摹古開新
——從傳統(tǒng)工筆人物畫臨摹到現(xiàn)代工筆人物畫的寫生練習(xí)

余曜翀

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)

工筆人物畫在數(shù)千年的發(fā)展中，經(jīng)歷了自身的題材內(nèi)容、技法形式等方面的嬗變，形成了完整獨(dú)特的樣式。自漢代墓室壁畫以來，經(jīng)過歷朝歷代人們的長期實(shí)踐，工筆人物畫逐漸發(fā)展成熟，至隋唐五代達(dá)到了中國繪畫史上的最高潮。這一時(shí)期的工筆人物畫無論從技法、立意、刻畫精細(xì)程度及藝術(shù)審美情趣方面都具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，為后世留下了大量優(yōu)秀的傳世佳作。

一、摹古

臨摹古畫是學(xué)生掌握傳統(tǒng)工筆人物技法的主要學(xué)習(xí)方式，也是學(xué)生了解傳統(tǒng)中國畫精神內(nèi)核的重要手段。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)是藝術(shù)類高校教學(xué)中的一個(gè)重要目的，也是培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)類學(xué)生的必要途徑，是藝術(shù)創(chuàng)造與靈感來源的根本。

在中國畫教學(xué)中，臨摹課占有較大比重。我校大學(xué)一年級(jí)的基礎(chǔ)課均以宋代工筆花鳥臨摹課程為主，國畫及陶繪專業(yè)更是在大學(xué)一年級(jí)基礎(chǔ)課程中加入了專門的白描臨摹課程，以夯實(shí)學(xué)生以線造型的國畫線條基本功，緊接著在大學(xué)二年級(jí)繪畫類學(xué)生課程中會(huì)安排工筆人物臨摹。以課程《工筆人物》為例，該課程共有五周，教學(xué)大綱中的安排是臨摹完成人物白描及設(shè)色。大多數(shù)老師讓學(xué)生們?cè)O(shè)色的范本是《簪花仕女圖》，而白描范本則為歷朝歷代的優(yōu)秀作品。如張萱的《虢國夫人游春圖》《搗練圖》、周肪的《簪花仕女圖》、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、宋《八十七神仙卷》以及敦煌壁畫、明永樂宮壁畫等。

通過臨摹，讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)工筆人物畫的造型觀和審美觀，深刻體會(huì)“以形寫神”的真正含義。自20世紀(jì)以來，隨著社會(huì)的發(fā)展，世界文化相互融合，中國畫也受到了外來文化的影響，特別是西方的藝術(shù)觀念及教育方式在我國美術(shù)教育中的應(yīng)用，使人們的審美水平和審美觀念不斷變化，當(dāng)代中國畫也呈現(xiàn)出了新的面貌。因此，個(gè)人認(rèn)為在本科教學(xué)中也應(yīng)滿足人的審美需求，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和展現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力，在《工筆人物》課程中應(yīng)該加入寫生課程。雖然本課程時(shí)間不充裕，但應(yīng)該讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更豐富的內(nèi)容，打開視野及感知能力。一個(gè)學(xué)生也許是未來的藝術(shù)家，如果在接受本科教育的過程中，只能看到片面的傳統(tǒng)優(yōu)秀作品，而無法嘗試與訓(xùn)練對(duì)于真人寫生的課程，那么對(duì)于日后發(fā)揮創(chuàng)造力和想象空間是一種限制性行為，不利于學(xué)生們今后的發(fā)展，也不利于他們對(duì)于《工筆人物》這門課程內(nèi)核精神的理解。僅僅臨摹宋代的《簪花仕女圖》，學(xué)生們掌握傳統(tǒng)人物畫造型方法和表現(xiàn)技法，而無法將這些造型方法和表現(xiàn)技法實(shí)際應(yīng)用到現(xiàn)代人物的表現(xiàn)當(dāng)中。此時(shí)，人物寫生成為了必要增加的一種學(xué)習(xí)方式。

二、開新

“外師造化，中得心源”是寫生的目的，寫生是藝術(shù)家獲得靈感、修煉技藝的一種方式。閉門造車永遠(yuǎn)達(dá)不到藝術(shù)的高度，而只有技術(shù)與感官思維結(jié)合才能提升繪畫作品的認(rèn)知高度。

當(dāng)前國內(nèi)藝術(shù)類本科生的美術(shù)基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)主要是從西畫的素描、色彩入手。主要學(xué)習(xí)的是物體的黑白明暗、空間關(guān)系，而對(duì)用線造型的中國工筆人物畫知之甚少。歷來本科教學(xué)中對(duì)工筆畫的學(xué)習(xí)是按照臨摹、寫生、創(chuàng)作三個(gè)步驟進(jìn)行。臨摹是學(xué)習(xí)工筆人物的開始，也是學(xué)習(xí)人物畫的重要一環(huán)。寫生則是由臨摹轉(zhuǎn)入創(chuàng)作的重要銜接環(huán)節(jié)，只有切實(shí)的寫生之后才會(huì)對(duì)人物造型、線條的處理方式理解更為深刻。

本人所主張的寫生，不是死板照抄，僅僅停留在具象逼真上。而是倡導(dǎo)寫生中要注入專注力、“觸景生情”，在飽滿的情緒之中融入豐富藝術(shù)想象，并由具象之中的抽象來表達(dá)人物更深層的內(nèi)涵和時(shí)代精神。也就是要求學(xué)生在寫生時(shí)要有“創(chuàng)作的思維”。“創(chuàng)作的思維”無法憑空想象而來，需要畫家對(duì)寫生人物有深刻的理解力。

