電影符號學視角下主旋律電影的類型化建構(gòu)

戴天然 陳紅梅

〔摘 要〕近幾年，表達主流價值觀的主旋律電影正處于類型化建構(gòu)的過程中，影片中對于影像符號的設置成為影片的一大特色，而“戰(zhàn)狼”系列的熱映刷新了觀眾對于主旋律電影的一貫認知。電影中的人物形象和意識形態(tài)的符號化處理，即主旋律電影運用視聽語言符號進行類型化建構(gòu)的代表。

〔關鍵詞〕符號學；“戰(zhàn)狼”系列；主旋律電影；國家形象

近年來，我國的主旋律電影大致可被分為兩類：一類是關于革命歷史題材的電影；另一類是表達主流意識以及愛國主義精神的影片。越來越多的主旋律影片將故事背景置于國際化視野中，更加重視影像的故事化呈現(xiàn)和符號性表達，框架結(jié)構(gòu)更加精巧，在敘事主線中利用符號語言融入主流意識的渲染和民族精神的傳遞。在接受美學觀點中認為，任何形式的藝術(shù)作品都不是封閉的，需要依靠多重層次來完成開放式結(jié)構(gòu)，藝術(shù)作品也只有通過對其符號元素做出進一步解讀，才能使作品的意義更加透徹、完整。影視作品也是這樣，符號本身在影片中呈現(xiàn)，但其具體意義需要接受者去解讀。

一、人物形象及其象征符號

人物是電影中價值功能構(gòu)建的主體，主旋律電影通過對人物形象、人物精神的展現(xiàn)，引導觀眾對角色的認同，以及對意識形態(tài)的進一步傳達。軍人作為傳統(tǒng)主旋律電影中的主要人物載體，大多是在軍事題材電影中塑造出的英雄形象，彰顯軍人的意志，隨著電影文化市場的發(fā)展，越來越多的主旋律電影中對軍人形象的塑造尋求個性化，更多地進行群像式塑造。符號作為傳播活動的基礎，創(chuàng)作者會運用大量的語言和非語言符號進行組合，以此傳達更多具有符碼意義的信息，同樣通過象征符號的傳達，觀眾可以準確地了解電影導演的理念、意圖，在敘事過程中人物象征符號的融合，有利于展現(xiàn)多面性和沖突性的人物形象。

傳統(tǒng)主旋律電影中軍人形象或英雄形象大多是完美、高大的，比如《英雄兒女》《建國大業(yè)》《董存瑞》等電影，塑造出的英雄人物形象具有固定模式，創(chuàng)作出的影片也不夠商業(yè)化。隨著社會文化語境的發(fā)展和消費水平的提高，主旋律電影的商業(yè)性與文化性逐漸融合，創(chuàng)作者對于影片人物形象的塑造開始打破傳統(tǒng)模式，逐漸展現(xiàn)人物的性格沖突和形象差異，使得人物形象更貼近現(xiàn)實與觀眾審美，打造出更加真實、立體的英雄人物。在電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》中，主要人物身上都具有重要的符號特征，比如主人公冷鋒脖子上掛著的子彈項鏈，這個符號貫穿劇情并串聯(lián)主人公故事，讓觀眾對冷鋒的遭遇和身份感到好奇，也突出冷鋒硬漢形象以及勇敢無畏、不懼生死的性格特征。在每次與對手單人惡戰(zhàn)時，他總會用手握緊子彈祈禱能夠打敗對手為龍小云報仇，祈禱后冷鋒的戰(zhàn)斗力會更上一層樓，必勝的信念感也會感染觀眾。

