建構(gòu)主義對(duì)美術(shù)教學(xué)的啟示

侯霍玉

摘 要：美術(shù)教學(xué)的發(fā)展與變革越來(lái)越注重教師的主導(dǎo)地位與學(xué)生的主體地位。建構(gòu)主義理論主張?jiān)诮虒W(xué)中充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生在課堂實(shí)踐中的自主能力，創(chuàng)設(shè)情境性、探究性、合作性等工作室模式的課堂教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在已有的知識(shí)基礎(chǔ)中進(jìn)一步發(fā)展出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這些理念與美術(shù)教學(xué)中的很多觀念與方法相契合。文章以對(duì)建構(gòu)主義的理論分析為基礎(chǔ)，針對(duì)當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中的局限提出改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;美術(shù)教學(xué);引導(dǎo);批判性思維

一、建構(gòu)主義的理論分析

建構(gòu)主義是一種基于觀察和科學(xué)研究的，關(guān)于人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的理論。在建構(gòu)主義中，學(xué)習(xí)是通過(guò)體驗(yàn)世界而發(fā)生的，學(xué)生可以通過(guò)游戲和經(jīng)驗(yàn)來(lái)積累自己的知識(shí)，通過(guò)體驗(yàn)事物并反思這些經(jīng)歷來(lái)建立自己對(duì)世界的理解和認(rèn)知。當(dāng)遇到新的事物時(shí)，將其與之前已有的想法和經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系，或改變我們之前的認(rèn)知，或丟棄與新事物相關(guān)的信息。無(wú)論如何，我們都是自己知識(shí)的積極創(chuàng)造者。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生知識(shí)并形成意義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，個(gè)人新知識(shí)建構(gòu)的兩個(gè)關(guān)鍵概念是適應(yīng)和同化，是將吸收的新知識(shí)融入舊經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。這會(huì)使個(gè)人發(fā)展新的視野，重新思考曾經(jīng)的認(rèn)知，評(píng)估重要的事物，最終改變看法。這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者會(huì)將世界和新經(jīng)驗(yàn)重新定義為已經(jīng)存在的心理能力。

傳統(tǒng)教育依靠的是傳統(tǒng)的教育觀，認(rèn)為知識(shí)由教師通過(guò)指導(dǎo)、講授，傳授給學(xué)習(xí)者。這種教學(xué)方式的局限性在于不注重不同的觀點(diǎn)，忽視了個(gè)人的不同背景和經(jīng)歷，將學(xué)習(xí)者視為知識(shí)的被動(dòng)接受者。這種教學(xué)方式在傳統(tǒng)教學(xué)中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知廣度受到限制。

近年來(lái)，許多教育研究者對(duì)傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)，并且對(duì)不同學(xué)習(xí)方式的認(rèn)知也越來(lái)越多元。教育中的建構(gòu)主義使得學(xué)習(xí)者成為積極的參與者，其觀點(diǎn)已經(jīng)被越來(lái)越多的教育者所認(rèn)同和接受。相對(duì)于以學(xué)科為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教育而言，建構(gòu)主義觀點(diǎn)主張教師要不斷了解學(xué)生，探索教育中的自由性和靈活性，滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化的需求，將學(xué)習(xí)視為學(xué)生社會(huì)和個(gè)人生活中更為復(fù)雜的體驗(yàn)，使得學(xué)習(xí)者可以自由地運(yùn)用批判性思維，并根據(jù)其個(gè)人的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照其思維方式和生活方式，做出明智的選擇。

二、建構(gòu)主義教學(xué)中的學(xué)生與老師

建構(gòu)主義的美術(shù)教學(xué)課堂是以學(xué)生為中心，通過(guò)實(shí)際環(huán)境來(lái)吸引學(xué)生，學(xué)生之間進(jìn)行學(xué)習(xí)協(xié)作。建構(gòu)主義的美術(shù)教學(xué)包括實(shí)例創(chuàng)作和展覽。例如，老師將繪畫(huà)創(chuàng)作的任務(wù)以及通過(guò)示例進(jìn)行表達(dá)的能力教給了學(xué)生，通過(guò)老師精心規(guī)劃的學(xué)習(xí)框架，學(xué)生可以掌握創(chuàng)作的能力。老師擁有多種評(píng)估工具來(lái)確定學(xué)生的理解力，學(xué)生也會(huì)經(jīng)常反思自己的實(shí)踐學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升自己的知識(shí)、技能和理解水平。

