淺論新時(shí)代下深入推進(jìn)高校德育實(shí)踐的新發(fā)展

熊海燕 魏林林

摘? ? 要：本文從新時(shí)代這個(gè)背景出發(fā)，著重強(qiáng)調(diào)高校德育實(shí)踐的重要性。在高校德育實(shí)踐開(kāi)展中應(yīng)注重理論講授與實(shí)際情況相結(jié)合，要營(yíng)造豐富多彩的校園德育實(shí)踐氛圍，在高校學(xué)生中開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)引導(dǎo)大學(xué)生的自我德育管理，并且建立多層次立體化德育評(píng)價(jià)體系，這樣才能促進(jìn)我國(guó)高校德育實(shí)踐的蓬勃發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞： 新時(shí)代;高校德育;實(shí)踐

黨的十九大指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”，這對(duì)每個(gè)人的思想道德素質(zhì)提出了更高的要求。同時(shí)對(duì)于大學(xué)生也提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。因而大學(xué)生應(yīng)該夯實(shí)綜合素質(zhì)基礎(chǔ)，著重提升自我的思想道德素質(zhì)，尤其是德育實(shí)踐水平，從而成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，應(yīng)該如何引導(dǎo)大學(xué)生群體的德育教育呢？亞里士多德說(shuō)：“只有在道德實(shí)踐中才能修養(yǎng)德行”，也有教授認(rèn)為“一個(gè)完整的德育過(guò)程，應(yīng)該是體驗(yàn)者的認(rèn)知活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)與踐行活動(dòng)的結(jié)合”。由此可見(jiàn)，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)應(yīng)該遵循高校德育規(guī)律，在現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上，讓每個(gè)大學(xué)生在充分的生活體驗(yàn)中形成良好的思想道德修養(yǎng)。具體措施如下：

一、理論講授與實(shí)際情況相結(jié)合

我們處在新時(shí)代這個(gè)背景下，知識(shí)更新速度日新月異，對(duì)于我們高校德育的課程要求也是很大的挑戰(zhàn)。高校德育實(shí)踐的理論課程不僅僅是照本宣科的教材講授，更應(yīng)該是與當(dāng)前高校大學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，要從他們關(guān)心的時(shí)事熱點(diǎn)，從他們的生活本身出發(fā)。這樣高校德育實(shí)踐活動(dòng)就不會(huì)那么寬泛，能夠切實(shí)提高高校學(xué)生參與德育實(shí)踐的積極性。

眾所周知，德育教育更重要的是落實(shí)到學(xué)生的日常實(shí)踐中來(lái)。因而，我們?cè)诟咝５掠逃?，不能跟傳統(tǒng)的知識(shí)教育，技術(shù)教育混淆。德育教育也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，簡(jiǎn)單的形成以課堂為中心的格局，使得高校德育教育顯得教條。在這樣的情景下，很容易使得大學(xué)生在自我思想道德修養(yǎng)上知行脫節(jié)，說(shuō)得是一套，做的是另外一套。從而在高校德育實(shí)踐中沒(méi)有把相關(guān)的理論內(nèi)化為學(xué)生自我的行動(dòng)力。

因此，在高校德育實(shí)踐中，要把理論與大學(xué)生的實(shí)際情況緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂，情景模擬等多種現(xiàn)代化的手段，在日常教學(xué)中引導(dǎo)我們的大學(xué)生面對(duì)具體的生活場(chǎng)景時(shí)作出自我判斷以及選擇，促使高校學(xué)生能最終把理論理解到踐行的轉(zhuǎn)變，從而達(dá)到幫助高校學(xué)生對(duì)于自我道德修養(yǎng)有合理的自我把控。其中情景模擬要符合大部分學(xué)生在實(shí)際生活中遇到的典型狀況，符合高校學(xué)生大多數(shù)人的基本水平。當(dāng)然情景模擬的表現(xiàn)方式可以多樣化，比如視頻，文字等多種形式，使得學(xué)生能夠真實(shí)體驗(yàn)，從而獲得做好的教學(xué)效果。

二、營(yíng)造豐富多彩的校園德育實(shí)踐氛圍

高校學(xué)生一般在校園里面待的時(shí)間是最久的，因而我們要通過(guò)組織豐富多彩的校園活動(dòng)，從而營(yíng)造良好的校園實(shí)踐氛圍。任何的德育教育都離不開(kāi)生活本身，只有來(lái)自于高校學(xué)生真實(shí)的實(shí)際生活，才能調(diào)動(dòng)大學(xué)生自發(fā)的來(lái)自?xún)?nèi)心的道德認(rèn)知，而非虛假的敷衍式道德評(píng)價(jià)。根據(jù)這樣的要求，高校德育實(shí)踐的開(kāi)展應(yīng)該以大學(xué)生的活動(dòng)為載體，讓每個(gè)高校學(xué)生能夠真正地自我認(rèn)同地參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)而使得他們?cè)谄匠５膶W(xué)習(xí)、生活以及人際交往中的各個(gè)環(huán)節(jié)真正地活動(dòng)起來(lái)。

高校教師也要做好自身角色的轉(zhuǎn)換，從思想道德知識(shí)的傳授者變?yōu)楦咝W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，合作者，也要成為自己學(xué)生的支持者。在指導(dǎo)高校學(xué)生活動(dòng)中，要促使其建立規(guī)范有序的制度，提高管理的科學(xué)性，促使大學(xué)生活動(dòng)健康發(fā)展。通過(guò)營(yíng)造良好的校園德育實(shí)踐氛圍，可以為大學(xué)生進(jìn)行合作式、自主性、探索性的德育活動(dòng)提供廣闊的空間。這些豐富多彩的校園文化活動(dòng)，可以使得每個(gè)大學(xué)生從中獲得真切的體驗(yàn)。

三、開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

對(duì)于每個(gè)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，參加一些的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 在承擔(dān)一定社會(huì)工作的過(guò)程中，有利于他們進(jìn)一步了解實(shí)際情況，提高自我的實(shí)際工作能力，從而能夠真正地做到知行合一。高校學(xué)生只有經(jīng)過(guò)不斷的現(xiàn)實(shí)工作的鍛煉，才能使自己從高校獲得的德育理念和觀(guān)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的道德行為，進(jìn)而對(duì)這種道德行為進(jìn)行有目的的練習(xí)，最終才能形成牢固的道德行為習(xí)慣。大量的事實(shí)證明，高校學(xué)生需要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行相應(yīng)的養(yǎng)成練習(xí)，才能使他們的道德修養(yǎng)水平與自己的日常行為保持一致。

那怎么開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)呢？筆者認(rèn)為可以從下三個(gè)方面著手：第一，社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，可以讓每個(gè)大學(xué)生對(duì)國(guó)情社情有所了解;第二，假期兼職實(shí)習(xí)活動(dòng)，也可以具有勤工儉學(xué)性質(zhì);第三，參觀(guān)考察性質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以參觀(guān)一些愛(ài)國(guó)主義教育基地，兼具革命傳統(tǒng)教育。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，高校學(xué)生能夠直觀(guān)感受到所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)需要之間的差距，從而促使他們?cè)谛@中有目標(biāo)的努力學(xué)習(xí)，進(jìn)而更好的掌握現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的知識(shí)。

四、引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我德育管理

在高校德育教育中，我們看到有勞動(dòng)教育、環(huán)保教育、法治教育等一系列的教育方式將大學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來(lái)，從而獲得良好的效果展現(xiàn)，進(jìn)而培養(yǎng)高校學(xué)生獲得正確的價(jià)值選擇。當(dāng)然德育教育最終還是落實(shí)到每個(gè)大學(xué)生的自我德育管理中。除了自我內(nèi)化管理外，高校的一些學(xué)生組織，如學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、社團(tuán)等在原有組織功能的基礎(chǔ)上也可以適當(dāng)?shù)亟⒋髮W(xué)生權(quán)益保障、大學(xué)生道德法庭、校內(nèi)網(wǎng)站等作用，通過(guò)公眾號(hào)等多種形式指導(dǎo)高校學(xué)生全方位的參與到學(xué)校的教學(xué)管理的工作中來(lái)。讓我們每一個(gè)大學(xué)生都有一種主人翁的意識(shí)，從而把我們的校園建設(shè)的更加美好。

引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我德育管理，還可以在高校學(xué)生生活區(qū)建立學(xué)生監(jiān)督機(jī)制，對(duì)學(xué)校的宿舍管理、治安保衛(wèi)工作、餐飲等進(jìn)行民主監(jiān)督，這樣既可以鍛煉學(xué)生的能力，也可以增強(qiáng)他們的責(zé)任感，進(jìn)而成為有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

五、建立多層次立體化德育評(píng)價(jià)體系

在高校學(xué)生的德育評(píng)價(jià)的建立過(guò)程中應(yīng)該形成以實(shí)踐為基礎(chǔ)的多層次立體化的德育評(píng)價(jià)體系。對(duì)于高校學(xué)生的德育評(píng)價(jià)應(yīng)該要從大學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，讓德育評(píng)價(jià)的結(jié)果成為高校學(xué)生道德行為的指引，激勵(lì)他們，從而使大學(xué)生們?cè)谌蘸蟮牡赖滦袨橹袑?shí)現(xiàn)自我道德目標(biāo)。在德育考評(píng)中，要綜合考慮到他們的學(xué)習(xí)生活，日常生活，人際交往情況，社會(huì)實(shí)習(xí)等各種情況，而不是單一的通過(guò)某一方面的考核，從而能有效避免對(duì)大學(xué)生德育評(píng)價(jià)的片面性。同時(shí)要在理論與實(shí)際兩方面綜合考量。

在高校德育評(píng)價(jià)方式應(yīng)該要多元化，要有學(xué)生自評(píng)、小組評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)等多種方式，這樣才能全面立體地了解高校學(xué)生的德育實(shí)踐情況。通過(guò)這一系列評(píng)價(jià)，讓高校學(xué)生能夠關(guān)注校園，關(guān)注生活，同時(shí)加強(qiáng)自我管理和增加實(shí)踐鍛煉，將正確的德育理論運(yùn)用到日常的行為當(dāng)中，從而提升自我思想道德修養(yǎng)水平，內(nèi)化為自我的日常行為，做到知行統(tǒng)一，從而也有利于高校德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，高校德育教育不僅是課堂教育，更需要重視它的實(shí)踐教育。高校道德教育如何更好地走向每一個(gè)大學(xué)生的生活，還是我們每個(gè)高校工作者需要探討的視角。新時(shí)代高校德育實(shí)踐工作還任重而道遠(yuǎn)，我們相信，只要不斷的努力，高校德育工作一定能適應(yīng)新時(shí)代的需要，培養(yǎng)出一大批有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人。

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