國民音樂教育背景下培養(yǎng)大學(xué)生音樂審美素養(yǎng)的教育路徑

摘要：在當(dāng)前國民音樂教育的大環(huán)境背景下，各大高校對(duì)于音樂教學(xué)工作的重要一環(huán)就是逐步對(duì)大學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，深厚的音樂審美素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生建立起音樂興趣十分有效，音樂審美能力進(jìn)一步提升，由此促進(jìn)全面發(fā)展。本文就當(dāng)前國民音樂教育背景對(duì)大學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)提升的路徑進(jìn)行探討，并在此基礎(chǔ)上為提升大學(xué)生音樂鑒賞能力提供行之有效的舉措，希望在日后對(duì)高校音樂鑒賞的課程改革工作有所增益。

關(guān)鍵詞：國民音樂教育;音樂審美素養(yǎng);教育路徑

音樂素養(yǎng)是現(xiàn)代大學(xué)生的一種基本素養(yǎng)，主要包括樂器、舞蹈、韻律等多種藝術(shù)形式。作為教育的一類分支，音樂素養(yǎng)的增強(qiáng)具有多種意義。首先，高昂的音樂情懷能夠幫助大學(xué)生形成正確的是非觀與價(jià)值取向。因?yàn)橐魳繁旧砭桶朔e極、善良、友愛的精神內(nèi)涵，它對(duì)大學(xué)生的思想啟蒙具有良好的教育作用;其次，音樂素養(yǎng)還能夠提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，例如文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、探索精神等等。音樂素養(yǎng)的更多作用體現(xiàn)在輔助大學(xué)生全面發(fā)展之上，它有助于擴(kuò)寬大學(xué)生的眼界、靈活大學(xué)生的思維。從這個(gè)方面來看，音樂審美素養(yǎng)優(yōu)秀的大學(xué)生，一定也具備著良好的創(chuàng)造能力，音樂可以作為大學(xué)生靈感迸發(fā)的源泉，形成其獨(dú)特的思維方式，現(xiàn)如今，全民音樂素養(yǎng)的培育已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，大學(xué)生音樂素養(yǎng)教育更是首當(dāng)其沖。我國有信心、也有能力能夠提高國民審美素養(yǎng)，同樣幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，對(duì)于高校大學(xué)生音樂審美素養(yǎng)的培養(yǎng)也是諸多高校教育努力的方向，但是目前的效果不容樂觀，這個(gè)過程中表現(xiàn)出的問題亟待解決，那么，對(duì)于大學(xué)生音樂審美素養(yǎng)的培養(yǎng)工作如何展開？什么樣的教育路徑才是易行高效呢？本文的研究對(duì)象是音樂審美教育的廣義定義，初衷在于增進(jìn)大學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)，并探索合適的教育培養(yǎng)路線。

