智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下高校師生關(guān)系構(gòu)建研究

【摘 要】本文分析智慧學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)高校傳統(tǒng)師生關(guān)系的沖擊，闡述新型師生關(guān)系構(gòu)建的取向，提出新型高校師生關(guān)系構(gòu)建的策略：營(yíng)造自由、民主的校園文化環(huán)境，促進(jìn)平等、和諧師生關(guān)系的發(fā)展;師生平等對(duì)話(huà)，增進(jìn)相互的理解;高校教師要改變思想、觀(guān)念，“不恥”向?qū)W生學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】智慧學(xué)習(xí)環(huán)境 ?高校 ?師生關(guān)系 ?新型 ?構(gòu)建

【中圖分類(lèi)號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）04C-0091-03

人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新一代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化和適應(yīng)性的學(xué)習(xí)資源及工具，學(xué)習(xí)資源更具有開(kāi)放性和共享性，人們進(jìn)入全新的學(xué)習(xí)空間—— 智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是泛在的學(xué)習(xí)環(huán)境，一方面可以為學(xué)習(xí)者提供形態(tài)多樣、無(wú)處不在、按需獲取的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生既可以共享豐富的學(xué)習(xí)資源，也可以通過(guò)搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)等方便地獲取自己需要的學(xué)習(xí)信息;另一方面，學(xué)習(xí)資源未經(jīng)過(guò)教師的篩選，直接傳播給學(xué)生，造成信息的泛濫，學(xué)生極易迷失在信息的海洋里，受到不良信息的影響。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生都可以通過(guò)不同的方式獲得多樣化的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生知識(shí)的來(lái)源不再依賴(lài)于教師，而是可以充分利用信息平臺(tái)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。社會(huì)的多元化迅速發(fā)展，對(duì)教育的宗旨和目標(biāo)提出新的要求，改變了教育觀(guān)念、教育內(nèi)容、教育模式和手段，影響了師生關(guān)系的建構(gòu)，促使師生走向平等、合作、共同發(fā)展的關(guān)系。

一、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)高校傳統(tǒng)師生關(guān)系的沖擊

高校師生關(guān)系是教師和學(xué)生通過(guò)教育活動(dòng)聯(lián)結(jié)起來(lái)的多層關(guān)系體系，是教與學(xué)的關(guān)系。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下高校教師和學(xué)生具有獲得信息的平等機(jī)會(huì)，打破了教育資源分布狀態(tài)，促使教育資源分布多元化，改變了教學(xué)的觀(guān)念，從而影響了師生關(guān)系的建構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)的師生關(guān)系帶來(lái)了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。

（一）文化觀(guān)念的改變

社會(huì)發(fā)展多樣化，打破以往的一元化文化價(jià)值觀(guān)念，形成了多元化的文化價(jià)值觀(guān)念。社會(huì)發(fā)展的需求，對(duì)人才素質(zhì)提出了新的要求，賦予了教育宗旨和目標(biāo)新的內(nèi)涵，形成了以培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才為目標(biāo)的教育觀(guān)念。

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，社會(huì)多元化的價(jià)值觀(guān)念直接作用于大學(xué)生的心理，使他們的價(jià)值觀(guān)念更具獨(dú)立性、主動(dòng)性，學(xué)生在價(jià)值取向上比教師更具有超前性、異質(zhì)性、多元性。一些大學(xué)生不愿意接受教師“灌輸式”的教育，追求“自我”個(gè)性的發(fā)展。高校教師一味地灌輸知識(shí)，用單一的價(jià)值觀(guān)念衡量學(xué)生，使學(xué)生的個(gè)性統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的教育受到了沖擊。教師必須改變傳統(tǒng)的以教師講授為中心、教師絕對(duì)權(quán)威的思想觀(guān)念，樹(shù)立新的學(xué)生觀(guān)，用新的眼光看待自己和學(xué)生角色與地位，追求多樣化、個(gè)性化、以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的創(chuàng)新型和智慧型教育。高校教師與學(xué)生關(guān)系的構(gòu)建更為強(qiáng)調(diào)主體性、多元化，追求共生共榮、和諧穩(wěn)定的師生關(guān)系的發(fā)展。

