本·阿弗萊克主旋律電影的獨(dú)特呈現(xiàn)

劉利平

[摘要]美國(guó)“70后”電影導(dǎo)演本·阿弗萊克在電影創(chuàng)作中表露出的對(duì)于美國(guó)意識(shí)形態(tài)的獨(dú)特呈現(xiàn)，主要是借助自身強(qiáng)壯的身體、俊朗的容貌以及塑造出的充滿野性的人物性格來(lái)作為特有的符號(hào)。拋棄傳統(tǒng)的好萊塢英雄人物，他創(chuàng)作出來(lái)的“英雄”都具有一定的缺點(diǎn)，但卻使得這些角色更接近于真實(shí)。其作品中現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)間的隨意切換，天衣無(wú)縫地將美國(guó)要充當(dāng)“世界警察”的目標(biāo)融入電影中，從側(cè)面闡述美國(guó)才是世界的拯救者。而這一切都充分展現(xiàn)了本·阿弗萊克對(duì)于美國(guó)國(guó)家形象的影像堅(jiān)守。

[關(guān)鍵詞]主旋律電影；國(guó)家意識(shí)；男性氣質(zhì)

從嚴(yán)格意義上講，執(zhí)導(dǎo)過(guò)三部影片的本·阿弗萊克尚無(wú)相對(duì)穩(wěn)定的導(dǎo)演風(fēng)格，然而細(xì)細(xì)地品味他主演過(guò)和創(chuàng)作過(guò)的電影，仍然有許多值得回味的地方。在好萊塢打拼多年的本·阿弗萊克做過(guò)演員、編劇和導(dǎo)演，對(duì)于好萊塢的規(guī)則他了然于心，他是一個(gè)由邊緣無(wú)名身份進(jìn)階主流電影界的成功案例。

一、男性氣質(zhì)與當(dāng)代好萊塢

本·阿弗萊克在好萊塢作為演員獲得成功后，又開(kāi)始自己執(zhí)導(dǎo)電影，隱藏在他身上的明星氣質(zhì)和電影創(chuàng)作方面的才能被充分展現(xiàn)出來(lái)，這也正是好萊塢作為世界電影工廠所體現(xiàn)出來(lái)的挖掘、塑造明星和消費(fèi)明星的特質(zhì)。從好萊塢挖掘和使用人才角度看，本·阿弗萊克無(wú)疑是一個(gè)值得深究的典型。在本·阿弗萊克從影的這二十幾年里，他不僅完美地詮釋了好萊塢對(duì)于明星將多種形象巧妙把握的可塑性，而且還能在演員和導(dǎo)演之間完成任意轉(zhuǎn)換。從好萊塢對(duì)于英雄人物的刻畫可以看出一些形象上的轉(zhuǎn)變，較為初期的英雄人物多是完美、正面的形象，他們身上幾乎不存在任何缺點(diǎn)，而到了后期這些人物形象都非常貼近平民，貼近生活，這些人身上也會(huì)存在小毛病?；蛘哒f(shuō)在電影開(kāi)始階段，這些人會(huì)是“問(wèn)題”人物。從這個(gè)角度來(lái)講，后期的英雄人物更能得到觀眾的好感和認(rèn)同感，感覺(jué)自己也能和他們一樣成為拯救世界的英雄，從而這些英雄人物所傳承的精神內(nèi)涵也會(huì)被更好地傳承。對(duì)于這一點(diǎn)，本·阿弗萊克所飾演的人物可以體現(xiàn)得淋漓盡致。

在電影《心靈捕手》《珍珠港》等多部影片里，本·阿弗萊克飾演的角色，一開(kāi)始沒(méi)有表現(xiàn)出任何“救世主”的特質(zhì)，都是從一個(gè)不受主流思想和價(jià)值觀認(rèn)可的“問(wèn)題”人物開(kāi)始，慢慢地經(jīng)過(guò)事情的磨煉逐漸成長(zhǎng)，最后成為拯救美國(guó)、拯救世界的英雄。在電影《心靈捕手》里，他飾演的人物查克衣著隨意，整天徘徊于酒色之間，是一個(gè)典型的平民化形象，更是為上流社會(huì)階層所不齒。正是這個(gè)略帶“痞氣”的人物在好友變故和情勢(shì)逼迫下，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)拯救者。

