以革命傳統(tǒng)教育帶動(dòng)寧夏紅色旅游發(fā)展

王瓊　馬永釗

摘要：紅色旅游是深化革命傳統(tǒng)教育的重要載體，而革命傳統(tǒng)教育的覆蓋面擴(kuò)大、課程效果提升、品牌影響力增強(qiáng)亦可帶動(dòng)紅色旅游的發(fā)展。針對(duì)寧夏革命遺址“廣”、“散”、“小”的特征和目前存在的文化氣息不濃、開(kāi)發(fā)程度不足、道路交通瓶頸、專業(yè)人才缺口等制約因素，只有堅(jiān)持革命遺址遺跡保護(hù)、革命傳統(tǒng)教育提升和紅色景區(qū)深度開(kāi)發(fā)三管齊下，將精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富，探索出一條產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)之路，最終才能實(shí)現(xiàn)寧夏紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：革命傳統(tǒng)教育;紅色旅游;紅色文化

中圖分類號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2991（2020）04

作為紅軍長(zhǎng)征的會(huì)師地、紅軍西征的重要戰(zhàn)場(chǎng)、陜甘寧革命根據(jù)地的組成部分，寧夏擁有著光榮的革命傳統(tǒng)和較為豐富的紅色文化資源，保留下了相對(duì)完整的大量革命遺址遺跡。這筆寶貴的革命傳統(tǒng)資源是推動(dòng)寧夏紅色旅游發(fā)展和提升全域旅游品質(zhì)的重要基礎(chǔ)，其真實(shí)性、教育性、體驗(yàn)性對(duì)于廣大游客銘記革命歷史、緬懷革命先烈、弘揚(yáng)革命精神具有不可替代的作用。但是伴隨著“紅色旅游”從消費(fèi)符號(hào)走向文化根脈傳承，寧夏紅色旅游業(yè)也暴露出開(kāi)發(fā)程度不足、文化表達(dá)較淺、同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題。在著力推進(jìn)寧夏旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的背景下，以革命傳統(tǒng)教育帶動(dòng)紅色旅游發(fā)展是大勢(shì)所趨。

一、寧夏紅色旅游業(yè)現(xiàn)狀分析

（一）寧夏革命傳統(tǒng)資源分布、分類及紅色旅游市場(chǎng)狀況

寧夏是較早開(kāi)展馬列主義傳播和建立黨組織的地區(qū)之一。從1926年中共寧夏第一個(gè)特別支部成立到1949年9月寧夏解放，中國(guó)共產(chǎn)黨在寧夏進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦卓絕斗爭(zhēng)。土地革命時(shí)期，寧夏是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)地、會(huì)師地，是紅軍西征的重要戰(zhàn)場(chǎng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，寧夏鹽池縣是陜甘寧革命根據(jù)地的前哨陣地和經(jīng)濟(jì)支柱;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共寧夏工委配合中國(guó)人民第十九兵團(tuán)解放寧夏全境。這些中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)寧夏各族人民進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的斗爭(zhēng)歷史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，是發(fā)展紅色旅游的重要載體。

根據(jù)寧夏黨史工作部門的革命遺址遺跡普查工作成果，寧夏目前各有各類革命遺址112處，大致可以分為紀(jì)念館（含紀(jì)念亭、紀(jì)念廣場(chǎng)、紀(jì)念園）、會(huì)議遺址（辦公舊址）、戰(zhàn)斗遺址（活動(dòng)遺址）、烈士陵園（烈士紀(jì)念碑）、名人故居（烈士故居）五類。

總體分析，寧夏革命遺址的分布呈現(xiàn)出“廣”、“散”、“小”的特點(diǎn)。“廣”：在寧夏22個(gè)縣（區(qū)）中，革命遺址分布較廣，除賀蘭縣、惠農(nóng)區(qū)、紅寺堡區(qū)3個(gè)縣（區(qū)）沒(méi)有革命遺址外，其他19個(gè)縣（區(qū)）均有分布，中南部地區(qū)更為集中。“散”：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨與敵對(duì)勢(shì)力不斷周旋斗爭(zhēng)，多活動(dòng)于偏僻、隱蔽、分散的山區(qū)，即使到了現(xiàn)在也仍然多為交通相對(duì)閉塞、居住人口稀少的地方?！靶　保褐袊?guó)共產(chǎn)黨在寧夏的革命斗爭(zhēng)與活動(dòng)主要呈“線”狀和“點(diǎn)”狀，即多為革命途徑地或者戰(zhàn)斗發(fā)生地，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間、大范圍的根據(jù)地建設(shè)，也就不可能產(chǎn)生類似井岡山、瑞金、延安那樣成規(guī)模的革命遺址遺跡，現(xiàn)存革命遺址規(guī)模普遍較小。