（二）高校師生知識(shí)體系的改變

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，縱橫交錯(cuò)無(wú)數(shù)的聯(lián)系和關(guān)系，高校教師和學(xué)生都能同步的、等量獲取資源，兩者都可以成為學(xué)習(xí)資源的擁有者，改變了教師知識(shí)唯一占有者的地位，教師和學(xué)生的知識(shí)體系從知識(shí)包含的關(guān)系向交融關(guān)系轉(zhuǎn)變，如圖1所示。

在高校教師的知識(shí)體系包含學(xué)生的知識(shí)體系狀態(tài)下，教學(xué)主要是教師的講解，教師的知識(shí)體系決定教學(xué)效果和人才的質(zhì)量，即“名師出高徒”。教師的知識(shí)體系與學(xué)生的知識(shí)體系交融狀態(tài)下，教師和學(xué)生都擁有獨(dú)立的知識(shí)體系，兩者相對(duì)平衡，教師知識(shí)體系對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不再起決定性的作用，教師“填鴨式”的講解對(duì)學(xué)生將會(huì)失去意義，甚至涌現(xiàn)“文化反哺”的現(xiàn)象。高校教師和學(xué)生關(guān)系是對(duì)立與聯(lián)系的相統(tǒng)一，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)是促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的很好策略。

（三）高校教師權(quán)威的削弱

受“師嚴(yán)道尊”文化的影響，人們?cè)谧鹬刂R(shí)的同時(shí)也賦予高校教師很高的社會(huì)地位。高校師生是主從的關(guān)系，表現(xiàn)為一種不平等的權(quán)威和依賴(lài)關(guān)系，教師具有絕對(duì)的權(quán)威。教學(xué)過(guò)程中，教師往往是客觀(guān)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的掌握者，其主要通過(guò)硬性的方式把自己的觀(guān)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，學(xué)生處于被動(dòng)的地位。

共處于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)習(xí)資源具有開(kāi)放性、共享性和智能性，學(xué)生可成為知識(shí)的擁有者。學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)更傾向于通過(guò)與環(huán)境的相互作用，自主對(duì)知識(shí)進(jìn)行意義的建構(gòu)。對(duì)于高校教師傳授的知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生敢于抱有懷疑的態(tài)度，甚至指出教師的錯(cuò)誤。這造成教師的權(quán)威受到空前的挑戰(zhàn)，削弱了教師的權(quán)威，促使師生間形成平等的、民主的、合作的關(guān)系。

二、師生關(guān)系的轉(zhuǎn)型

（一）角色的分析

從人性的角度說(shuō)，人是主體與客體的雙重性統(tǒng)一，具有能動(dòng)與受動(dòng)的雙重統(tǒng)一特性。學(xué)生的學(xué)習(xí)既要依賴(lài)于環(huán)境和他人的幫助，又要具備自主的獨(dú)立選擇能力。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是建構(gòu)主體間性的師生關(guān)系，所謂的主體間性是指主體與主體間的相關(guān)性和統(tǒng)一性，即人與人之間不存在純粹的客體，打破了“主—客”體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主體性。師生在交往中，呈現(xiàn)的是一種平等、民主、合作關(guān)系。

高校教師和學(xué)生兩者主體間性主要體現(xiàn)于教學(xué)過(guò)程中，師生主體性平等并非泯滅師生間的差異，教師和學(xué)生角色的差異決定師生之間角色不可以混同。大學(xué)生作為心智尚未成熟，認(rèn)知能力尚有些不足，決定學(xué)習(xí)仍需要教師的指導(dǎo)和幫助，使其成為知識(shí)的接受者，但是這并不影響學(xué)生的主體性，師生的交流是雙向互動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也可是多元化的。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，高校教師面臨著更多的挑戰(zhàn)，不僅是知識(shí)的傳授者，還是教學(xué)活動(dòng)的組織者、學(xué)生建構(gòu)意義的促進(jìn)者。高校教師不僅擔(dān)負(fù)著以往的管理知識(shí)、組織教學(xué)活動(dòng)、思想引導(dǎo)等任務(wù)，還要注重學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)、學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。要建立良好的師生關(guān)系，師生雙方共同理解承認(rèn)以及尊重雙方權(quán)利、地位，師生應(yīng)以主體間性為價(jià)值取向，建立有利于師生間共生性的教育。

（二）高校教學(xué)師生關(guān)系構(gòu)建取向

高校教師和學(xué)生在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，共享多元化的信息資源，其知識(shí)體系呈平衡狀態(tài)，致使人們重新審視教與學(xué)的關(guān)系。新型教學(xué)高校師生關(guān)系的建構(gòu)，并不意味著全然否定傳統(tǒng)的師生關(guān)系，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。高校師生關(guān)系取向主要以主體間的平等、民主、和諧為原則，根據(jù)學(xué)生知識(shí)水平、認(rèn)知特點(diǎn)等建構(gòu)以下三種類(lèi)型的教學(xué)師生關(guān)系，這三種關(guān)系都不是孤立存在的，而是相互共存、相互促進(jìn)的。

1.非“主—客”的授受關(guān)系。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，高校教師的本質(zhì)沒(méi)有變，教師的“授”仍是學(xué)生知識(shí)來(lái)源之一。當(dāng)學(xué)生還沒(méi)有掌握基本知識(shí)理論和概念以及發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)能力的時(shí)候，教師依舊擔(dān)任著傳授者的角色，以講授的方式幫助學(xué)生系統(tǒng)地形成知識(shí)體系。新型講授方式并非“主—客”的“滿(mǎn)堂灌”，而是視學(xué)生為成長(zhǎng)、發(fā)展的主體，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的“活化”，知識(shí)與學(xué)生生命、生活、經(jīng)驗(yàn)等都有內(nèi)在的聯(lián)系，教師的“授”是以學(xué)生為中心，既注重學(xué)生知識(shí)的意義建構(gòu)，也注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和智慧的培養(yǎng)。學(xué)生也不是被動(dòng)式地接受知識(shí)，而是以自身對(duì)知識(shí)的渴望和需求作為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，自主選擇聽(tīng)取適合自身發(fā)展需求的課程，并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)用情感去體會(huì)，激發(fā)精神的領(lǐng)悟。教師在講授過(guò)程中，注重與學(xué)生互動(dòng)交流，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的思想、情感等，并提出不同的意見(jiàn)。

2.引導(dǎo)與被引導(dǎo)關(guān)系。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下高校師生擁有獲取豐富學(xué)習(xí)資源的同等機(jī)會(huì)，教學(xué)凸顯師生的主體性，但是由于教師和學(xué)生在認(rèn)知水平及信息處理能力等方面存在差異，包括教師的思想、觀(guān)點(diǎn)以及自己解決問(wèn)題的獨(dú)特方法和創(chuàng)新思維，因此教師的知識(shí)建構(gòu)能力往往優(yōu)于學(xué)生，而且大學(xué)生自我控制能力較弱，容易受到不良信息的干擾和影響。因此，在以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教育中，教師對(duì)學(xué)生不能放任自流，必須建立適當(dāng)?shù)募s束機(jī)制，形成需求約束與自由和諧發(fā)展的平衡狀態(tài)。

引導(dǎo)與被引導(dǎo)教學(xué)的高校師生關(guān)系中，如圖2所示，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，借助教師的指導(dǎo)，充分利用信息資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí);教師作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者，主要通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，運(yùn)用自己的思想、觀(guān)點(diǎn)間接或互動(dòng)交流直接地引導(dǎo)學(xué)生，減少其受不良信息的影響，使學(xué)習(xí)更為有效。高校教師不僅引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力及智慧的形成。

3.共同體的關(guān)系。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，高校教師和學(xué)生對(duì)于同一問(wèn)題所搜集到的信息和理解問(wèn)題的角度都有可能不同。當(dāng)學(xué)生具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和掌握基本的知識(shí)理論時(shí)，最為有效的創(chuàng)新教學(xué)，是師生各盡其長(zhǎng)，通過(guò)合作交流、思考研討、交流補(bǔ)充，促使彼此進(jìn)一步反思自己的想法，重新組織自己的理解和思路，對(duì)信息進(jìn)行辨識(shí)、整合成為系統(tǒng)的知識(shí)，對(duì)知識(shí)達(dá)到深層次的思考。高校教師和學(xué)生通過(guò)分享各種學(xué)習(xí)資源，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀(guān)念，共同合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而形成學(xué)習(xí)共同體，如圖3所示，高校師生都是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體成員，兩者形成相互依賴(lài)、合作參與學(xué)習(xí)的平等關(guān)系。

有效的共同體學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，而是師生都要圍繞真實(shí)、復(fù)雜的主體進(jìn)行探究，注重師生間、生生間的支持與協(xié)助。教師要發(fā)揮組織、引導(dǎo)的作用，讓共同體中的每一位學(xué)習(xí)者獨(dú)自承擔(dān)一定責(zé)任。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，高校教師組織分散性知識(shí)互相給予支持與協(xié)助，讓學(xué)生在共同的活動(dòng)中自行解決問(wèn)題，完成任務(wù)。教師通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行思想、情感的交流，潛移默化地影響學(xué)生，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能有新的發(fā)現(xiàn)。

三、新型高校師生關(guān)系構(gòu)建的策略

（一）營(yíng)造自由、民主的校園文化環(huán)境，促進(jìn)平等、和諧師生關(guān)系的發(fā)展

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生提供多樣化學(xué)習(xí)方式，也給學(xué)生帶來(lái)了負(fù)面影響。開(kāi)放、多元化的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境化融合各種文化，文化間存在差異性，在發(fā)展、整合的過(guò)程中也存在著各種沖突。學(xué)生具有和教師同等獲取信息的機(jī)會(huì)，但面對(duì)海量的信息、多元價(jià)值觀(guān)，學(xué)生也會(huì)無(wú)所適從、感到迷茫，易陷入混亂、缺乏明確目標(biāo)的狀態(tài)。

校園文化環(huán)境是有關(guān)學(xué)習(xí)及一切活動(dòng)的價(jià)值觀(guān)念及行為的形態(tài)，不僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心發(fā)展，也是高校師生關(guān)系和諧、穩(wěn)定發(fā)展的土壤。高校多元共存師生關(guān)系的核心理念是師生相互理解和尊重差異，平等、和諧發(fā)展。高校要營(yíng)造民主、自由的校園文化環(huán)境，促進(jìn)平等、和諧高校師生關(guān)系的發(fā)展。首先，高校教師應(yīng)利用有利因素創(chuàng)造適合于學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的校園環(huán)境，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中發(fā)揮教師價(jià)值引導(dǎo)作用，激發(fā)和維護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生在良莠不齊的信息環(huán)境中，學(xué)會(huì)自導(dǎo)自律，形成積極的判斷和認(rèn)識(shí)。其次，高校教師尊重學(xué)生個(gè)體的多樣化和差異性，用多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生的行為，讓學(xué)生選擇不同文化價(jià)值觀(guān)念，增強(qiáng)其獨(dú)立的自我意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

（二）師生平等對(duì)話(huà)，增進(jìn)相互的理解

系統(tǒng)論認(rèn)為：“產(chǎn)生有序結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，必須是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，即系統(tǒng)內(nèi)外環(huán)境之間要有物質(zhì)、能量、信息的交換與流通?！睅熒P(guān)系系統(tǒng)走向有序，需要師生間進(jìn)行不斷地知識(shí)信息、情感的“對(duì)話(huà)”交流。

