn)業(yè)布局的主要力量，可利用自身優(yōu)勢結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)或技術(shù)充分挖掘和整合鄉(xiāng)村文化資源，并進(jìn)一步組織化和技術(shù)化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的兩層轉(zhuǎn)化，從而打造獨(dú)特的文化品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，縣域職業(yè)教育可以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的方式推進(jìn)縣域職校的產(chǎn)教融合，推動(dòng)學(xué)校全方位、全要素地融入鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，圍繞鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈布局專業(yè)鏈、人才鏈，并以此來優(yōu)化辦學(xué)定位、確定發(fā)展戰(zhàn)略、調(diào)整專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)方案，實(shí)現(xiàn)縣域職校人才培養(yǎng)與鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同步推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、螺旋驅(qū)動(dòng)：縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的耦合路徑

縣域職業(yè)教育發(fā)展與鄉(xiāng)村文化振興的雙螺旋耦合發(fā)展是精神、人才、知識(shí)、產(chǎn)業(yè)等諸多因素和要素共同作用的復(fù)雜演化過程。這四大要素不僅促進(jìn)了縣域職業(yè)教育發(fā)展鏈與鄉(xiāng)村文化振興鏈這兩大鏈條的橫向互動(dòng)交融，其自身的演進(jìn)與發(fā)展更直接推動(dòng)了兩大鏈條的縱向發(fā)展進(jìn)程。作為“縣域職業(yè)教育發(fā)展—鄉(xiāng)村文化振興”雙螺旋耦合模型動(dòng)態(tài)演進(jìn)機(jī)制的四大要素，在某種意義上講，既是兩者的核心動(dòng)因，也是兩者之間的協(xié)同效應(yīng)。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)縣域職業(yè)教育及鄉(xiāng)村文化的耦合發(fā)展，唯有以縣域職業(yè)教育為主要行動(dòng)主體，才能推動(dòng)鄉(xiāng)村“精神化”、鄉(xiāng)村“人文化”、鄉(xiāng)村“知識(shí)化”和鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)化”的“四位一體”耦合發(fā)展機(jī)制的相互作用、動(dòng)態(tài)匹配、協(xié)同發(fā)展，進(jìn)而驅(qū)動(dòng)縣域職業(yè)教育發(fā)展鏈與鄉(xiāng)村文化振興鏈的螺旋上升。

（一）鄉(xiāng)村“精神化”：縣域職業(yè)教育提升鄉(xiāng)村文化的引導(dǎo)力

新時(shí)代，鄉(xiāng)村文化振興的最大重點(diǎn)與難點(diǎn)是重塑鄉(xiāng)村精神、構(gòu)建能夠引導(dǎo)鄉(xiāng)村持續(xù)健康發(fā)展的精神家園?！班l(xiāng)村精神家園賦予了鄉(xiāng)村發(fā)展靈魂與活力，對于鄉(xiāng)村振興的全過程和全領(lǐng)域具有引領(lǐng)和推動(dòng)作用?！雹呶ㄓ薪ㄔO(shè)好鄉(xiāng)村精神家園，才可能使鄉(xiāng)村文化重新煥發(fā)生機(jī)活力，彰顯鄉(xiāng)村魅力。