寧夏革命遺址“廣”、“散”、“小”的分布特征決定了其作為紅色旅游資源開(kāi)發(fā)的難度較大。經(jīng)過(guò)十余年的不斷努力，能夠具有一定知名度，且列入2018年國(guó)家發(fā)展改革委《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》的只有六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念景區(qū)、吳忠市同心縣紅軍西征紅色旅游系列景區(qū)、吳忠市鹽池縣革命烈士紀(jì)念館和銀川市永寧縣中華回鄉(xiāng)文化園。

根據(jù)2019年對(duì)六盤山紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館和同心縣紅軍西征紀(jì)念園景區(qū)內(nèi)的游客調(diào)查，以及對(duì)停車場(chǎng)車輛數(shù)目、車牌號(hào)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：區(qū)內(nèi)游客占74%，周邊省區(qū)（陜西、甘肅、內(nèi)蒙）游客占20%，其他省區(qū)游客占6%，這表明寧夏紅色旅游景點(diǎn)對(duì)相對(duì)較遠(yuǎn)省份吸引力不足;黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和學(xué)校的各種主題培訓(xùn)占67%，旅行社團(tuán)隊(duì)游占26%，散客占7%，說(shuō)明寧夏紅色旅游景點(diǎn)主要用于黨性教育培訓(xùn)，使用方式較為單一;出行方式“飛機(jī)+大巴”占13%，“火車+大巴”占22%，全程大巴占58%，自駕小轎車占7%，這表明很多紅色旅游景區(qū)交通不十分便利，主要景點(diǎn)與重要交通樞紐的聯(lián)系有待于進(jìn)一步加強(qiáng);游客的游覽目的中，接受革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育占57%，欣賞自然風(fēng)光占41%，希望了解當(dāng)?shù)孛袼酌朗车日?%，表明對(duì)紅色旅游景點(diǎn)的游覽期待較強(qiáng)，不僅希望獲得教育，也能夠陶冶情操，享受美景美食;了解景區(qū)的途徑是通過(guò)單位集體組織并事先宣傳占26%，通過(guò)電視等傳統(tǒng)媒體宣傳占41%，通過(guò)微博、微信朋友圈等自媒體宣傳占29%，通過(guò)親朋好友介紹占4%;這表明游客了解紅色旅游點(diǎn)的途徑比較豐富;能夠在景區(qū)所在縣城過(guò)夜的游客僅占19%;有重游意愿的游客占39%;游客消費(fèi)在500元以上的不足30%，也就是紅色旅游景點(diǎn)沒(méi)有形成聯(lián)動(dòng)消費(fèi)的合力，對(duì)游客在當(dāng)?shù)厥乘薜奈Σ蛔?。通過(guò)對(duì)游客的調(diào)查采訪也發(fā)現(xiàn)，游客總體評(píng)價(jià)寧夏紅色旅游還存在一些問(wèn)題，如紅色旅游的開(kāi)發(fā)力度不夠、市場(chǎng)化程度不高、吸引游客在周邊住宿的動(dòng)力機(jī)制不健全，沒(méi)有形成聯(lián)動(dòng)消費(fèi)效應(yīng)等問(wèn)題?？傮w而言，寧夏旅游的市場(chǎng)化水平不高，帶動(dòng)旅游的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)不強(qiáng)，有待于進(jìn)一步提升寧夏紅色旅游的動(dòng)力機(jī)制。

（二）當(dāng)前寧夏紅色旅游業(yè)存在的主要問(wèn)題

1.? 文化表達(dá)體現(xiàn)不足。無(wú)論是革命遺址遺跡這一具體載體，還是紀(jì)念館圖文并茂式的外在表達(dá)與解說(shuō)，都是為彰顯其文化內(nèi)核和精神內(nèi)涵服務(wù)的。目前寧夏紅色旅游業(yè)在文化表達(dá)方面存在兩個(gè)方面的明顯不足。一是對(duì)“不到長(zhǎng)城非好漢”的精神闡釋深度不夠，習(xí)近平總書記在2016年視察寧夏時(shí)強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)“不到長(zhǎng)城非好漢”的精神，這是寧夏紅色旅游業(yè)的一張靚麗名片。但是從目前的理論研究和宣傳而言，沒(méi)有處理好“不到長(zhǎng)城非好漢”的精神與“長(zhǎng)征精神”的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，沒(méi)有凸顯出寧夏在紅軍長(zhǎng)征史中的重要地位。二是紅色文化與農(nóng)耕文化、民俗文化、黃河文化的融合程度低。六盤山地區(qū)是農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一，并且是中國(guó)古代農(nóng)耕文明與游牧文明重要分水嶺，農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，目前在固原建有首家西北農(nóng)耕博物館。寧夏素有“塞上江南”之稱，回鄉(xiāng)風(fēng)情與西夏神韻在上千年的彼此交融中，產(chǎn)生了燦爛的民俗文化。黃河寧夏段長(zhǎng)達(dá)397公里，“寧夏平原與黃河之間的共生關(guān)系，使之成為黃河文化體系中最具代表性的區(qū)域文化”[1]。處于同一空間中的不同文化形態(tài)不可能孤立成長(zhǎng)，是互相聯(lián)系、互相影響的共生體。但目前旅行線路設(shè)計(jì)、內(nèi)部布展、介紹解說(shuō)等方面尚沒(méi)有很好體現(xiàn)這種交融性。

