赤峰地域文化視角下圖書館旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)

段偉

摘 要：文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)離不開人文資源與自然資源的結(jié)合，文化創(chuàng)意必須深入挖掘赤峰地區(qū)深厚的文化內(nèi)涵，將歷史沿傳下來的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合，作品要充分體現(xiàn)草原文化要素，突出民族特色，打造出主題鮮明，具有獨(dú)特紀(jì)念性、創(chuàng)意性、和市場發(fā)展性的產(chǎn)品.

關(guān)鍵詞：圖書館;文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類號：G250? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-260X（2020）05-0081-05

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民文化生活水平的提高，熱衷于文化旅游的人越來越多.赤峰作為內(nèi)蒙古重要的旅游區(qū)，有著豐富的文化資源和自然資源，每年吸引大批游客觀光旅游.為了滿足文化旅游需要，深入貫徹習(xí)近平總書記考察內(nèi)蒙古重要講話重要指示精神，搶抓習(xí)近平總書記親臨赤峰考察帶來的歷史機(jī)遇和高鐵時(shí)代即將到來的重大機(jī)遇，加快當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展，赤峰政府圍繞核心資源，按照突出地域性、強(qiáng)調(diào)特色化的原則精心培育、打造了一批特色文化旅游景區(qū)，推出了草原風(fēng)光觀光游、契丹遼文化體驗(yàn)游、大漠風(fēng)光極限運(yùn)動(dòng)游、休閑度假游、近郊鄉(xiāng)村游、史前文化研學(xué)游等六張旅游王牌.作為文化教育機(jī)構(gòu)，圖書館如何助推我市旅游業(yè)發(fā)展？本文以赤峰地域文化視角下圖書館旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)為題，對赤峰的資源特色進(jìn)行了梳理，分析了目前圖書館旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀及不足，闡述了圖書館旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的必要性，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的策略與措施.

1 開發(fā)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的必要性

1.1 草原文化傳承的需求

草原文化是創(chuàng)意產(chǎn)品的靈魂.內(nèi)蒙古赤峰市有著悠久的歷史，是中國北方草原文化的主要發(fā)祥地與傳承地，中華第一龍的故鄉(xiāng).赤峰的地域文化有著不同于漢族文化的草原游牧特色，小到玉器、陶器大到建筑物，這些文化遺產(chǎn)承載著草原文化的精神，其精美的外觀具有審美價(jià)值，豐富的文化內(nèi)涵具有傳承價(jià)值，是草原先民歷史的見證.如何讓這些文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，走進(jìn)人們的視野，讓人們得其端倪，詳盡故事？圖書館文化創(chuàng)意應(yīng)該以草原文化內(nèi)涵為靈魂，以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，讓抽象的文化概念變?yōu)榫呦蟮妮d體，可觸可碰，在市場競爭中注入活力，推動(dòng)文化“走出去”，讓消費(fèi)者將文化帶走，讓文化融入人們的生活中，通過轉(zhuǎn)型把傳統(tǒng)文化的真善美注入文化創(chuàng)意作品中，結(jié)合我們現(xiàn)代的生活，結(jié)合消費(fèi)者對產(chǎn)品的審美需求進(jìn)行再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承.

1.2 旅游發(fā)展的內(nèi)在需求

赤峰旅游資源豐富，有很大挖掘空間，有些游牧村落地理位置偏僻、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，許多古老的傳統(tǒng)文化觀念以及文化模式?jīng)]有被挖掘出來，已經(jīng)成為旅游發(fā)展的阻力.圖書館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該順應(yīng)本市旅游需求，充分發(fā)掘草原文化中的優(yōu)秀因子，將地域文化置于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，開發(fā)出主旨鮮明、內(nèi)容豐富、獨(dú)具特色的產(chǎn)品，助力本市地域形象提升、增強(qiáng)本地區(qū)民族文化的創(chuàng)造活力，推動(dòng)地方旅游持續(xù)快速發(fā)展.