1 音樂審美素養(yǎng)的教育背景及其基本功能

通常而言，音樂審美教育指的是學(xué)校的音樂教育。然后又分為專業(yè)和業(yè)余兩個(gè)范圍，二者的培養(yǎng)目標(biāo)各不相同。前者以學(xué)習(xí)音樂審美理論知識(shí)和專業(yè)技巧為主，其意義在于能夠培養(yǎng)專業(yè)的學(xué)者以及專業(yè)工作者等;后者則是通過一系列的音樂活動(dòng)，來獲得精神上的享受。目的是為了陶冶情操，以音樂審美體驗(yàn)為核心，擴(kuò)展學(xué)生的開放性思維，為學(xué)生終生喜愛音樂、創(chuàng)造音樂奠定良好的基礎(chǔ)。目標(biāo)影響著音樂審美教育分類，與之相適應(yīng)的音樂教育也有著狹義和廣義的區(qū)別，廣義上的音樂教育指的是能夠在一定程度上對(duì)人的價(jià)值取向，思維方式以及生活技能上產(chǎn)生影響一種活動(dòng)，并且能夠通過這種方法來對(duì)教育者本身的審美意識(shí)和眼界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，通常帶有一定的計(jì)劃性與目的性;而狹義的音樂審美教育指的是為培養(yǎng)音樂創(chuàng)作、音樂研究、演唱以及專業(yè)人才為目的，工作重心在對(duì)于人才的培養(yǎng)，以直接的功利為目的。音樂不同于其他藝術(shù)形式，音樂帶給人的沖擊是十分巨大的，直擊人們心靈深處。如果方式恰當(dāng)，無形之中音樂就是產(chǎn)生教化的作用，這個(gè)在古代就有詳細(xì)的記載?！缎⒔?jīng)》曾記載：‘是以安上治民，莫善于禮;移風(fēng)易俗、莫善于樂。意思是要想轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣，改變民聞習(xí)俗，沒有比音樂更好的了;要想安定長官的身心，治理一國的人民，莫有比禮法再好的了。由此我們可以看到，音樂能夠教育一方百姓，改善他們的習(xí)俗風(fēng)氣，促使社會(huì)正義之風(fēng)永存，音樂的教化功能也由此體現(xiàn)。但音樂對(duì)人的教化功能不是直接賦予人的，它往往需要一些媒介的傳達(dá)，如：作品、樂器等。好的音樂能夠激發(fā)人們思想情感的浪潮，挑動(dòng)人們的心弦，從而產(chǎn)生計(jì)劃之內(nèi)的教育作用。如歐仁·鮑狄埃譜寫的《國際歌》，極大的激發(fā)了無產(chǎn)階級(jí)的革命熱情，推動(dòng)共產(chǎn)主義革命向前進(jìn)步;再例如我國的《義勇軍進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》，在我國人民艱苦斗爭的歲月，是這些優(yōu)秀的音樂給了我們不懈的動(dòng)力，促使我們堅(jiān)持投入革命的建設(shè)洪流，為祖國的偉大理想出一份力。音樂的教化功能也在此得以充分展示，當(dāng)下對(duì)于大學(xué)生音樂審美的培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫，音樂審美素養(yǎng)的教育意義也會(huì)在這個(gè)過程中清晰的呈現(xiàn)。

2 音樂審美素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

2.1 當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)分析

馬云曾在演講中提到：我們身處一個(gè)最好的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)最壞的時(shí)代。自改革開放之后，我國生產(chǎn)力水平得到了空前的提升，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有了質(zhì)的飛躍。各種新鮮事物伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來，對(duì)我們的常規(guī)意識(shí)產(chǎn)生沖擊，在這個(gè)過程中思維境界也在不經(jīng)意間得到提升。但值得注意的是，一些國家先進(jìn)的科學(xué)成果在被我們吸收的時(shí)候，各個(gè)國家的思想和本土文化也會(huì)隨之而來。尤其是在進(jìn)入到信息時(shí)代之后，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及極大的縮減了世界各地的距離，便捷的概念深入人心。而作為新時(shí)代寵兒的大學(xué)生，更是積極追捧于計(jì)算機(jī)革命帶來的便捷。我們可以橫臥在家，和一個(gè)剛認(rèn)識(shí)的巴西朋友胡侃一氣;可以足不出戶嘗遍周邊美食;可以動(dòng)動(dòng)手指了解世界各地信息。在這樣的一個(gè)時(shí)代背景下，大學(xué)生的價(jià)值觀念以及心理特征都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。他們不愿意局限于生活的小圈子內(nèi)，他們喜歡追求潮流、追求市場，以異樣的出場方式奪取人們的目光;他們輕狂但不張揚(yáng)，敢于追求心之所想;他們同樣嫉惡如仇，在面對(duì)不文明現(xiàn)象時(shí)，積極與惡勢(shì)力做斗爭。在關(guān)系到國家命運(yùn)和民族利益的問題中，他們團(tuán)結(jié)一致，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情和社會(huì)責(zé)任感。但他們同樣具備缺點(diǎn)：自控能力差，自我約束能力不強(qiáng)。大學(xué)是每個(gè)人的青春時(shí)期，他們沒有那么多顧慮，也沒有那么多包袱，所以便沒有那么多約束，他們可以毫無顧慮的邁步前行。而且受到社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)體制的影響下，他們有部分人變得個(gè)人主義極強(qiáng)，極力維護(hù)個(gè)人利益，表出現(xiàn)明顯的功利主義傾向，音樂素養(yǎng)的培育已經(jīng)刻不容緩。