2.? 景區(qū)整體層次不高。相較于度假旅游、觀光旅游、探險(xiǎn)旅游等偏重于享受和游樂(lè)的旅游類型，紅色旅游對(duì)景區(qū)的品位層次、文化內(nèi)涵、呈現(xiàn)形式要求更高，更追求景區(qū)所營(yíng)造起的整體紅色氛圍與革命情懷。但目前寧夏紅色景區(qū)不同程度存在以下四個(gè)方面的問(wèn)題。一是景區(qū)周邊多以快捷酒店和簡(jiǎn)餐為主，缺少高品質(zhì)的主題酒店和特色餐飲，地域特色不明顯，與其他景區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重。二是景區(qū)解說(shuō)詞代入感不強(qiáng)，游覽線路導(dǎo)引線索不清，游客不容易在心理產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。三是景區(qū)周邊建筑缺少統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)，部分現(xiàn)代化建筑物和農(nóng)民自建房與紅色景區(qū)風(fēng)格不協(xié)調(diào)。四是旅游紀(jì)念商品單一，多為剪紙、雜糧、粉條等土特產(chǎn)，缺少針對(duì)經(jīng)典編寫的相關(guān)紅色書籍和更具吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.? 距離衰減作用明顯。景點(diǎn)的通達(dá)性對(duì)旅游客流的影響至關(guān)重要，交通成為制約寧夏紅色旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸。寧夏諸多紅色景區(qū)對(duì)游客而言并非空間意義上的距離遠(yuǎn)，而是時(shí)間意義上的“遠(yuǎn)”。以六盤山紅長(zhǎng)征紀(jì)念館景區(qū)為例，其距離銀川河?xùn)|國(guó)際機(jī)場(chǎng)距離為364公、距離西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)距離為350公里，運(yùn)行時(shí)間均超過(guò)4小時(shí)30分鐘，不利于吸引外地游客。雖然2019年固原六盤山機(jī)場(chǎng)年旅客吞吐量超過(guò)30萬(wàn)人次，但是其開(kāi)通的直達(dá)航班僅有北京、西安、重慶、天津、昆明、廣州、銀川這7個(gè)城市，并且還會(huì)因季節(jié)進(jìn)行調(diào)整，吸納能力有限。固原目前不通高鐵和動(dòng)車，僅有12對(duì)旅客列車通過(guò)，且近一半的車次是晚上11點(diǎn)到凌晨5點(diǎn)之間到達(dá)，給旅客出行帶來(lái)極大的不便。

4.? 旅游專業(yè)人才缺乏。旅游人才隊(duì)伍建設(shè)是提升紅色旅游專業(yè)化水平的關(guān)鍵。對(duì)照國(guó)家旅游局出臺(tái)的《“十三五”旅游人才發(fā)展規(guī)劃綱要》所提出的“旅游行政管理人才、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才、專業(yè)技術(shù)人才、技能人才、鄉(xiāng)村旅游實(shí)用人才”等五支人才隊(duì)伍建設(shè)，寧夏旅游人才短板凸顯、人才資源緊缺。一是旅游行政管理人才隊(duì)伍多非專業(yè)出身，行業(yè)管理水平不高、專業(yè)化能力不足，這就導(dǎo)致旅游管理存在不專業(yè)、不合理的問(wèn)題。二是旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才隊(duì)伍受制于企業(yè)規(guī)模小、外部競(jìng)爭(zhēng)壓力大等原因，使得現(xiàn)有旅游人才流動(dòng)性較大、缺乏職業(yè)穩(wěn)定性。三是旅游專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍不完備。目前寧夏設(shè)有旅游管理專業(yè)的本科招生院校有寧夏大學(xué)、北方民族大學(xué)，專科招生院校有寧夏職業(yè)技術(shù)學(xué)院、寧夏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，高職（中職）招生的院校有寧夏旅游學(xué)校，每年本?？普猩s在300人左右，高職（中職）招生350人左右。但是由于很多旅游管理專業(yè)畢業(yè)生取得資格證后更容易在全國(guó)范圍內(nèi)就業(yè)，所以在本區(qū)直接就業(yè)的旅游管理專業(yè)學(xué)生不足30%，這就意味著人才梯隊(duì)建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)。四是旅游技能人才隊(duì)伍總量不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)水平不強(qiáng)。五是鄉(xiāng)村旅游實(shí)用人才隊(duì)伍綜合素質(zhì)和服務(wù)水平不強(qiáng)，都需要進(jìn)一步提升。

