優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的融合策略

葛瑋瑋

摘 要：傳統(tǒng)文化中的美德、禮儀、愛國、進(jìn)取精神等，在小學(xué)良好道德情操培養(yǎng)中具有重要現(xiàn)實(shí)意義。以德育為途徑，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喚醒學(xué)生的民族文化自覺、自信意識，發(fā)展學(xué)生優(yōu)秀文化品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;德育養(yǎng)成

中國文化源遠(yuǎn)流長，其中代表優(yōu)良美德、崇高精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是中華民族自強(qiáng)不息的精髓與財(cái)富。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，來滋潤小學(xué)生心靈與情感，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展良好學(xué)習(xí)品質(zhì)，增強(qiáng)德育素養(yǎng)。

一、梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐盈學(xué)生德育素材

在中國傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著豐富的德育素材，主要體現(xiàn)在：一是禮儀文化。知禮、懂禮、習(xí)禮、守禮是傳統(tǒng)道德規(guī)范的重要內(nèi)容，禮儀文化更是提升個(gè)人德行素養(yǎng)的基本要求。如“不學(xué)禮，無以立”。結(jié)合小學(xué)生日常生活，貫穿禮儀養(yǎng)成教育，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)禮儀文化，做文明道德小學(xué)生。二是愛國精神。“天下興亡，匹夫有責(zé)”“憂國憂民，以天下為己任”。這些傳統(tǒng)名句，都展現(xiàn)了愛國精神、憂患意識，表達(dá)了中國先人應(yīng)有的民族胸懷與抱負(fù)。三是自強(qiáng)不息的奮斗品質(zhì)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。高度凝煉了古人的進(jìn)取品質(zhì)，成為中華兒女戰(zhàn)勝逆境的重要品格，不認(rèn)輸，不屈不撓的奮斗精神，激勵(lì)著每一代人從困境中崛起。四是良好的人際交往美德。中國儒家思想講究“和諧”觀，倡導(dǎo)人與自然、人與社會、人與人之間的和諧相處。子曰“君子和而不同，小人同而不和”，強(qiáng)調(diào)以“和”為貴，要做到寬以待人，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。老子有言“人法地、地法天、天法道，道法自然”，倡導(dǎo)“天人合一”。這些優(yōu)秀的民族文化，為小學(xué)生道德養(yǎng)成提供了豐富資源。教師要善于梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育素材，關(guān)注學(xué)生人格熏染，道德塑造、習(xí)慣養(yǎng)成。

二、明確定位，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生德育中的傳承

“仁義禮智信”等傳統(tǒng)道德倫理觀念，是小學(xué)生德育教學(xué)的重要內(nèi)容，也是發(fā)展學(xué)生德育品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承的重要途徑?！皩帪橛袼?，不為瓦全”的風(fēng)骨精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，“己所不欲，勿施于人”的本分思想，“厚德載物”的雅量，“見賢思齊”的求索品質(zhì)等等。小學(xué)德育，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，實(shí)現(xiàn)民族文化的有效傳承。小學(xué)德育工作，要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘源泉，誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，讓學(xué)生從中體會、理解修身、正心、養(yǎng)德的方法。如結(jié)合一些小學(xué)生，平時(shí)不節(jié)儉、挑食、隨意糟蹋糧食等現(xiàn)象，我們從《憫農(nóng)》閱讀中，讓學(xué)生體會“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。反思勤儉節(jié)約的詩句，讓學(xué)生從內(nèi)心增強(qiáng)愛惜糧食，改變不良行為。同時(shí)，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”蘊(yùn)藏著優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的名言、詩句、詩歌，讓學(xué)生加深對優(yōu)秀品格的理解。同時(shí)，當(dāng)下的小學(xué)生，受社會的影響，對金錢、物質(zhì)、幸福的理解不當(dāng)。通過引入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從中端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)辨識能力。一些學(xué)生，對學(xué)校公共設(shè)施隨意破壞，胡涂亂畫，面對這些缺失社會公德的行為，除了要及時(shí)制止外，還可以從傳統(tǒng)故事中，來教育學(xué)生。正所謂“人無德不立，國無德不興”。翻看中國傳統(tǒng)歷史文化，很多經(jīng)典故事，對個(gè)人成長具有良好的教化作用。如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，在三國時(shí)期，劉備對自己的兒子說，面對善，哪怕是小善，也要去做;對于惡，哪怕是小惡，也不能做。破壞公物，不是一件小事，如果養(yǎng)成不良習(xí)慣，長大后可能會做出違法的事。生動(dòng)有趣的傳統(tǒng)經(jīng)典故事，讓學(xué)生認(rèn)識到破壞公物的不對，提高了德育說服力。

三、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)德育文化，營造良好德育成長氛圍

德育，要從道德知識、行為實(shí)踐等方面，指導(dǎo)學(xué)生健康成長。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀、勤儉、自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、愛國等優(yōu)秀思想，要以學(xué)生喜聞樂見的方式來呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠從中體會德育精神，自覺養(yǎng)成良好道德習(xí)慣。如結(jié)合小學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識“奉獻(xiàn)”，心存“善念”，崇德向善，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。德育具有抽象性，僅憑說教是缺乏感染力的。要積極構(gòu)設(shè)良好的德育氛圍，讓學(xué)生的道德素養(yǎng)在潤物細(xì)無聲中形成。如開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等，制定每日、每周、每月閱讀計(jì)劃，師生共讀、親子共讀，從瑯瑯書聲中接受傳統(tǒng)文化的熏染，通過評選“閱讀之星”，激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。開展形式多樣的德育社團(tuán)活動(dòng)。如繪畫社團(tuán)、合唱社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)、詩詞社團(tuán)等組織，在豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)中，讓學(xué)生認(rèn)識“孝道”文化、理解“愛國”精神，表達(dá)“和合”理念，從耳濡目染中沐浴傳統(tǒng)文化。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，延伸德育途徑。如清明節(jié)，開展掃墓活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)烈士陵園，瞻仰革命先烈，學(xué)習(xí)先烈的光榮事跡，增強(qiáng)愛國主義情懷;端午節(jié)，開展祭奠屈原活動(dòng)，從屈原的愛國、無畏精神中獲得熏陶;教師節(jié)，開展“尊師重教”活動(dòng)，感念師恩，喚醒學(xué)生的愛校、愛家情感。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展學(xué)生德育品質(zhì)的不竭源泉，要充分重視和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聯(lián)系學(xué)生德育實(shí)際，教給學(xué)生學(xué)做完人的道理，讓學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體會人生哲理，感受真善美。

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（作者單位：江蘇省南通市通州區(qū)通州小學(xué)）