2.2 音樂審美對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的意義

在日常的音樂教學(xué)任務(wù)實(shí)施的過程中，大學(xué)生通常會(huì)站在完全不同的角度來對(duì)不同類型的音樂作品進(jìn)行解讀，以此來達(dá)到對(duì)作曲家的人生經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景的解讀，體味人生百態(tài)，方能用心專研作曲家在曲中融入的思想感情。在這一過程中，大學(xué)生借用的是作曲人的視角，也由他們帶給大學(xué)生更為豐富的人生閱歷，徹底打開對(duì)于音樂世界的廣闊天空。這個(gè)過程中也可以通過去學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識(shí)和古今中外各種樂器的技巧，還能對(duì)比各個(gè)國家的不同歷史背景下的音樂發(fā)展歷史以及差異性，解讀不同國家的不同文化類型。現(xiàn)代教學(xué)模式都有一個(gè)習(xí)慣性思維：所學(xué)即所用，即：教育的目的是為了培養(yǎng)社會(huì)所需要的實(shí)用人才，這點(diǎn)在大學(xué)教學(xué)中更能得以體現(xiàn)。大學(xué)的教育詳細(xì)分類，各個(gè)主學(xué)科之間互不干涉，為的就是培養(yǎng)某一方面的高精尖人才，被社會(huì)所接納。在這樣一種教育意識(shí)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)思路就是朝著未來職業(yè)的需求不斷完善自身。這一過程需要通過教師的各類教學(xué)活動(dòng)來調(diào)整自己與眾不同的個(gè)性，在提高專業(yè)特長的過程中，還需要不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)來符合社會(huì)的需求。同時(shí)大學(xué)生對(duì)自身審美理想和品味提高的渴求同樣要求他們進(jìn)行自我教育。在這樣的基礎(chǔ)上，音樂審美作為一種積極的、自發(fā)的個(gè)性要求，能夠幫助大學(xué)生系統(tǒng)科學(xué)的完善自身，使其變得更為優(yōu)秀。啟迪人類的文化素養(yǎng)以及豐富人類的精神世界，這個(gè)是音樂教育可以完成的，并且它能夠?qū)⑺囆g(shù)和人腦的基本斯文邏輯進(jìn)行融會(huì)貫通，成為人類不斷創(chuàng)新的源泉。多數(shù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，舒緩的音樂能夠安撫聽著的緊張情緒，進(jìn)而使人保持良好的精神狀態(tài)。而學(xué)生在鑒賞不同的音樂作品時(shí)，也會(huì)呈現(xiàn)出別具一格的情感體驗(yàn)。這些音樂作品根植于生活，透過音樂學(xué)生能夠看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)背景。而通過對(duì)音樂大作的解讀與研討，在更深層次的作品解讀中優(yōu)化自身對(duì)于音樂審美的感知能力和音樂思維方式，長此以往可以使大學(xué)生的想象空間得到充分的延展，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3 音樂審美培養(yǎng)所面臨的弊病