建構(gòu)主義常常被誤解為一種強(qiáng)迫學(xué)生“重新發(fā)明輪子”的學(xué)習(xí)理論。實(shí)際上，建構(gòu)主義會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)世界以及事物運(yùn)作方式的好奇心，學(xué)生們不是“重新發(fā)明輪子”，而是嘗試了解輪子的旋轉(zhuǎn)方式、作用方式。他們通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)并進(jìn)行假設(shè)，測(cè)試?yán)碚?，最終從中發(fā)現(xiàn)并得出結(jié)論。例如，讓學(xué)生自行探索一個(gè)基本問(wèn)題——藝術(shù)如何模仿生活。學(xué)生可以使用通用的藝術(shù)資料，指定不同的工作區(qū)，如一張桌子用于繪畫(huà)，一張桌子用于拼貼，一張桌子用于回收材料。學(xué)生可以選擇不同的工作區(qū)來(lái)研究基本問(wèn)題，也可以在不同的工作區(qū)之間移動(dòng)以完成他們的探索，課堂上多鼓勵(lì)學(xué)生互相討論他們的想法，但是每個(gè)學(xué)生必須完成自己的作業(yè)，并得出自己的結(jié)論。

與某些保守的教育觀念相反，建構(gòu)主義并沒(méi)有忽略教師的積極作用和專(zhuān)家知識(shí)的價(jià)值，教師可以幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，而不是再現(xiàn)一系列事實(shí)。建構(gòu)主義教學(xué)中，老師提供解決問(wèn)題和查詢(xún)等工具，學(xué)生可以在協(xié)作的學(xué)習(xí)環(huán)境中制定他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃，測(cè)試想法，推斷驗(yàn)證，得出結(jié)論，并匯總和傳達(dá)他們的知識(shí)。建構(gòu)主義將學(xué)生從被動(dòng)的信息接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們積極地構(gòu)建自己的知識(shí)，而不是從老師或教科書(shū)中機(jī)械地吸收知識(shí)。

在建構(gòu)主義的美術(shù)課堂中，美術(shù)教師要充當(dāng)促進(jìn)者的角色，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的理解，將重點(diǎn)放在學(xué)生及其學(xué)習(xí)上。這種教學(xué)方法與傳統(tǒng)的教學(xué)方法截然不同。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只關(guān)注課程相關(guān)的問(wèn)題，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)傳輸對(duì)象，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。而在基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)中，教師不僅要回答與課程相關(guān)的問(wèn)題，還要回答課程之外的其他問(wèn)題，以便學(xué)生自己得出結(jié)論。此外，教師還會(huì)不斷與學(xué)生對(duì)話(huà)，根據(jù)其學(xué)習(xí)的需要，創(chuàng)造新的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。同時(shí)，教師還要鍛煉學(xué)生的批判性思維，在成為老師的同時(shí)，還要成為導(dǎo)師、顧問(wèn)和教練。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不是以讓學(xué)生依賴(lài)他人的信息并將其接受為真理，而是支持學(xué)生接觸數(shù)據(jù)、掌握主要資源以及具備與其他學(xué)生互動(dòng)的能力，以便他們從合作學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

三、在美術(shù)教學(xué)中如何運(yùn)用建構(gòu)主義

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)思考、分析、理解和應(yīng)用，這與美術(shù)教學(xué)的教育理念十分相似。因此，我們可以基于現(xiàn)有美術(shù)教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)很好地融合其中，探索出更加有效的教學(xué)方式。

