以社會(huì)主義核心價(jià)值觀夯實(shí)新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)工作

摘 要：當(dāng)今社會(huì)，受利益主體的多元化，新舊、中西思想文化的激蕩，西方和平演變和文化滲透的沖擊，網(wǎng)絡(luò)傳播影響深遠(yuǎn)等因素影響，高校意識(shí)形態(tài)工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程的中華民族的精神支柱，是凝聚中國磅礴力量的精神“磁源”，與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有著共生、同向和包含的關(guān)系。通過發(fā)揮思政課的主渠道作用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓等路徑，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校意識(shí)形態(tài)工作中，對(duì)于夯實(shí)高校意識(shí)形態(tài)工作大有裨益。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;意識(shí)形態(tài);關(guān)系;路徑

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎國家的長治久安，決定著我國先進(jìn)文化的發(fā)展道路和前進(jìn)方向，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，其宣傳思想工作的成效直接關(guān)系到大學(xué)生思想政治建設(shè)的狀況，關(guān)系到大學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國精神在新時(shí)代的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了全體人民共同的價(jià)值追求，是我國主流價(jià)值形態(tài)的凝練表達(dá)。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀毋庸置疑是一項(xiàng)鑄魂育人的工程，同時(shí)也給高校意識(shí)形態(tài)工作提供重要的資源和內(nèi)容載體。

一、新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)工作面臨的困境

新時(shí)代背景下，社會(huì)轉(zhuǎn)型，利益主體多元，新舊思想文化、中西思想文化激蕩起伏，西方和平演變和文化滲透戰(zhàn)略不斷沖擊，網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播的影響不斷擴(kuò)大，種種內(nèi)外因素的疊加，使得高校意識(shí)形態(tài)工作顯得格外重要，與此同時(shí)也面臨著諸多阻礙和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（一）多元文化思潮對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)造成極大沖擊

社會(huì)分化后，社會(huì)產(chǎn)生的利益分化、價(jià)值多元、思想多樣，呈現(xiàn)出一種“過去未去，未來已來”的現(xiàn)狀。高校是社會(huì)思潮的港口，是社會(huì)思潮的集散中心，作為意識(shí)形態(tài)的前沿陣地，各種文化思潮集聚在這里交匯交流交融交鋒交戰(zhàn)，多元文化激蕩碰撞。例如部分西方國家通過各種手段宣傳其所謂的自由、民主、人權(quán)、普世價(jià)值等價(jià)值觀;國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)條件下涌現(xiàn)出各種享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀，使得我國的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)正面臨著沖擊并逐步瓦解的挑戰(zhàn)，在一定程度上還呈現(xiàn)出“失語”“失蹤”“失聲”的狀態(tài)。

（二）西方的和平演變和文化滲透威脅高校意識(shí)形態(tài)安全

20世紀(jì)蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因是西方國家推行和平演變，而西方國家在中亞、西亞、北非的“顏色革命”中頻頻得手，更加進(jìn)一步促使美國等西方國家將“顏色革命”作為對(duì)華意識(shí)形態(tài)滲透的優(yōu)先戰(zhàn)略選項(xiàng)[1]。美國國會(huì)參議員麥凱恩曾經(jīng)在第48屆慕尼黑安全政策會(huì)議上公然宣稱：“我曾在許多場合說過，現(xiàn)在我還要說一遍，阿拉伯之春也會(huì)來到中國。”2019年6月以來，由香港“反修例事件”作為導(dǎo)火索，部分港獨(dú)暴力分子掀起了一系列觸目驚心的暴力事件，帶有明顯的“顏色革命”影子，嚴(yán)重地破壞了我國的主權(quán)和民族的團(tuán)結(jié)。

此外，西方敵對(duì)勢(shì)力還通過各種文化滲透對(duì)我國高校意識(shí)形態(tài)的安全造成威脅。例如，通過廣播電臺(tái)和電視赤裸裸地對(duì)我國進(jìn)行覆蓋式宣傳;通過“薯片（飲食產(chǎn)品）”、“芯片（科技產(chǎn)品）”、“大片（影視文化產(chǎn)品）”三片齊下的文化商品為載體，迎合青少年的特點(diǎn)，以大眾喜聞樂見的方式、方法傳播各種思想價(jià)值，對(duì)青少年的價(jià)值觀進(jìn)行荼毒和洗腦;以學(xué)術(shù)交流、培訓(xùn)、講座等掩飾手段，推行“國際訪問者”項(xiàng)目、“富布賴特”計(jì)劃，頻頻邀請(qǐng)高校師生參與，借機(jī)對(duì)高校陣地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳和滲透。