1.3 文化消費(fèi)需求的需要

隨著生活水平的提高，不被世俗所羈，人們喜歡走出家門，利用節(jié)假日做出種種個(gè)性化、魅力化的旅游選擇.旅游以不再是簡單的賞景，消費(fèi)者每到一個(gè)地方都是一次文化探索與歷史追尋，是身體和心靈的釋放，由此看出消費(fèi)者需要的是更深層次的文化與生活體驗(yàn)，旅游過程已演變成消費(fèi)者文化交流的過程.圖書館的文創(chuàng)產(chǎn)品要提升赤峰旅游品牌的競爭力，首先要握好旅游、文化、消費(fèi)者之間的關(guān)系，產(chǎn)品創(chuàng)意應(yīng)順應(yīng)消費(fèi)者的需求，通過產(chǎn)品背后的工藝傳承與文化內(nèi)涵加深消費(fèi)者對產(chǎn)品的理解與喜愛，積極培養(yǎng)旅游文化消費(fèi)，倡導(dǎo)高尚的文化需求，開發(fā)融文化、知識、藝術(shù)、休閑、娛樂于一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，擴(kuò)大消費(fèi)群體覆蓋面，促進(jìn)產(chǎn)品銷售，滿足消費(fèi)者日益增長的精神文化需要，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓】蛋l(fā)展.

1.4 旅游市場競爭發(fā)展需求

2018年，內(nèi)蒙古旅游業(yè)形勢良好，全年接待游客總量達(dá)1.3044億人，同比增長12.01%，旅游業(yè)總收入4011.37億元，人均消費(fèi)達(dá)3075.26元，同比增長16.61%;其中，入境游客188.08萬人次，同比增長1.72%;實(shí)現(xiàn)創(chuàng)匯12.72億美元，同比增長2.13%.在接待旅游人次方面，呼和浩特市全年旅游接待人數(shù)占到自治區(qū)同年旅游接待人數(shù)的33.52%，連續(xù)八年位居榜首，赤峰接待旅游人1853萬次，旅游收入306億元.在旅游人均消費(fèi)方面，全區(qū)旅游人均消費(fèi)是3075.26元，各盟市中呼倫貝爾排行居首位，赤峰年旅游人均消費(fèi)是1651.38元.在旅游接待人次和旅游同比增長方面，全區(qū)接待旅游人數(shù)1.3044億人次，同比增長12.01%，旅游業(yè)總收入4011.37億元，人均消費(fèi)達(dá)3075.26元，同比增長16.61%;而赤峰接待旅游人次是1853，同比增長13.00%，本市旅游收入是306億元.旅游收入同比增長16.70，從數(shù)據(jù)顯示上看，赤峰旅游接待人數(shù)同比增長必全區(qū)水平低.從這三個(gè)方面統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析看，赤峰旅游宣傳力度不夠，跟不上旅游需求，赤峰旅游產(chǎn)品開發(fā)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn).

2 文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的優(yōu)勢

赤峰有著豐厚的文化資源與自然資源，這是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)和條件.赤峰的文化資源包括文化古跡、古建筑、文物藏品，民族風(fēng)俗、飲食、購物、文化藝術(shù)和體育娛樂等，自然景觀包括地形地貌、氣候、環(huán)境、動(dòng)植物等自然因素，這些獨(dú)特因素是文化產(chǎn)品的創(chuàng)作之源.

2.1 赤峰的文學(xué)藝術(shù)

赤峰市有著悠久的古文明，蒙古族人在歷史長河中創(chuàng)造了燦爛、獨(dú)具特色的草原文化，也留下了大量嘆為觀止的文化遺產(chǎn).古老的興隆洼人在這里建起一處原始村落，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“華夏第一村”，紅山文化“國寶千年”碧玉龍的發(fā)現(xiàn)，引起世人矚目，也引起了社會各界的關(guān)注、支持與保護(hù)，赤峰因而被稱為“玉龍之鄉(xiāng)”.除此之外，內(nèi)蒙古地區(qū)挖掘出的遼代壁畫數(shù)百幅，壁畫集中地以赤峰為最.其中《契丹草原放牧圖》為較大代表性作品，這些壁畫具有濃郁的地方特色.以克什克騰旗畫群、陰河巖畫、翁牛特巖畫等具有代表性巖畫遍布于赤峰大地，古老的燕長城，已有兩千多年的歷史.

