原始生命力對(duì)身體寫(xiě)作的壓抑

摘? 要：我們的歷史書(shū)寫(xiě)的是以男性為主導(dǎo)的男權(quán)社會(huì)，女性只是作為有生命的群體存在，她們?cè)跉v史中扮演著一種銷聲匿跡的角色。她們?cè)诎狄怪懈?dòng)，吶喊著，遲遲不敢發(fā)聲。她們想要浮出歷史地表的渴望，被一種更強(qiáng)大的原始生命力覆蓋著，她們的意識(shí)與身體不停地掙扎著，又不斷地被壓抑著，出現(xiàn)了一種躁動(dòng)的“永恒壓抑”。

關(guān)鍵詞：原始生命力;身體寫(xiě)作;壓抑;私人生活;一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)

作者簡(jiǎn)介：龐帥帥（1994-），男，漢族，安徽宿州人，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-21-0-02

一、女性話語(yǔ)夢(mèng)的破碎

中國(guó)的地理?xiàng)l件以及代代的傳承規(guī)則，使得中國(guó)成為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。農(nóng)業(yè)社會(huì)是相對(duì)穩(wěn)定的，歷史的痕跡悄無(wú)聲息的劃了一道又一道，始終沒(méi)有把農(nóng)業(yè)社會(huì)劃開(kāi)一個(gè)大口子。女性的三從四德，相夫教子成為了她們一出生就被賦予的使命，她們的命運(yùn)處于被安排、被壓抑、被壓迫之中。

（一）原始生命力的壓抑

有人認(rèn)為藝術(shù)來(lái)源于“勞動(dòng)說(shuō)”，有人認(rèn)為藝術(shù)來(lái)源于“游戲說(shuō)”。穿越歷史的回痕，我們可能依然可以聽(tīng)得到來(lái)自遠(yuǎn)古的“號(hào)子聲”，那是我們的遠(yuǎn)祖聚在一起勞動(dòng)或狩獵的聲音。男性的身體結(jié)構(gòu)決定了他們注定是力量的化身，是狂野的代言人，這是大自然賦予男性的一種野性。而這種野性也促進(jìn)了人類的繁衍，使得他們?cè)谂c獵物斗爭(zhēng)過(guò)程中獲勝，從而獲得食物。

原始生命力是一種很神秘的東西，存在于我們的集體無(wú)意識(shí)之中。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們開(kāi)始呼喚現(xiàn)代文明，我們的進(jìn)化是在逐漸脫掉野蠻外衣而得來(lái)的。獸性與野性是大自然所賦予的，同時(shí)這也是反抗大自然的一種資本?！霸忌κ悄軌蚴箓€(gè)人完全置于其力量控制之下的自然功能。性與愛(ài)、憤怒與激昂、對(duì)強(qiáng)力的渴望等便是主要的例證?！擞钪妫瑳](méi)有什么東西可以和它抗衡、相比擬。它能把人完全控制在它的下面，是掌握個(gè)人命運(yùn)的巨大力量;或者說(shuō)，它就是一個(gè)人的命運(yùn)?！盵1]沈從文所呼喚的人性美，其中很重要的就是對(duì)于原始野性蠻力的一種推崇。那是一種充滿各色花紋的流動(dòng)血液，可以譜寫(xiě)生命別樣的篇章。但是在這異樣的美麗之下，女性的存在被忽視，她們或成為“玩物”，或成為“花瓶”，或成為傳宗接代的“工具”，或成為男人的“附屬品”……

（二）男性強(qiáng)權(quán)的壓迫

中國(guó)古代宗族觀念的確立，形成了一種需要血緣關(guān)系所維系的安定。嫡長(zhǎng)子繼承制是這一觀念得以延續(xù)的法寶，這同時(shí)也有利于男性所主導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)的穩(wěn)定。這種情況下的女性往往是被忽略的，“我的父親他總是使我想到一個(gè)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比喻：有人撒下一粒種子，然后就忘掉了它。等他重新見(jiàn)到它時(shí)，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)長(zhǎng)成一棵繁茂的花木，枝葉蔥蘢，含苞待放。只是，這是什么樣的種子呢，什么樣的花木，什么樣的花苞?。∷仡欀?，卻找不到起始點(diǎn)?！盵2]倪拗拗從小就被以父親為代表的男性強(qiáng)權(quán)所忽略，就像是被遺忘掉的種子，在風(fēng)吹雨打中隨意生長(zhǎng)。等到有一天，這顆種子發(fā)育的還不錯(cuò)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)有一顆種子存在。種子的力量是如此渺小，有時(shí)只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)暗隱的危險(xiǎn)。