《心靈捕手》中有這樣一個(gè)片段，當(dāng)多年的好友沉淪以后，查克與好友之問(wèn)的對(duì)話就向人們表達(dá)了導(dǎo)演想要詮釋的思想：人處在失意之中時(shí)，不能自暴自棄，而是應(yīng)該振作起來(lái)。這種情節(jié)的設(shè)置，很好地使查克融入主流社會(huì)價(jià)值觀之中，而先前的平民化形象也并沒(méi)有讓查克成為主流社會(huì)的敵人。從人物出場(chǎng)設(shè)置看，《心靈捕手》中的查克還不算是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人物，到了影片《馴鹿游戲》，本·阿弗萊克詮釋的罪犯魯?shù)暇退闶峭耆贿吘壔囊粋€(gè)角色了。從影片中的魯?shù)线\(yùn)用自己的聰明才智、戰(zhàn)斗能力和無(wú)所畏懼的精神戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力的那一刻開(kāi)始，角色完成了從社會(huì)背叛者到英雄的逆襲，人物之前所有的“問(wèn)題”都被觀眾接受，并獲得主流社會(huì)的認(rèn)同。

然而許多觀眾會(huì)對(duì)這些電影內(nèi)的形象表示質(zhì)疑，因?yàn)楫吘咕粕交蛘弑O(jiān)獄中的犯人都與平民的生活相去甚遠(yuǎn)，這樣的人物設(shè)置難免顯得過(guò)于極端化。這個(gè)問(wèn)題在《馴鹿游戲》中魯?shù)贤糜训囊欢螒曰谡勗捴薪o出了答案。影片是通過(guò)這樣的形式來(lái)勸誡觀眾的：莫要觸碰法律的底線，否則將會(huì)和主人公一樣失去應(yīng)有的親情、友情和愛(ài)情，這樣達(dá)到的效果比單純的說(shuō)教要好得多。因此，本·阿弗萊克在電影開(kāi)始落魄的形象，既是電影情節(jié)的需要，也起到了警示人們注意自己行為的目的。

在本·阿弗萊克飾演的那些角色中，除了上文提到的那些顛覆性英雄人物，他還飾演了多個(gè)拯救美國(guó)、拯救世界的英雄。如他在《珍珠港》飾演的頭號(hào)飛機(jī)駕駛員雷夫，再如《絕世天劫》中將人類從水火之中解救出來(lái)的大英雄小杰，影片中他塑造的形象皆存在大義凜然，將生死置之度外的英雄主義情結(jié)。面對(duì)拯救人類，甚至拯救地球的艱巨任務(wù)，他從不退縮，而是將如有神助的力量精彩地展現(xiàn)在觀眾眼前，讓人們?nèi)缗R其境，也被染上了慷慨激昂的情緒。影片的表現(xiàn)形式與古希臘電影有所相似，都是采用將人物神化的方式，在緊要關(guān)頭，排除萬(wàn)難，力挽狂瀾，取得成功。

本·阿弗萊克飾演的人物完成常人難以完成的任務(wù)，拯救了美國(guó)或者世界，然而這樣的英雄也并不是從影片的一開(kāi)始就擁有過(guò)人的能力和覺(jué)悟，相反，其存在叛逆心理，但是隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公會(huì)在經(jīng)歷一些磨煉之后逐漸蛻變。人物的這種叛逆性格并沒(méi)有給他英雄的形象抹黑，劇情會(huì)把這些叛逆描述成是由于個(gè)人心理原因造成的，只要稍加調(diào)整就能重新“做人”。這樣的英雄形象使得觀眾有了認(rèn)同感，可以在主人公身上看到自己的影子，這與美國(guó)社會(huì)所倡導(dǎo)的個(gè)人英雄主義或者人人都可以當(dāng)英雄的美國(guó)夢(mèng)相得益彰。從電影中也可以看到，本·阿弗萊克在《絕世天劫》和《珍珠港》等電影中飾演英雄的卓越能力和為了世界獻(xiàn)出生命的精神都是隨著劇情發(fā)展逐漸形成的。

影片《絕世天劫》的開(kāi)始，本·阿弗萊克飾演的小杰與哈利之問(wèn)的爭(zhēng)執(zhí)可以很明顯地表現(xiàn)出主人公小杰反叛、不羈的性格。從這個(gè)層面來(lái)講，從不被社會(huì)接受，到得到社會(huì)的認(rèn)可，小杰經(jīng)過(guò)自我的成長(zhǎng)完成了蛻變，而后小杰與哈利一起拯救世界也傳達(dá)了美國(guó)救世主的心態(tài)。

