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      評(píng)述《帝國(guó)中堅(jiān)——漢代列侯研究》

      2020-07-27 15:41:38董文強(qiáng)
      山東青年 2020年6期
      關(guān)鍵詞:侯國(guó)兩漢家族

      董文強(qiáng)

      列侯,《藝文類聚》:“《謚法》曰:執(zhí)應(yīng)八方曰侯。《孝經(jīng)援神契》曰:侯,候也,所以守蕃也。”《春秋繁露》曰:“有大功德者受大爵土,功德小者受小爵土?!薄锻ǖ洹罚骸皾h興,設(shè)爵二等,曰王,曰侯?!薄稘h書(shū)·百官公卿表》載:“一級(jí)曰公士……二十徹侯。皆秦制,以賞功勞。徹侯金印紫綬,避武帝諱,曰通侯,或曰列侯?!薄逗鬂h書(shū)·百官志》載:“承秦爵二十等,為徹侯,金印紫綬,以賞有功。”漢列侯直接承襲于秦二十等軍功爵制,是二十等爵制中唯一的貴族爵,列侯爵在漢代社會(huì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)極為顯赫的地位。秦鐵柱副教授的《帝國(guó)中堅(jiān)——漢代列侯研究》(齊魯書(shū)社,2018年)一書(shū),以新角度來(lái)研究漢代列侯問(wèn)題,實(shí)為研究漢代列侯的一部力作。該書(shū)分別討論列侯的類型,兩漢列侯的相關(guān)制度,列侯的溯源,列侯的收入與開(kāi)支,列侯與漢代政治,列侯與士人,列侯與豪強(qiáng),列侯與軍事,列侯與民族關(guān)系,“短命”侯國(guó)與“長(zhǎng)壽”侯國(guó)等十個(gè)問(wèn)題,尤其是對(duì)于兩漢列侯相關(guān)制度,以及“短命”侯國(guó)與“長(zhǎng)壽”侯國(guó)的論述,確為本書(shū)的亮點(diǎn)所在。

      該書(shū)首先論述了等級(jí)秩序中的兩漢列侯。探討了列侯在兩漢官爵秩序中的地位變化,并提出在西漢,列侯是位于三公之下,中二千石之上;在東漢,列侯的爵級(jí)發(fā)生了重大變化,由原來(lái)的一級(jí)縣侯拓展成了縣侯、鄉(xiāng)侯、亭侯、都鄉(xiāng)侯、都亭侯五等列侯,在此基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了特侯、朝侯、侍祠侯、下土小國(guó)侯、猥諸侯等銜號(hào)等級(jí)。在東漢,盡管官爵泛濫,但是特進(jìn)侯、朝侯的地位較高,特進(jìn)侯一般位于三公之后,朝侯一般位于中二千石之前。該書(shū)又論證了東漢時(shí)期五等侯爵的出現(xiàn)并不是列侯爵輕濫的表現(xiàn),而是列侯爵不斷發(fā)展與規(guī)范的結(jié)果,從而進(jìn)一步將統(tǒng)治階級(jí)的上層納入更加規(guī)范的秩序之中。其次,該書(shū)又分析了漢代的侯國(guó)官制。該書(shū)以《尹灣漢簡(jiǎn)》為依據(jù),分析了以侯國(guó)相為首的侯國(guó)行政系統(tǒng)和以家丞為首的家吏系統(tǒng),并剖析了兩個(gè)系統(tǒng)之間的相互流動(dòng)與相互融合。再次,該書(shū)分析了列侯冊(cè)封禮。該書(shū)依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》中的諸侯冊(cè)封禮,以及《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》中的諸侯王冊(cè)封禮,還原了列侯的冊(cè)封禮,包括冊(cè)封的時(shí)間、冊(cè)封的程序,策文的內(nèi)容,冊(cè)封的用樂(lè)等等。最后,該書(shū)分析了列侯的賜謚制度。列侯的賜謚制度成為漢代謚法的重要內(nèi)容。該書(shū)深刻剖析了兩漢列侯賜謚制度的不同,在西漢,除因犯罪身死國(guó)除的列侯,大部分列侯均能獲得謚號(hào),而東漢列侯獲得謚號(hào)者則是鳳毛麟角。該書(shū)認(rèn)為這是由于西漢儒學(xué)初興,頗具原始色彩,故謚號(hào)的等級(jí)性不強(qiáng)。而到了東漢,封建等級(jí)制度得到規(guī)范與強(qiáng)化,謚號(hào)制度中“別尊卑”的等級(jí)性得到加強(qiáng),突出皇權(quán)的核心地位,故只有立有大功的列侯方能賜謚。東漢皇帝賜謚如此嚴(yán)格,促進(jìn)了私謚之風(fēng)的盛行。

