摘 要:《蘋果酒屋法則》是一部創(chuàng)作于二十世紀(jì)的偉大作品,作者歐文為我們勾勒出人性在人類社會關(guān)系中的復(fù)雜。筆者在文中從蘋果酒屋的法則、Arthur的法則、荷馬的法則以及Candy的法則等幾個(gè)方面論述了其中規(guī)訓(xùn)與逾矩的表現(xiàn),同時(shí),論述了晚安詞在作品所描繪環(huán)境中的作用。主人公荷馬面對這些人性悖論的選擇值得我們借鑒。
關(guān)鍵詞:規(guī)訓(xùn);逾矩;法則;《蘋果酒屋法則》
一、作品梗概
《蘋果酒屋的法則》(The Cider House Rules)[1]是美國二十世紀(jì)享譽(yù)全球的著名作家約翰·歐文(John Irving,1942-)的代表性小說。歐文曾在美國文壇被小說界贊譽(yù)為“美國最重要的幽默作家”。
孤兒院的年輕人荷馬(Homer)的故事,他是一個(gè)沒有見過海味龍蝦,沒有見過蔚藍(lán)大海的男孩,在他的有限認(rèn)知中世界應(yīng)該更大更廣闊,因此他一心期盼著有朝一日能夠走出孤兒院。終于,荷馬遇到前來圣云寺實(shí)施墮胎手術(shù)的Candy和Wally。爾后,Wally把荷馬帶到自己家里的果園里摘蘋果。在果園里勞作,荷馬體驗(yàn)了粗魯坦率的平民生活,一切也不過如此。繼而選擇離開這里,當(dāng)他離開了這里,經(jīng)歷了愛情,背叛,亂倫,友情以及人性的光輝之后,荷馬愈加渴望重回孤兒院“享受那種時(shí)時(shí)刻刻能派上用場的感覺”。他已經(jīng)不再叛逆,從而變得成熟果敢起來。與此同時(shí),荷馬知道孤兒院其實(shí)是自己只屬于那個(gè)最需要他同時(shí)也是他自己最需要的地方,從此踏上身心的回歸之路。
二、規(guī)訓(xùn)
廣義而言,規(guī)訓(xùn)就是一種條款之下的制約。它屬于一種倫理行為,規(guī)訓(xùn)以倫理特定空間中的條格化與網(wǎng)格化固化人們的交互時(shí)間和交互行為,最終達(dá)到控制人們思想與行為目的的一種重要方式。規(guī)訓(xùn)的產(chǎn)生是建立在自然現(xiàn)象下人倫崇拜的重要延伸的基礎(chǔ)之上的。規(guī)訓(xùn)是統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之間矛盾的必然結(jié)果,也是個(gè)體性和社會性矛盾的必然要求。通常通過被規(guī)訓(xùn),人們會對環(huán)繞自己周圍的社會產(chǎn)生善的追求。
三、法則之下的逾矩
1.蘋果酒屋的法則
在蘋果酒屋的集體宿舍里,張貼著一份宿舍規(guī)則,該規(guī)則規(guī)定了工人們不準(zhǔn)酒后操作機(jī)器,攜帶酒瓶爬上屋頂、上屋頂吃飯,在床上抽煙或點(diǎn)蠟燭,不能酒后操作粉碎機(jī)或榨汁機(jī),即使熱得難受或剛剛喝過酒,不準(zhǔn)進(jìn)入冷藏室睡覺…… 不一而足。實(shí)際上,黑人工頭羅斯鼓勵(lì)其他工人進(jìn)行誤讀,他認(rèn)為制訂規(guī)則的人沒有住在這個(gè)宿舍,并不遵守這些法則,所以這些法則的各種規(guī)定不值得他們遵守。經(jīng)過思量,荷馬默默地撕下了這張發(fā)黃的法則并扔進(jìn)了無屋內(nèi)燃燒正旺的爐火之中。至此,黑人工人包括白人荷馬形成了與蘋果酒屋內(nèi)法則的強(qiáng)烈對峙,他們“顛覆了有形規(guī)則所代表的白人話語的權(quán)威”。
2.Arthur的法則
Arthur屬于一個(gè)工作踏實(shí)負(fù)責(zé)的工人,他因?yàn)楸终x看不慣工人將煙頭扔進(jìn)蘋果汁而與其大打出手,但卻違背倫理地和自己的女兒Rose亂倫并讓她懷有身孕,墮胎后的Rose身心俱傷而刺傷Arthur逃走,Arthur作為父親即使被女兒刺傷了還是為女兒的生路著想,在他奄奄一息之前,他懇求荷馬告訴警察他是因?yàn)榕畠禾幼哌^分悲傷而自殺的,荷馬在心情復(fù)雜下答應(yīng)了他的這個(gè)請求,他死得很平靜,他最后說出了在倫理規(guī)訓(xùn)下逾矩的內(nèi)心話“有時(shí)候你不得不打破規(guī)則(Sometimes, you gotta break some rules)”
3.荷馬的法則