2.2 赤峰傳統(tǒng)的樂器與音樂

北方少數(shù)民族能歌善舞，在歌舞中創(chuàng)作了很多伴唱樂器，胡笳應(yīng)運(yùn)而生，胡笳是古老管樂，這古老的管樂又因?yàn)椴涛募У拈L敘事詩《胡笳十八拍》聲名鵲起.胡笳的制作用料、形制的發(fā)展過程在《樂府雜詠》等史料有所記載，赤峰民族歌舞團(tuán)據(jù)史料復(fù)制出的胡笳吹響于首都舞臺，胡笳帶給人的是一種別樣的藝術(shù)享受.赤峰的雅樂和佛樂，因其珍貴的價(jià)值，引起國內(nèi)音樂界人事的關(guān)注.這些音樂被許多媒體報(bào)道，爾后，赤峰雅樂又編織成套曲，套曲分為大典、四季、雁陣，龍騰，這些民族音樂瑰寶被收進(jìn)《中國民族音樂資料精品》.

2.3 赤峰的民族風(fēng)情

赤峰是蒙漢雜居地，漢族占多數(shù)，這里的各族兒女共同創(chuàng)造了多彩的民間文化，為我們展示了民族風(fēng)情.那達(dá)慕是內(nèi)蒙赤峰草原最為隆重的歡樂消遣盛會.那達(dá)慕盛會舉行的蒙古族摔跤、射箭、騎馬，內(nèi)容豐富、形式多樣，這些具有蒙古族宗教色彩盛會通常與敖包祭祀活動(dòng)一塊舉行.內(nèi)蒙眾多物候風(fēng)情中，婚嫁也是復(fù)雜，內(nèi)容豐富、精彩的禮俗，這里說親，送親、接親、婚禮、送婚宴極具蒙古民族特色.

2.4 赤峰的地方特產(chǎn)

乳食品是蒙古族主要食品之一，諸如鮮奶、奶豆腐，酸奶渣子，奶嚼蔻等一系列風(fēng)味獨(dú)特的食品，被稱作“白食”.塞北草原的對夾、涮羊肉、手扒肉負(fù)有盛名.內(nèi)蒙古大草原是一個(gè)天然寶庫，這里野生藥材300多種，最負(fù)盛名的：黃芪、麻黃、甘草，赤峰還是蕎麥的故鄉(xiāng)和優(yōu)質(zhì)小米產(chǎn)地.

2.5 內(nèi)蒙古赤峰的自然景觀

燕山運(yùn)動(dòng)以及中溫帶的內(nèi)陸季風(fēng)氣候，賦予了赤峰獨(dú)特的自然景觀.古老的紅山，奔流的老哈河，廣袤的草原、浩瀚的沙漠、碧波萬頃的達(dá)里湖，獨(dú)有風(fēng)騷的溫泉，散發(fā)著魅力，令人神往.

3 內(nèi)蒙古赤峰文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的策略

赤峰擁有8個(gè)4A級以上旅游景區(qū)和紅山文化、契丹遼文化兩大世界性文化資源，是自然資源和人文資源并重的旅游資源大市.廣闊無垠的草原、繁茂林木如情似夢的沙漠、風(fēng)格迥異的地質(zhì)奇觀、與悠久厚重的歷史文化交相輝映，如何以地域資源為依托，創(chuàng)造出高質(zhì)量、具有草原游牧文化內(nèi)涵的文創(chuàng)作品，本文就以下策略和同仁磋商.