3.1 過于刻板的教學(xué)模式

當(dāng)代大學(xué)生的音樂審美培養(yǎng)方式主要以多媒體教學(xué)為主，往往通過信息網(wǎng)絡(luò)的帶動(dòng)使得多媒體呈現(xiàn)出繽紛多彩的音樂類型。教師們也希望能夠通過這一教學(xué)模式，給予學(xué)生最為直觀的感受，使得學(xué)生能夠完全融入到本次音樂作品的教學(xué)中，所以多媒體教學(xué)方式開始被教師們慣用。但是多媒體是一把雙刃劍，它給大學(xué)生音樂審美培養(yǎng)帶來諸多好處時(shí)，也在大學(xué)生腦中灌輸了一種慣性思維：刻板印象。詳細(xì)而言，就是對(duì)大學(xué)生有著固定的引導(dǎo)方式，使其對(duì)某個(gè)事物形成一個(gè)固定的想法，然后把以這種方式得出的結(jié)論推廣給周圍群體，對(duì)于該事物的特征單一，導(dǎo)致忽視了每個(gè)個(gè)體之間的差異。過度的刻板印象會(huì)嚴(yán)重阻礙大學(xué)生想象力的構(gòu)建，并制約著學(xué)生創(chuàng)造力的提升。例如，在由光未然作詞，冼星海作曲的革命歌曲《黃河大合唱》中，這部作品所描繪的凌云壯志已經(jīng)不言而喻，并且將波瀾壯闊的意境表達(dá)的淋漓盡致，學(xué)生們?cè)诤铣蛘呃收b的過程中往往不需要借助相關(guān)畫面就能在腦海中勾勒出黃河的磅礴之力，進(jìn)而就能快速的融入到本首歌曲的意境之中。但是，部分教師太過于依賴互聯(lián)網(wǎng)共享資源，展示關(guān)于本首曲子的視頻都是大相徑庭，無非是：直流而下，泥沙淤積，奔騰到海。這種多次出現(xiàn)的畫面非常容易成為學(xué)生的刻板印象?；蛟S黃河還有濁浪排空，縱橫萬里的氣概，但是卻始終無法存在學(xué)生的想象之中。甚至還有些老師曲子與畫面相排斥，明明應(yīng)該展示的是黃河氣吞萬里的氣概，他們卻在多媒體上播放勞苦大眾在因?yàn)閼?zhàn)亂四處逃散的畫面，這顯然屬于撕裂大學(xué)生本身具有的想象空間，那學(xué)生又如何進(jìn)一步提高音樂審美素養(yǎng)呢？

3.2 主觀詮釋扼殺了學(xué)生的參與積極性

音樂審美的內(nèi)在意義十分豐富，它的內(nèi)容也是有諸多變化，同一作品在不同時(shí)代能夠反映不同的精神特征。音樂的內(nèi)涵滲透到文化修養(yǎng)和生活閱歷，它隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)環(huán)境的變化有所增添，也有所刪減，最終沉淀下來，成為精華。所以大學(xué)生在進(jìn)行音樂鑒賞的過程中，往往需要聯(lián)系多個(gè)條件對(duì)音樂作品進(jìn)行各方位解讀，由此音樂最本質(zhì)的內(nèi)涵所在才能被領(lǐng)悟體會(huì)。但是不難發(fā)現(xiàn)一些態(tài)度不端正的教育者在實(shí)施音樂教學(xué)的任務(wù)時(shí)，僅僅是把書上的相關(guān)材料和解讀思路轉(zhuǎn)述給學(xué)生，告訴他們這個(gè)就是最正確的權(quán)威結(jié)果，灌輸性教學(xué)十分顯著。殊不知，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，音樂的涵義本身就復(fù)雜多變，僅僅透過他人視角對(duì)作品進(jìn)行解讀，我們又有何收獲呢？音樂審美素養(yǎng)的提高需要個(gè)人用心去感受，而不是搬來他人理念加以運(yùn)用。而且這種不關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的灌輸性教學(xué)方式，直接扼殺了學(xué)生參與音樂鑒賞的積極性，他們會(huì)認(rèn)為自己的理解是錯(cuò)誤的，會(huì)以恍然大悟的方式，感嘆原來是這樣解讀的，卻不知自己已經(jīng)一腳邁入真理的殿堂了。長此以往，提升大學(xué)生音樂審美素養(yǎng)便只是流于形式了，無法做到真正落實(shí)。很多學(xué)生都是初入大學(xué)的校園才開始了解音樂，所以其音樂概念十分模糊。他們只知道貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，莫扎特的《安魂曲》，但是他們對(duì)于作者的生平不甚了解，更無法聯(lián)系作曲的背景解讀這些曲子，也就無法欣賞到曲中的奇妙。客觀的說，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)音樂審美基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)仍然處于低水平狀態(tài)，部分大學(xué)生都沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過音樂理論，以至于他們?nèi)狈镜臉防碇R(shí)。在音樂鑒賞這一方面，大學(xué)生同樣缺乏審美能力與水平。很多人只知道鋼琴家貝多芬、莫扎特，卻不知道近代‘印象主義音樂鼻祖克勞德·德彪西，德國浪漫樂派代表人雅科布·路德維希，對(duì)他們的作品更是聞所未聞，音樂知識(shí)層面過于淺薄。