電影《戰(zhàn)狼》和《戰(zhàn)狼Ⅱ》從片名就能看出，它意在塑造一種“狼性”的軍人形象，表現(xiàn)一種家國情感和民族情懷。個人英雄如何呈現(xiàn)成為影片類型化突破的關鍵。冷鋒作為一個被開除軍籍的軍人，在被迫卷入一場戰(zhàn)亂后他再次履行軍人職責，為了救出中國同胞和無辜難民，他只身闖入淪陷區(qū)，帶著自己的軍人使命和報仇信念與惡勢力勇敢斗爭?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的主人公冷鋒在孤身奮戰(zhàn)過程中，結(jié)識了好幾個志同道合的朋友，包括老兵何建國、富二代軍迷卓亦凡，還有援非醫(yī)生Richael等，這些次要人物也側(cè)面突出冷鋒勇猛、專業(yè)的軍人形象。導演對于冷鋒的角色設定打破傳統(tǒng)軍人模式，把他塑造成桀驁不馴的雅痞軍人，賦予了主人公特殊的人物性格和情緒，將觀眾帶入人物情感中以此關心人物的成長與發(fā)展?！稇?zhàn)狼Ⅱ》突破了集體英雄主義模式化塑造，以“個人英雄”形象的設定加強了故事的敘事力度，有利于打破完美模式化的軍人形象，形成主旋律電影的商業(yè)化發(fā)展模式。

二、符碼意義下的大國形象

麥茨認為，電影之奧秘乃在于能夠借由其影像表現(xiàn)出現(xiàn)實世界之豐富，而本身仍停留于只是影像而已。作為現(xiàn)實題材主旋律電影，影片如何在敘事中建構(gòu)國家形象是重點，導演在影片中多采用紀實性視聽語言講述戰(zhàn)爭的殘酷，用來營造真實感引起觀眾共鳴。但在現(xiàn)實生活中人們對于“真實”這個詞有多種多樣的想象與爭論，科學技術(shù)的發(fā)展進一步加深了人們對于真實的思考，真真假假的世界里，有很多經(jīng)過科學技術(shù)的大量復制與仿像的事物，即便是真實的東西也將會帶上仿像的特征形成一個擬像世界。因此，國產(chǎn)主旋律電影中對于影像符號的運用更加注重真實性，如何在宏大的戰(zhàn)爭場面中建構(gòu)國家形象離不開對視聽語言符號的靈活運用。

從視覺語言來看，在影片中國旗、軍艦、警徽和肩章等符號也都具有主旋律意味。從《戰(zhàn)狼》到《戰(zhàn)狼Ⅱ》，導演始終以“中國人”為關鍵詞貫穿影片，《戰(zhàn)狼》突出展現(xiàn)中國軍人守衛(wèi)疆土的信念，而《戰(zhàn)狼Ⅱ》則更加突出對中國人這個身份的認同，因此劇中出現(xiàn)的“中國護照”這個符號就是對國家形象的建構(gòu)和主體意識的表達。在影片中為了突出國家形象，導演集合了各種具有中國特征的影像符號，比如東風汽車、中國工廠、茅臺酒等代表中國的符號來表達民族情懷。鮑德里亞認為，隨著技術(shù)的發(fā)展，我們也慢慢進入超真實時代，而符號的能指與所指也在擬真技術(shù)下慢慢地斷裂開來。通過“戰(zhàn)狼”系列電影可以看出主旋律電影也開始注重視覺影像效果，借用類型電影的創(chuàng)作模式來進行場面視覺效果的營造。在影片戰(zhàn)爭場景里不斷有圖解式影像呈現(xiàn)在觀眾面前，比如廢棄的工廠、破亂的貧民區(qū)、威嚴的大使館、規(guī)模宏大的中國艦艇等都以視覺先入為主，展現(xiàn)具有好萊塢特色的敘事空間。