3.1 傳承草原文化，突出民族特色

赤峰是蒙漢雜居、民族文化富裕的集聚地，先民們在這塊地域環(huán)境中創(chuàng)造了稀缺而又具有獨(dú)特性的草原文化，這里的草原文化除了作為少數(shù)民族的習(xí)俗和生存方式外，對其進(jìn)行引導(dǎo)開發(fā)、通過仿古融今、文化元素的提煉，來實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代市場的對接，被消費(fèi)者接受，才能滿足人們的精神文化需要和文化消費(fèi)市場的需要.因而圖書館在進(jìn)行文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要注重文化層面的挖掘，立足本土地域文化，充分挖掘本地的文化資源，廣泛運(yùn)用文字、音樂、動(dòng)畫等文化符號元素，將文化內(nèi)涵價(jià)值融入品牌設(shè)計(jì)中以此創(chuàng)意出更富有文化內(nèi)容，創(chuàng)意出迎合消費(fèi)者需求的文化產(chǎn)品.

3.2 突出品牌，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

品牌不僅是一種符號，一種意向特征，它還是企業(yè)、產(chǎn)品、社會的文化形態(tài)的綜合反映和體現(xiàn)，對于文化企業(yè)而言，品牌所帶來的附加值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過產(chǎn)品本身的價(jià)值，品牌影響著人們的生活.如今旅游業(yè)之間競爭日趨激烈，各省也更加重視品牌的重要性，很多旅游產(chǎn)業(yè)借助文化產(chǎn)品塑造品牌.創(chuàng)意產(chǎn)品是打動(dòng)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者更加信賴的一個(gè)重要因素，它能為消費(fèi)者帶來品牌價(jià)值，借助文化產(chǎn)品打造品牌也是本市旅游競爭的一個(gè)王牌，它遠(yuǎn)勝于旅游產(chǎn)業(yè)一切促銷手段.以此看出，打造品牌是圖書館文化旅游產(chǎn)品的第一要素，文化創(chuàng)意要結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化資源和自然資源，對文化內(nèi)涵做定位和形象塑造，打造出具有內(nèi)蒙古游牧民族個(gè)性和文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品，才能擴(kuò)大旅游宣傳的影響力，助力赤峰市旅游形象的塑造，才能現(xiàn)實(shí)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更好地推進(jìn)本市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)文化信息交流，滿足消費(fèi)需要.

3.3 挖掘文化做創(chuàng)新，別具一格做設(shè)計(jì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅可以助推旅游知名度、提升品牌形象，還能擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)的知名度.近幾年，文創(chuàng)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品創(chuàng)意與文化內(nèi)涵上越來越被消費(fèi)者贊賞和推崇，文創(chuàng)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、色彩、尺寸、大小、質(zhì)地、質(zhì)感的視覺元素觸發(fā)消費(fèi)者的感官，消費(fèi)者愿意花錢購買文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，同時(shí)消費(fèi)者也對文創(chuàng)設(shè)計(jì)有更高的標(biāo)準(zhǔn)要求和期待，別具一格、新穎別致的設(shè)計(jì)，對于消費(fèi)者的購買行為起著非常重要的決定作用.文創(chuàng)產(chǎn)品要想實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品暢銷，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品價(jià)值，必須搞好產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)，不斷增加產(chǎn)品外觀形象的藝術(shù)感染力和促銷吸引力.設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中既要挖掘文化元素的精髓，使文化與設(shè)計(jì)結(jié)合起來，又要在文化傳承活動(dòng)中，尋找創(chuàng)意靈感.文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要以文化元素、文化活動(dòng)為靈感源泉，以產(chǎn)品外觀制作為靈感載體，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)要凸出產(chǎn)品的賣點(diǎn)，追求多樣化，避免單一化，以美觀新穎、豐富多彩的樣式來吸引各種不同愛好的顧客.這樣可以讓消費(fèi)者短期內(nèi)記牢品牌，有益于旅游品牌在市場中發(fā)展趨勢，只能這樣產(chǎn)品才能在市場中才會得到大量盈利.