縣域職業(yè)教育作為鄉(xiāng)村文化振興的重要外在激活力量，是鄉(xiāng)村精神家園構(gòu)建的重要主體。在構(gòu)建鄉(xiāng)村精神的過程中，縣域職業(yè)教育立德樹人的根本任務(wù)也將得以實(shí)踐。一方面，縣域職業(yè)教育可以在社會(huì)服務(wù)中賦予鄉(xiāng)村文化建設(shè)新的時(shí)代內(nèi)涵?？h域職業(yè)教育作為組織、舉辦農(nóng)民培訓(xùn)的關(guān)鍵主體及平臺(tái)，應(yīng)在開展農(nóng)民培訓(xùn)、技能下鄉(xiāng)等社會(huì)服務(wù)的過程中有意識(shí)地著力弘揚(yáng)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之融入農(nóng)民的生產(chǎn)生活和精神領(lǐng)域，并進(jìn)一步內(nèi)化為農(nóng)民群眾的精神追求，外化為農(nóng)民群眾的自覺行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對鄉(xiāng)村精神家園的引領(lǐng)建設(shè)，在確保鄉(xiāng)村文化振興不偏離社會(huì)主義軌道的同時(shí)，賦予鄉(xiāng)村文化建設(shè)以新的時(shí)代內(nèi)涵。此外，這一舉措更是能夠促進(jìn)縣域職業(yè)教育社會(huì)服務(wù)的內(nèi)涵優(yōu)質(zhì)化發(fā)展。另一方面，縣域職業(yè)教育在人才培養(yǎng)過程中重塑新型鄉(xiāng)村精神家園。農(nóng)村是縣域職業(yè)學(xué)校的主要生源地，農(nóng)村青年是縣域職業(yè)學(xué)校生源的主要構(gòu)成。2020年“中央一號(hào)”文件明確提出要“擴(kuò)大職業(yè)教育學(xué)校在農(nóng)村招生規(guī)?！雹唷Ｃ嫦驈V大農(nóng)村學(xué)子，縣域職業(yè)學(xué)校要“智志雙扶”，在專業(yè)教育的基礎(chǔ)上配合德育、美育、勞動(dòng)教育，強(qiáng)化立德樹人，提升縣域職業(yè)學(xué)校學(xué)生的精神境界和職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)而通過間接和直接的雙重渠道引導(dǎo)村民改變長期在農(nóng)村場域形成的懶惰散漫的生活態(tài)度、落后的價(jià)值觀念等慣習(xí)，重塑符合新時(shí)代要求的新型鄉(xiāng)村精神家園。

（二）鄉(xiāng)村“人本化”：縣域職業(yè)教育增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生力

“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)絕非簡單的輸入，而需要在田野上、村莊中找回文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力?！雹徉l(xiāng)村文化人才作為“縣域職業(yè)教育發(fā)展鏈”與“鄉(xiāng)村文化振興鏈”兩個(gè)鏈條共有的基本要素，同時(shí)也是鄉(xiāng)村“知識(shí)”“產(chǎn)業(yè)”“精神”之間的黏合劑和載體，能夠?yàn)猷l(xiāng)村文化振興提供人力資源和技術(shù)資源，進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生力。

縣域職業(yè)教育作為兼具教育性和職業(yè)性的教育類型，能夠通過變“送文化下鄉(xiāng)”為“種文化下鄉(xiāng)”的途徑培育鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才，踐行鄉(xiāng)村文化振興的“造血式”內(nèi)涵發(fā)展以及縣域職業(yè)學(xué)校的鄉(xiāng)村文化“嵌入式”特色發(fā)展。具體而言，縣域職業(yè)教育可以發(fā)掘并聚集一些優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化工匠藝人、文化能人以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，發(fā)揮其在活躍農(nóng)村文化生活、傳承民間民俗文化方面的作用，并充分利用農(nóng)民培訓(xùn)等相關(guān)平臺(tái)，邀請他們?yōu)閰⒓愚r(nóng)民培訓(xùn)的學(xué)員進(jìn)行剪紙、編織、雕刻、繪畫、書法、戲曲等方面的交流與培訓(xùn)，為培養(yǎng)和鍛煉鄉(xiāng)村文化新人打下基礎(chǔ)，促使村民逐漸組成一支“草根文化隊(duì)伍”，使得鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)性和本土性得以保留和弘揚(yáng)。此外，縣域職業(yè)教育還可以借助鄉(xiāng)村文化進(jìn)校園活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)縣域職業(yè)學(xué)校與鄉(xiāng)村文化的“嵌入式”發(fā)展，即縣域職業(yè)教育將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等鄉(xiāng)村文化項(xiàng)目納入學(xué)校的人才培養(yǎng)體系，與學(xué)校內(nèi)部的資源、環(huán)境、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等諸多教育教學(xué)要素進(jìn)行互動(dòng)，有計(jì)劃、系統(tǒng)性地宣傳和普及鄉(xiāng)村文化，并進(jìn)一步探尋有效的鄉(xiāng)村文化傳承之道，培育文化遺產(chǎn)傳承的土壤與人才，為鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展注入新鮮的血液。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村文化也將發(fā)展成為縣域職業(yè)學(xué)校的特色基因，塑造縣域職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)活力，改變縣域職業(yè)學(xué)?！扒Ｒ幻妗钡默F(xiàn)象，推動(dòng)其特色化發(fā)展。