開(kāi)放、多元化的智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，高校教師和學(xué)生間存在著各種文化、觀(guān)念的沖突。高校師生間有效的溝通，增進(jìn)雙方理解，是建立信任、和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。高校師生是主體間的關(guān)系，要求學(xué)生具有獨(dú)立性和自主性，不能過(guò)于依賴(lài)教師，要和教師形成有效的溝通機(jī)制，有目的地向教師尋求解決問(wèn)題的途徑，使學(xué)習(xí)更為有效。教師和學(xué)生的平等對(duì)話(huà)交流中，要扮演多重角色。首先，做一名友好的聽(tīng)眾，傾聽(tīng)并理解學(xué)生真實(shí)的想法，轉(zhuǎn)換立場(chǎng)，用辯證的方法對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)，找出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，避免產(chǎn)生個(gè)人偏見(jiàn);其次，高校教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，要注重應(yīng)用自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)交流潛移默化地傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

（三）高校教師要改變思想、觀(guān)念，“不恥”向?qū)W生學(xué)習(xí)

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，高校教師和學(xué)生都可以同步、等量地獲取學(xué)習(xí)資源，信息占有基本平衡，甚至學(xué)生在某些方面的信息和知識(shí)比教師的還要多，并出現(xiàn)“后喻文化”。教師一般遵循和維護(hù)社會(huì)主體文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，受固有經(jīng)驗(yàn)和思想的束縛;而學(xué)生作為發(fā)展的個(gè)體，思想開(kāi)放，感覺(jué)敏銳，容易接受新的文化、知識(shí)。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，迫切要求教師打破固有經(jīng)驗(yàn)和思維方式的束縛，“不恥”向?qū)W生學(xué)習(xí)。

首先，為了適應(yīng)多元化變化的社會(huì)，滿(mǎn)足學(xué)生多樣化發(fā)展的需求，高校教師要建構(gòu)開(kāi)放的知識(shí)體系，廣泛了解科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的知識(shí)和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)。高校教師單憑個(gè)人的能力，其對(duì)事物的了解、認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)不及學(xué)生廣泛。教師要充分認(rèn)識(shí)社會(huì)及教育的發(fā)展和學(xué)生的性格特征，除了與外界環(huán)境進(jìn)行信息交流，同化或者順應(yīng)新知識(shí)，擴(kuò)展和豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)外，還要加入學(xué)生的行列，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，即教師亦為“師”，也應(yīng)為“生”。

其次，高校教師向?qū)W生學(xué)習(xí)是教師真誠(chéng)的表現(xiàn)。教師敢于面對(duì)自身的不足，敞開(kāi)真實(shí)的情感、思想與學(xué)生交流，是對(duì)學(xué)生的尊重、支持、贊賞和鼓勵(lì)，在行動(dòng)上確定了學(xué)生主體性的地位。學(xué)生受到鼓舞，獲得希望，激發(fā)其自我探索的積極性，引發(fā)深層的思考，促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善。同時(shí)，高校教師的真誠(chéng)，會(huì)喚起學(xué)生對(duì)教師信任和愛(ài)戴，激勵(lì)學(xué)生敞開(kāi)心扉，向教師表達(dá)自己的真實(shí)想法，從而使教師能夠準(zhǔn)確了解學(xué)生的內(nèi)蘊(yùn)情感，與學(xué)生思想、情感相遇、相容，達(dá)到真正的相互理解、信任，從而形成民主的、平等的師生關(guān)系。

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【作者簡(jiǎn)介】鄧舒婷（1985— ），女，漢族，廣西玉林人，碩士，廣西外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：軟件開(kāi)發(fā)、計(jì)算機(jī)教育。

（責(zé)編 王 一）