3.4 實(shí)現(xiàn)文化與科技融合，提升產(chǎn)品的競爭力

文化產(chǎn)品競爭力的提升對于打造旅游品牌有著諸多的現(xiàn)實(shí)意義，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在國內(nèi)外市場中的創(chuàng)意與銷售所帶來的不僅是利益，它更促進(jìn)了草原文化的對外傳播，是草原文化“走出家門”的必然載體.圖書館的文創(chuàng)產(chǎn)品如何持續(xù)、有效的占有市場？眾所周知，著名導(dǎo)演張藝謀與其團(tuán)隊(duì)合力打造的《印象西湖》，吸引了無數(shù)游客，火紅了景區(qū).這部作品借助于高科技手段，以其精美的畫面，向人們展示了西湖古老的傳說、神話，以及自然風(fēng)光，《印象西湖》是文化與科技融合的一個(gè)創(chuàng)意典范，這其中的科技力量不容忽視.文化產(chǎn)品只有通過文化與科技高度融合，借助文化創(chuàng)意對文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造、再包裝，用現(xiàn)代的、創(chuàng)新的形式表現(xiàn)出來，才能創(chuàng)造出高品質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品.

3.5 組織協(xié)同機(jī)制，創(chuàng)建機(jī)構(gòu)聯(lián)盟

文創(chuàng)產(chǎn)品從創(chuàng)作到完成，一般經(jīng)過文化、創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)者參與五個(gè)環(huán)節(jié).產(chǎn)品的文化變現(xiàn)、產(chǎn)品提升，需要文化創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、營銷模式創(chuàng)新、經(jīng)營管理系統(tǒng)創(chuàng)新支撐，創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)必須上下一條心、跨部門整合協(xié)作，才能達(dá)到完美效果.圖書館作為創(chuàng)意核心機(jī)構(gòu)，其文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式也必須上承創(chuàng)作者，下連產(chǎn)品的生產(chǎn)、營銷渠道與市場.它的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是由政府、企業(yè)、旅游公司等成員依據(jù)分工與合作的原則所形成的聯(lián)盟體系，圖書館文化創(chuàng)意必須依托產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、協(xié)同合作，才能促使圖書館在更大范圍內(nèi)整合文化創(chuàng)意資源，促使赤峰文化才能“走出去”，推動(dòng)本土旅游發(fā)展.

4 赤峰旅游文創(chuàng)產(chǎn)品所存在的問題

文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)受很多方面的影響與制約.它涉及文化資源，資本資源，人力資源，創(chuàng)意規(guī)模，運(yùn)行模式諸多因素.赤峰地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計(jì)與其他省市相比較，在數(shù)字媒體技術(shù)、文化挖掘，品牌精髓的提煉，品牌形象的塑造，信息的連接，創(chuàng)意人才方面存在很大的差距，這些差距主要表現(xiàn)如下：

4.1 文化賦予程度不夠，文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵

文化是產(chǎn)品的靈魂，文創(chuàng)產(chǎn)品失去文化，也就失去了的鮮活的生命.赤峰地區(qū)圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)尚處在初級階段，雖然取得一些成績，對當(dāng)?shù)芈糜蔚匕l(fā)展起了助力作用，但也存在著一些問題.團(tuán)隊(duì)缺乏創(chuàng)意人才，文創(chuàng)產(chǎn)品沒有民族專家、學(xué)者的指導(dǎo)，有些作品出于商業(yè)需要，內(nèi)容全憑著合作者意向或者館員的主觀意向，隨意刪減，隨意改編，作品的內(nèi)容與當(dāng)?shù)厝宋木坝^、自然景觀硬性拼湊，創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者的創(chuàng)意與景區(qū)文化底蘊(yùn)之間的知識協(xié)同與互動(dòng)斷裂，導(dǎo)致很多文創(chuàng)產(chǎn)品文化賦予程度不夠，作品缺乏特色與內(nèi)涵.