（三）鄉(xiāng)村“知識(shí)化”：縣域職業(yè)教育助推鄉(xiāng)村文化的發(fā)展力

文化是培育人才的主要手段。在鄉(xiāng)村文化振興的背景下，如何將鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)化為可見、可教的文化知識(shí)體系，并形成人才培育的主要手段，顯得至關(guān)重要。縣域職業(yè)教育作為生產(chǎn)知識(shí)、積累知識(shí)、傳授知識(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以將動(dòng)態(tài)的鄉(xiāng)村文化轉(zhuǎn)換到靜態(tài)的文化項(xiàng)目中，形成具體形象的知識(shí)符號(hào)，從而建設(shè)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)立知識(shí)體系，不僅為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供顯性知識(shí)和緘默知識(shí)的共享平臺(tái)，而且為縣域職業(yè)教育人才的素養(yǎng)培育提供知識(shí)素材。一方面，縣域職業(yè)教育可以通過深入鄉(xiāng)村的細(xì)枝末節(jié)，及時(shí)尋找和了解散落在鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)村落、古祠堂，并搜集和梳理民間的曲藝、手工藝以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)文化資源，通過建造鄉(xiāng)村文化自然博物資源、建立鄉(xiāng)土文化基因庫或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大師工作室以及引進(jìn)鄉(xiāng)村體育活動(dòng)、民族舞蹈等形式，將顯性的鄉(xiāng)村文化知識(shí)加以保存、保護(hù)和傳承，并透過這些鄉(xiāng)村文化物化載體向?qū)W生暗示、導(dǎo)引和傳遞民族文化，進(jìn)而達(dá)到對學(xué)生發(fā)揮潛移默化的約束、規(guī)范和塑造作用，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)、審美理想、行為習(xí)慣的培育。另一方面，縣域職業(yè)教育能夠以課堂或科研項(xiàng)目為依托，以鄉(xiāng)村文化的造型設(shè)計(jì)及裝飾為中心，挖掘、選擇和整理鄉(xiāng)村特色文化，并以課程的時(shí)代性和發(fā)展性為導(dǎo)向，采用相關(guān)技術(shù)對豐富的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行拆解、融合、攝取，進(jìn)而開發(fā)和建設(shè)鄉(xiāng)村文化的相關(guān)校本課程以及特色教學(xué)體系，然后將其作為特色要素滲入其他專業(yè)課程體系之中，豐富學(xué)校的課程內(nèi)容，并使得學(xué)生對鄉(xiāng)村文化背后所蘊(yùn)含的豐富要素進(jìn)行深度認(rèn)知和體驗(yàn)。通過以上途徑，賦予鄉(xiāng)村文化知識(shí)意義，凸顯鄉(xiāng)村鮮明的文化特征和品牌形象，拓展縣域職業(yè)教育的知識(shí)體系和課程內(nèi)容。

（四）鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)化”：縣域職業(yè)教育培育鄉(xiāng)村文化的生產(chǎn)力

