基于建構(gòu)主義的翻轉(zhuǎn)課堂

王捷

[摘? ?要]學(xué)生在翻轉(zhuǎn)課堂中對知識體系進(jìn)行自行建構(gòu)，打破了以往過分注重教師傳授知識的傳統(tǒng)模式。文章以人民版《開辟文明交往的航線》一課為例，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識體系建構(gòu)上的主體地位，寓教于學(xué)，以學(xué)導(dǎo)教，從而打破傳統(tǒng)課堂上教與學(xué)分離的情況。建構(gòu)主義教學(xué)是翻轉(zhuǎn)課堂中重建課堂對話的重要手段。

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)教學(xué)法;翻轉(zhuǎn)課堂;開辟文明交往的航線

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）19-0073-02

隨著教育的現(xiàn)代化和國際化，2011年后，從國外傳入的“翻轉(zhuǎn)課堂”（Flipped Classroom）教學(xué)模式開始沖擊著我們傳統(tǒng)教學(xué)模式。“翻轉(zhuǎn)課堂”中先學(xué)后教的教學(xué)方式完全顛倒了教和學(xué)的先后順序。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)對教師和學(xué)生都提出了更高的要求，必須進(jìn)行師生角色的重新定位、精制課程教學(xué)視頻、重建課堂對話三方面的努力。其中，重建課堂對話是翻轉(zhuǎn)課堂的靈魂。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識的過程。建構(gòu)主義教學(xué)恰好契合了翻轉(zhuǎn)課堂的需求。

本文以人民版《開辟文明交往的航線》翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)為例，探討如何通過建構(gòu)主義教學(xué)重建課堂對話。

一、以問題為驅(qū)動力發(fā)現(xiàn)問題

1.就課題發(fā)問——破題

我們在提出問題時，不能憑空發(fā)問，而要有所依托。我們的教材是經(jīng)過精心編纂的，在翻轉(zhuǎn)課堂中，我們要極力避免陷入“用教材教”的境地。但是我們的教材當(dāng)中卻包含了很多讓學(xué)生學(xué)的路徑，用好教材各部分對于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)有著重要作用。

《開辟文明交往的航線》一課屬于專題五，而專題五的標(biāo)題是“走向世界的資本主義世界市場”，我們從該標(biāo)題就可以直接得出一個結(jié)論：資本主義市場曾經(jīng)不是世界性的，而是區(qū)域性的。這就引發(fā)了學(xué)生的好奇心：資本主義市場之前為什么不是世界性的呢？這是因為資本主義市場產(chǎn)生之初，人類對世界的了解是有限的，世界各地之間的聯(lián)系還沒有完全建立起來。在學(xué)生充分解讀專題標(biāo)題的基礎(chǔ)上，教師不難將學(xué)生的學(xué)習(xí)思路引入《開辟文明交往的航線》一課的教學(xué)中。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生就“開辟文明交往的航線”這一課題進(jìn)行發(fā)掘。首先我們要搞清楚的是，“文明”一詞在這里是名詞不是形容詞，“航線”只能是海上的交通線。學(xué)生就順理成章地想到四個問題：“為什么要開辟文明交往的航線？”“為什么能開辟文明交往的航線？”“怎樣開辟文明交往的航線？”“開辟文明交往的航線帶來什么影響？”而本課的教學(xué)內(nèi)容實際上就是在解決這四個問題，教材也圍繞著它們展開。解決了這四個問題，實際上就完成了教學(xué)任務(wù)。

2. 從問題導(dǎo)入情境——點題

在教學(xué)上，教師需要以問題為核心，將各個知識點應(yīng)用到解決問題上來?！盀槭裁匆_辟文明交往的航線？”因為之前的世界文明是相互隔絕的，需要打破這種狀態(tài)。“為什么要等到15世紀(jì)才開辟新航線呢？”因為這時候才具備了開辟新航線的動機(jī)和條件。對于教學(xué)問題，教師要挖掘其中的內(nèi)涵，以此導(dǎo)入學(xué)習(xí)情境，并且要引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，使問題貫穿課堂始終，最后達(dá)到解決問題的目的，同時取得較好的學(xué)習(xí)效果。

二、以學(xué)生為中心解決問題

如果簡單從流程上看，建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計并無太大區(qū)別。但是在實際操作過程中，建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性。為此，必須在問題設(shè)置和教學(xué)流程上，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，問題要由淺入深;在學(xué)習(xí)順序上，要符合學(xué)生思維習(xí)慣，具體做法就是大問題套小問題，將問題貫穿整個學(xué)習(xí)。