4.2 設(shè)計(jì)平庸，缺乏審美品格

文創(chuàng)產(chǎn)品的生命力在于其獨(dú)特的內(nèi)涵和獨(dú)特的創(chuàng)意，新是文創(chuàng)產(chǎn)品投入市場的核心競爭力.目前很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)忽略了它作為精神產(chǎn)品的特殊性，產(chǎn)品樣式缺乏典型形象、典型的情境營構(gòu)，很難滿足消費(fèi)者的審美需要.現(xiàn)實(shí)生活中，消費(fèi)者對文化產(chǎn)品的接受是感知、情感、想象和理解多種心理活動(dòng)相交滲透，人的動(dòng)機(jī)驅(qū)使消費(fèi)行為，消費(fèi)受性格特點(diǎn)、興趣愛好，生活習(xí)慣、價(jià)值觀念，審美情趣等因素影響.因而圖書館的文化創(chuàng)意除了挖掘、濃縮和提煉文化特色外，還應(yīng)考慮消費(fèi)者的心理動(dòng)機(jī)，迎合游客的文化需求，借用游客喜歡的文化樣式，融入具有內(nèi)蒙民族特色的文化樣式，以互動(dòng)共鳴為根本，創(chuàng)意出具有自身獨(dú)特風(fēng)格的創(chuàng)意作品.目前圖書館的文創(chuàng)產(chǎn)品在創(chuàng)意中雖然一定程度上融合了當(dāng)?shù)氐奈幕?，引進(jìn)了現(xiàn)代技術(shù)，但是造型簡潔，風(fēng)格俗套，主題雷同.內(nèi)容沒有新意，兼具文化性，故事性，趣味性，創(chuàng)新性，藝術(shù)性，實(shí)用性的文創(chuàng)精品不多.針對日益重視審美品位及文化因素的消費(fèi)者，很難吸引游客和觀眾的眼球.

4.3 圖書館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的興致不高

在文化資源共享，雙利雙贏的時(shí)代，圖書館作為服務(wù)機(jī)構(gòu)，利用自身文化資源服務(wù)社會，已成為必然趨勢.圖書館開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品要想實(shí)現(xiàn)其價(jià)值達(dá)到目標(biāo)，并非容易，因?yàn)橐粋€(gè)創(chuàng)意產(chǎn)品能否落地，如何落地，除了受創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)制約外，還受很多因素制約.文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)于圖書館還是一個(gè)比較陌生的領(lǐng)域，作為一個(gè)非營利機(jī)構(gòu)，圖書館沒有參與文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)品的開發(fā)目前也不具備規(guī)范化、規(guī)?；?，還沒有探索出一條行而有效的道路，這就導(dǎo)致了圖書館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的積極性不高.

4.4 人才短缺，資金匱乏

高素質(zhì)復(fù)合型人才是文化創(chuàng)意的關(guān)鍵，文化創(chuàng)意研發(fā)離不開具有多元化視覺和創(chuàng)新思維的高級人才.文化資源只有通過人才技能，借助高科技對其創(chuàng)造、提升，才能創(chuàng)意出高質(zhì)量的作品，創(chuàng)意人員既要對藏品具有一定的歷史文化認(rèn)知，還要具備美學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)氣質(zhì)，同時(shí)還要了解市場規(guī)律，懂經(jīng)營、會管理、精策劃，善于將文化資源與旅游市場進(jìn)行有效對接，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，這樣的人才在圖書館很難找到.充足的資金是圖書館開發(fā)文成產(chǎn)品的基礎(chǔ)和保障，但是作為公益性事業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)，圖書館屬于財(cái)政全額撥款單位，政府每年給圖書館投入的資金有限，除了購買本館所需要的設(shè)備與圖書之外，用于開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)費(fèi)不多.另外政府有資金，旅游有需求，他們通常把文產(chǎn)成品的研發(fā)項(xiàng)目和資金投入了一些龍頭文化企旅.這就導(dǎo)致了文創(chuàng)產(chǎn)品制作以后，沒有后續(xù)的市場反饋和再升級，無法形成持續(xù)有力的生產(chǎn)體系支撐，圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)也只是小打小鬧.圖書館創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)如何籌集資金，打通渠道，延伸文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式，這些都是亟待解決的問題.

