試論初中道德與法治課程中的時政教育融合策略

摘 要：在初中道德與法治課程教學(xué)中，時政教育是一項(xiàng)重要內(nèi)容。每一個時政熱點(diǎn)問題，都帶有諸多的社會屬性，是初中道德與法治課程教學(xué)的優(yōu)質(zhì)案例材料。對初中生而言，通過時政教育方式來學(xué)習(xí)道德與法治課程中的內(nèi)容，會有更深切，更直觀的感受。初中道德與法治教師可以利用社會熱點(diǎn)問題來導(dǎo)入課堂教學(xué)，并且在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探討他們感興趣的社會熱點(diǎn)問題，還可以采用諸如辯論等學(xué)習(xí)方式，將時政教育合理地融入課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生社會觀念的發(fā)展，推進(jìn)其社會品質(zhì)的完善。

關(guān)鍵詞：道德與法治;初中政治;時政教育;融合策略

初中道德與法治課程內(nèi)容都是來自我們現(xiàn)實(shí)社會，也包括我們過去的社會歷史以及未來的社會展望。每一個社會熱點(diǎn)問題，都可能成為社會道德與法治事業(yè)發(fā)展的一個契機(jī)。在初中道德與法治課程中融入時政教育是必要的，它不僅有利于幫助學(xué)生更好地了解我們這個社會，形成一些正確的社會觀念，而且還能夠幫助學(xué)生更好地消化課本中的知識觀點(diǎn)，從而提升學(xué)習(xí)效率。

一、 初中道德與法治課程中融入時政教育的必要性

從本質(zhì)來講，道德與法治，都是屬于社會問題，這門學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)和主要觀點(diǎn)都是來源于現(xiàn)實(shí)社會，并且所學(xué)的知識最終也是要通過社會來驗(yàn)證。比如說，法治社會觀念，中國古代其實(shí)就有法治觀念，但是在漫長的封建社會中，還是以人治為主。進(jìn)入現(xiàn)代社會之后，法治能夠有助于建立更加公平、效率更高的社會運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，并且法治觀念是全世界主流的觀念。因此，學(xué)生需要學(xué)法、懂法、遵紀(jì)守法，這是對初中生的要求，也是他們長大后進(jìn)入社會必須要有的觀念。初中生因?yàn)殚啔v和知識結(jié)構(gòu)的緣故，他們對于法治的理解還很粗淺，但是如果通過一些時事政治案例來給學(xué)生做說明，比如說一些中學(xué)生違法了，也受到了法律的制裁，一些成年人不遵守法律法規(guī)，也接受法律的懲罰等，尤其是一些社會關(guān)注度較高的問題，教師在課堂上教學(xué)時用作案例分析，就可以讓學(xué)生在具體案例中去感受相關(guān)知識。

二、 初中道德與法治課程融合時政教育的具體策略

（一）利用社會熱點(diǎn)問題導(dǎo)入新課

初中道德與法治的老師可以選用一些社會熱點(diǎn)問題，作為課堂導(dǎo)入。這些社會熱點(diǎn)問題，一些初中生也會通過媒體方式有一些了解，甚至一些學(xué)生還會說出一些有見地的觀點(diǎn)。社會熱點(diǎn)問題，往往能激活學(xué)生關(guān)注時事熱點(diǎn)的興趣，有利于活躍課堂氛圍。

比如在學(xué)習(xí)七年級《走進(jìn)法治天地》的這一課的內(nèi)容時，老師就可以用：遇到摔倒老人扶不扶的問題來作為課堂導(dǎo)入。上課之后，教師不著急開始講課，而是講述一個故事：今天早上，老師在來的路上，看到一個老人摔倒了，周邊有人想去扶起老人，也有人不去扶老人，說自己害怕被訛詐，那么同學(xué)們，你們說應(yīng)不應(yīng)該扶？為什么？這種帶有一定沖突性質(zhì)的問題，很容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生主張不扶，認(rèn)為：扶不扶是一個道德問題，不是一個法律問題，法律沒有規(guī)定一定要扶老人，扶不扶可以自由選擇，而社會上經(jīng)常出現(xiàn)一些老人訛詐好心扶他起來的人，為了降低自己被訛詐的風(fēng)險，學(xué)生應(yīng)該選擇不扶。有些學(xué)生主張扶，認(rèn)為：老人摔倒之后，扶起來一種社會美德，如果大家都不扶，以后自己家的老人摔倒在地也沒人扶，并且也不是所有老人都會訛詐人，而且老人如果摔倒不扶，甚至有可能因?yàn)榈貌坏郊皶r救治而去世。有些學(xué)生主張有條件地扶，認(rèn)為：如果當(dāng)時人多，或者有公安、城管、交警等公職人員在旁邊，或者附近有攝像頭，是可以扶的。因?yàn)檫@些人或者設(shè)備能夠證明自己是好心的，從而可以降低被訛詐的風(fēng)險。此外，還有學(xué)生認(rèn)為扶不扶的問題，在于社會法律能不能為做好事的人提供保護(hù)。學(xué)生在討論的過程中，教師予以一些引導(dǎo)，很快就能夠?qū)W(xué)生的探討重點(diǎn)引導(dǎo)到道德、法律的層面上來。讓學(xué)生意識到，扶不扶摔倒的老人，需要我國法治更加完善，能夠?yàn)樽龊檬碌娜颂峁┍Ｗo(hù)，并且對惡意訛詐的人進(jìn)行懲罰，只有法律才能夠真正解決“扶不扶”的現(xiàn)實(shí)問題。