（三）互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)靶場、網(wǎng)絡(luò)5G技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)感知防御系統(tǒng)建設(shè)方興未艾，國際各國紛紛加快推進(jìn)戰(zhàn)略部署實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)空間博弈日趨激烈，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也加劇了國際意識(shí)形態(tài)的斗爭。

新形勢(shì)下，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新興媒體飛速發(fā)展，世界儼然成為了地球村。根據(jù)CNNIC發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為61.2%，IPv6地址數(shù)量居全球首位[2]。海量信息傳播無縫無界無序，呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用大眾化、網(wǎng)絡(luò)表達(dá)匿名化、網(wǎng)絡(luò)傳播快速化、網(wǎng)絡(luò)信息碎片化等特點(diǎn)?！拔ⅰ睍r(shí)代的到來，各種微博、微信、微視頻等新媒體層出不窮，在信息傳遞、思想表達(dá)、利益訴求等方面表現(xiàn)出越來越大的開放性和自由性，這無疑給我國高校意識(shí)形態(tài)工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長起來的青年大學(xué)生呈現(xiàn)出三種原著狀態(tài)：市場經(jīng)濟(jì)原著狀態(tài)、互聯(lián)網(wǎng)原著狀態(tài)、網(wǎng)絡(luò)生存原著狀態(tài)，他們正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，是人生健康成長的關(guān)鍵階段。他們的求知欲強(qiáng)、好奇心強(qiáng)、好勝心強(qiáng)、自主性強(qiáng)，但辨識(shí)能力、自控能力還比較弱。因此，如何更好地正確引導(dǎo)和精心栽培青年大學(xué)生，占領(lǐng)、管理和利用好網(wǎng)絡(luò)這一重要宣傳陣地，牢牢把握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，是擺在我國高校面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)難題。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與高校意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系

意識(shí)形態(tài)是人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和總的看法，其受人的理解能力、思維能力、生活環(huán)境、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)俗習(xí)慣、宣傳教育程度等影響有關(guān)。高校意識(shí)形態(tài)工作實(shí)質(zhì)上是關(guān)乎要培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人的核心議題。

黨的十八大從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程的中華民族的精神支柱，是凝聚中國磅礴力量的精神“磁源” [3]。2018年3月，第13屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過了《憲法修正案》，正式將國家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀寫入憲法，進(jìn)一步突出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，兩者具有共生關(guān)系、同向關(guān)系和包含關(guān)系。

（一）共生關(guān)系

文化是一種圖騰，一種象征。文化能夠影響人的價(jià)值取向和行為實(shí)踐，以文化人是高校德育工作的一個(gè)重要途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史底蘊(yùn)和重要源泉來源于上下五千年歷史悠久的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與促進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作是有機(jī)統(tǒng)一體，它們具有共生關(guān)系。高校意識(shí)形態(tài)工作依托社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，使其能像石榴籽一樣緊緊擁抱起來，團(tuán)結(jié)一致謀發(fā)展。

（二）同向關(guān)系

各種不同意識(shí)形態(tài)在本質(zhì)上是關(guān)乎各個(gè)階級(jí)的立場和利益的問題，目的都是為了通過意識(shí)形態(tài)滲透、影響并進(jìn)一步培養(yǎng)符合本階級(jí)發(fā)展需要的人。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深刻解答了要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民等重大問題，很好地解答了當(dāng)前我國高校培養(yǎng)什么人，用什么培養(yǎng)人的問題?？梢?，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者具有同向關(guān)系。

（三）包含關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核和凝練表達(dá)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主心骨。因此，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在的包含關(guān)系。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校意識(shí)形態(tài)工作的路徑

黨的十九大報(bào)告分別把國家、社會(huì)、公民三個(gè)層次的價(jià)值要求融為一體，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在實(shí)踐層面的本質(zhì)體現(xiàn)。新形勢(shì)下，高?？蓮亩嗤緩街?，探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校意識(shí)形態(tài)工作的路徑。

