基于重慶中國(guó)三峽博物館為例分析博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

易軍

摘要：博物館作為公益性的文化單位，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作是新時(shí)期博物館事業(yè)新的內(nèi)容、新的增長(zhǎng)點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)博物館工作的新要求，是博物館取得社會(huì)資源的新途徑。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館行業(yè)發(fā)展的新方向，它的開發(fā)過(guò)程中，主要是根據(jù)自身館藏的特色文物作為原型，進(jìn)行科學(xué)的、現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)和研發(fā)，為不同類型的消費(fèi)群體打造不同的物質(zhì)載體，對(duì)博物館的文化資源進(jìn)行宣傳和群眾基礎(chǔ)推廣，在加強(qiáng)自身軟實(shí)力的同時(shí)也為社會(huì)創(chuàng)造了極大的經(jīng)濟(jì)效益。在新時(shí)期，三峽博物館自身文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，有自身的機(jī)遇，也面臨著極大的挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)博物館館藏文化資源的不斷發(fā)掘，結(jié)合本館自身特點(diǎn)，大力發(fā)展新型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不斷創(chuàng)新開發(fā)，打造極富特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，對(duì)傳承中華文明，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，提升我國(guó)綜合國(guó)力，都具有積極地戰(zhàn)略意義。

關(guān)鍵詞：重慶三峽博物館；文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)新；文化價(jià)值

1博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀分析

2016年以來(lái)，《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》和國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家四部局《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見的通知》，國(guó)家文物局《關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)<意見>的通知》、《博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)工作要求》相繼頒發(fā)，給博物館工作，特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作注入強(qiáng)勁推動(dòng)力。

一是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，又稱文創(chuàng)產(chǎn)品。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，越來(lái)越多的文化元素融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化，碰撞出各類的文化創(chuàng)意火花。國(guó)家的相關(guān)政策也隨著時(shí)代的變化而越來(lái)越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，博物館行業(yè)想要突破自身的阻礙，在未來(lái)文化行業(yè)占有一席之地，必定要想方設(shè)法地增強(qiáng)自身綜合競(jìng)爭(zhēng)力。改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷發(fā)展，人民群眾的生活水平也不斷提高，國(guó)內(nèi)外各類文化交融頻繁，人民群眾對(duì)于文化的需求和精神層面的滿足有了進(jìn)一步的提升。隨著博物館免費(fèi)向大眾開放政策的落實(shí)和實(shí)施，我國(guó)的絕大多數(shù)博物館都轉(zhuǎn)向非營(yíng)利公益性的文化文物保護(hù)單位。免費(fèi)開放后，所面臨的一系列的資金問題也日益顯現(xiàn)出來(lái)。國(guó)家相關(guān)部門對(duì)此雖設(shè)立了相關(guān)資金和政策，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了當(dāng)前博物館自身運(yùn)行和管理的資金缺口。在此現(xiàn)狀下，博物館行業(yè)為了加強(qiáng)自身在文化產(chǎn)業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，大力創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)掘自身文化軟實(shí)力，努力開發(fā)各類文創(chuàng)產(chǎn)品，拓寬資金來(lái)源，因此，切實(shí)開發(fā)博物館文創(chuàng)作品對(duì)博物館創(chuàng)收和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義。

二是不斷發(fā)掘博物館的自身文化資源，進(jìn)而開發(fā)和創(chuàng)新出各類型的文創(chuàng)產(chǎn)品，從中獲取經(jīng)濟(jì)效益，是新時(shí)期各博物館創(chuàng)收的主要共識(shí)。但是，由于只是借鑒國(guó)外博物館的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)把握不準(zhǔn)確，缺少適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)調(diào)研，只是一味地追求經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展，雖然短期內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)品不斷地被設(shè)計(jì)、制作出來(lái)，但也僅僅是比較單一的物品，甚至體現(xiàn)不出自身館藏的特色。既無(wú)法刺激消費(fèi)，也毫無(wú)美感所言，對(duì)自身定位的不恰當(dāng)，使得產(chǎn)品被各地民俗紀(jì)念品所同化，沒有體現(xiàn)出博物館自身的價(jià)值方向。對(duì)于自身的館藏文創(chuàng)產(chǎn)品，作為博物館要注意與其他景區(qū)紀(jì)念產(chǎn)品的區(qū)別，制作精細(xì)化、多樣化、特色化，注重博物館本身館藏文化的內(nèi)涵植入，體現(xiàn)出本地區(qū)或者本館的文化特色。再加上前期的資金投入不足，對(duì)于自身文化和市場(chǎng)定位模糊，致力于借鑒、模仿、復(fù)制自身館藏，使得普通群眾望而卻步。

