“教學做合一”思想在初中道德與法治課教學中的應用研究

摘 要：陶行知先生是我國著名的教育家，他的教育思想的核心是生活即教育理論。其中“教學做合一”這個理論展現(xiàn)了一個創(chuàng)新的教育思想，即要把教育從課本中解放出來，將教育融入生活，從教中學，從做中學，呼吁學生多加關注社會問題，多多提高自己的實踐能力。將陶行知先生倡導的“教學做合一”的理論應用到初中道德與法治課堂中，可以促進課堂教學的提升與發(fā)展，發(fā)揮學生的主體地位，樹立“引導型”教師角色，為我國改變傳統(tǒng)的教育模式和僵化的道德與法治課堂提供了良好的理論依據(jù)。

關鍵詞：教學做合一;初中教學;道德與法治課堂

“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”是陶行知先生的教育理念，他認為生活中處處是教育，教育不僅要在課堂中以理論教學的方式進行，還要將教育貼近生活，用生活中的現(xiàn)象進行教育，這樣可以使教育的意義更加豐富，可以讓教育的效率更高。學生的教育也不能局限在學校中，社會才是一個學生真正受到全面教育的地方?！敖虒W做合一”指的是教師的任務在于教導學生如何進行學習，教師教的方法要依據(jù)學的方法，教師在任教的過程中也要終身學習。同時把“教學做合一”教學理念作為教學的中心環(huán)節(jié)，將做融入教與學中，能夠促進學生實踐能力的提升，對學生的綜合能力提高有著重要的作用。將“教學做合一”的思想應用到初中道德與法治課堂中，可以引導學生更加重視生活中的道德與法治行為，提高學生對德育和法治的關注度，讓學生能夠發(fā)展除理論知識外的實踐能力，也符合“三貼近”原則。

一、對陶行知“教學做合一”理論的再認識

陶行知先生在《陶行知文集》中提到“教學做合一”這一理論包括三方面：“一是事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，二是對事說是做，對己說是學，對人說是教，三是教育不是教人，不是教人學，乃是教人學做事，無論哪方面，做成了學的中心，即成了教的中心。要想教得好，學得好，就須做得好，要想做得好，就須在勞力上勞心，以收手腦相長之效”。陶行知先生倡導的教學做合一的理論對教育的發(fā)展有很重要的參考價值，“教學做合一”將教學做三個方面看成了一個整體，將教和學有機地統(tǒng)一起來，并且圍繞做這個方面，以學的方法來指導教的方法，以做的方法再來指導學的方法，事情怎么樣做的就怎么樣學，怎么樣學的就怎么樣教，教和學都要以“做”為中心。所以教師需要將教和學統(tǒng)一起來，理論聯(lián)系實際，在實踐學習中摸索教學方法，并在實際教學中不斷改良教學方法，這種“教學做合一”的方法與一切從實際出發(fā)的理念高度統(tǒng)一，教師用這種方法在初中道德與法治課堂進行教學，不僅可以提高自身的教學效率，還可以培養(yǎng)學生從實際出發(fā)的思想意識，讓學生能夠重視在生活中的實踐環(huán)節(jié)，提高自己的實際操作能力。

二、“教學做合一”思想在初中道德與法治課教學中的應用

意義

陶行知先生“教學做合一”的思想有很重要的教育應用意義，其中在初中道德與法治課上更是能夠發(fā)揮很大的功效。下面就來簡要分析一下“教學做合一”思想在道德與法治課中的應用意義。