      該書(shū)考證到在這數(shù)目近千的列侯中,近半數(shù)的列侯一世而亡,但是也有穿越兩漢的列侯家族,如酇侯蕭何家族、平陽(yáng)侯曹參家族、歸德侯先賢撣家族、全椒侯馬成家族、富平侯張安世家族、褒成侯孔均家族、周子南君姬嘉家族、喻糜侯耿況家族、不其侯伏湛家族均與東漢政權(quán)相始終。該書(shū)試圖以這兩類列侯為研究對(duì)象,分析為何同為列侯,其命運(yùn)卻截然不同。該書(shū)首先分析了“短命”侯國(guó)之所以“短命”的原因,第一,無(wú)后而國(guó)除,結(jié)合法國(guó)人口學(xué)家阿·索維的理論分析了大量列侯無(wú)后的原因,即列侯及其家族的婚姻逐漸形成了重家世的婚姻觀念。第二,列侯因?yàn)橛|犯大漢律法而被除國(guó)。第三,列侯因職務(wù)犯罪而被除國(guó)。第四,列侯因違背禮制而被除國(guó)。第五,列侯因卷入了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政治斗爭(zhēng)的漩渦而被除國(guó)。第六,皇權(quán)對(duì)于侯國(guó)的刻意廢除。再者,該書(shū)以富平侯張安世家族、酇侯蕭何家族、平陽(yáng)侯曹參家族、壽張侯樊宏家族、隃糜侯耿況家族、不其侯伏湛家族為個(gè)案研究對(duì)象,解析了“長(zhǎng)壽”侯國(guó)為何“長(zhǎng)壽”的原因,第一,這些列侯家族都擁有自己的家學(xué)淵源。第二,各列侯家族能夠積極地處理好與皇權(quán)的關(guān)系。第三,各列侯家族保持了以武功進(jìn)取的傳統(tǒng)。第四,與皇族聯(lián)姻,列侯家族轉(zhuǎn)變?yōu)橥馄?。第五,從客觀上來(lái)看,封建專制皇權(quán)成為影響各列侯家族盛衰的重要因素。再次,從兩類侯國(guó)的百年興衰中,該書(shū)總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),首先,良好家庭教育是家族、家庭興旺的重要保證。其次,人才是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的重要基礎(chǔ)。再次,正確的義利觀的指導(dǎo)是一個(gè)家族興盛的思想基礎(chǔ)。

      總之,全書(shū)史料翔實(shí),論證嚴(yán)謹(jǐn),梳理了大量的古典文獻(xiàn),今人著作,考古資料,以“點(diǎn)”帶“面”,探究了兩漢各類列侯涵義以及發(fā)展脈絡(luò),同時(shí)又通過(guò)專題的形式,深入探討了漢代列侯的一系列問(wèn)題,如軍功侯的封侯標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題、告密侯的定義、歸降侯的定義、歸義侯的定義、外交侯的定義、昌邑王劉賀案、列侯的冊(cè)封禮、列侯的賜謚制度、列侯的私奉養(yǎng)、侯國(guó)家吏、列侯的俸祿、列侯的受田、列侯的家兵部曲、列侯與對(duì)外貿(mào)易、士人的列侯化、列侯的封國(guó)軍隊(duì)等,做到“橫向”與“縱向”的密切結(jié)合,具有重要的學(xué)術(shù)意義。

      (作者單位:山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,山東 濟(jì)南 250300)

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