三是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是改革開放后，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，青年人逐步成為經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)消費(fèi)的主體，他們崇尚時(shí)尚、個(gè)性內(nèi)斂或張揚(yáng)，對(duì)于傳統(tǒng)文化也有自身的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)于博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，他們對(duì)于獨(dú)特的、創(chuàng)新的、實(shí)用性強(qiáng)的特色產(chǎn)品更加青睞，這就要求博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，更加注重品牌創(chuàng)新，不斷融入新的元素，緊抓消費(fèi)者的心理，才能突破市場(chǎng)，獲得新生。對(duì)于我國(guó)博物館的發(fā)展現(xiàn)狀，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與創(chuàng)新還處在摸索前進(jìn)的初級(jí)階段。自身產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬，雖然說(shuō)“酒香不怕巷子深”，可消費(fèi)者對(duì)此缺乏相應(yīng)的了解和興趣，也很難引起購(gòu)買欲望，再加上博物館自身對(duì)此投入精力不足，敷衍了事，市場(chǎng)意識(shí)不明顯，使得自身產(chǎn)品和品牌的市場(chǎng)占有量不足，長(zhǎng)此以往，進(jìn)入惡性循環(huán)，使得博物館自身的社會(huì)影響力和自身軟實(shí)力不斷減弱，進(jìn)而會(huì)體現(xiàn)不出自身的社會(huì)效益。

2重慶中國(guó)三峽博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，重慶中國(guó)三峽博物館是全國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)單位

2.1機(jī)構(gòu)情況

2014年初，為加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合館內(nèi)機(jī)構(gòu)調(diào)整，新成立了產(chǎn)業(yè)發(fā)展部。這個(gè)調(diào)整標(biāo)志著我們對(duì)于博物館文化產(chǎn)品開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)工作進(jìn)入到一個(gè)新的高度，文化產(chǎn)品開發(fā)工作在新的平臺(tái)上起步。

2.2文創(chuàng)產(chǎn)品的類別

依托本館藏品、展覽資源研發(fā)生產(chǎn)了涵蓋圖書、郵品、紀(jì)念品、文具、餐具、藝術(shù)品、服飾、辦公用品等8個(gè)大類，共計(jì)400余種文化創(chuàng)意產(chǎn)品?？傮w上看，我館的創(chuàng)意文化產(chǎn)品，市場(chǎng)認(rèn)知認(rèn)可程度比較高，部分產(chǎn)品一經(jīng)推出很快就賣斷、部分產(chǎn)品被政府和企事業(yè)單位選為文化禮品，成為傳播傳統(tǒng)文化、巴渝文化的生動(dòng)載體。

2.3文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)途徑

一是配合展覽開發(fā)產(chǎn)品，配合《自然的吟唱》原創(chuàng)展覽開發(fā)設(shè)計(jì)的首飾、文具、抱枕等實(shí)用性較強(qiáng)，極富有花鳥畫技藝特色的日常用具和用品，深受專家的好評(píng)和消費(fèi)者的喜愛。配合“革命理想高于天”——中國(guó)工農(nóng)紅軍標(biāo)語(yǔ)開發(fā)包括帆布包、筆記本、卡套等文創(chuàng)產(chǎn)品。二是配合公眾教育活動(dòng)開發(fā)產(chǎn)品，為中秋“清秋雅韻”古琴雅集活動(dòng)開發(fā)古琴u盤深受廣大觀眾喜愛。三是利用特色藏品開發(fā)玉器、茶具、茶寵、手提袋等文創(chuàng)產(chǎn)品。再如，極具中國(guó)元素，歷史悠久而又享譽(yù)世界的德化白瓷，具有“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”特點(diǎn)，觀賞價(jià)值上更能體現(xiàn)出“溫潤(rùn)、潔凈、雅致、精巧”，無(wú)論是各類實(shí)用器具、陳設(shè)文玩，都富有高超的藝術(shù)效果。重慶中國(guó)三峽博物館歷經(jīng)多年收集典藏，現(xiàn)有的典藏文物，明清時(shí)期德化白瓷有40余件，是歷史學(xué)家研究德化白瓷發(fā)展歷史的重要參照。為繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)制瓷技藝，重慶中國(guó)三峽博物館聯(lián)合德化瓷塑大師推出了多款德化瓷茶具。系列茶具的胎土、釉料等均取材于原產(chǎn)地，充分展現(xiàn)出了德化白瓷質(zhì)地純白潔凈、溫潤(rùn)微瑕等特點(diǎn)，又大膽創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)藝術(shù)性與現(xiàn)代實(shí)用性相互融合，充分展示出傳統(tǒng)工藝手法，從而彰顯出白瓷器物的美觀、大方、自然、創(chuàng)新，托于掌間把玩，茶氣自然氤氳在心間，令人心曠神怡，這個(gè)系列德化窯產(chǎn)品深受廣大群眾的青睞和好評(píng)。四是采用授權(quán)、委托、定制、代銷等模式，與文化企業(yè)、設(shè)計(jì)公司，將文創(chuàng)與旅游、科技等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，依靠社會(huì)力量，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。五是嘗試博物館與高校、文創(chuàng)企業(yè)三方共同合作，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。例如，與重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、湖北致信禮邦、北京增艷錦添等單位合作開發(fā)“走進(jìn)長(zhǎng)江文明之大溪文化展覽”文創(chuàng)產(chǎn)品取得了很好的效果。