在建構(gòu)主義教學(xué)中，問題從提出到解決必須以學(xué)生為主體，問題必須由學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出，解決也必須完全靠學(xué)生。教師起到的作用只能是引導(dǎo)、幫助，決不能直接提出問題，這樣才能達(dá)到翻轉(zhuǎn)課堂所強(qiáng)調(diào)的“學(xué)生學(xué)”的目的。在解決問題的過程中，教師所要做的是給學(xué)生提供盡可能典型和豐富的學(xué)習(xí)資源，包括歷史文獻(xiàn)資料、圖片、視頻、史論等等。學(xué)生通過對學(xué)習(xí)資源的分析處理，最終得出個性化的答案。

“為什么要開辟文明交往的航線？”“為什么能開辟文明交往的航線？”“怎樣開辟文明交往的航線？”“開辟文明交往的航線帶來什么影響？”這四個問題實質(zhì)上分別對應(yīng)了新航路開辟的背景、原因、過程和影響。這四個問題具有較強(qiáng)的連續(xù)性，均能在空間和時間上展開。所以無論哪個方面，都有極其豐富的材料，如果任憑學(xué)生去天馬行空地收集資料，最后可能解決了問題卻偏離了教學(xué)目標(biāo)。因此，教師在材料展示上，既應(yīng)該注重典型性，也應(yīng)該有所擴(kuò)展。

三、以問題為標(biāo)準(zhǔn)檢驗教學(xué)

通過學(xué)生整合、分析材料，我們解決了在教學(xué)之初提出的四個問題，但如何檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果呢？方法很簡單，我們可以用這些教學(xué)中的問題問學(xué)生。如果學(xué)生能夠較為完整地復(fù)述，說明學(xué)生已經(jīng)建立起相應(yīng)的知識體系，并且能夠應(yīng)用這些知識解決問題。如果不能回答問題或者不能系統(tǒng)地給出答案，也很容易查出知識的漏洞所在。就這一點上來說，通過問題來對教學(xué)進(jìn)行終結(jié)性評價相對簡單。

四、建構(gòu)教學(xué)即翻轉(zhuǎn)課堂

從嚴(yán)格意義上來講，本堂課并未完全按照學(xué)生課前先學(xué)、教師課上后教的方式來進(jìn)行教學(xué)。但從翻轉(zhuǎn)課堂強(qiáng)調(diào)“學(xué)生學(xué)”的角度來看，每個問題從發(fā)現(xiàn)到解決再到復(fù)述都是按照先學(xué)后教的形式在進(jìn)行。學(xué)生先是自行發(fā)現(xiàn)問題，教師予以肯定和指導(dǎo);教師提供資料，學(xué)生自行解決問題，教師指導(dǎo);學(xué)生復(fù)述問題，教師糾錯。每個過程都完全做到了“先學(xué)后教”，從這個角度來講，建構(gòu)主義教學(xué)是完全適應(yīng)翻轉(zhuǎn)課堂需要的。

五、反思

在建構(gòu)主義教學(xué)中，翻轉(zhuǎn)課堂對教師的能力是一種挑戰(zhàn)。翻轉(zhuǎn)課堂成功與否的一個重要因素是師生之間的交流程度。教師是翻轉(zhuǎn)課堂的設(shè)計者、教學(xué)的實施者和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和監(jiān)督者?？此平處熢谡n程實施中的主導(dǎo)作用被削弱了，但建構(gòu)主義教學(xué)和翻轉(zhuǎn)課堂對教師的專業(yè)能力提出了極高的要求。

建構(gòu)主義尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身對知識體系的重新建構(gòu)，這也是翻轉(zhuǎn)課堂的要求。所以，在翻轉(zhuǎn)課堂實施過程中，要求學(xué)生有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力與信息素養(yǎng)。教師的作用則體現(xiàn)在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主探究能力上。

綜上所述，建構(gòu)主義與翻轉(zhuǎn)課堂是完全契合的，建構(gòu)主義教學(xué)適應(yīng)了翻轉(zhuǎn)課堂的需求，但建構(gòu)主義背景下的翻轉(zhuǎn)課堂仍然受到學(xué)校作息時間安排、教學(xué)評價方式改變、信息技術(shù)更新等方面的局限。

（責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮）