小學數(shù)學教學“創(chuàng)新人格”的培養(yǎng)策略

陳曉慧

摘 ?要：在小學數(shù)學教學中，培養(yǎng)學生的“創(chuàng)新人格”十分重要。“創(chuàng)新人格”是進行創(chuàng)造與思維的基礎，也是小學生進行高效化數(shù)學學習的重要非智力品質。文章對創(chuàng)設問題情境，培養(yǎng)“責任感和進取心”;引導學生求異，培養(yǎng)“堅忍意志”;運用拓展材料，培養(yǎng)“反思意識”;開展互評互學，培養(yǎng)“交流能力”的策略進行了探究。

關鍵詞：小學數(shù)學;創(chuàng)新人格;核心素養(yǎng)

在“核心素養(yǎng)”理念下，針對學生創(chuàng)新人格的塑造，是其面向未來社會最為關鍵的教學任務之一?，F(xiàn)代心理學普遍認為，人格不僅包含認知、情感，還包括意志、行為等諸多層面。在小學數(shù)學教學中，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，就是在擴大知識面的過程中，及時調整學生的心理結構，同時基于以下層面分別進行塑造：其一強化認知教育，幫助學生樹立科學三觀;其二增強情感教育，保障積極的情緒體驗和反應;其三加強意志教育，塑造頑強拼搏的良好品質;其四強調自我教育，保障自我調控及自我實現(xiàn)的能力。在小學數(shù)學教學中，要善于從以下四個方面培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新人格。

一、創(chuàng)設問題情境，培養(yǎng)“責任感和進取心”

在創(chuàng)新人格中，責任感和進取心是最關鍵的首要特征，是否具備這一特征，意味著學生能否成為對社會有用的人。與此同時，對家庭、集體的責任感以及進取心也會對個體創(chuàng)造性的發(fā)揮形成積極且深遠的影響，還會影響其是否能夠建立科學正確的三觀。因此針對這一人格的培養(yǎng)，必須落實到每一個數(shù)學教學環(huán)節(jié)中。

例如，在教學20以內(nèi)的加減法時，我首先出示例題：小明和朋友們在踢足球的過程中，不小心打碎了鄰居家的兩塊玻璃，其中一塊是新玻璃，一塊是舊玻璃，分別價值10元和6元。鄰居向小明索賠，請問小明究竟應不應該賠？如果賠，需要賠付多少錢？學生異口同聲地回答需要賠償，而且有的學生還報出了答案。我針對學生的回答展開追問：那么這些錢應該從哪得到呢？這一問題立刻引發(fā)了學生的熱議。有的說可以節(jié)省零花錢，有的說每天少喝一杯牛奶，也有的說向父母借，還有學生提出要幫叔叔阿姨賣報紙，這樣就能夠用掙到的錢賠玻璃……針對學生的回答，我及時進行了肯定和贊揚：大家的想法很好，只要能夠勇于承擔責任，能夠利用自己的努力彌補過失，每一個同學都值得表揚。

在上述教學實例中，學生所習得的不僅僅是數(shù)學知識，也感受到了責任感的重要性，會對創(chuàng)新人格的培養(yǎng)產(chǎn)生極其深遠的現(xiàn)實意義。

二、引導學生求異，培養(yǎng)“堅忍意志”

是否具備堅強的意志，往往會與其創(chuàng)造能力的發(fā)揮具有直接且密切的關聯(lián)，只有那些具備堅強意志的人才能勇攀高峰，才能結出創(chuàng)新碩果。所以，教師應引導學生意識到意志品格的重要性，也要分析自身的優(yōu)點和不足之處，只有這樣才能有針對性的提升，才能培養(yǎng)堅韌不拔的行為品格，提升抗挫能力。落實于具體的教學實踐中，面對學生的大膽想象，教師應給予充分的尊重，具有包容之心，最好能夠做到因勢利導，促進思維的發(fā)散。

例如，在“兩步計算的應用題”中有這樣一道例題：在圖中有一些兔子，如果將這些兔子平均分成3組，每組3只。將18根胡蘿卜平均分給這些兔子，每只小兔能夠得到幾根？大多數(shù)學生都會選擇以下解題思路：先計算小兔總數(shù)，然后求平均每只小兔得到多少根。于是我提問：是否還存在其他不同的解法？開始學生們非常詫異，紛紛進入深度思考，很快就有學生主動回答：我的算式是18÷3÷3=2（根），先將18根胡蘿卜平均分給三個小組，這樣每個小組都得到6根，再將這6根胡蘿卜平均分給每只小兔。此時，學生在其他同學的贊美聲中自豪地坐下，很顯然這是一道兩步計算題，可能對于中段的學生來說并不難，但是二年級的小學生可以想出這種解法，確實不易。如果教師滿足于第一種解法，沒有就此展開深入探究，如果學生滿足于第一種解答，未能重新深度思考，那么如何才能出現(xiàn)創(chuàng)新解題呢？

以上案例中，教師結合激勵、扶持等多元的舉措，推動學生獲取成功，使他們可以從小樹立學習自信，提升自豪感和成就感，同時還有效地滲透了競爭意識，明確創(chuàng)造目標，努力掃清并克服認知過程中的各種障礙，充分調動各種智力因素，順利完成教學預期。

三、運用拓展材料，培養(yǎng)“反思意識”

建構主義理論普遍認為，學習的過程并不能等同于被動的接受知識過程，是立足于積極主動這一基礎之上的對知識意義的主動建構?？梢娊處熜枰⒆阌诮虒W實踐，及時帶領學生反思和審視，發(fā)現(xiàn)學習行為的有效性，學習效果的顯著性，之后結合反思結果，對具體的學習行為、思維方式及時調整和優(yōu)化，這樣才能夠使數(shù)學學習具備深度。

例如，在教學“可能性大小”時，可以結合課內(nèi)反思教學的模式。借助“你知道嗎？”這一內(nèi)容，引導學生展開閱讀并結合主題進行活動設計：在本課的學習過程中，你知道了什么？按照“發(fā)生與否”可以對事件進行怎樣分類？針對隨機事件如何判斷其發(fā)生可能性的大小？有何啟發(fā)？對于課內(nèi)反思性學習而言，需要在教師的引領下化抽象為具象，這樣才能夠將反思內(nèi)容成功地滲透于具體的問題中。鑒于此，我設計以下問題：

（1）在一個不透明的袋子中，裝有10顆紅珠，如果隨機摸一次，摸到紅珠的可能性有多大？如果再增加5顆紅珠以及5顆白珠，此時摸紅珠的可能性是否能夠與之前情況相同呢？為什么？

（2）如果在不透明的袋子中，分別裝有5顆紅珠和5顆白珠，分別摸1～10次，結合課內(nèi)所學，自主猜想摸到紅珠的可能性。

（3）基于本課所學解釋俗語“常在河邊走，哪有不濕鞋”。

以上案例中，所設計的課后反思環(huán)節(jié)緊扣課內(nèi)知識，也實現(xiàn)了對學習的延伸和拓展，同時我還設計了能夠誘發(fā)學生思考的核心問題。

（1）結合生活實例，各說一件確定事件以及不確定事件。

（2）在不透明的袋子中，分別裝有5顆紅珠和5顆白珠，分別摸1～10次，并記錄每次摸珠結果，根據(jù)可能性大小進行排列并說一說你的發(fā)現(xiàn)。

（3）舉例說明可能性大小在現(xiàn)實生活中究竟存在哪些應用。

這樣的反思不僅是對所學內(nèi)容的考查，也促進了學習與反思之間的有機融合。題（1）可以引導學生自主架構確定以及不確定事件的概念，使其明確可能性與事件的性質存在密切關聯(lián);題（2）則需要促使學生調動知識積累，并以此為基礎展開自主猜想，就此確定可能性的大小與事件頻次相關。題（3）就是靈活運用所學，解決實際問題，使學生在生活和數(shù)學之間成功建立關聯(lián)，同時也有效地強化了應用意識。對于課后反思問題而言，不僅緊扣課堂，也顯著高于課內(nèi)所學，進而促進教學時空的延展。

四、開展互評互學，培養(yǎng)“交流能力”

善于合作與交流是“創(chuàng)新人格”的重要構成，在小學數(shù)學課堂上，當學生表達個人觀點之后，教師可就此引導學生展開集體討論，并做出相應的評價，組織學生互評互學，從而在這個過程中培養(yǎng)他們的“交流能力”。

例如，在教學“用轉化的策略解決問題”時，一位教師首先呈現(xiàn)這樣一個問題情境：“美術組有36人，其中男生是女生人數(shù)的，女生有多少人？”通過學生的交流，提煉出以下解法：（1）借助方程的方式;（2）將其中的轉化為2∶3，借助比例分配的方法;（3）根據(jù)男生是女生的，就此得出女生在所有人數(shù)中的占比為，可借助分數(shù)解決這一問題。

針對上述方法的優(yōu)劣，教師組織學生相互評價，說說自己以及他人解題方法的優(yōu)劣。通過這一種形式的交流和反思，能夠使他人的評價及自我反思成功地轉化為內(nèi)在的智慧，能夠將不同的解題視角、有用的知識等統(tǒng)統(tǒng)納入自己的認知系統(tǒng)中。

總之，在小學數(shù)學教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格十分重要。陶行知先生強調時時處處都可以展開創(chuàng)造，而創(chuàng)造的主體就是人，每一個個體都具有創(chuàng)新稟賦，而且通過學習、訓練等活動，都有助于開發(fā)、強化創(chuàng)新能力，使每一個個體真正成為創(chuàng)新人才。在小學階段，教師需要結合具有針對性的教學和訓練，關注學科要素，使其形成有機整體，全面發(fā)揮合力，對學生的創(chuàng)新人格形成有效引導，促進素養(yǎng)的全面提升和優(yōu)化。