女人是道德能力的弱者，她們被灌輸更多的道德教育，在她們的行為之上也被強(qiáng)加了很多約束。女性作為不安定和不確定因素，會(huì)擾亂已經(jīng)建立的父權(quán)社會(huì)的秩序。因此她們被關(guān)在制度與道德的牢籠之中，這種壓抑一直延續(xù)著，而且是愈演愈烈。T老師把一摞人體照片丟到倪拗拗面前，問(wèn)她究竟知不知道哪里是私部？“私部，難道你真的不知道？”他停了一下，然后再一次抬起他的手?！八讲?，就是這兒，”他在我的胸口處摸了一下，“私部就是這兒！”他又在我的大腿間摸了一下。[3]倪拗拗被T老師強(qiáng)行進(jìn)行了啟蒙教育，這種啟蒙帶有侵犯性。一旦她表示了反抗，可能就會(huì)擾亂男性內(nèi)心的男性霸權(quán)秩序，她在反抗的同時(shí)可能會(huì)帶有附加的傷害。

直到她們看到“黎明”在地平線升起的那一天，真正的光明還需要漫長(zhǎng)的等待。潛伏的歲月充滿了艱辛與壓抑，但是意識(shí)一旦真正的覺(jué)醒，就像火山一樣噴薄而出，點(diǎn)亮歷史的夜空，照亮女性內(nèi)心的凄寒。溫暖像是遲到的問(wèn)候，但最終還是找回了尊嚴(yán)。在倪拗拗被老師安排等候掃雪的時(shí)候，在她的意識(shí)之中，眼下處境仿佛是沒(méi)有盡頭的奴役。于是“我一下子想起了他所有的蠻橫、刁鉆、壓迫和對(duì)我的不公平。他不僅控制著我的分?jǐn)?shù)和德行的評(píng)價(jià)，而且還控制著我的言論、我的思路甚至我的情緒，這一切實(shí)在太不公平了！我為什么要忍受這樣的屈辱！我為什么總是處于服從他的地位？像一個(gè)任人擺布的傻瓜？”[4]這是以T老師所代表的男性強(qiáng)權(quán)一直以來(lái)在她的內(nèi)心深處所帶來(lái)的壓抑，終有一天她會(huì)勇敢地喊出一個(gè)：不。

女性作家要想獲得人們的認(rèn)可，要付出比男性作家更多的努力。當(dāng)多米為自己得不到文學(xué)界的認(rèn)可而苦惱時(shí)，她的朋友“南丹深知這一點(diǎn)，南丹說(shuō)，N城算什么，我一定要讓你在全國(guó)出名，她說(shuō)她能做到這一點(diǎn)，首先她是一個(gè)年輕貌美的女孩，她可以為了我去跟最著名最權(quán)威的文學(xué)評(píng)論家睡覺(jué)，讓他們?cè)u(píng)論我的作品?！盵5]南丹之所以可能會(huì)走這條路，就是因?yàn)樗齻儧](méi)有話語(yǔ)權(quán)，話語(yǔ)權(quán)處在男性的控制之下。