二、以革命傳統(tǒng)教育帶動(dòng)寧夏紅色旅游發(fā)展的可行性分析

從以上分析可見(jiàn)，寧夏革命傳統(tǒng)資源豐富但開(kāi)發(fā)難度較大，雖取得較大發(fā)展但仍存在較多短板。如何消除文化氣息不濃、開(kāi)發(fā)程度不足、道路交通瓶頸、專業(yè)人才缺口等不利因素的制約，如何助力寧夏紅色旅游業(yè)的發(fā)展，加大革命傳統(tǒng)教育力度是可行路徑之一。以往在理論研究和實(shí)踐運(yùn)行中，研究者和管理者均聚焦于紅色旅游對(duì)深化革命傳統(tǒng)教育的積極作用。但是將二者的邏輯關(guān)系換一個(gè)角度思考，突出革命傳統(tǒng)教育的帶動(dòng)作用，擴(kuò)大革命傳統(tǒng)教育覆蓋面、提升革命傳統(tǒng)教育課程效果、增強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育的品牌影響力，對(duì)于穩(wěn)定景區(qū)客流、提高景區(qū)文化品位、吸引區(qū)外游客亦具有正向作用。這是重塑寧夏紅色旅游發(fā)展格局、提升寧夏紅色旅游品質(zhì)的可行途徑，這種可行性主要基于以下三方面的考慮：

（一）革命傳統(tǒng)教育的受眾是紅色景區(qū)的主要客源

目前寧夏紅色景區(qū)的主要游客有三類：黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位組織的參觀考察、黨性教育、主題黨日;黨校（干部學(xué)院）開(kāi)展的干部培訓(xùn);各類學(xué)校組織的革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育。從目前的政策導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)工作態(tài)勢(shì)分析，這幾類革命傳統(tǒng)教育的受眾都呈現(xiàn)進(jìn)一步放大的趨勢(shì)。

1.干部培訓(xùn)。習(xí)近平總書記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出：“黨校姓黨，決定了黨校工作的重心必須是抓黨的理論教育和黨性教育。領(lǐng)導(dǎo)干部到黨校學(xué)習(xí)，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)黨的理論、接受黨性教育?！盵2]認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨校工作的重要部署，《2018-2022年全國(guó)干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》明確規(guī)定各類干部每5年需在黨校（行政學(xué)院）或干部學(xué)院進(jìn)行不少于2個(gè)月的系統(tǒng)理論教育和黨性教育，“各級(jí)黨校（行政學(xué)院）、干部學(xué)院的主體班次都要設(shè)置黨性教育課程，1個(gè)月以上的班次要安排學(xué)員進(jìn)行黨性分析，確保黨性教育課程不低于總課時(shí)的20%”[3]，并就加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地建設(shè)及基地的規(guī)范化建設(shè)給出了意見(jiàn)。這是加大干部輪訓(xùn)力度和改進(jìn)課程體系的新要求，也是紅色景點(diǎn)作為現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地二次發(fā)展的重要契機(jī)。以2019年寧夏自治區(qū)、地級(jí)市兩級(jí)黨校（行政學(xué)院）培訓(xùn)學(xué)員數(shù)為例，自治區(qū)黨校培訓(xùn)主體班學(xué)員2732人，銀川市、石嘴山市、吳忠市、固原市（含寧夏六盤山干部學(xué)院）、中衛(wèi)市分別培訓(xùn)主體班學(xué)員300人、120人、360人、975人、1200人，合計(jì)5687人，相較于2018年度增長(zhǎng)10%左右。這些學(xué)員中約90% 均在六盤山、鹽池、同心等地參加黨性教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。從這樣的趨勢(shì)分析，隨著干部現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)培訓(xùn)力度逐漸的加大，寧夏六盤山干部學(xué)院知名度的不斷提升，干部培訓(xùn)數(shù)目也會(huì)隨之增長(zhǎng)。且大量黨校（行政學(xué)院）和干部學(xué)院的老師在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)充分發(fā)揮深度講解和導(dǎo)引的作用，彌補(bǔ)旅游專業(yè)技術(shù)人才不足的缺口。