2.4文創(chuàng)產(chǎn)品展示銷售平臺(tái)

一是組織參加中國(guó)博物館協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)文博單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品聯(lián)展、參加成都博博會(huì)、米蘭國(guó)際博協(xié)第24屆大會(huì)展示會(huì)、法蘭克福國(guó)際紙質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品展等國(guó)際國(guó)內(nèi)文博展會(huì)；二是舉辦重慶市首屆全國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品聯(lián)展，邀請(qǐng)包括上海博物館、南京博物院等11家博物館、4家企業(yè)，與南京博物院等國(guó)內(nèi)5家博物館（院）簽訂《全國(guó)部分文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點(diǎn)博物館戰(zhàn)略合作重慶協(xié)議》，與重慶相關(guān)博物館共同發(fā)起成立“重慶市文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”；探索博物館資源共享，互利共贏。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，重慶中國(guó)三峽博物館成立至今，在幾代博物館人和社會(huì)各界人士的努力和支持之下，館藏古今中外名師書畫作品達(dá)萬(wàn)件之多，館內(nèi)常自主舉辦各類書畫展覽，今年還與故宮博物院、南京博物院聯(lián)合主辦“金剛坡下一傅抱石繪畫展”，提取館藏書畫特色元素，與現(xiàn)代制作工藝相結(jié)合，創(chuàng)造出了各類實(shí)用性、收藏性、創(chuàng)新性較強(qiáng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，除了極具現(xiàn)代美學(xué)感官，還應(yīng)用了創(chuàng)新材質(zhì)和工藝，使得文創(chuàng)產(chǎn)品更具科技性，深得廣大消費(fèi)者的好評(píng)。

2.5吸納社會(huì)力量參與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，實(shí)現(xiàn)跨界強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

與昌輝股份、重慶米房子文化發(fā)展有限公司、重慶康翔實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司及重慶市人民大禮堂管理處聯(lián)合組建運(yùn)營(yíng)渝中區(qū)母城記憶旅游發(fā)展股份有限公司。

3博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與文化保護(hù)

一是對(duì)于每個(gè)國(guó)家和地區(qū)，每個(gè)城市而言，都有自己獨(dú)特的文化符號(hào)和流傳已久的文化資源。博物館行業(yè)在進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)注重自身文化的傳承和保護(hù)。博物館所開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品必須符合我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展戰(zhàn)略眼光。同時(shí)本館、本城市的文化符號(hào)標(biāo)志要進(jìn)行深入的發(fā)掘和探討，探討和研究出最具特色的博物館核心文化價(jià)值體系，形成符合我國(guó)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略需要的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品價(jià)值鏈，綜合運(yùn)用各類資源，在開發(fā)過(guò)程中，要以本土特色文化為設(shè)計(jì)源泉和基礎(chǔ)，以創(chuàng)新創(chuàng)意為發(fā)展核心，深入發(fā)掘和研究博物館自身內(nèi)部的文化特色和傳統(tǒng)要素，進(jìn)而為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)奠定良好的文化底蘊(yùn)和發(fā)展基礎(chǔ)。