從聽覺語言來看，電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》中加入了一些符號化語言，比如：“犯我中華者，雖遠必誅”“一朝是戰(zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼”、紅色袖章上“我為中國而戰(zhàn)”等口號都代表著個人英雄主義和民族意志的弘揚，在主旋律電影的創(chuàng)作中都以符號的形式印記在觀眾心里，讓觀眾認同冷鋒這一個體英雄形象的同時過渡到對國家形象的認同。從第一部的守衛(wèi)邊境到第二部的反擊，敘事空間環(huán)境的跨越也是國家形象與主流意識形態(tài)的傳播，這與中國的國際影響力和綜合經(jīng)濟、文化實力等都分不開，戰(zhàn)狼系列影片正是展現(xiàn)開放、和平的大國形象。

三、符號學視角下國產(chǎn)主旋律電影的創(chuàng)作及思考

《戰(zhàn)狼Ⅱ》制片人嵇道青在接受采訪中說：英雄是時代的一面鏡子，也是一個時代優(yōu)秀精神文化的寄托。謳歌英雄、表現(xiàn)英雄，影視界應該主動作為，因為英雄主義背后所承載的其實是愛國主義。不同于美式戰(zhàn)爭大片中個人情感色彩濃厚的英雄主義，冷鋒展現(xiàn)出的是以愛國主義精神為后盾的英雄形象。因此，主旋律電影作為國家形象傳播的重要渠道應該給予高度重視，創(chuàng)作者應該打破傳統(tǒng)主旋律電影的創(chuàng)作模式，將電影商業(yè)化和類型化敘事模式相結(jié)合，注重影片的紀實效果，但是在創(chuàng)作中仍要注意，對這類影片的人物形象塑造不可同質(zhì)化。通過“戰(zhàn)狼”系列電影我們可以感受到，主旋律電影不是一味地弘揚正能量和表達國家意志，影片也需要講述電影故事、描繪人物情感和心路歷程，在類型化建構(gòu)過程也需要挖掘?qū)崟r熱點背后的中國故事，才能建立影片人物與觀眾的情感交流橋梁。

電影符號表現(xiàn)的是電影的內(nèi)涵，在主旋律電影中符號的存在不僅是為了展現(xiàn)人物形象、國家形象，更多的是挖掘出電影背后最真實的內(nèi)涵幫助觀眾了解電影的本質(zhì)，建構(gòu)國家形象的同時帶給觀眾更多的思考，因此運用電影符號學分析電影的象征性內(nèi)容，主要是為了讓觀看者可以更為清晰地認識到電影創(chuàng)作者創(chuàng)作的本質(zhì)原因。當然，在主旋律電影類型化建構(gòu)過程中應避免生硬的符號植入，意識形態(tài)的建構(gòu)應該潛移默化，創(chuàng)作者最重要的還是要講好故事，注重敘事過程中影像的表現(xiàn)力，畢竟作為現(xiàn)實題材的主旋律電影還是離不開親情、愛情、友情等常規(guī)倫理的訴求，也符合觀眾的接受心理。電影符號作為主旋律電影中生命線的存在，創(chuàng)作者應該在敘事中進行巧妙融合，使得主旋律電影更加具有表現(xiàn)力和理解力，進而引發(fā)觀眾對國家形象的認同。 （責任編輯：尹雨）

參考文獻：

[1]陳婧薇，劉晴.新主旋律電影的意識形態(tài)功能構(gòu)建——以《戰(zhàn)狼2》為例[J].電影文學，2018（22）：120-122.

[2]鄒宜樺.“戰(zhàn)狼”：國家意志的表達與大國形象的建構(gòu)[J].美與時代（下），2018（04）：108-110.

[3]劉玉婧.淺談電影符號學在影片表達上的應用[J].今傳媒，2016，24（03）：92-93.

[4]王篤祥.我國主旋律電影中人物形象的符號結(jié)構(gòu)演變[J].濱州學院學報，2012，28（02）：111-114.

[5]郝建，鄧雙林.主旋律電影創(chuàng)作與闡釋的“主流化”趨向[J].文藝研究，2010（06）：26-32.

【江蘇師范大學2018年度研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目，項目編號： 2018YXJ030】