4 大學(xué)生音樂審美素養(yǎng)培育的有效路徑

4.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)模式

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的改革，現(xiàn)代教學(xué)模式早已拋棄了一人一板的教學(xué)方式，音樂課堂上也不滿足于一人一琴的教學(xué)氛圍。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，很大一部分的教育工作者都會(huì)采用多媒體的教學(xué)方式，同時(shí)，采用這種教學(xué)模式后，優(yōu)秀的教學(xué)成果也得到了學(xué)生和教育者的認(rèn)可。但是多媒體教學(xué)要摒棄掉刻板教學(xué)模式，教師可以多方面的搜集有關(guān)課程的媒體內(nèi)容，開拓學(xué)生的眼界。同樣也可以轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，師生身份互換，達(dá)者為師，只要學(xué)生音樂才能足夠出眾，那不妨鼓勵(lì)他講述自己的音樂理念，供學(xué)生們作為學(xué)習(xí)之中的參考。除了運(yùn)用多媒體的教學(xué)技術(shù)外，教育工作者還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式?，F(xiàn)代大學(xué)生多數(shù)沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入人心，這并非是一件壞事。網(wǎng)絡(luò)上的資源類別浩瀚如海，對(duì)于喜歡網(wǎng)上沖浪的大學(xué)生而言，能夠非常便捷的欣賞傾聽高水準(zhǔn)的音樂作品，提高他們的音樂知識(shí)。況且枯燥無味的音樂教學(xué)很難讓學(xué)生產(chǎn)生期待心。優(yōu)化課堂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，是加強(qiáng)大學(xué)生音樂審美素養(yǎng)的主要手段之一。一般認(rèn)為大學(xué)生的有效的音樂審美素養(yǎng)的教育對(duì)教師外在的影響過于依賴，教育工作者可以嘗試從自身審美教育為出發(fā)點(diǎn)，從而對(duì)學(xué)生學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)和趣味進(jìn)行觀察，這個(gè)層面可以使自我教育成為一個(gè)專業(yè)的過程。通常而言在這個(gè)角度中，通過教師的干預(yù)，學(xué)生的自我教育的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并不是直接形成的，而是通過教育工作者的干預(yù)來間接形成的。這體現(xiàn)在兩個(gè)層面：學(xué)生通過自我調(diào)整從而直接形成自我音樂審美素養(yǎng)的提升;學(xué)生依賴自身所具有的音樂審美經(jīng)驗(yàn)從而形成自我提升優(yōu)化。教育工作者可以由淺入深的指導(dǎo)學(xué)生參與音樂的實(shí)踐之中，增強(qiáng)他們的代入感。多次舉辦一些合唱比賽，提高他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。精心設(shè)計(jì)，通過樂器的直接演奏，讓學(xué)生更為直觀的了解樂理知識(shí);通過合唱比賽，讓學(xué)生體會(huì)音律與和聲的震撼效果，使得音樂深入人心，化為不斷提高大學(xué)生音樂審美素養(yǎng)的源動(dòng)力。在國民音樂教育當(dāng)前背景下，畢業(yè)后的高校音樂專業(yè)的大學(xué)生主要任務(wù)是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行音樂審美培養(yǎng)的教育，也正是因?yàn)槿绱?，在?shí)施教學(xué)任務(wù)時(shí)，課程安排要合理，要基于中小學(xué)生音當(dāng)前音樂審美教育所需要的實(shí)際情況為中心，教學(xué)對(duì)象使我們首先要注意的，同時(shí)牢牢把握教學(xué)內(nèi)容，使教育對(duì)象在參與教育實(shí)踐教學(xué)中遇到的難以問題都可以順利的突破。其次是課程制定要緊緊圍繞新課改的要求，制定可行性高并且針對(duì)目前的國民音樂教育背景十分奏效的方案進(jìn)行實(shí)施。