2.? 黨員教育。根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員教育管理工作條例》規(guī)定，革命傳統(tǒng)教育是黨員教育七個(gè)方面的基本任務(wù)之一。2019年11月出臺(tái)的《2019—2023年全國(guó)黨員教育培訓(xùn)工作規(guī)劃》再次明確要求嚴(yán)格落實(shí)學(xué)時(shí)制度，“黨員每年參加集中培訓(xùn)和集中學(xué)習(xí)時(shí)間一般不少于32學(xué)時(shí)”[4]，并強(qiáng)調(diào)運(yùn)用體驗(yàn)式等新教學(xué)形式以增強(qiáng)教學(xué)培訓(xùn)的吸引力。僅就寧夏本地計(jì)算，截止2018年底黨員人數(shù)已經(jīng)超過(guò)34萬(wàn)，而其中相當(dāng)一部分基層黨員之前并未接受過(guò)系統(tǒng)的黨性教育，亦沒(méi)有通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方式進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的經(jīng)歷。還尤其需要關(guān)注退休老黨員群體，他們對(duì)黨和國(guó)家有著深厚的感情，對(duì)老一輩革命家和革命志士充滿崇敬，參與到現(xiàn)場(chǎng)革命傳統(tǒng)教育中來(lái)的意愿非常強(qiáng)烈。

3.? 學(xué)校思想政治教育?！耙粋€(gè)國(guó)家實(shí)施什么樣的教育，就意味著這個(gè)國(guó)家希望人們有什么樣的文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同?！盵5]《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》就高校學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)、價(jià)值觀塑造等問(wèn)題給出明確意見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)要“利用我國(guó)改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家公祭儀式等組織開(kāi)展主題教育”?！蛾P(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》也提出要依托紅色教育資源賦存開(kāi)發(fā)研學(xué)旅行體系。

相較于寧夏的人口規(guī)模，在校學(xué)生數(shù)目不容小覷。目前寧夏大學(xué)、寧夏醫(yī)科大學(xué)、寧夏師范學(xué)院等校已經(jīng)在探索高校學(xué)生有計(jì)劃、分批次在校內(nèi)外接受革命傳統(tǒng)教育的實(shí)效形式。如果能夠進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校覆蓋類型和覆蓋面，將革命傳統(tǒng)教育與軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、研學(xué)旅行等結(jié)合起來(lái)，將是一個(gè)較為龐大的紅色景色游客群體。

（二）革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容是紅色景區(qū)游客的主要旅游需求

由于大量紅色景區(qū)遠(yuǎn)離城市，處于相對(duì)偏遠(yuǎn)的山區(qū)，擁有美好的自然風(fēng)光和各異的風(fēng)俗特產(chǎn)，所以很多游客在選擇紅色旅行的同時(shí)也有休閑度假、觀光、購(gòu)物等多重需求。但究其根本，紅色旅游是一種精神文化活動(dòng)，在這些出行目的和旅行需求中，接受革命傳統(tǒng)教育是最本質(zhì)的需求和出行的根本動(dòng)因。他們所期待的是觸摸紅色歷史脈搏，感知紅色文化神韻、汲取紅色基因營(yíng)養(yǎng)、經(jīng)受革命精神洗禮，這是紅色景區(qū)的底蘊(yùn)所在。只有革命傳統(tǒng)教育內(nèi)容的不斷深化、培訓(xùn)形式的不斷創(chuàng)新，才能帶動(dòng)紅色文化資源與自然風(fēng)光、風(fēng)土人情的融合，推動(dòng)紅色文化與當(dāng)?shù)匚幕諊慕蝗?。如果在商業(yè)模式持續(xù)創(chuàng)新的過(guò)程中，忽視了這一最本質(zhì)的需求，以大量盈利游樂(lè)項(xiàng)目沖擊文化內(nèi)核，紅色旅游也就失了其“魂”。

（三）革命傳統(tǒng)教育的參與體驗(yàn)形式是紅色景區(qū)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

