論國(guó)際中文教育中的“三有效”

石薈 李瑩波

摘 要：從2000年“漢語(yǔ)熱”興起至今學(xué)習(xí)使用漢語(yǔ)的外國(guó)人已超1億，現(xiàn)今多國(guó)將中文納入國(guó)民教育體系，且中文教育開(kāi)始呈低齡態(tài)勢(shì)，逐步普及中小學(xué)，正朝著正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，中國(guó)也在積極構(gòu)建國(guó)際中文教育平臺(tái)，截至目前，中國(guó)在162個(gè)國(guó)家（地區(qū)）建立了550所孔子學(xué)院和1172個(gè)中小學(xué)孔子課堂[1]。由此看來(lái)“三有效”在國(guó)際中文教育中必須引起重視，這關(guān)乎教師、學(xué)生、教學(xué)三個(gè)方面，“有效”的核心目的是效益最大化。以下就國(guó)際中文教育中的“三有效”展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：有效教師;有效學(xué)生;有效教學(xué);國(guó)際中文教育

一、有效教師

1、具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

作為一名對(duì)外漢語(yǔ)教師，必須具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，即包括扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、熟練的專(zhuān)業(yè)技能、良好的職業(yè)道德。要想成為一名有效的對(duì)外漢語(yǔ)教師， 理論基礎(chǔ)方面必須具備第二語(yǔ)言習(xí)得理論及教學(xué)方法、語(yǔ)言學(xué)知識(shí)、文化常識(shí)、至少一門(mén)外語(yǔ)[2];專(zhuān)業(yè)技能方面不僅要有語(yǔ)言表達(dá)能力，組織教育和教學(xué)的能力，還應(yīng)具備跨文化交際能力、觀(guān)察能力、聆聽(tīng)能力;職業(yè)道德方面，良好的師德主要體現(xiàn)在三點(diǎn)：忠于教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作。要求教師在生活工作中做到嚴(yán)于律己、言行一致。以上綜合起來(lái)就是一名教師應(yīng)有的教態(tài)，是有效教師的基本素養(yǎng)。

2、具備三個(gè)意識(shí)

2.1具備學(xué)科意識(shí)

早在2010年李泉就發(fā)表了“關(guān)于建立國(guó)際漢語(yǔ)教育學(xué)科的構(gòu)想”，文中提到“漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)同英語(yǔ)、法語(yǔ)等作為外語(yǔ)教學(xué)一樣本身就是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科”，并將這一學(xué)科暫名為“國(guó)際漢語(yǔ)教育”[3]。漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)在當(dāng)下被進(jìn)一步研究討論稱(chēng)之為“國(guó)際中文教育”，作為一名對(duì)外漢語(yǔ)教師，無(wú)論是在國(guó)外還是國(guó)內(nèi)進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)都應(yīng)當(dāng)具備學(xué)科意識(shí)，輔之以問(wèn)題意識(shí)，用研究性的眼光對(duì)待教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)形成學(xué)術(shù)性材料，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)際中文教學(xué)更加科學(xué)有效。

2.2具備學(xué)習(xí)意識(shí)

在國(guó)際中文教育中，必須具備學(xué)而不已的態(tài)度。首先，重視文化差異培養(yǎng)多元文化意識(shí)，掌握跨文化交際的基本規(guī)則。其次，靈活地學(xué)習(xí)借鑒其他對(duì)外漢語(yǔ)教師已有的成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)效率。還有就是邊教邊學(xué)教學(xué)相長(zhǎng)，在教授的同時(shí)就課程內(nèi)容歸納總結(jié)出一套適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式、教學(xué)方法，并根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況適時(shí)調(diào)整。同時(shí)也需要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)最新的現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)促進(jìn)教學(xué)效率的提升。以身作則不僅要發(fā)揮自我學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，予以相應(yīng)的刺激。最后，學(xué)習(xí)與反思結(jié)合，找出教學(xué)環(huán)節(jié)中的不足與缺陷及時(shí)調(diào)整補(bǔ)救。

2.3具備思政意識(shí)

無(wú)論國(guó)界無(wú)論種族，教育之大計(jì)一定是先成人后成才，那么在高度上，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。在國(guó)際中文教育中，漢語(yǔ)教師必須具備思政意識(shí)，把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)。將“德”內(nèi)化于心外化于行。

二、有效學(xué)生

1、樹(shù)立兩個(gè)意識(shí)

1.1時(shí)間管理意識(shí)

恩格斯說(shuō)，利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。能夠充分利用時(shí)間就必須對(duì)時(shí)間進(jìn)行管理，可參考帕累托原則：80%的事情只需要20%的努力。而20%的事情是值得做的，應(yīng)當(dāng)享有優(yōu)先權(quán)。因此要善于區(qū)分這20%的有價(jià)值的事情，然后根據(jù)價(jià)值大小，分配時(shí)間。一方面在此基礎(chǔ)上根據(jù)時(shí)間安排制定明確的短期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)，就漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言無(wú)論是低齡學(xué)習(xí)者還是成人學(xué)習(xí)者大多數(shù)是學(xué)習(xí)目的起主導(dǎo)作用，那么學(xué)時(shí)、目標(biāo)就很明確了，重在時(shí)間管理。

另一方面，“理解時(shí)間大于金錢(qián)”一定要抓住一切機(jī)會(huì)向周邊成功人士學(xué)習(xí)這會(huì)節(jié)省很多時(shí)間。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)習(xí)借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)往往可以達(dá)到“多快好省”的效果。

1.2主體能動(dòng)意識(shí)