以《韓熙載夜宴圖》為例，當(dāng)時(shí)的皇帝要求顧閎中幫他監(jiān)視韓熙載的一舉一動(dòng)而后通過繪畫的方式報(bào)給他。因此顧閎中運(yùn)用屏風(fēng)等家具將畫面分割成五份，講述當(dāng)晚夜宴的五個(gè)不同場景性內(nèi)容。古人的寫生不像現(xiàn)在的對(duì)物寫生或?qū)皩懮?，顧閎中通過仔細(xì)觀察夜宴上的人物與環(huán)境，回家之后默寫而出。在這個(gè)過程中，他既運(yùn)用的具象客觀的人物形象，也加入了創(chuàng)作的主觀思維方式，在這種方式之下才創(chuàng)造出了《韓熙載夜宴圖》這一傳世名作。

本人在教改課程中對(duì)學(xué)生上課內(nèi)容及方式的調(diào)整，將臨摹傳統(tǒng)人物畫的范本換成《明清肖像畫》，要臨畫先讀畫，仔細(xì)觀察臨本，使學(xué)生更直觀的感受國畫人物頭像中面部線條粗細(xì)轉(zhuǎn)折的對(duì)比關(guān)系，加深理解面部的每一塊骨骼、肌肉在皮膚之下是如何影響面部設(shè)色及勾線的。在這樣有效的臨摹之后，對(duì)真人進(jìn)行寫生。用以線造型的方式勾勒出線條，如圖1所示，在最初的寫生過程中，學(xué)生畫的線描稿中只有單一的背景和樸素的人物造型。但經(jīng)過一段時(shí)間的寫生，注入情感，根據(jù)對(duì)年輕女性這一形象的解讀，主觀增加了畫面的背景及環(huán)境，并在最終的設(shè)色中，巧妙的運(yùn)用色彩的冷暖對(duì)比，突出了主體人物形象（圖2）。

任何藝術(shù)都是源于生活的，沒有對(duì)自然中一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)，是不可能產(chǎn)生任何藝術(shù)作品的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)技巧和創(chuàng)作方法時(shí)，要清醒地意識(shí)到，其目的是為了運(yùn)用這些技法來認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)客觀對(duì)象。人物畫寫生訓(xùn)練不僅要了解人物形體的動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確掌握人物形體的基本比例和結(jié)構(gòu)關(guān)系，同時(shí)要了解人物內(nèi)心世界的情感表達(dá)方式。

要畫好人物畫，對(duì)所要表現(xiàn)的對(duì)象必須有強(qiáng)烈的感情和表現(xiàn)欲望，觀察對(duì)象要細(xì)致、深入，多體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，始終抓住對(duì)象的精神氣質(zhì)、思想情緒和性格特點(diǎn)，才能獲得深刻而正確的感受。

經(jīng)過調(diào)研了解到如今國內(nèi)各大藝術(shù)類專業(yè)院校開設(shè)的此課程中，都已經(jīng)把人物寫生安排進(jìn)了工筆人物臨摹課程中，便于學(xué)生對(duì)工筆人物畫有更深刻的理解，進(jìn)而為下一步的創(chuàng)作做好準(zhǔn)備。

在當(dāng)代工筆人物畫的寫生創(chuàng)作中我們需要合理借鑒西方藝術(shù)中的形式表現(xiàn)因素，但民族傳統(tǒng)繪畫中的一些獨(dú)特的藝術(shù)特征與魅力也是不可忽略的。擺脫狹隘的審美觀念而與新時(shí)代的精神及情感內(nèi)核緊密結(jié)合。傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的課題，對(duì)于工筆人物畫這樣有著悠久歷史的畫科來說，在其從古典形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，以現(xiàn)代的審美意識(shí)去發(fā)揚(yáng)其具有東方氣質(zhì)的藝術(shù)底蘊(yùn)是十分有必要的。唯有如此，摹古才能開新，用寫生與創(chuàng)作去當(dāng)代藝術(shù)世界中獲得獨(dú)立、持久的發(fā)展空間。

本著“古為今用，洋為中用”的原則，堅(jiān)持以傳統(tǒng)為本的學(xué)習(xí)態(tài)度，結(jié)合作品欣賞、臨摹、寫生等方法，以理論為輔，實(shí)踐為主，循序漸進(jìn)的方式達(dá)到學(xué)習(xí)目的，是接下來《工筆人物》課程中需要努力做到的目標(biāo)。

綜上所述，從講授理論知識(shí)介紹工筆人物畫由古至今的發(fā)展脈絡(luò)，到臨摹古代優(yōu)秀作品到對(duì)人物進(jìn)行主觀注入情感式的寫生，引導(dǎo)學(xué)生的想象力，激發(fā)創(chuàng)造力，是從理論到實(shí)踐的一個(gè)完整體系。因此寫生課程安排在臨摹課后期，可以起到一個(gè)鞏固基礎(chǔ)、提高認(rèn)知得到升華的作用。這一安排是教學(xué)過程中有效且合理的環(huán)節(jié)，同時(shí)也為后期的創(chuàng)作課程埋下伏筆，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。