技藝大師工作室傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承模式初探

〔摘 要〕文章從木結(jié)構(gòu)建筑非遺技藝大師工作室選手參加世界技能大賽木工賽項(xiàng)實(shí)際案例入手，分析了傳統(tǒng)技藝原有傳承模式的不足和現(xiàn)代技術(shù)的特點(diǎn)，提出應(yīng)依托技藝大師工作室這個(gè)平臺(tái)，將傳統(tǒng)技藝傳承與現(xiàn)代技術(shù)融合發(fā)展，在傳承中融入現(xiàn)代教學(xué)理念，主動(dòng)與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，使傳統(tǒng)技藝傳承煥發(fā)新貌。

〔關(guān)鍵詞〕技藝大師工作室；傳統(tǒng)技藝；現(xiàn)代技術(shù)；現(xiàn)代傳承模式

技藝大師工作室是技能人才培養(yǎng)的一種新模式，目前，技藝大師工作室建設(shè)作為國家培養(yǎng)技能人才的制度正在逐步推進(jìn)，技藝大師工作室的建立對高技能人才培養(yǎng)模式的探索和創(chuàng)新有著非常重要的意義。

廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院木結(jié)構(gòu)建筑非遺技藝大師工作室由建筑工程系與廣西三江侗族自治縣中國工藝美術(shù)大師、國家級(jí)非遺項(xiàng)目侗族木構(gòu)建筑營造技藝傳承人楊似玉合作共建，致力于木結(jié)構(gòu)民俗建筑營造技藝傳承。近年來大師工作室建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)并一直在不斷探索傳統(tǒng)技藝人才的培養(yǎng)模式，2018年廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院從技藝大師工作室選拔選手參加第45屆世界技能大賽木工賽項(xiàng)廣西選拔賽，并獲得代表廣西參加全國選拔賽資格。在全國選拔賽當(dāng)中，訓(xùn)練有素，對現(xiàn)代工具掌握良好的選手脫穎而出，技藝大師工作室的選手培養(yǎng)主要使用傳統(tǒng)的木工加工工具，使用傳統(tǒng)技能，操作效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他熟練使用現(xiàn)代工具的選手，在競爭中落于下風(fēng)，這讓我們對技藝大師工作室傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承模式進(jìn)行了思考和探索。

一、傳統(tǒng)技藝原有傳承模式在現(xiàn)代受到?jīng)_擊

過去的傳統(tǒng)技藝傳承模式，家傳世學(xué)和學(xué)徒制是技藝傳承的主要形式，技藝傳承以模仿為主，需要師傅帶徒弟進(jìn)行長時(shí)間的學(xué)習(xí)，效率較低?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以先進(jìn)的生產(chǎn)工具為標(biāo)志，通過高效能、高回報(bào)的形式大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。這使傳統(tǒng)技藝原有傳承模式在現(xiàn)代受到極大沖擊，傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)者越來越少。木工技術(shù)、編織工藝、剪紙、面塑等都面臨傳承的困局。

因此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承中提高效率，這樣就不可避免地要在技藝傳承中融入現(xiàn)代技術(shù)的學(xué)習(xí)。

二、現(xiàn)代技術(shù)的特點(diǎn)

（一）高效率精確加工 傳統(tǒng)技藝也可以做到精確加工，但實(shí)現(xiàn)高效率不容易，需要長時(shí)間地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在第45屆世界技能大賽木工賽項(xiàng)全國選拔賽上，我們深深體會(huì)到這點(diǎn)，只使用刨、鑿、手鋸等傳統(tǒng)手工加工工具，加工效率顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于使用各類現(xiàn)代電動(dòng)加工工具進(jìn)行加工。而在傳統(tǒng)技藝傳承中，對年輕學(xué)習(xí)者來說，在長時(shí)間的技藝學(xué)習(xí)中，無法高效率地完成作品對他們提升學(xué)習(xí)信心影響很大，也造成大量的傳統(tǒng)技藝愛好者無法堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

（二）現(xiàn)代工具設(shè)計(jì)更合理，更舒適安全 現(xiàn)代工具融入了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)及人體工程學(xué)設(shè)計(jì)理念，產(chǎn)品設(shè)計(jì)更合理，并且充分考慮了操作者的生理、心理特點(diǎn)，使學(xué)習(xí)者能在舒適的前提下進(jìn)行操作，在充分考慮整個(gè)操作流程前提下，盡可能地消除操作過程每個(gè)環(huán)節(jié)的不安全因素，使操作更加安全，這些都能提高人們對傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)興趣。

（三）符合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的需要 現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)須符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，產(chǎn)品能依托現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行高效率的批量生產(chǎn)，如建筑產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展，目前正逐步融入現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)——使用BIM技術(shù)，使用裝配式技術(shù)以及模塊化建筑生產(chǎn)技術(shù)等，無一不是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，傳統(tǒng)技藝如木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝，對現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍有積極的意義，綠色建筑與建筑節(jié)能主導(dǎo)下的低碳與綠色生態(tài)城市理念的提出，把人們的注意力再次引向不但歷史悠久而且未來在推動(dòng)建筑和城市低碳發(fā)展中蘊(yùn)含巨大潛力的木結(jié)構(gòu)建筑，符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，所以提高生產(chǎn)效率，與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合是傳統(tǒng)技能要解決的問題。