在電影《珍珠港》中，本·阿弗萊克飾演的雷夫就更加顯得英雄氣十足，為了國(guó)家和世界的和平他自愿投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中，并且面臨至交好友和心愛(ài)女友的情感背叛，他也會(huì)以國(guó)家利益為重，鮮活地描繪出了一個(gè)面對(duì)國(guó)家使命召喚的英雄舍生取義的氣概。在從個(gè)人的失落和心理的困境中擺脫出來(lái)之后，本·阿弗萊克迸發(fā)出了前所未有的能量，此時(shí)從他身體里散發(fā)出的勇敢和奉獻(xiàn)精神超越了人物初始設(shè)定，變成了一個(gè)與影片開(kāi)始的他完全不同的大英雄。這種完全嶄新的蛻變讓本·阿弗萊克更能顯示出他過(guò)人的毅力，也會(huì)使得觀眾聯(lián)想到如果自己也同樣面對(duì)這樣的問(wèn)題，他們也會(huì)和主人公一樣義無(wú)反顧地站起來(lái)拯救世界，觀眾無(wú)疑獲得了成為英雄的信心和動(dòng)力。

二、美國(guó)國(guó)家形象的另類呈現(xiàn)

本·阿弗萊克不滿足于自己的演技受到好萊塢的認(rèn)可，他從2007年開(kāi)始自己執(zhí)導(dǎo)電影。他的首部導(dǎo)演作品《失蹤寶貝》，獲得了眼光挑剔的好萊塢專家們的認(rèn)可，展現(xiàn)出了他作為導(dǎo)演的天賦。之后他又執(zhí)導(dǎo)了《城中大盜》以及《逃離德黑蘭》兩部電影，都獲得了不錯(cuò)的口碑。他導(dǎo)演的這幾部電影與美國(guó)其他主流電影類似，都在宣揚(yáng)美國(guó)的言論自由和政治自由，展示美國(guó)作為世界第一大國(guó)的自信心?！妒й檶氊悺分泻翢o(wú)司法調(diào)查資格的私人偵探全力協(xié)助警方偵破案件，《逃離德黑蘭》中政治極端主義分子燒毀美國(guó)國(guó)旗等，這些片段都在展示美國(guó)社會(huì)對(duì)于人權(quán)的重視以及美國(guó)社會(huì)所宣稱的“自由、平等、民主”。眾所周知，美國(guó)的這些自由平等思想受到了歐洲思想的影響，只不過(guò)是美國(guó)將這些思想更具象化了，變得更能被大眾接受，但是有時(shí)太過(guò)具象化也會(huì)導(dǎo)致過(guò)于片面和功利。

本·阿弗萊克通過(guò)自己執(zhí)導(dǎo)的作品最大限度地宣傳美國(guó)主流社會(huì)價(jià)值觀和美國(guó)的言論自由、政治自由，并將美國(guó)塑造成一個(gè)極其民主的國(guó)家。雖然好萊塢是世界電影的工廠，但是他的作品也不可避免地受到美國(guó)政治和思想的影響。誠(chéng)然，對(duì)于一個(gè)事件，美國(guó)公民可以合理地發(fā)表自己的見(jiàn)解，國(guó)家是允許的，因此許多作品都抓住這一點(diǎn)，努力宣傳公民具有的言論自由。雖然本·阿弗萊克執(zhí)導(dǎo)的作品常出現(xiàn)反叛和不盲從權(quán)威性格的英雄，然而這樣的人物并沒(méi)有影響他對(duì)美國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的宣揚(yáng)。

好萊塢電影所描繪出的虛擬世界，也能從側(cè)面展現(xiàn)美國(guó)想要在世界展現(xiàn)的“世界警察”的作用。為了盡量將美國(guó)刻畫得完美、自由，電影《逃離德黑蘭》描述美國(guó)公民之所以被殺害是因?yàn)橐晾嗜嗣竦臍埍?，伊朗的學(xué)生和軍隊(duì)被描繪成了情緒失控的極端主義，電影中這些人所代表的伊朗相較于美國(guó)來(lái)說(shuō)就是一種“另類”，用他來(lái)襯托美國(guó)的政治優(yōu)越性。