在國(guó)際漢語(yǔ)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，如何成為有效學(xué)生主要在于學(xué)生自己怎么做。首先應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己在學(xué)習(xí)中的作用，發(fā)揮主體能動(dòng)性加強(qiáng)語(yǔ)言交際技能的訓(xùn)練。其次，要積極參與進(jìn)課堂活動(dòng)當(dāng)中與課堂環(huán)境相融，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。除此之外還應(yīng)主動(dòng)配合老師，最大程度上達(dá)到教、學(xué)一體。

2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

無(wú)論漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是什么都應(yīng)該培養(yǎng)一定的學(xué)習(xí)興趣，從具有中國(guó)元素的符號(hào)出發(fā)，如：書(shū)法、篆刻、剪紙、皮影都可以是興趣產(chǎn)生的源泉。加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)也是激發(fā)興趣的方法之一，用發(fā)展眼光看待漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。

3、總結(jié)學(xué)習(xí)方法

有效學(xué)生離不開(kāi)有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)絕不是一蹴而就的，學(xué)生在將漢語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容融會(huì)貫通的情況下應(yīng)做到應(yīng)對(duì)自如、舉一反三，并合理利用教學(xué)資源進(jìn)行自我反思、回顧、總結(jié)。

三、有效教學(xué)

1、打造金課標(biāo)準(zhǔn)——“兩性一度”

近來(lái)淘汰水課打造金課標(biāo)準(zhǔn)的呼聲很高，金課“兩性一度”的提出引起了很大反響，即“高階性”就是三維目標(biāo)有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維和解決復(fù)雜問(wèn)題的綜合能力;“創(chuàng)新性”就是學(xué)習(xí)結(jié)果的探究性和個(gè)性化，教學(xué)形式的先進(jìn)性和互動(dòng)性，課程內(nèi)容的前沿性和時(shí)代性;“挑戰(zhàn)度”即課程內(nèi)容要有一定的難度，但不能太低或者太高，需要跳一跳就能夠得著，力求學(xué)生能達(dá)到i+1的學(xué)習(xí)水平。這對(duì)漢語(yǔ)教師課前有效準(zhǔn)備和學(xué)生課下有效預(yù)習(xí)有較高要求。有效將教學(xué)中語(yǔ)言和文化結(jié)合、課堂教學(xué)和課后實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合、教學(xué)方式和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合，向金課標(biāo)準(zhǔn)接近。把“兩性一度”摸準(zhǔn)了，是能夠在最大程度上實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的。

2、“教”的三個(gè)維度：價(jià)值論、法律論、科學(xué)論

在我來(lái)理解看來(lái)：價(jià)值論體現(xiàn)在“教”這一動(dòng)作的發(fā)出是有價(jià)值的，這一價(jià)值體現(xiàn)在教師的教，學(xué)生的學(xué)，教學(xué)成果的展現(xiàn)三個(gè)方面，而價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)更多的是指向施授者漢語(yǔ)教師，落腳點(diǎn)多指向教學(xué)成果;法律論是指國(guó)際中文教學(xué)的過(guò)程是合法的，教師的教學(xué)行為是合法的，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的行為表現(xiàn)是合法的，教授的內(nèi)容、方式方法是合法的;科學(xué)論是指國(guó)際中文教育是有科學(xué)的理念支撐，所教授的知識(shí)內(nèi)容、方法、原則、理論是完全正確的，是科學(xué)的，是不容置疑的。這三個(gè)維度可以說(shuō)是有效教學(xué)的必然準(zhǔn)則。

3、課堂教學(xué)模式、教輔材料

有效教學(xué)不僅是一種教學(xué)形態(tài)，也還是一種深層次上的教學(xué)理想和教學(xué)境界[4]。有效教學(xué)離不開(kāi)有效的課堂教學(xué)模式，以課程理念為基礎(chǔ)，以教學(xué)任務(wù)為向?qū)?，采取靈活多樣的教學(xué)方法。如精講多練模式的采取可以讓學(xué)生準(zhǔn)確抓住教學(xué)重點(diǎn)，得到更多的練習(xí);自主互動(dòng)式，可實(shí)現(xiàn)師生、生生有效互動(dòng)，使得交際能力在課堂上獲得一定的鍛煉機(jī)會(huì)。

教輔材料的選擇須有針對(duì)性，不同年齡、不同種族、不同國(guó)度，教輔材料的選擇考慮因素較多。國(guó)外本土教輔材料的選擇在目前似乎是受到了很大的阻礙，漢語(yǔ)教師具備較強(qiáng)學(xué)科意識(shí)對(duì)教輔材料的編輯有相當(dāng)重要的作用。國(guó)內(nèi)教輔材料也有待于進(jìn)一步更新完善。由此看來(lái)實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)仍有諸多因素的限制，不可操之過(guò)急。

總結(jié)：

國(guó)際中文教育是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展過(guò)程，由于教學(xué)對(duì)象的不確定性、語(yǔ)言文化的差異性、學(xué)科體系的不完善等原因，三“有效”的實(shí)現(xiàn)還需要不斷求索、不斷實(shí)踐。

[參考文獻(xiàn)]

[1]杜浩. “孔子學(xué)院”為什么“火”遍世界[N]. 宿遷日?qǐng)?bào)，2020-01-05（A03）.

[2]賈秀春，宋鳳娟.“漢語(yǔ)熱”背景下對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師語(yǔ)言學(xué)素養(yǎng)探究[J].教書(shū)育人（高教論壇），2018（09）：44-45.

[3]李泉.關(guān)于建立國(guó)際漢語(yǔ)教育學(xué)科的構(gòu)想[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)，2009，23（03）：399-413.

[4]羅文彤.基于情境教學(xué)視角下的小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)探討[J].學(xué)周刊，2020（10）：73-74.

（作者單位：陜西中醫(yī)藥大學(xué)人文管理學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712046）