4.2 營造良好的音樂藝術(shù)氛圍

通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)音樂審美活動(dòng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高校音樂文化活動(dòng)內(nèi)容過于單一，形式過于呆板。大學(xué)的音樂活動(dòng)多以中低層次大眾化的音樂形式為主，較為高雅的音樂活動(dòng)比較稀少，例如學(xué)校組織的‘校園十大歌手，‘街舞比賽等等。這些中底層次的音樂形式都有一個(gè)共同點(diǎn)，即活動(dòng)數(shù)量不多，參與人員稀少，影響程度不大。鑒于這種情況，，組織學(xué)生積極參與到文藝活動(dòng)的彩排之中。學(xué)校應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃，有組織、有計(jì)劃的進(jìn)行實(shí)踐教育，將課本上的樂理知識(shí)融入到實(shí)踐之中，提高學(xué)生的參與程度。并且要不間斷的給課堂內(nèi)學(xué)生欣賞經(jīng)典的音樂作品，把這些名作的經(jīng)典節(jié)奏，悠揚(yáng)的旋律以及大師們精湛的演繹技巧，通過這種耳濡目染的言傳身教給學(xué)生的情感和心靈帶來前所未有的教學(xué)體驗(yàn)，無形之中會(huì)對(duì)其審美觀念的構(gòu)建產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響，并且這種良好的審美觀念必將提高大學(xué)生的藝術(shù)人文修養(yǎng)。.比如對(duì)著名的音樂文學(xué)起源進(jìn)行比較和分析，學(xué)生帶著培養(yǎng)音樂審美素養(yǎng)的目的性去認(rèn)識(shí)、選擇、思考和比較有區(qū)別的關(guān)于一個(gè)和多個(gè)或者相近的藝術(shù)理論觀點(diǎn)，以此來對(duì)當(dāng)前的藝術(shù)表演的主體進(jìn)行凸顯，對(duì)不同的被宣傳和強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)熱點(diǎn)現(xiàn)象中的視野和音樂理論現(xiàn)象進(jìn)行差異化和同化比較，促使學(xué)生的思維和評(píng)價(jià)狀況變得更加活躍。作為學(xué)生本身更愿意接受一些經(jīng)過獨(dú)立思考，總結(jié)歸納正確的解決方案、自發(fā)獨(dú)立創(chuàng)作的藝術(shù)活動(dòng)，而對(duì)一些簡單準(zhǔn)備好的論述觀點(diǎn)，使用比較分析的方法直接對(duì)學(xué)生內(nèi)在的審美價(jià)值體系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，學(xué)生的個(gè)性也在這個(gè)比較的過程中被喚醒，使學(xué)生對(duì)尋找音樂的唯美產(chǎn)生了探索和積累的興趣。在此學(xué)生的藝術(shù)思維方式在于主動(dòng)參與，對(duì)世界文化藝術(shù)瑰寶進(jìn)行觀賞分析，那里蘊(yùn)含了豐富的人類人文藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，而這些寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)本身就儲(chǔ)藏著對(duì)人類產(chǎn)生十分積極影響的音樂體驗(yàn)，能夠有目地的獲取這些寶貴的音樂體驗(yàn)，那么就能直接形成對(duì)于音樂的藝術(shù)感覺的儲(chǔ)備。其中，有效的利用網(wǎng)絡(luò)音樂資源、聽音樂會(huì)，通過CD唱片，這種比較寬泛的音樂視野，豐富多彩的音樂素材已經(jīng)逐漸形成了大學(xué)生音樂活動(dòng)中不可分割的重要一環(huán)。除此之外，各個(gè)學(xué)校不應(yīng)該僅僅局限于當(dāng)前存在音樂特長的學(xué)生，而是應(yīng)當(dāng)面向全體開展音樂實(shí)踐活動(dòng)，將活動(dòng)結(jié)果記錄到期末評(píng)價(jià)體系之中，以激勵(lì)學(xué)生積極參與，從而達(dá)到大學(xué)生音樂審美素養(yǎng)整體提升的效果。