通過一些社會熱點(diǎn)問題導(dǎo)入新課，迅速將學(xué)生引入到思考的狀態(tài)，在與學(xué)生進(jìn)行交流的時候，巧妙地引導(dǎo)到課程教學(xué)內(nèi)容中，這樣學(xué)生不知不覺就進(jìn)入到教師的課程教學(xué)節(jié)奏了。

（二）運(yùn)用學(xué)生關(guān)注問題引發(fā)探討

初中生已經(jīng)具備獨(dú)立的思維，他們也有自己關(guān)注的社會問題，比如說二胎問題、青春期的心理和生理變化問題、情感問題等，從宏觀角度來看，這些問題既是社會問題;從微觀角度看，這些問題也是學(xué)生關(guān)注的個人或者家庭問題。對于有些時政問題，初中生可能探討的興趣不高，但是對于有些問題，學(xué)生是很容易進(jìn)入探討狀態(tài)的。

比如說七年級前面3個單元，都是涉及青少年的青春期問題，包括生理、心理、情緒、情感、人際交往等問題。有些教師在上課的時候，針對這些問題不愿意深入，害怕學(xué)生對這些問題感興趣，會問出一些讓老師“難堪”或者“尷尬”的問題。實(shí)際上，很多學(xué)生都有青春期的困惑，這種困惑可能來自各個方面，如果教師在課堂上，讓學(xué)生圍繞某個問題進(jìn)行探討，是一種很好的學(xué)習(xí)方式。在歐美國家，這些社會性質(zhì)的問題，基本上都是采用討論方式進(jìn)行教學(xué)，在中國還沒有完全應(yīng)用這種方式。以青春期的生理、心理和情感問題為例，教師就可以以“早戀”為主題來引發(fā)學(xué)生的探討，任何學(xué)生都可以發(fā)表觀點(diǎn)，任何學(xué)生都可以質(zhì)疑別人的觀點(diǎn)，為了防止探討出現(xiàn)太多偏差，教師可以對探討范圍做一個限制：探討范圍包括應(yīng)不應(yīng)該早戀？早戀的好處以及危害？如何正確面對早戀等？可以圍繞這些話題進(jìn)行一些拓展和延伸，但是一定要說出理由，可以是理論闡述理由，也可以通過一些具體的案例來說明理由。作為教師，我們必須明白，盡管學(xué)生早戀并不合適，但是我們并不能回避，因?yàn)樵鐟偈强陀^存在的情況，并不會因?yàn)槲覀兓乇芫拖А６覍ⅰ霸鐟佟痹掝}拿到課堂上公開討論，反而能夠撕去早戀神秘的面紗，讓學(xué)生能夠以正常的心態(tài)和眼光去對待早戀，并且還有助于解決某些學(xué)生的青春期困惑。在探討的過程中，教師應(yīng)該圍繞早戀與成長的關(guān)系進(jìn)行探討，幫助學(xué)生建立正確的觀念和態(tài)度。教師要準(zhǔn)備一些案例，讓學(xué)生明白早戀對于成長并沒有太多的益處，尤其是要告訴學(xué)生，應(yīng)該堅(jiān)守的一些原則和底線。

讓學(xué)生探討他們感興趣的問題，他們才會有表達(dá)的欲望。如果教師在課堂上使用灌輸方式進(jìn)行知識傳授，可能教學(xué)效果并不好，這種學(xué)生探討的問題，他們在表達(dá)觀點(diǎn)的時候，會結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行思考，因此有一定的學(xué)習(xí)深度。在這樣的情況下，教師再進(jìn)行引導(dǎo)，就可以取得更好的教學(xué)效果。