近年來(lái)，各大紅色景區(qū)在充分挖掘革命歷史故事、還原革命歷史場(chǎng)景的基礎(chǔ)上，結(jié)合革命傳統(tǒng)教育的研究成果，打造出“重走長(zhǎng)征路”、“重走紅軍路”、“重走朱毛挑糧小道”、“吃碗憶苦紅軍飯”等體驗(yàn)項(xiàng)目。寧夏六盤山紅軍長(zhǎng)征景區(qū)也依托2.5公里“紅軍小道”的打造建設(shè)，濃縮展現(xiàn)紅軍長(zhǎng)征艱苦歷程，讓游客對(duì)革命歷程的艱苦有切身體驗(yàn)。紅色景區(qū)的這些體驗(yàn)形式是其核心競(jìng)爭(zhēng)力，是其區(qū)別于其他景區(qū)的最主要特征，也是其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在。

三、以革命傳統(tǒng)教育帶動(dòng)寧夏紅色旅游發(fā)展的對(duì)策建議

革命遺址遺跡等紀(jì)念場(chǎng)所都是客觀的歷史存在，僅僅是可供紅色旅游開(kāi)發(fā)的資源。如果缺少對(duì)史料的深度挖掘，沒(méi)有行之有效的培訓(xùn)方式方法，紅色旅游仍將整體處于初級(jí)發(fā)展階段。革命傳統(tǒng)教育能夠架起革命遺址遺跡和紅色旅游之間的橋梁。沒(méi)有革命遺址遺跡的賦存，沒(méi)有革命傳統(tǒng)教育的鮮活性;沒(méi)有革命傳統(tǒng)教育支撐，紅色旅游難以為繼。這三者環(huán)環(huán)相扣、缺一不可，只有堅(jiān)持革命遺址遺跡保護(hù)、革命傳統(tǒng)教育提升和紅色景區(qū)深度開(kāi)發(fā)三管齊下，最終才能實(shí)現(xiàn)寧夏紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展。

（一）革命遺址遺跡保護(hù)是推動(dòng)寧夏紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)

1.? 做好革命遺址修繕、整理、復(fù)原工作。革命遺址遺跡的保護(hù)利用是發(fā)展紅色旅游的前提，其具有不可再生性和稀缺性。以往由于保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、自然侵蝕、人為損毀等問(wèn)題，造成部分革命遺址遺跡存續(xù)狀態(tài)堪憂。例如下馬關(guān)甕城紅十五軍團(tuán)駐扎地、鹽池麻黃山高崾峴紅十五軍團(tuán)臨時(shí)指揮部等，都由于以上原因處于隨時(shí)有可能絕跡的境地。針對(duì)以上情形，相關(guān)文旅部門可從以下三方面著手：一是充分運(yùn)用《關(guān)于實(shí)施革命文物遺址保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見(jiàn)》和《革命文物保護(hù)利用片區(qū)分縣名單》等政策利好，結(jié)合自身實(shí)際推進(jìn)革命遺址修繕、整理、復(fù)原相關(guān)工作，大力實(shí)施保護(hù)利用工程，為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展提供高品質(zhì)資源;二是處理好革命遺址保護(hù)與游客接待規(guī)模的關(guān)系，避免因接待規(guī)模過(guò)大造成人為破壞，可通過(guò)錯(cuò)峰游覽或季節(jié)性關(guān)閉等方式予以解決;三是對(duì)于一些損毀較嚴(yán)重的遺址資源可探索原址保護(hù)、異地開(kāi)發(fā)的可能性，避免因原址重建破壞舊有風(fēng)貌。

2.? 做好革命史料收集、整理、挖掘工作。革命史料是一種珍貴的歷史憑證，承載著記錄、承載歷史的重要社會(huì)功能，在真實(shí)記錄黨的歷史方面具有其他文獻(xiàn)資料所無(wú)法替代的關(guān)鍵作用。相關(guān)黨史、檔案工作部門必須加強(qiáng)對(duì)革命史料的搶救性普查工作，尋訪親歷者和見(jiàn)證者，加大收集、整理、挖掘革命歷史文獻(xiàn)、筆記、日記、照片、圖表、回憶錄的力度。對(duì)于已挖掘出來(lái)的珍貴史料，要進(jìn)行進(jìn)一步地整理、規(guī)范、結(jié)輯，使之系統(tǒng)化、條理化、科學(xué)化，為革命傳統(tǒng)教育研究和紅色旅游開(kāi)發(fā)提供保障。

（二）革命傳統(tǒng)教育提升是推動(dòng)寧夏紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的支撐