大家都知道，在“伊朗人質(zhì)危機(jī)”事件中，作為美國(guó)的鐵桿盟友加拿大為解救被劫持的人質(zhì)起到了至關(guān)重要的作用，但是在影片《逃離德黑蘭》中，加拿大的作用被導(dǎo)演盡可能地縮小了，取而代之的是美國(guó)政府和中央情報(bào)局，或者說(shuō)是好萊塢編劇“解救”了人質(zhì)。在真實(shí)的歷史事件中，加拿大在安全解救六名被困外交官方面可謂功不可沒(méi)，而電影中，在這六位外交官面臨生命危險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，是本·阿弗萊克等人飾演的美國(guó)專家，運(yùn)用好萊塢的思維，利用拍攝電影的劇組作為幌子，將這六位外交官偽裝成劇組人員，幫助他們逃離伊朗?？v觀整部解救人質(zhì)危機(jī)的電影可以發(fā)現(xiàn)，好萊塢式的思路就是將美國(guó)視角下的世界展現(xiàn)在觀眾眼前。影片中，伊朗文化部部長(zhǎng)與主人公的談話透露出，目前伊朗電影院線中接近半數(shù)的場(chǎng)次在播放色情電影，這樣的情節(jié)在進(jìn)一步貶低伊朗形象的同時(shí)，也將存在于兩國(guó)之問(wèn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的鴻溝運(yùn)用好萊塢的視角抹去。而電影中展現(xiàn)的群情激奮的伊朗學(xué)生和邪惡的伊朗軍隊(duì)，可以說(shuō)將伊朗一方描繪得窮兇極惡，而作為受害者的美國(guó)則是將形象設(shè)置得無(wú)比“高大上”。影片的結(jié)尾，六名人質(zhì)被本·阿弗萊克等人解救出來(lái)，在逃離伊朗的飛機(jī)上，他們不再受伊朗社會(huì)的影響，盡情飲酒的畫面更是將美國(guó)的自由體現(xiàn)得淋漓盡致，飲酒的畫面既表現(xiàn)了這些人被解救出來(lái)的喜悅之情，也展現(xiàn)了好萊塢式的人質(zhì)解救事件的完美結(jié)局。

如果電影成為政治理念的表達(dá)窗口，那么它是否還有其藝術(shù)價(jià)值？即使影片中主人公拯救人類的宏偉計(jì)劃并不被大家認(rèn)同及看好，即便是在千鈞一發(fā)之際得到救援的普通大眾也沒(méi)有贊同其行為的看法，可影片主人公及電影制作人一直堅(jiān)持自己的信仰，他們相信“Argo”計(jì)劃可以解救人民于水火之中，相信好萊塢電影才能給世界帶來(lái)希望。遠(yuǎn)在1936年，一部叫作《不可能在此發(fā)生》的電影就被米高梅公司放棄，只因其講述的是二戰(zhàn)期間納粹黨攻陷美國(guó)的故事。而我們所熟悉的好萊塢大片對(duì)于政治理念的注入是有其底線和原則的，他們通常從自身利益出發(fā)，威脅到本身利益或者政治敏感度較高時(shí)就不會(huì)出現(xiàn)在大眾的眼前。電影《逃離德黑蘭》所呈現(xiàn)的故事情節(jié)正是好萊塢電影的典型作品，明顯地展現(xiàn)出美國(guó)一貫作為“救世主”的制作理念，在人類乃至世界都陷入絕境之時(shí)，起到關(guān)鍵性作用。透過(guò)電影我們不難發(fā)現(xiàn)，影視制作人賦予自己所隸屬國(guó)家的不凡使命。

三、結(jié)語(yǔ)

不管是作為演員還是作為導(dǎo)演，本·阿弗萊克創(chuàng)作的電影中的主人公一般都有過(guò)叛逆尋求自由的經(jīng)歷，但坎坷過(guò)后最終成為美國(guó)乃至世界的英雄，這樣的情節(jié)設(shè)置雖然顛覆了好萊塢英雄式人物的傳統(tǒng)，但與其他主流好萊塢電影相同。他的作品也都在極力地推廣美國(guó)主流社會(huì)思想，宣揚(yáng)美國(guó)政治思想，樹(shù)立世界是以美國(guó)為中心的國(guó)家形象，美國(guó)作為“世界警察”擔(dān)負(fù)著拯救世界的使命。通過(guò)對(duì)本·阿弗萊克電影的研究，人們可以發(fā)現(xiàn)好萊塢電影的文化傳統(tǒng)，也可以窺探出美國(guó)主流社會(huì)和主旋律電影處理美國(guó)同世界關(guān)系的思路，為中國(guó)主旋律電影提供新的思考方向。