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生需要通過適度的組織化、技術(shù)化等手段將靜態(tài)的文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并進(jìn)一步發(fā)展成為文化產(chǎn)業(yè)。選用某種邏輯構(gòu)建產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性，通過文化產(chǎn)品、旅游消費(fèi)等形式建立廣泛的產(chǎn)業(yè)集群，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村生態(tài)、鄉(xiāng)村人才等多重價(jià)值。因此，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)既是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)的驅(qū)動(dòng)力，也是鄉(xiāng)村文化振興的重要載體和必然結(jié)果。

縣域職業(yè)教育兼具教育性和經(jīng)濟(jì)性雙重屬性，其可以在秉持對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行活態(tài)保護(hù)的原則下，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將鄉(xiāng)村文化特色轉(zhuǎn)換為鄉(xiāng)村特殊的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，從而加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化生產(chǎn)力發(fā)展要素的培育，提升縣域職業(yè)教育產(chǎn)教融合的能力與質(zhì)量。其一，縣域職業(yè)教育可以憑借鄉(xiāng)村的空間場域，針對傳統(tǒng)建筑、生態(tài)環(huán)境、民俗文化、鄉(xiāng)土精神等文化要素，深入挖掘和開發(fā)鄉(xiāng)村文化資源的文化價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和審美價(jià)值，并結(jié)合攝影、數(shù)媒、計(jì)算機(jī)等專業(yè)資源，積極開拓具有鄉(xiāng)土特色的影視、圖書、民俗表演等現(xiàn)代文化作品和文化產(chǎn)業(yè)，從而提升鄉(xiāng)村文化的附加值以及知名度。其二，縣域職業(yè)教育可以借助成立“鄉(xiāng)村文化大師工作室”等手段，在充分考慮鄉(xiāng)村文化的時(shí)代價(jià)值以及現(xiàn)代化審美需求的基礎(chǔ)上，將特色的鄉(xiāng)村文化打造成具有文化創(chuàng)意的服裝設(shè)計(jì)、飲食服務(wù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)制作等新興鄉(xiāng)村文化特色專業(yè)，或者建立“鄉(xiāng)村文化人才孵化基地”，即縣域職業(yè)學(xué)校可充分利用當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)的優(yōu)勢，與當(dāng)?shù)氐拇笃髽I(yè)以及旅游公司實(shí)施校企合作，聯(lián)合培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，并為其提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，同時(shí)還可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+電商”等方式與合作企業(yè)共同宣傳和銷售鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，增加縣域職業(yè)學(xué)校的經(jīng)濟(jì)收益。通過這些措施，最終實(shí)現(xiàn)由單一型發(fā)展向融合型發(fā)展的路徑轉(zhuǎn)變，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的活態(tài)保護(hù)與傳承、鄉(xiāng)村藝術(shù)的創(chuàng)作與傳媒推廣，以及鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與振興、鄉(xiāng)村人才的培養(yǎng)與振興、深化縣域職業(yè)學(xué)校產(chǎn)教融合等多層面、全方位的有機(jī)統(tǒng)合。

四、結(jié)語

“鄉(xiāng)村文化振興的最終實(shí)現(xiàn)離不開縣域職業(yè)教育的功能支持和幫扶，縣域職業(yè)教育的最終崛起也離不開鄉(xiāng)村文化振興的實(shí)踐檢驗(yàn)與反饋。”⑩新時(shí)代，縣域職業(yè)教育的發(fā)展必須嵌入鄉(xiāng)村社會(huì)，與鄉(xiāng)村文化實(shí)現(xiàn)全方位、諸領(lǐng)域、各要素之間的深度耦合。這是鄉(xiāng)村文化振興的必然要求，也是縣域職業(yè)教育健康持續(xù)發(fā)展的絕對基礎(chǔ)。唯有如此，方能達(dá)成縣域職業(yè)教育與鄉(xiāng)村文化相互耦合、共同促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的良性互構(gòu)，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村文明的持續(xù)傳承與發(fā)展。

[注釋]

①龍文軍，張瑩，王佳星.鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)解釋與路徑選擇[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題，2019（12）：15.

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