作為孤兒的荷馬曾經(jīng)被領(lǐng)養(yǎng)過兩次又被送回了孤兒院。孤兒院的院長作為婦科醫(yī)生Larch撫養(yǎng)他長大,并把他視作自己的親生兒子,院長教會他如何做一名技術(shù)精湛的婦科醫(yī)生,但荷馬卻一直抗拒為婦女做墮胎手術(shù),因?yàn)樗焕斫獬赡耆藭@么不負(fù)責(zé)任地創(chuàng)造出生命又要將這個(gè)小生命扼殺掉的哲學(xué)式悖論。直到他無法控制自己和Wally的未婚妻Candy自然相愛并偷食禁果后,并且荷馬發(fā)現(xiàn)善良純樸的Arthur與自己的女兒亂倫,他才感悟所謂的"不負(fù)責(zé)任"并不是人們這些行為的唯一解讀,因?yàn)樗J(rèn)為很難解說這些行為發(fā)生的原因,他最終放棄了自己的原則為rose做了墮胎手術(shù),這是荷馬在規(guī)訓(xùn)法則下的逾矩表現(xiàn)。
4.Candy的法則
作為習(xí)俗認(rèn)定為將成為合法夫妻關(guān)系的情況下,Candy與未婚夫wally去孤兒院做了墮胎手術(shù),并把渴望去外面世界看看的荷馬帶出了孤兒院,未婚夫因?yàn)槿デ熬€打仗把她留在了家里。Candy帶著對外面世界一無所知的荷馬去吃龍蝦,去看蔚藍(lán)的大海,實(shí)現(xiàn)了荷馬的夙愿。后來友到汽車影院,帶他體驗(yàn)了很多新鮮的事物。Candy在第一次和荷馬有違倫理婚外媾和后,她并沒有覺得自己做錯(cuò)了,而是內(nèi)心慌亂地給自己尋找了一個(gè)冠冕堂皇的理由,她埋怨道未婚夫離她而去而她又不擅長處于孤獨(dú)狀態(tài)。這樣的說辭不僅僅是對荷馬說的,也是她用來麻痹自己的。后來,Candy在得知未婚夫因下身截癱從前線回來后,她義無反顧地在荷馬和未婚夫之間選擇了未婚夫。這樣的遵守規(guī)訓(xùn)又打破法則的行為在Candy的幾次選擇中得以體現(xiàn)。
四、晚安詞
院長與醫(yī)生身份兼具的Larch在孤兒院里每天晚上都要對孩子們說晚安詞。雖然有大雪紛飛的冰冷、墮胎手術(shù)的血腥以及孤兒院的破舊,都在溫馨的互道晚安詞的背景渲染下,暖意涌上人們的心頭。每一個(gè)孤兒在Larch細(xì)心的呵護(hù)下,不再為自己的特殊身世而感到煩惱。雖然每當(dāng)有夫婦來到時(shí),這些孤兒們都希望自己能夠被選中并帶入某個(gè)新的家庭,但是在此之前的每一天,他們都在享受地、快樂地打著雪仗、看電影以及聽故事入睡。在Larch去世后,荷馬回到了孤兒院,擔(dān)起了Larch曾經(jīng)的責(zé)任,每天晚上給孩子們講故事聽,為那些孤兒們播放電影并向孤兒們每晚說晚安詞。晚安詞的溫馨存在使孤兒們意識到每一個(gè)人都是寶貴的存在,都有權(quán)利得到愛、自由和幸福,孤兒們并不是被遺棄的多余的存在。
五、結(jié)語
作品里的人物們都有著屬于自己的規(guī)則,他們一方面在規(guī)訓(xùn)之下遵守著自己的規(guī)則,另一方面他們又打破自己的規(guī)則,并敢于承擔(dān)后果。聯(lián)系到我們的現(xiàn)實(shí)生活,社會中也存在著各種各樣的規(guī)則,到底有多少規(guī)則是我們發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同的?借鑒于本部作品,對于所謂規(guī)則,我們首先應(yīng)該有自己的獨(dú)立價(jià)值評斷,而不是盲目遵從;其次,是否應(yīng)該用自己認(rèn)同的規(guī)則去束縛他人,值得深思;最后,即使是自己不認(rèn)同,我們也應(yīng)該尊重他人遵從或違背他自己規(guī)則的權(quán)利,荷馬的認(rèn)同世界與價(jià)值觀轉(zhuǎn)變值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
注釋:
[1]The Cider House Rules作為原版英文引入我國以來,作品名至今存在不同譯者的不同版本,包括《蘋果酒屋規(guī)則》、《蘋果酒屋法則》、《總有驕陽》等,筆者在本文中統(tǒng)一采用《蘋果酒屋法則》的譯法。
參考文獻(xiàn):
[1]約翰·歐文.蘋果酒屋的規(guī)則[M].上海:上海譯文出版社,2007
[2]韓璐.解讀《蘋果酒屋的法則》中一個(gè)孤兒的人生定位[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3)
[3]朱敏.規(guī)訓(xùn)的內(nèi)涵與生成機(jī)制[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2017(6)
[4]唐文俐、楊圣、陳華生.顛覆與抑制:《蘋果酒屋的法則》的新歷史主義解讀[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2011(11)
作者簡介:
戴星怡(2001--)女,嘉興學(xué)院南湖學(xué)院學(xué)生。
指導(dǎo)老師:
王宏昌(1979--)男,嘉興學(xué)院南湖學(xué)院教師,研究方向:外國語言文學(xué)。