5 圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)措施

5.1 融合民族文化元素，體現(xiàn)旅游品牌形象

文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)離不開人文資源與自然資源的結(jié)合.創(chuàng)意必須深入挖掘赤峰地區(qū)深厚的文化內(nèi)涵，將歷史沿傳下來的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行融合，作品要充分體現(xiàn)草原文化要素，突出民族特色，才能打造出主題鮮明，具有獨(dú)特紀(jì)念性、創(chuàng)意性、和市場發(fā)展性的產(chǎn)品.圖書館文化創(chuàng)意要挖掘元素，突出亮點(diǎn)，首先突出龍，龍備受中華民族崇尚，是祖輩崇拜的圖騰.中華碧玉龍以龍來表現(xiàn)內(nèi)容，以玉為載體，將玉文化和龍文化巧妙結(jié)合起來，是古玉文化的典型代表.龍作為中華民族文化肇端的象征，數(shù)千年來影響著民族意識、文學(xué)藝術(shù)，典章制度，生活習(xí)俗等眾多領(lǐng)域.其次巖畫與壁畫，古代巖畫被譽(yù)為遠(yuǎn)古藝術(shù)的畫廊，赤峰克什克騰旗百岔川的大量巖畫，有獵人攜犬狩獵圖，有獵手騎馬彎弓射鹿圖等，百岔川的巖畫構(gòu)圖精美，線條流暢，是這些民族及其先民社會生活的某些側(cè)面寫照和縮影，其有很高文化藝術(shù)價(jià)值.遼代的壁畫，多出自民間畫師之手，是民間藝術(shù)，其主要反映的契丹人的游獵生活，這些畫具有濃郁的地方特色好和民族特色.赤峰是蒙古民族的聚集地，民族特色突出，民族風(fēng)情濃郁，游牧文化是內(nèi)蒙古的傳統(tǒng)文化，車、馬、蒙古包是蒙古族游牧文明的標(biāo)志，史詩、雅樂是牧人文化精神的表述，遼王朝所建造的古塔，裝點(diǎn)赤峰大地，支撐著遼一代的歷史，它不僅使人飽覽遼代藝術(shù)對的風(fēng)采，還可以賦予人們以歷史縱深感.圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)該切入亮點(diǎn)，打造出融入民族元素，色彩鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品.

5.2 提高推廣力度，傳播品牌形象

圖書館要提高推廣力度，通過現(xiàn)代化傳播手段，多渠道、多方式開展自身資源和文化推廣活動(dòng)，使產(chǎn)品快速而又廣泛地被消費(fèi)者認(rèn)知，并與之產(chǎn)生共鳴.具體實(shí)施辦法，一是通過網(wǎng)頁、微博、微信，媒體炒作，刊登廣告對圖書館所有資源、服務(wù)方式進(jìn)行宣傳推廣，使更多人的認(rèn)識圖書館，走進(jìn)圖書館.二是根據(jù)本市的民族文化特色策劃推出一系列的活動(dòng)，如舉辦展覽會、推介會、演藝會，對草原文化進(jìn)行宣傳推廣，讓更多人了解草原，熟悉草原，為草原古老的文明而自豪.