在課堂上，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀可以指向許多不同的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐。從最一般的意義上講，其鼓勵(lì)學(xué)生使用主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式來(lái)創(chuàng)造更多的知識(shí)，然后反思和談?wù)撟约涸谧鍪裁匆约八麄兊睦斫庾兓^(guò)程。教師要了解學(xué)生先前存在的問(wèn)題，并通過(guò)指導(dǎo)活動(dòng)解決這些學(xué)習(xí)問(wèn)題，然后在這些基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展。通過(guò)不斷關(guān)注自己和自己的策略，建構(gòu)主義課堂中的學(xué)生掌握了不斷擴(kuò)展知識(shí)的學(xué)習(xí)工具。

建構(gòu)主義中的自我反思和評(píng)估能力對(duì)于課堂之外的美術(shù)學(xué)習(xí)也至關(guān)重要。當(dāng)學(xué)生不斷反思自己的經(jīng)歷時(shí)，其想法就會(huì)變得越來(lái)越復(fù)雜和強(qiáng)大。例如，在一堂繪畫(huà)課中，當(dāng)學(xué)生對(duì)畫(huà)面的處理手法產(chǎn)生困惑時(shí)，盡管老師知道問(wèn)題的答案，但他們還是致力于幫助學(xué)生以有用的方式重述他們的問(wèn)題。老師會(huì)提示學(xué)生反思并檢查當(dāng)下的知識(shí)認(rèn)知，在反思過(guò)程中找到解決途徑，并鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作嘗試。之后，學(xué)生和老師討論所領(lǐng)悟到的東西，以及他們的創(chuàng)作實(shí)踐如何幫助其更好地理解這一問(wèn)題。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)需要技能、知識(shí)和更高層次的理解，學(xué)生必須學(xué)習(xí)如何解決問(wèn)題，進(jìn)行協(xié)作和自我管理，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生在建構(gòu)主義美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)美術(shù)的時(shí)候，基于傳統(tǒng)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，建構(gòu)主義教學(xué)可以將工作室作為教學(xué)場(chǎng)所，將藝術(shù)的歷史和批評(píng)納入基于工作室的課堂中來(lái)進(jìn)行改革，為學(xué)生提供了解藝術(shù)歷史、藝術(shù)批評(píng)以及美學(xué)的基礎(chǔ)和技術(shù)的工作室，向他們展示藝術(shù)在世界歷史中的大發(fā)展，人類(lèi)對(duì)美感的演變以及如何從視覺(jué)的角度評(píng)估對(duì)象的價(jià)值。例如對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行介紹性批判，在開(kāi)始一個(gè)新的單元之前，老師讓學(xué)生分析一件藝術(shù)品，并得出關(guān)于它來(lái)自何處以及在制作時(shí)歷史上可能發(fā)生了什么的結(jié)論。解析和欣賞的批判性思維，為學(xué)生提供了更多的藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦形成了在工作室藝術(shù)環(huán)境中學(xué)習(xí)與思考的批判性思維，他們就可以將這些批判性思維技能運(yùn)用到其他學(xué)習(xí)中。此外，把工作室的思維習(xí)慣融入美術(shù)教學(xué)中，并為學(xué)生介紹每項(xiàng)作業(yè)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，促使他們?cè)诮?gòu)主義的思維方式下學(xué)習(xí)。

建構(gòu)主義的美術(shù)教學(xué)可以將更多的責(zé)任交到學(xué)生手中，并試圖讓學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師將扮演更加專(zhuān)注于促進(jìn)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的角色，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維能力。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生將考慮自己想從工作室經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的東西，并追求自己的目標(biāo)。另外，建構(gòu)主義教學(xué)還鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)合作的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這些都非常適合美術(shù)教育。

擁有反思性、主動(dòng)性和批判性思維的建構(gòu)主義課程對(duì)美術(shù)教學(xué)有著非常積極的推動(dòng)作用，不僅提供了具有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)體驗(yàn)框架，而且其工作室思維可以將理論中發(fā)展的技能有效地轉(zhuǎn)移到美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)方面。

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作者單位：

新鄉(xiāng)學(xué)院美術(shù)學(xué)院