1.有利于促進初中道德與法治課堂的發(fā)展

首先，“教學做合一”的理念有利于促進初中道德與法治課的發(fā)展?！敖虒W做合一”的教育理念以學生為本，讓學生能夠在各方面都得到發(fā)展。學生不僅要學習理論知識，更重要的是要鍛煉實踐動手能力，讓自己有一個良好的對待世界的態(tài)度，有一個正確的信仰，有一個堅定的目標。所以課堂教學不能只圍繞書本開展，還需要更加貼近生活，從生活中了解知識、學習知識、應用知識，能夠讓學生將學習的道德與法治知識靈活運用，始終從實踐出發(fā)檢驗學習成果。并且在“教學做合一”的核心“做”的基礎上進行教學，學生在課堂中不僅能夠學習理論知識，還能夠感受并參加實踐活動，將理論知識應用到活動中?！敖虒W做合一”的思想有助于初中道德與法治課堂改變傳統(tǒng)的教學模式，能夠更多地貼近實際生活，從生活中歸納課堂上的知識，幫助提高課堂教學效率，推進初中道德與法治課堂的提升與發(fā)展。

2.有利于提高學生的主體地位

將“教學做合一”的思想應用到初中道德與法治課堂教學中可以提高學生的主體地位。一直以來的課堂教學都是老師在講臺上講，學生在下面聽，可能老師在上面滔滔不絕講了一節(jié)課，學生都沒有參與一句話，這種教學方式會極大地抹滅學生的學習興趣，抹殺學生的學習主體地位。新時代素質教育倡導的是學生是學習的主人，老師只是課堂的輔助者，只有學生自己積極主動地愛上學習，才有利于取得更好的學習效果。所以課堂教學必須要秉承以學生為主體的原則，讓學生積極參與課堂發(fā)言，勇敢分享自己獨到的觀點和見解?！敖虒W做合一”的思想符合新時代的要求，教師要鼓勵學生多進行創(chuàng)新性思維，提出不同的意見，展現(xiàn)自我，不要再出現(xiàn)老師講一節(jié)課學生卻沒有參與課堂的現(xiàn)象，防止學生只能被老師牽著鼻子走，不會自主學習。

3.有利于樹立引導型教師角色

將“教學做合一”思想引入初中道德與法治課堂中，有利于樹立引導型教師角色，如上文所說，在課堂上要以學生為本，教學的主體是學生，教師只是學生學習的指導者，但是這個指導者的地位也非常重要，并不是說學生是主體老師就不用下苦功了，老師的引導依舊處于一個非常關鍵的位置。教師受過高等教育，自身已經有一定的知識積累，也受過教師的專業(yè)教育，對于如何教學也已經掌握了一定方法，教師需要指導學生自行對學習內容進行研究，激發(fā)學生好奇心，讓學生能夠發(fā)揮自己的主觀能動性，進行自主學習。教師不可能把自己知道的知識復制粘貼給學生，所以教師要擺正自己的位置，讓自己成為學生在知識海洋中遨游的燈塔。陶行知先生提出的“好的先生要學會教學生學”這一思想對于教師發(fā)揮自身的引導性有明確的闡述，改正了教師的錯誤教育理念和教育習慣，使得教師可以在道德與法治課堂上更加有效地引導學生進行學習。

4.有利于提高初中道德與法治課堂的教學質量

將“教學做合一”應用到初中道德與法治課堂教學中有利于提高道德與法治課的教學質量。初中課堂的教學質量和學生綜合素質的提高密切相關，關系到學生的未來發(fā)展，是教師需要重點關注并提高的。初中道德與法治課在教育立德樹人的根本任務中發(fā)揮著主渠道作用，因此初中道德與法治課的育人功能不能僅僅體現(xiàn)在考試分數(shù)上，還需要從學生的道德品質和實踐能力等各方面進行評價。學生優(yōu)秀的道德品質和法治意識的培養(yǎng)光從課堂上聽講是不夠的，還需要學生多多參加實踐活動，在實踐活動中發(fā)揮自己的潛能，在實踐活動中學習感悟生活中的道德和法治知識，將在課堂上所學與生活結合起來，才能真正發(fā)揮道德與法治課的教書育人功能。“教學做合一”思想便是提倡要通過實踐進行學習，將思想融入實踐活動中，讓學生成為一個有著良好道德和法治意識的人，提高學校道德與法治課堂的教學效率和質量。