（三）應(yīng)用所學(xué)知識辯論時事政治

社會是一個多元的世界，同一件事情也有多個角度，對時事政治而言，社會上經(jīng)常會有辯論，在辯論中才能夠一層層接觸到事物的本質(zhì)。理不辯不明，只有通過辯論，學(xué)生的思辨能力才能夠得到發(fā)展。利用辯論方式在初中道德與法治課程中融入時政教育，是一種非常有效，也比較現(xiàn)實(shí)的策略。

比如說在學(xué)習(xí)九年級《感受經(jīng)濟(jì)改革》課程時，教師就可以組織這樣一個辯論：經(jīng)濟(jì)改革好還是不好？讓學(xué)生自由發(fā)言，但是要求言之有理。教師提前進(jìn)行布置，將學(xué)生安排成為兩組，一組學(xué)生的觀點(diǎn)為“經(jīng)濟(jì)改革好”，另一組學(xué)生的觀點(diǎn)為“經(jīng)濟(jì)改革不好”，要求他們提前收集資料，上課的具體方式就是進(jìn)行辯論。學(xué)生為了獲得更好的辯論效果，都會認(rèn)真準(zhǔn)備，他們會向人請教，并且將材料整理好，在整理材料的過程中，實(shí)際上就是一個學(xué)習(xí)的過程。在收集和整理材料的過程中，他們實(shí)際上就完成了對經(jīng)濟(jì)改革這一時事政治內(nèi)容進(jìn)行了初步且有一定深度的學(xué)習(xí)和了解。在具體辯論中，有學(xué)生說：經(jīng)濟(jì)改革是有益于社會發(fā)展的，因?yàn)樗岣吡松鐣a(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)了社會資源的有效配置，最直接的表現(xiàn)就是大家變得更加富裕了，家家戶戶能夠吃飽穿暖，還擁有各種各樣的物質(zhì)享受。有學(xué)生說：經(jīng)濟(jì)改革也拉大了貧富差距，一些富人奢侈浪費(fèi)，一些窮人看病都看不起。社會上經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘?yàn)闆]錢看病，只能忍受病痛折磨。有學(xué)生說：經(jīng)濟(jì)改革導(dǎo)致社會貪污腐敗，一些當(dāng)官的，動不動就貪污幾千萬，幾億元，這影響了社會公平，也敗壞了政府形象。有學(xué)生說：經(jīng)濟(jì)改革導(dǎo)致一些人只顧自己利益，一切向錢看觀念泛濫，有些企業(yè)開始造假、亂排污物污染環(huán)境等，經(jīng)濟(jì)改革是導(dǎo)致環(huán)境破壞的原因之一。還有學(xué)生說：經(jīng)濟(jì)改革讓我們富裕起來了，生活水平提高了，就可以享受更好的教育，中國才能發(fā)展強(qiáng)大。實(shí)際上，每一個學(xué)生都能夠說出一些理由，在學(xué)生的相互辯論過程中，他們會為了贏得辯論的勝利而充分展示自己的觀點(diǎn)和材料，并且努力尋找對方的觀念錯誤和論點(diǎn)漏洞。辯論是很好的學(xué)習(xí)過程，在辯論中，他們將學(xué)會以辯證法來分析現(xiàn)實(shí)中時政問題。

在辯論過程中，教師要盡量少干預(yù)，但是在發(fā)現(xiàn)辯論方向嚴(yán)重偏離的時候，則需要進(jìn)行干預(yù)。教師不要輕易做出評判，要給予學(xué)生充分表達(dá)的自由，讓學(xué)生在語言的交鋒中，切實(shí)感受對方的觀點(diǎn)和依據(jù)，這是一種交流與學(xué)習(xí)。

三、 總結(jié)

時政教育是初中道德與法治教育的重要內(nèi)容，如果在初中道德與法治課程教學(xué)中，不能有效融入時政教育，那么就會讓教學(xué)內(nèi)容和社會實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生課堂中所學(xué)的內(nèi)容無法在社會中得到驗(yàn)證。學(xué)生在社會生活中，也不能應(yīng)用課堂中所學(xué)習(xí)和掌握的知識來分析社會問題，從而做出合理正確的判斷和選擇。在初中生道德與法治教育中，教師可以結(jié)合社會熱點(diǎn)問題和學(xué)生關(guān)注問題進(jìn)行時政教育，也可以利用辯論方式來探討時政問題，這樣既可以提升學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)時政的興趣，也能夠提高他們的思辨能力。初中道德與法治課程教師在進(jìn)行時政教育的時候，盡量選擇學(xué)生感興趣的問題，采用學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，來取得更好的教學(xué)效果。

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作者簡介：林娜，福建省莆田市，莆田擢英中學(xué)。