1.? 加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育系統(tǒng)研究。革命傳統(tǒng)教育的有效開(kāi)展有賴于系統(tǒng)研究的深入，針對(duì)推動(dòng)寧夏紅色旅游發(fā)展這一特定目標(biāo)，當(dāng)前的革命傳統(tǒng)教育研究應(yīng)聚焦于以下三個(gè)方面：一是加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)教育規(guī)律的研究，結(jié)合干部教育培訓(xùn)規(guī)律、成人教育規(guī)律特點(diǎn)、學(xué)生教育規(guī)律等，總結(jié)適合紅色景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的方式、方法、內(nèi)容、表達(dá)等;二是強(qiáng)化“大歷史觀”的研究方法，在革命遺址的歷史挖掘與研究中，不僅要呈現(xiàn)此“點(diǎn)”歷史事件的前因后果，也要研究與此相關(guān)的革命脈絡(luò)之“線”、歷史縱深之“面”，將“點(diǎn)”置于“線”與“面”中進(jìn)行解讀和品評(píng);三是深挖革命傳統(tǒng)資源的文化內(nèi)涵，尤其要把握住中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期所創(chuàng)建的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等展現(xiàn)出的制度文化，以及這一時(shí)期思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、生活作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等展現(xiàn)出的精神文化，深入闡釋“不到長(zhǎng)城非好漢”的精神。

2.? 打造革命傳統(tǒng)教育課程體系。完整系統(tǒng)的課程體系是順利開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的保證。目前全國(guó)絕大多數(shù)黨校（行政學(xué)院、干部學(xué)院）均存在革命傳統(tǒng)教育“孤課難鳴”的狀態(tài)，就事件講事件、就人物講人物，無(wú)法在受眾頭腦中形成完整的認(rèn)知圖譜。結(jié)合寧夏紅色旅游業(yè)發(fā)展，在完善參觀線路的基礎(chǔ)上，當(dāng)前革命傳統(tǒng)教育課程體系打造要從宏觀、中觀、微觀不同角度切入，設(shè)計(jì)長(zhǎng)征精神系列課程、寧夏地方黨史暨長(zhǎng)征精神傳承系列課程、“革命人物與寧夏”系列課程。同時(shí)，針對(duì)受眾感興趣的“夜話單家集”、“禁房藏紅軍”、“紅軍粉的故事”、“紅軍井的由來(lái)”、“同心縣里結(jié)同心”等具體事件，要大力開(kāi)發(fā)微課程，拍攝高品質(zhì)課程視頻在游覽區(qū)循環(huán)播放。

3.? 創(chuàng)新革命傳統(tǒng)教育表達(dá)方式。不可否認(rèn)，“講故事”仍然是紅色景區(qū)最受歡迎的革命傳統(tǒng)教育表達(dá)方式。美國(guó)著名廣告人吉姆·西諾雷利在《認(rèn)同感：用故事包裝事實(shí)的藝術(shù)》中提出了一種傳播學(xué)觀點(diǎn)——人們往往愿意相信事實(shí)和數(shù)據(jù)，但無(wú)意間卻會(huì)被故事吸引，并沉浸其中。所以，每一個(gè)紅色景區(qū)都需要一則屬于自己的“品牌”故事，而革命傳統(tǒng)教育表達(dá)方式的創(chuàng)新就是要會(huì)“講故事”，樹(shù)立“紅色經(jīng)典、現(xiàn)代表述”的理念，避免在故事中進(jìn)行直白的是非判斷，而能夠通過(guò)潛移默化的方式讓受眾接受其中所倡導(dǎo)的價(jià)值觀。同時(shí)也要看到，瞬間的動(dòng)情流淚，其記憶是相對(duì)短暫的，真正能夠入腦入心的是理性認(rèn)同。這就要求在課程設(shè)計(jì)和表達(dá)中，要通過(guò)深入淺出的解讀、溫和親近的闡述，推動(dòng)從情感認(rèn)同到理性認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。

4.? 壯大革命傳統(tǒng)教育師資隊(duì)伍。師資力量是提升革命傳統(tǒng)教育效果的關(guān)鍵。如何充實(shí)“人才金庫(kù)”、充分發(fā)揮人才作用，一是要形成由黨校教師、專業(yè)講解員、革命后代、文化名賢等組成的培訓(xùn)隊(duì)伍;二是通過(guò)兼職、外聘、邀請(qǐng)等方式讓更多區(qū)外專家通過(guò)親臨現(xiàn)場(chǎng)、視頻連線、錄播等方式將精彩的內(nèi)容予以呈現(xiàn);三是加大對(duì)紅色景區(qū)所在地部分優(yōu)秀高校在校生的專業(yè)培訓(xùn)力度，通過(guò)勤工儉學(xué)的方式讓更多的新鮮血液進(jìn)入師資隊(duì)伍。

（三）紅色景區(qū)深度開(kāi)發(fā)是推動(dòng)寧夏紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)