三、“教學做合一”思想在初中道德與法治課堂教學中的應用策略

目前國家大力提倡的教育改革主要是要讓學生的學習更加貼近生活，教學不能和實際生活脫離，教學需要從實際生活中來，并可以應用到實際生活中去，這樣的教育對教師有較高要求，需要教師能夠帶領學生回歸生活，在課堂教學時能夠利用現(xiàn)實生活的教學資源，在課堂上引入相關生活例子，這樣可以讓學生感受到課堂的生動性，提高學生的學習熱情，也可以讓學生更清楚地代入生活中的場景，提高學生的學習效率，使學生對知識的掌握也可以達到一個新高度。

1.教學內容應充分利用生活資源，立足于學生的實際生活

初中道德與法治課堂的涵蓋范圍比較廣，對應生活中可以拿來教學的社會素材也有很多，老師在教學時應該引入日常生活中涉及的新聞事件，讓學生產生親切感。例如在學習《承擔社會的責任》這節(jié)課時，可以選取最近發(fā)生的一些社會事件，比如地震救援等，讓學生通過觀看視頻并進行小組討論，在災難發(fā)生和救災的過程中，其中的每一群人承擔了什么樣的責任？而我們又可以做些什么來承擔我們的責任？通過觀看視頻分組討論引導學生，讓他們知道每個人扮演著不同的角色，都承擔著自己相應的社會責任。如果只是單純地和學生講責任，學生可能不能理解得很透徹，但是通過這個例子學生就可以明白“每個人都承擔著責任”是什么意思，也可以更好地學會承擔屬于自己的那一份責任。

2.引導學生關注生活中的道德法治知識，并客觀評價

在日常生活中，學生有時候因為探究意識的不足不會去注意生活中的道德法治現(xiàn)象，這時候就需要老師加以引導，讓學生能關注生活中的焦點問題。平時收看的很多電視節(jié)目都和此有關，學生可以在收看電視節(jié)目時注意相關知識，有疑問就寫下來，在生活中也是一樣，什么時候發(fā)現(xiàn)了疑惑就記住，然后在課堂上向老師求助。老師可以專門開一個交流討論會，讓大家互相交流解答自己在生活中發(fā)現(xiàn)的問題，學生之間解答不了的再由老師講授。這種自己親自發(fā)現(xiàn)并討論解決的問題會在學生心里留下非常深刻的印象，有助于在實踐中學習知識。并且“教學做合一”的關鍵點在“做”，“做”是中心，及時而有效地對“做”進行評價，能夠反過來更好地促進教和學。教師要進行客觀評價，可以給學生提供意見，讓學生能夠進一步提高自己。

四、結論

當前中國特色社會主義進入新時代，黨和國家更加重視人的道德素養(yǎng)的提升，更加重視青少年的健康成長，因此道德與法治課的重要性絲毫不低于其他科目，甚至是更重要的。對學生的道德和法治教育是貫穿一生的，學生要成為一個有用的人首先就要在內在上成為一個優(yōu)秀的人，而內在是不能用成績來衡量的，只能通過道德和法治教育加以培養(yǎng)。道德與法治課是一門學科，更是一門藝術，要落實新時代的教育理念，就必須重視道德與法治課堂，在課堂上引入生活中的例子，創(chuàng)造一個學生熟悉的場景，不斷激發(fā)學生興趣，讓學生發(fā)揮自身的主觀能動性，提高學生的道德水平。只有將陶行知先生的“教學做合一”的教育理念在初中道德與法治課堂中好好應用，才能夠提高課堂的教學水平，為培養(yǎng)優(yōu)質的人才打下基礎。

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作者簡介：吳福清，男，1967年4月5日出生于山東省青州市。1989年畢業(yè)于昌濰師范?？茖W校政治專業(yè)。畢業(yè)后，一直在農村初中從事《道德與法治》科教學工作。課題《信息技術搭臺師生共同發(fā)展》獲青州市二等獎。課題《計算機與初中思想品德整合與研究》（項目編號W115G152），通過專家鑒定。同時還是國家級課題《在初中階段基于微視頻的翻轉課堂教學模式實踐研究》（編號JYB1503502A）的參與者。

編輯 郭小琴