三、傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的矛盾

傳統(tǒng)技藝傳承具有特定的文化內(nèi)涵并體現(xiàn)了工匠精神，這是其生命力所在，但在傳統(tǒng)技藝傳承過程當(dāng)中，抵觸現(xiàn)代工具的使用和采用傳統(tǒng)學(xué)徒制，出現(xiàn)了與現(xiàn)代技術(shù)格格不入的情況，如木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝，師傅的固有觀念使其傳授技藝時(shí)仍以傳統(tǒng)方式進(jìn)行，對新技術(shù)往往采取較為抵觸的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)手工工具的使用，拒絕使用電動(dòng)工具。這在傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)和考核過程中，確實(shí)有其合理的一面，但現(xiàn)代產(chǎn)品加工具有高效率、高精度等特征，提倡產(chǎn)品批量生產(chǎn)，在倡導(dǎo)現(xiàn)代教育理念和社會(huì)發(fā)展的大背景下，年輕人絕大部分都接受了現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)的理念，也正因?yàn)槿绱?，?dǎo)致傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生了矛盾，而年輕人作為傳統(tǒng)技藝傳承的主要對象，不再像父輩那樣能適應(yīng)傳統(tǒng)模式的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的傳承變得非常困難。

四、技藝大師工作室傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承模式

傳統(tǒng)技藝傳承與現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展真的不可調(diào)和嗎？我們難道真的只能在博物館里看到傳統(tǒng)技藝的作品嗎？這是需要我們認(rèn)真思考和解決的問題?？萍几咚侔l(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，“工匠”似乎遠(yuǎn)離我們而去。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅僅需要大批科學(xué)技術(shù)專家，同時(shí)也需要千千萬萬的能工巧匠。傳統(tǒng)技藝大師感慨現(xiàn)在的年輕人不再愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)工匠越來越少，我們必須正視傳統(tǒng)技藝原有傳承模式學(xué)習(xí)枯燥，學(xué)習(xí)周期長的事實(shí)。技藝大師工作室是傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承平臺(tái)，它以技藝大師領(lǐng)銜，融入現(xiàn)代教學(xué)理念進(jìn)行技藝傳承。技藝大師工作室建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，將傳統(tǒng)技藝傳承與現(xiàn)代技術(shù)融合，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，適應(yīng)行業(yè)發(fā)展，讓更多的學(xué)習(xí)者主動(dòng)加入傳統(tǒng)技藝傳承中。

（一）激發(fā)傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的方法和手段 傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)者（包括高職學(xué)生）文化知識(shí)基礎(chǔ)較薄弱，但具有接收信息快、動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)。他們希望能憑一技之長謀一份好職業(yè)。傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)是一個(gè)師傅帶一群徒弟，徒弟必須按師傅要求學(xué)習(xí)，沒有商量余地，缺乏現(xiàn)代教育因材施教、以學(xué)生為主體的理念，學(xué)生成材率不高。而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，使大批的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊，學(xué)徒找一份好工作的愿景落空，這些導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)者迅速減少，而技藝大師工作室融入現(xiàn)代教育理念，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，并努力推行現(xiàn)代學(xué)徒制?，F(xiàn)代學(xué)徒制是一群師傅帶一群學(xué)徒，根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，通過校企合作，主動(dòng)根據(jù)產(chǎn)業(yè)變化改變教學(xué)方法和內(nèi)容，符合現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

（二）借助現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí) 以傳統(tǒng)木工技藝傳承為例，很顯然，使用傳統(tǒng)的加工工具為主進(jìn)行教學(xué)，學(xué)習(xí)效率很低，學(xué)習(xí)者很難較快地看到學(xué)習(xí)成果，這對于急于求成的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性是致命打擊，現(xiàn)代傳承模式以技藝大師工作室為平臺(tái)，借助現(xiàn)代加工工具進(jìn)行教學(xué)，能讓制作效率顯著提高，作品質(zhì)量也比較高，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)信心得到提升，就能積極參與傳統(tǒng)技藝的傳承，這樣更符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

結(jié) 語

傳統(tǒng)技藝，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承越來越得到國家重視，這與國家倡導(dǎo)的“工匠精神”緊密相關(guān)，國家評出了一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和中國工藝美術(shù)大師，樹立了榜樣，并鼓勵(lì)在企業(yè)和高職院校建立相應(yīng)的技藝大師工作室，希望依托技藝大師工作室這個(gè)平臺(tái)，傳統(tǒng)技藝能得到有效傳承，如何讓年輕的學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，需要切實(shí)有效的方法和手段，我們應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，在傳承中融入現(xiàn)代教學(xué)理念，主動(dòng)與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能使傳統(tǒng)技藝傳承煥發(fā)新貌。

（責(zé)任編輯：楊建）

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[基金項(xiàng)目]2018年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于技藝大師工作室的人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：GXGZJG2018A020），主持人：梁海濤；廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年度院級(jí)科研項(xiàng)目“基于技藝大師工作室的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：桂工業(yè)院〔2018〕18號(hào)），主持人：梁海濤