（一）融入思政課主陣地，發(fā)揮主渠道作用

思政課是高校思想政治教育工作的主渠道、主陣地，是意識(shí)形態(tài)工作和立德樹人任務(wù)中極其重要而且最直接的領(lǐng)域?！熬佑胁?，取之有道”，“道”是靈魂，是方向，是根本，而思政課就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)道，學(xué)會(huì)做人的道理，使學(xué)生成為合格的社會(huì)主義接班人。因此高校自上而下地高度重視思政課的建設(shè)，發(fā)揮其的主渠道、主陣地作用。在課堂上幫助學(xué)生厘清馬克思主義中國化的相關(guān)問題，回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)，廓清思想迷霧理解，為何社會(huì)主義核心價(jià)值觀是符合中國特色社會(huì)主義的發(fā)展要求，是反映大多數(shù)人價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。

思政課教師要在課堂上可以通過講好中國故事，讀懂“中國之治”，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和歷史典故，使學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字的真正內(nèi)涵，更好地做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心入行，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，確立正確的價(jià)值取向，扣好人生的第一顆扣子，從而更好地夯實(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的地位。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，凝聚社會(huì)主流意識(shí)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，信息流動(dòng)無國家，網(wǎng)絡(luò)空間有硝煙。意識(shí)形態(tài)斗爭日益激烈，互聯(lián)網(wǎng)成為這場戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)場。只有占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，贏得網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)權(quán)，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。而高校要牢牢把握網(wǎng)絡(luò)陣地，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，凝聚社會(huì)主流意識(shí)。

第一，創(chuàng)新方式方法，加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳。當(dāng)下，伴隨著全媒體時(shí)代的到來，各種信息隨手可及，高校要把脈定向，把握正確輿論導(dǎo)向，要因事而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，不斷提高網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。要抓住青少年的“拔節(jié)孕穗期”，緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典人物故事、中華人民共和國成立70周年的發(fā)展歷程、改革開放先鋒和時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡，通過形象生動(dòng)的漫畫、震撼人心的音樂、感人肺腑的視頻等多種形式，多種途徑，加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文字內(nèi)容變得更加視覺化、立體化、可感化、可觸化，旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向，提高網(wǎng)絡(luò)宣傳的“到達(dá)率”、“閱讀率”、“點(diǎn)贊率”。

第二，培養(yǎng)紅色網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，擴(kuò)大影響輻射力。意見領(lǐng)袖是具有較高社會(huì)影響力的網(wǎng)絡(luò)活躍分子，是引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情的重要環(huán)節(jié)。高?？梢酝ㄟ^培養(yǎng)一批又紅又專的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講述中國故事，唱響中國聲音，通過網(wǎng)絡(luò)“大V”影響、帶動(dòng)“沉默的大多數(shù)”，充分發(fā)揮他們?cè)趥鞑ズ诵膬r(jià)值觀的正面影響作用，從而更好地夯實(shí)高校意識(shí)形態(tài)工作。

（三）最大程度爭取人心，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓

加強(qiáng)官方微信公眾號(hào)、微博的宣傳工作，通過短文章、微視頻、微電影、抖音、連環(huán)畫、樹洞等方式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更接地氣，更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，使學(xué)生從被迫接受轉(zhuǎn)化為自愿接受，內(nèi)化于心外化于行。

培養(yǎng)一支優(yōu)秀的師生宣講團(tuán)，以講故事的形式宣講社會(huì)主義核心價(jià)值觀;在校園中營造崇尚英雄、學(xué)習(xí)楷模、關(guān)心社會(huì)、熱愛國家的濃厚氛圍，最大程度爭取人心，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉洋，王占國.當(dāng)前我國意識(shí)形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào)，2014（3）.

[2] 中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)：我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億 IPv6地址數(shù)量居全球首位 [DB/OL]. http：//www.gov.cn/xinwen/2019-08/31/content_5426016.htm，2019-08-31.

[3] 胡吉芬.現(xiàn)狀反思與路徑探索[M].南京：東南大學(xué)出版社，2018：1.

基金項(xiàng)目：本文系廣東省2017年度科研平臺(tái)和科研項(xiàng)目—青年創(chuàng)新人才類項(xiàng)目（人文社科）“藝術(shù)類高職院校思想政治理論課體驗(yàn)式課程開發(fā)與應(yīng)用（2017GWQNCX034）;廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院課題“利用新媒體加強(qiáng)高職藝術(shù)類大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究”（GWX-2016-b005）階段成果。

作者簡介：何燕清（1989- ），女，廣東佛山人，碩士研究生，廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院思政部教師，研究方向：高校思想政治教育。