二是博物館在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)時(shí)，在文化創(chuàng)意方面，除了要結(jié)合自身的文化特色外，更多的要把握市場(chǎng)的需求，準(zhǔn)確定位自身，避免自身產(chǎn)品與普通地區(qū)旅游紀(jì)念品相似和模仿，認(rèn)真進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，把握消費(fèi)者的消費(fèi)心態(tài)，創(chuàng)辦自身的文化品牌，深入調(diào)動(dòng)整個(gè)行業(yè)的合作和發(fā)展，高度打造文化旅游的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。博物館的發(fā)展離不開群眾的支持和幫助，要使自身的產(chǎn)品符合現(xiàn)代化快節(jié)奏的生產(chǎn)生活需求，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的購(gòu)買欲望，進(jìn)而得到社會(huì)各界的支持，促使博物館自身的文化價(jià)值得以體現(xiàn)出來(lái)。

三是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)朝著精益求精，時(shí)尚細(xì)致的方向努力和發(fā)展。雖然當(dāng)前的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)還沒有形成一定的規(guī)模，但杜絕小作坊的粗制濫造模式刻不容緩。所以，作為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)，自身產(chǎn)品的開發(fā)制作應(yīng)當(dāng)盡快建立和健全相應(yīng)的政策和行業(yè)規(guī)定，使博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品盡快形成自身極具特色的高品質(zhì)產(chǎn)業(yè)鏈，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、加工、制作、營(yíng)銷等方面，形成獨(dú)具博物館自身文化特色的專屬企業(yè)，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品在文化競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上更具群眾的吸引力和自身競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力。

四是隨著博物館本行業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視和發(fā)展，博物館品牌的建設(shè)和樹立也漸漸地融入博物館人的視野。文化品牌作為招攬群眾的“金字招牌”，在宣傳自身文化價(jià)值，推廣文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的作用日益突出，這使得博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售也不僅僅只停留在博物館內(nèi)。公眾聚集的場(chǎng)所，車站、公園、機(jī)場(chǎng)、地鐵等人口流動(dòng)性大的區(qū)域，都應(yīng)當(dāng)設(shè)立博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的專營(yíng)商店，或者是設(shè)置相應(yīng)的宣傳海報(bào)。充分利用博物館自身的品牌影響力在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售過(guò)程中所起到的推動(dòng)性作用，深入發(fā)掘本地區(qū)的文化旅游資源，將博物館特色文化融入到當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)當(dāng)中，進(jìn)行相應(yīng)的文化包裝輸出，使得自身的文化創(chuàng)意產(chǎn)品更具影響力。

五是社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步。隨著自媒體客戶端的不斷普及，人們接受訊息的方式和方法更具多樣化。博物館在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷開拓進(jìn)取與時(shí)俱進(jìn)，積極利用新型的媒體宣傳手法，微信、微博、新聞客戶端等新媒體推送手段，結(jié)合博物館官方網(wǎng)站、官方旗艦店等網(wǎng)絡(luò)銷售渠道，不斷拓展自己的客戶群體，將博物館自身的文化特色和文化創(chuàng)意產(chǎn)品推廣出去，在提高自身經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也能夠發(fā)揮出博物館自身的旅游教育功能，進(jìn)而挖掘出博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

4結(jié)束語(yǔ)

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和發(fā)展的路程還很艱難和漫長(zhǎng)，可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，探索建設(shè)一套規(guī)范化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理規(guī)范，對(duì)于博物館自身文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有深刻的戰(zhàn)略意義?，F(xiàn)階段的困境和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，更多的會(huì)為后人提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，博物館應(yīng)把握住文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作的主體地位，這是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性、公益屬性決定的，也是通過(guò)文創(chuàng)工作，促進(jìn)博物館各方面工作轉(zhuǎn)化、改進(jìn)的目的決定的。多年來(lái)，博物館開展文化產(chǎn)品服務(wù)的實(shí)際和教訓(xùn)，也昭示我們，博物館必須在文創(chuàng)工作占據(jù)主體地位，發(fā)揮主體作用。唯有如此，才能切實(shí)保障文創(chuàng)工作的公益性原則，才能切實(shí)發(fā)揮弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨，才能實(shí)現(xiàn)博物館通過(guò)文創(chuàng)工作獲取社會(huì)資源的目的，對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明、推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力及綜合國(guó)力都具有重要意義。