5.3 增強(qiáng)跨界融合，構(gòu)建眾創(chuàng)空間

赤峰的地域資源與旅游市場，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與資本，創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)與文化旅游產(chǎn)業(yè)相脫節(jié)，這些制約了文化創(chuàng)意創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā).2019年，赤峰市首屆旅游發(fā)展大會勝利召開，赤峰市委、市政府舉全力發(fā)展現(xiàn)代文化事業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，下發(fā)了若干策略與意見，推出了招商引資、改進(jìn)配套服務(wù)等一系列措施，促進(jìn)草原文化與各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)相互融合.圖書館應(yīng)以這些政策為契機(jī)，增強(qiáng)跨界融合意識，構(gòu)建眾創(chuàng)空間.圖書館要打破傳統(tǒng)格局，樹立多方參與意識，與全國及內(nèi)蒙古優(yōu)秀的文旅產(chǎn)業(yè)、制造產(chǎn)業(yè)通力合作，建立以產(chǎn)業(yè)鏈為核心的發(fā)展模式，疏通投資渠道，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、供，銷一條龍鏈條，形成以資產(chǎn)和業(yè)務(wù)為紐帶、以市場為基礎(chǔ)的投融資主體，共同構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)品體系，為圖書館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品爭取技術(shù)、資金等各方面的支持，這是圖書館開發(fā)產(chǎn)品的內(nèi)動(dòng)力.

5.4 拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷渠道

一部作品從創(chuàng)意到完成，經(jīng)過很多環(huán)節(jié)，創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)是它的起點(diǎn)，消費(fèi)者是它的終點(diǎn)，產(chǎn)品只有通過強(qiáng)大的傳播營銷渠道才能達(dá)到其本身目的.圖書館創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)要通過網(wǎng)絡(luò)、廣告、媒體、電子商務(wù)等拓寬產(chǎn)品營銷渠道、擴(kuò)大文化產(chǎn)品傳播.只有這樣，才能暢通銷售渠道，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值.

5.5 挖掘人才，構(gòu)建穩(wěn)定的人才機(jī)制

人力資源是圖書館旅游文化產(chǎn)品發(fā)展與競爭的核心動(dòng)力.文化產(chǎn)品的創(chuàng)意涉及多學(xué)科，其包括基礎(chǔ)學(xué)科如文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)，包括專業(yè)學(xué)科，營銷學(xué)、傳播學(xué)，藝術(shù)以及計(jì)算機(jī)，特別數(shù)碼、軟件編程等學(xué)科.目前，圖書館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)處于起步階段，創(chuàng)意人才、策劃人才、數(shù)碼軟件等人才匱乏，人才匱乏是制約旅游文化產(chǎn)品提升的主要瓶頸.針對人員狀況的整體偏差，圖書館應(yīng)拓寬引進(jìn)人才渠道，構(gòu)建合理穩(wěn)定的人才機(jī)制.通過發(fā)布招聘會，從本市、外省引進(jìn)人才，加以聘用.還可利用自身優(yōu)勢，組建文化創(chuàng)意培訓(xùn)基地，吸納優(yōu)秀專家講學(xué).還可以動(dòng)用社會力量，委托培養(yǎng)，采取送出去、請進(jìn)來方式，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)團(tuán)體人才骨干的快速聚集.

5.6 利用自身優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)文化與科技融合

圖書館館藏資源豐富，不僅具有紙質(zhì)圖書、電子圖書，還訂購了很多數(shù)據(jù)庫.作為民族區(qū)域的地方館，蒙古學(xué)、北方文化、歷史學(xué)、紅山文化等特色文獻(xiàn)已成為各館藏書的重要組成部分.這些文獻(xiàn)是了解與研究當(dāng)?shù)厝宋牡乩怼⒄谓?jīng)濟(jì)、物候風(fēng)情以及社會發(fā)展的重要信息資源.除此之外，圖書館還擁有比較先進(jìn)的設(shè)備，及掌握信息技術(shù)的學(xué)科館員.日益更新的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，特色鮮明的各類信息資源，技術(shù)嫻熟的查新學(xué)科館員，這些都為圖書館開發(fā)高端產(chǎn)品提供了保障.圖書館應(yīng)以此為依托，借助數(shù)字資源，現(xiàn)代化信息技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢，立足地方旅游發(fā)展實(shí)際，打造精品，創(chuàng)意出折射民族精神、兼具文化內(nèi)涵的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品.

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參考文獻(xiàn)：

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