江歡
摘 要:教學(xué)方法是教師實施教學(xué)目標(biāo)的橋梁,自古以來,就有“教無定法”之說。在小學(xué)思品課的教學(xué)中,“明理、激情、導(dǎo)行”是思想品德課的基本教育功能,為了實現(xiàn)思品課這一教育功能,我們可以根據(jù)學(xué)生的實際情況,因材施教,設(shè)計科學(xué)的教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞:小學(xué)思品;讀思辨做;教學(xué)方法
原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育才是真正的教育,真正的教育只有當(dāng)學(xué)生有自我教育的要求時才可能實現(xiàn)。因此,我在思品課教學(xué)過程中,根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際,努力創(chuàng)造生動、活潑、愉快的教學(xué)環(huán)境,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性,啟發(fā)學(xué)生自己去思考、自己悟道理,自己辨是非。從而使教學(xué)要求變?yōu)閷W(xué)生的主觀愿望,自覺地把認(rèn)識付諸于行動,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。經(jīng)過一段時間的教學(xué)實踐,我嘗試了“讀、思、辨、做”四字教學(xué)法,取得一定成效。
一、讀——要求學(xué)生帶著問題仔細(xì)閱讀課文。教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所提出的問題來學(xué)習(xí)課文,加強了學(xué)習(xí)的針對性,減少了盲目性。例如我在教學(xué)《孝敬父母》這一課時,提出了兩個問題:我們?yōu)槭裁匆⒕锤改??我們在平時的生活中應(yīng)怎樣孝敬父母?實質(zhì)上這兩個問題點明了本課的目標(biāo),教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生帶著問題讀課文的能力,讓學(xué)生通過課文中感人事跡明白為什么要孝敬父母,怎樣孝敬父母。讓學(xué)生在讀課文的過程中受到感染,得到教育。
教師在講課之前可先讓學(xué)生讀一些生動有趣的小故事,可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在教學(xué)“父母的疼愛”內(nèi)容時,可以向?qū)W生介紹一些父母對子女無私的愛典型事例,例如最近網(wǎng)上非常火爆的暴走媽媽等故事,向?qū)W生介紹這些感人事跡,使學(xué)生明白父母為了孩子可以付出很多,甚至生命,在學(xué)生心里產(chǎn)生強烈的思想共鳴,有助于教學(xué)活動開展。
二、思——提出問題,要求學(xué)生明確從哪些方面來回答
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,要求他們回答問題要有針對性和條理性。如在教學(xué)《不說謊話》這一課時,在學(xué)生邊看圖邊聽故事錄音后提出下列幾個問題:謊話的特點是什么?放羊的孩子說的哪些話是謊話?說謊話最后的結(jié)果怎樣?學(xué)生在經(jīng)過認(rèn)真思考之后,很快明白了什么話是謊話以及說謊的害處。例如在教學(xué)“節(jié)約是美德”內(nèi)容時,讓學(xué)生積極思考,提出問題,有位學(xué)生說:“自己的東西,我浪費關(guān)別人什么事情?”這位學(xué)生提出與教學(xué)主導(dǎo)思想相悖的問題,我引導(dǎo)全班學(xué)生認(rèn)真思考,就這位學(xué)生的問題引導(dǎo)大家深入分析,站在全社會與資源節(jié)約的角度進行探討,使學(xué)生明白了節(jié)約不僅是一種美德,也是一種社會責(zé)任與義務(wù)。提出問題,全班探討,提高了教學(xué)成效。
三、辨——要求學(xué)生用學(xué)到的道理辨是非。幫助學(xué)生加深對道德、概念的理解,并用正確的道德觀念來識別真?zhèn)?、是非,提高道德判斷能力。如在教學(xué)《做勇敢的人》這一課時,為了讓學(xué)生懂得什么是真正的勇敢,我在學(xué)生讀課文小剛正扒在開動的汽車這一自然段后,馬上向他們講述了在抗日戰(zhàn)爭時期鐵道游擊隊的叔叔們從疾駛的火車,搶日寇的軍火的故事,并展示出圖片,然后讓學(xué)生分組討論;小剛扒汽車與鐵道游擊隊的叔叔扒火車這兩種行為有哪些相同之處?又有哪些不同之處?誰的行為才是真正勇敢的行為?學(xué)生經(jīng)過一翻激烈的討論之后,明白了當(dāng)祖國和人民的利益受到威脅時,挺身而出,奮不顧身的行為才是真正勇敢的行為,而為了好玩,為了逞能去蠻干、冒險則不是真正勇敢的行為。
四、做——指導(dǎo)學(xué)生實實在在從我做起,從現(xiàn)在做起
教師在激情和明理的基礎(chǔ)上,向?qū)W生提出具體的行為要求,把教材中的行為要求具體化、規(guī)范化,在學(xué)生逐步理解教學(xué)內(nèi)容的前提下,指導(dǎo)具體行為方式,讓學(xué)生將學(xué)到的內(nèi)容付諸于行動。如在教學(xué)《自己的事情自己做》一課時,按照教材要求提出的具體行為要求,指導(dǎo)學(xué)生如何洗手、洗腳、洗手絹、疊被子等,進而還組織學(xué)生進行“穿衣服”、“系鞋帶”等比賽活動,并且還給每位學(xué)生制作了一份表格,讓學(xué)生每天將自己所做的事情填在表格上,每星期檢查一次,看誰做得最好。這樣,達到了“明理、激情、導(dǎo)行”三者同步到位的教育效果。
小學(xué)生富有模仿性,利用這一特點,教師可以以一些先進人物為榜樣,利用他們的好思想,好品德、好行為去激勵教育學(xué)生。作為榜樣的人物,可以是歷史偉人、民族英雄、老一輩無產(chǎn)階級革命家,科學(xué)家和各方面杰出的人物,也可以是全國十佳少年和本?;虮景嗟膬?yōu)秀學(xué)生。利用榜樣把道德觀點和行為規(guī)范具體化、人格化,形象而生動,具有極大的感染力、吸引力和鼓動力,能激勵學(xué)生仿效榜樣去認(rèn)識和處理問題,做到愛憎分明,克服困難,勇往直前。在品德教育中,當(dāng)學(xué)生聽到、看到偉人、英雄、模范、杰出人物的動人事跡時,有的激動得流淚,并立即表示出學(xué)習(xí)的決心,做一個積極向上的好學(xué)生。
通過實踐,我感受到,“讀、思、辯、做”四字教學(xué)法能促使學(xué)生主動參與,在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生既動腦、動口又動手,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性,人人參與教學(xué),體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,發(fā)揮了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用,從而實現(xiàn)了從明理,激情到導(dǎo)行的全過程。由于每一個環(huán)節(jié)都需要學(xué)生積極參與來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生的主體意識在教學(xué)的全過程中體現(xiàn),促使學(xué)生通過自身的知、情、意、行諸要素的矛盾運動而實現(xiàn)轉(zhuǎn)化過程,從而使學(xué)生獲得知識,提高能力,并在求知中得到了愉悅和滿足。
參考文獻:
[1]戈家萍.小學(xué)思政課教學(xué)中的“八要、三忌”[J].科教文匯(上旬刊),2019(08):117-119.