1.? 加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)優(yōu)化升級(jí)。景區(qū)品質(zhì)的全面提升關(guān)鍵在于行、住、食、游、娛、購(gòu)等多要素的統(tǒng)籌規(guī)劃和不斷改善。2019年7月，國(guó)家發(fā)展改革委等7部委聯(lián)合修訂印發(fā)《文化旅游提升工程實(shí)施方案中央預(yù)算內(nèi)投資管理辦法》，其中規(guī)定“紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，不受最高補(bǔ)助限額的限制”。這是從頂層設(shè)計(jì)層面對(duì)紅色景區(qū)的極大支持，對(duì)于國(guó)家所釋放出的政策導(dǎo)向，相關(guān)文旅部門應(yīng)有所作為。一是做好景區(qū)場(chǎng)館改建工作，注重整體基調(diào)樸實(shí)自然、貼近原貌，切勿“貪大求洋”、光影炫目，導(dǎo)致與革命傳統(tǒng)教育的氛圍不相適應(yīng);二是做好周邊環(huán)境改造工作，盡量保持最初村落的原真性，形成風(fēng)格淳樸的建筑群，帶動(dòng)周邊民宿產(chǎn)業(yè)和主題餐飲業(yè)的發(fā)展;三是提升景區(qū)內(nèi)電子閱覽、電子解說(shuō)、電子支付等智能化水平，不斷改善景區(qū)接待條件和水平;四是加大放映廳（小劇場(chǎng)）建設(shè)力度和設(shè)備升級(jí)，為開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)、訪談、觀影等創(chuàng)造條件;五是繼續(xù)開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)項(xiàng)目，做好相關(guān)自然資源保護(hù)和安全保障等工作。

2.? 挖掘周邊文化資源，形成景區(qū)優(yōu)勢(shì)特色。文化共生現(xiàn)象決定了紅色景區(qū)要處理好革命傳統(tǒng)教育、觀光游覽、休閑度假之間的關(guān)系。一方面要凸顯革命傳統(tǒng)教育的主導(dǎo)地位，另一方面也要注重將革命傳統(tǒng)資源與其他資源相結(jié)合，推動(dòng)復(fù)合旅游形態(tài)的形成、重塑紅色旅游發(fā)展格局。一是挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)表演特色，能夠以花兒、寧夏坐唱等觀賞性較強(qiáng)的形式展現(xiàn)革命歷史故事;二是挖掘當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗特色，能夠推動(dòng)融合地域特色和紅色文化特征的手工藝品、特色收藏品等;三是挖掘當(dāng)?shù)匚幕耍F(xiàn)場(chǎng)制作圖形、色彩、文字貼近景區(qū)特色的“手信”，如紀(jì)念章、扇面、手繪包、磚雕品、剪紙、土布編織物等。

3.? 擴(kuò)大宣傳推廣力度，塑造景區(qū)品牌口碑。形象塑造和口碑宣傳也是紅色景區(qū)深度開(kāi)發(fā)的重要工作。一是邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)拍攝高質(zhì)量的宣傳片、紀(jì)錄片、微電影，通過(guò)傳統(tǒng)媒體、門口網(wǎng)站、自媒體端等進(jìn)行推介;二是積極協(xié)助各類“主旋律”影視劇在景區(qū)取景，擴(kuò)大紅色景區(qū)知名度;三是在建黨、建軍、國(guó)慶、國(guó)家公祭日等重大節(jié)日和重要紀(jì)念日舉行大型活動(dòng)并進(jìn)行宣傳，針對(duì)革命傳統(tǒng)教育受眾進(jìn)行精準(zhǔn)營(yíng)銷;四是在與寧夏相關(guān)的革命領(lǐng)袖、革命英烈的誕辰和忌日，籌辦高水準(zhǔn)論壇和研討會(huì)，邀請(qǐng)專家、革命后代、知名媒體共同參與，進(jìn)一步擴(kuò)大紅色景區(qū)的外部知名度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王興文.論寧夏黃河文化的內(nèi)涵及其符號(hào)表達(dá)[J].西夏研究，2015（2）99.

[2] 習(xí)近平.在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話[J].求是，2016（9）12.

[3] 2018-2022年全國(guó)干部教育培訓(xùn)規(guī)劃[N].人民日?qǐng)?bào).2018-11-2（005）.

[4] 2019-2023年全國(guó)黨員教育培訓(xùn)工作規(guī)劃[N].人民日?qǐng)?bào).2019-11-12（003）.

[5] 韓 震.現(xiàn)時(shí)代的教育變革與國(guó)家認(rèn)同[J].中國(guó)高教社會(huì)科學(xué)，2014（2）20-25.157.