二.作為“另類”的身體敘事

身體敘事是女性一種獨(dú)特的寫(xiě)作體驗(yàn)，被冠以“私人化寫(xiě)作”，里面的情感也是百轉(zhuǎn)千回，所傳達(dá)給我們的訊息是充滿鮮活的生命力的。之所以把她們稱之為“另類”，是因?yàn)樽怨乓詠?lái)對(duì)女性心理有獨(dú)特感悟且寫(xiě)下來(lái)的更多的是男性。歷史上的詩(shī)人或者詞人等對(duì)于女性的描寫(xiě)的太多了，“下面舉一個(gè)例子乃保羅·若普對(duì)中國(guó)在帝制晚期妓女形象的研究，引用了19世紀(jì)早期一位有名詩(shī)人撰寫(xiě)的具有代表性的妓女歌詞，名為——《嘆五更》?！盵6]這是男性詩(shī)人對(duì)于女性心理的描寫(xiě)，可以說(shuō)是非常的真實(shí)。當(dāng)然女性與之相對(duì)比，在寫(xiě)作的過(guò)程之中也面臨著種種的困境和壓力。

（一）性別困境的書(shū)寫(xiě)

女作者在創(chuàng)作過(guò)程中，被一種有色眼鏡所看待，她們?cè)趧?chuàng)作的時(shí)候面臨著很多的困境。這些困境一方面是來(lái)自于自身，另一方面也是來(lái)自于外部。如何走出這種困境的旋渦，從而真正的成長(zhǎng)，是需要經(jīng)歷很大的考驗(yàn)和漫長(zhǎng)的領(lǐng)悟。劉主編對(duì)林多米說(shuō)：“你關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，女孩子一定不要早早結(jié)婚，有的男人像牛一樣，打老婆，我們有的女作者就這樣毀了，我是很同情婦女的，女作者要成長(zhǎng)起來(lái)不容易。”[7]多米是滿身的才氣，但是劉主編看到了太多的女作者在世俗之下逐漸消逝了才華，變成“一地雞毛”的生活埋葬者。她們都曾開(kāi)出美麗的花，但卻最終沒(méi)有結(jié)出實(shí)在的果。如曇花一現(xiàn)的才是真正的凄涼，沒(méi)能打破世俗的眼光，沒(méi)能等到涉水之后兩腿的清涼。

同時(shí)，她們又陷入思緒圈子中的旋渦，沉浸在自己的偏執(zhí)思想之中，她們表現(xiàn)出了高傲的一面。她們沉溺于自我幻想之中，使得她們看不清眼前事物的美感。同時(shí)她們逃避現(xiàn)實(shí)，遇到自己沒(méi)有得到的并值得珍惜的東西，她們喜歡找一些漂亮的借口?！拔蚁?，我真正感興趣的也許是女人，由于我生性孤僻，一些病態(tài)的熱情又全在病態(tài)的文學(xué)中流失了，在我沒(méi)有愛(ài)上男人的同時(shí)我也沒(méi)有愛(ài)上女人，獻(xiàn)身于文學(xué)事業(yè)是可悲的，它榨盡了我們的血肉與愛(ài)欲，使我們主次顛倒，深陷其中，回頭望一望都覺(jué)得不勝其累?！盵8]多米覺(jué)得女人就像是天上的氣流，高高地懸掛著不可觸摸。文學(xué)是靈魂的天堂，是通向彼岸的窗口，文學(xué)是連接現(xiàn)實(shí)與理想的橋梁。但是這座橋梁的入口需要領(lǐng)悟，不然只會(huì)時(shí)刻處在矛盾與掙扎之中，看不到光明的一面，走不出黑暗的一面。一個(gè)人自得其樂(lè)的同時(shí)，又充滿了說(shuō)不盡的荒涼。

在多米被一個(gè)明眸皓齒的男孩欲實(shí)施強(qiáng)暴的時(shí)候，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程最終沒(méi)有完成。多米認(rèn)為這是一件彌足珍貴的奇遇，她要寫(xiě)成小說(shuō)。但是，“男孩一聽(tīng)立即嚴(yán)肅認(rèn)真的說(shuō)：千萬(wàn)不要寫(xiě)，你周圍的人會(huì)對(duì)你不好的。他不理解地問(wèn)：你怎么會(huì)想到要寫(xiě)這些呢？他十分負(fù)責(zé)地要多米打消這個(gè)念頭，他反復(fù)說(shuō)：你要是寫(xiě)了以后你丈夫會(huì)對(duì)你不好的?！盵9]女性的行為和選擇性被男性所主導(dǎo)的思維觀念牢牢的束縛住，使得她們只能在特定的話語(yǔ)范圍之內(nèi)來(lái)進(jìn)行她們的選擇。這是她們作為女性所無(wú)法回避或者只能順從的結(jié)果，這是她們書(shū)寫(xiě)范圍的困境，這種困境被一種無(wú)形且很難突破的觀念緊緊包圍著，這是十分可悲的。

