初中道德與法治教學(xué)中農(nóng)村留守兒童教學(xué)探究

周強(qiáng)

摘 要：現(xiàn)如今農(nóng)村留守兒童是我國(guó)教育教學(xué)中重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題，道德與法治教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生思想道德健康和法律知識(shí)素養(yǎng)上有著非常大的作用，所以對(duì)農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，道德與法治教學(xué)對(duì)其人生發(fā)展有著非常重要的作用。初中道德與法治教師要重視教學(xué)方式的有效性和科學(xué)性，對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，從而促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;留守兒童

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平有了很大程度的提高，但是在農(nóng)村地區(qū)，為了提高生活水平，很大一部分的農(nóng)村勞動(dòng)者背井離鄉(xiāng)，選擇來(lái)到城市務(wù)工。通過(guò)進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村勞動(dòng)者的收入和生活水平有所提高，但是，卻產(chǎn)生了“留守兒童”這一特殊群體。初中階段的學(xué)生正是兒童時(shí)期向青少年時(shí)期過(guò)渡的階段，這一階段學(xué)生的身體、心理都在發(fā)育，而通過(guò)初中道德與法治教學(xué)能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的思想健康，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，初中道德與法治教師在教學(xué)過(guò)程中要積極地發(fā)揮其作用，重視對(duì)農(nóng)村留守兒童的教學(xué)培養(yǎng)，培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的身心健康，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、關(guān)注留守兒童，重視與學(xué)生的感情溝通

在農(nóng)村教育過(guò)程中，很多學(xué)生家長(zhǎng)外出務(wù)工，學(xué)生漸漸地成為了“留守兒童”，而家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望又越來(lái)越高，總是以為將孩子送進(jìn)學(xué)校就萬(wàn)事大吉，一定能夠?qū)⒑⒆优囵B(yǎng)成才，這種思想嚴(yán)重地忽視了家庭教育對(duì)孩子的影響作用，也使得農(nóng)村留守兒童的感情無(wú)法發(fā)泄，長(zhǎng)時(shí)間積壓在心里很容易導(dǎo)致學(xué)生的心理扭曲。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要重視對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，重視與學(xué)生的感情溝通，讓學(xué)生能夠宣泄出心里的不滿(mǎn)情緒，再對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。

在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要重視與學(xué)生的感情溝通，積極地融入到學(xué)生的生活當(dāng)中去，用學(xué)生的思維方式思考問(wèn)題，與學(xué)生建立起融洽的師生關(guān)系，了解到學(xué)生的心理特點(diǎn)和想法，從而更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行感情的溝通，再對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。除此之外，道德與法治教師還可以定期開(kāi)展心理輔導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生能夠有效地宣泄出自己內(nèi)心不滿(mǎn)的情緒，讓學(xué)生的壓力和負(fù)面情緒得到一個(gè)良好的釋放，從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)，為學(xué)生以后的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、利用生活教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生的德育教育

道德與法治教學(xué)在初中階段開(kāi)展的意義重大，它在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、高尚的人格以及促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展方面發(fā)揮著非常重要的作用。德育教學(xué)作為道德與法治教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，教師要重視教學(xué)的方式方法，從而提高教學(xué)的有效性。德育教學(xué)不僅僅存在于課堂之上，在我們的日常生活中德育教育也是無(wú)處不在的，初中道德與法治教師要重視德育教學(xué)的生活化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，同時(shí)也對(duì)德育教學(xué)有一個(gè)很好的理解，從而為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的三觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

不論是在學(xué)習(xí)中還是在日常生活中，良好的思想道德品質(zhì)都是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，只有培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)才能夠讓學(xué)生在以后的生活中有更好的發(fā)展。初中道德與法治教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的過(guò)程中要重視生活化的重要性，從生活的點(diǎn)滴中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。首先，教師需要以身作則，在生活中或者是教學(xué)過(guò)程中重視自己的言行舉止，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。其次就是積極地將德育教學(xué)結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從而更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，重視對(duì)學(xué)生的法治教育

初中階段的道德與法治課程和小學(xué)不同的是，初中階段的教學(xué)更加側(cè)重于德育教學(xué)和法治教學(xué)，并且將法治這一環(huán)節(jié)滲透進(jìn)各本教材中，而不僅像小學(xué)教學(xué)一樣側(cè)重強(qiáng)調(diào)自身的道德約束，這也給初中階段的道德與法治教學(xué)帶來(lái)了很大的困難。初中道德與法治教師要重視教學(xué)方式的科學(xué)性和有效性，對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行法治教學(xué)，讓學(xué)生能夠有效地認(rèn)識(shí)到觸犯法律的嚴(yán)重后果，同時(shí)也能夠讓學(xué)生用法律的手段來(lái)維護(hù)自身的利益，從而促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)。

初中階段的學(xué)生正是身心發(fā)育的重要階段，在這一階段為學(xué)生奠定法治基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)法治社會(huì)的形成有著非常積極的推動(dòng)作用。在道德與法治教學(xué)過(guò)程中，法治教育也是非常重要的教學(xué)內(nèi)容之一，道德與法治教師要意識(shí)到法治教學(xué)的重要性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)辯論賽的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教學(xué)。例如在《民主與法治》這一單元的教學(xué)過(guò)程中，教師就可以以“社會(huì)發(fā)展是否需要法治”為論題讓學(xué)生進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法治的重要性。然后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)法律、了解法律并學(xué)會(huì)利用法律維護(hù)自己權(quán)益，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

道德與法治課程在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生心理健康方面有著得天獨(dú)厚的條件，所以道德與法治教師更應(yīng)該重視對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛(ài)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，從而為學(xué)生以后的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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