4.3 對(duì)課程體系進(jìn)行深度改革

不為多數(shù)教育者所知悉的是，國外大學(xué)里通常有多種多樣的音樂活動(dòng)，例如：音樂會(huì)，音樂辯論賽，等等。西方先進(jìn)國家非常重視大學(xué)內(nèi)部音樂社團(tuán)的建設(shè)，基本每周都會(huì)有固定的音樂講座來豐富學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)。身為世界范圍內(nèi)頂尖學(xué)府的劍橋大學(xué)更是創(chuàng)建了許許多多規(guī)模巨大的音樂團(tuán)體，其中包含了豐富的音樂類型，比如交響樂、合奏樂、爵士樂等等，大型音樂組織的數(shù)量達(dá)到了30多個(gè)，幾乎覆蓋整個(gè)校園，學(xué)生有很多機(jī)會(huì)通過大學(xué)里的音樂團(tuán)體提高表演技巧。英國另一所世界著名大學(xué)倫敦大學(xué)更是被譽(yù)為藝術(shù)圣地，其學(xué)校內(nèi)部包含了三所可容納1800名學(xué)生的大型音樂廳，兩所話劇院，一座電影院。美國哈佛大學(xué)為近一萬五千名學(xué)生開設(shè)總計(jì)81門的課程，其中不發(fā)音樂類型，音樂學(xué)科甚至成為了校內(nèi)的主流課程，在此之外還有鋼琴、戲劇等選修專業(yè)供學(xué)生們參選。而我國高校開設(shè)的音樂課程比較單一，基本以歌曲概括所有音樂類型，面向?qū)W生的藝術(shù)類課程的設(shè)置內(nèi)容、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到國外的發(fā)展水平。國民音樂教育背景下的高校大學(xué)身音樂審美素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是針對(duì)音樂專業(yè)的教育方法，其側(cè)重點(diǎn)在于審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過這樣教育方針的貫徹落實(shí)，更多的大學(xué)生都能親身體會(huì)音樂帶來的韻味。面對(duì)受教育者音樂審美素質(zhì)參差不齊的狀況，我國音樂教育團(tuán)隊(duì)必須構(gòu)建系統(tǒng)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以精細(xì)教學(xué)為手段，拓展大學(xué)生的音樂審美知識(shí)。同時(shí)音樂素養(yǎng)培育的系統(tǒng)課程中所用的教材的編寫要以學(xué)生的興趣作為大綱來開展，并要考慮學(xué)生能否接受這樣的教材 ？這樣的教材是否能夠給學(xué)生的身心發(fā)展帶來增益？為達(dá)到這一目的，可以在音樂教材中參與民族元素，讓學(xué)生更容易接受。所以教育工作者在編寫音樂教材時(shí)，可以聯(lián)系區(qū)域內(nèi)的學(xué)生實(shí)際生活，自主地拓展教學(xué)思路和內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式契合當(dāng)?shù)匚幕厣，F(xiàn)目前我國音樂教育師資力量和綜合文化素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其標(biāo)準(zhǔn)，因此在教材編寫中課題的創(chuàng)意要從多個(gè)學(xué)科角度考慮，把握好三個(gè)原則：開放性、多學(xué)科融合性、配備多種聯(lián)系性。讓音樂教育工作者在日常教學(xué)中靈活應(yīng)用，給予學(xué)生更多的發(fā)展空間，以便于他們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不斷提升他們的音樂審美素養(yǎng)。

5 結(jié)語

在當(dāng)前的國民音樂教育背景下，音樂審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，在這個(gè)過程中每個(gè)個(gè)體本身的審美修養(yǎng)也逐漸得到完善，藝術(shù)人格也漸漸形成了清晰的輪廓，這是當(dāng)前的大環(huán)境背景下的大學(xué)生提升音樂素養(yǎng)、優(yōu)化個(gè)人文化內(nèi)涵的有效之法，也是目前我國高等學(xué)府深化課程體制改革，深化教育體制改革的必經(jīng)之路。但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)今高校音樂審美教育停滯不前，形式主義過于泛濫，大學(xué)生健全人格的塑造遭到了嚴(yán)重的制約。我們要正視這些弊病，采取可行性高的舉措。音樂審美教育作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)，受到社會(huì)的關(guān)注會(huì)越來越多，我們堅(jiān)信，社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步不會(huì)停滯，教育工作將會(huì)逐步完善音樂教育模式，轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容與方法，擴(kuò)展學(xué)生的藝術(shù)眼光，當(dāng)代大學(xué)生的音樂審美素養(yǎng)必定能得到不斷提升。

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作者簡介：劉刈（1987—），女，湖南益陽人，碩士，講師，研究方向：音樂教育。

基金項(xiàng)目：本文受“作為素質(zhì)教育的高校音樂教育途徑問題研究”2019年首都師范大學(xué)美育研究中心美育課題支持，系首都師范大學(xué)2019年度美育研究課題結(jié)項(xiàng)成果。