（二）力比多的凸顯

很多時(shí)候我們處在一種無(wú)形的壓抑之中，但是這種壓抑又具有很大的爆發(fā)力和破壞力。我們所熟悉的力比多，就是一種被壓抑的性能量的轉(zhuǎn)移?！坝绕涫翘热魤阂謴?qiáng)，則爆發(fā)性突進(jìn)性即與強(qiáng)度成正比，也更加強(qiáng)烈，加添了熾熱的度數(shù)。將兩者作幾乎成正比例看，也可以的，稍微極端地說(shuō)起來(lái)，也就不妨說(shuō)，無(wú)壓抑，即無(wú)生命的飛躍?！盵10]壓抑使得我們內(nèi)在的生命力得以迸發(fā)，這一種力量可以創(chuàng)造出超乎我們想象的事物。我們承擔(dān)著壓抑，同時(shí)這種壓抑也成為我們擁有無(wú)盡力量的原動(dòng)力。生命中充滿美感的東西，因?yàn)閴阂謺?huì)變形，但是充斥著更美的爆發(fā)力。

倪拗拗在和自己的身體交談的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)“這軀體的胸部鼓鼓的，軟軟的，像兩只桃子被縫在睡衣的上衣兜里;腹胯部忽然變成了一塊寬闊而平滑的田地，仿佛插上麥苗它就可以長(zhǎng)出綠油油香噴噴的麥子;臀部圓潤(rùn)而沉著，極為自信的翹起，使得腰部有一個(gè)弧度，無(wú)法平貼到床上;兩條大腿簡(jiǎn)直就是兩只富于彈性的驚嘆號(hào)，頎長(zhǎng)而流暢。”[11]倪拗拗感覺(jué)這么美好的事物悄然而起，是上天賜予自己最美好的禮物，而這禮物是充滿壓抑的。她老是想到和她一樣的禮物，在某個(gè)場(chǎng)所實(shí)現(xiàn)了生命的飛躍，而自己只能在鏡子里劃過(guò)這完美的曲線。

“據(jù)弗羅特說(shuō)，則性底渴望在平生覺(jué)醒狀態(tài)時(shí)，因?yàn)槭苤潜O(jiān)督的壓抑作用，所以并不自由地現(xiàn)到意識(shí)的表面。然而這監(jiān)督的看守放松時(shí)，即壓抑作用減少時(shí)，那就是睡眠的時(shí)候?！盵12]對(duì)于難以公開(kāi)的行為，涉及很深的隱私性的秘密，通常來(lái)說(shuō)是難以啟齒的。我們會(huì)壓抑對(duì)性的渴望，而表現(xiàn)的平平淡淡甚至是隱晦的。但是在意識(shí)放手的時(shí)候，就是壓抑的軀體伸展的時(shí)候。如果壓抑的思想被意識(shí)到，那么所有的監(jiān)督與意識(shí)都是形同虛設(shè)。爆發(fā)的洪水，如果沒(méi)有沖破堤壩，是不會(huì)輕易罷休的。

三.結(jié)語(yǔ)

原始生命力是充滿野性和美的，但是這種美是屬于男性的狂歡。女性則是在不斷的壓抑之下，她們?cè)诤诎堤幇底脏ㄆ蛳诺蛄?。她們站在地平線上不斷地吶喊，希望浮出歷史地表。身體寫(xiě)作固然存在很多詬病，但這是她們獨(dú)特的生命體驗(yàn)，是對(duì)人的狀態(tài)不一樣的發(fā)現(xiàn)，也是充滿壓抑美。我們應(yīng)該以平靜的眼光去品讀她們內(nèi)心發(fā)出來(lái)的聲音，這種聲音是需要共鳴的，是女性獨(dú)特花朵的綻放。

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